Saint-Aignan d'Orléans Anglikan Kilisesi | |||
![]() | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
Tapmak | Katolik Roma | ||
adanmış | Saint Aignan d'Orléans | ||
Tip | Kilise ( üniversite ) | ||
Ek | Orleans Piskoposluğu | ||
Koruma |
![]() |
||
İnternet sitesi | Şehrin Kalbi Parish - Orleans | ||
Coğrafya | |||
Ülke | Fransa | ||
Bölge | Loire Vadisi Merkezi | ||
departman | Loiret | ||
Şehir | orleans | ||
İletişim detayları | 47 ° 53 ′ 56.94 ″ kuzey, 1 ° 54 ′ 55.52 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Loiret
| |||
Saint-Aignan üniversite Orleans eski olan üniversite şehrinin merkezinde bulunan Orleans kuzey kıyısında, (Burgundy bölgesi) Loire içinde, departman arasında Loiret içinde bölgenin Merkezi-Val de Loire .
Bu adamıştır Saint Aignan , Orleans Bishop .
Gelenek, tarih ve efsanevi gerçekleri yönündeki haberleri karıştırma Hunlar Saint-Pierre-aux-Boeufs kilisenin (bir yıkıntıları üzerine inşa duvarları altında durduruldu Roma tapınağı ) eski piskopos, duaları sayesinde Aignan mucizevi, bir avuç Loire kumunu bir yaban arısı sürüsüne dönüştürdü . Hun ordusunu bozguna uğratan onlardı. Aignan daha sonra Romalı general Flavius Aetius'un birlikleri tarafından aktarıldı ( Roma İmparatorluğu'nun şu anda dağılması sırasında imparatorluk gücünün zayıflığı ve fiilen yokluğu nedeniyle çok geç geldi ). En azından, Orleans Piskoposu'nun (o zaman sivil gücü iletebilecek tek kişi) eyleminin, genel katliamdan kaçınmayı ve daha önce yaptığı yardımı beklemeyi mümkün kıldığı açıktır. aramak. Roma ordusunun gelişi -her şey kaybolmuş gibi göründüğünde- mucizevi görünebilirdi.
Aignan öldü 17 Kasım 453ve bu kilisede gömülüdür. Daha sonra kanonlaştırıldı ve şehrin koruyucu azizi ve Orleans piskoposluğu olarak belirlendi .
Kadar VII inci yüzyılda, Saint-Aignan büyür, bir olur manastır ve bir manastır tarafından idare Aziz Benedict kurallarına ve Aziz Columban .
In IX inci yüzyılda, rahipler bu oluştururlar durumunu alır kanunları ve Aziz Benedict üstünlüğüne artık tabidir. Kolej kilisesinin etrafındaki yaşam , kısmen Orleans piskoposu ve Charlemagne'nin danışmanı Théodulfe sayesinde tam özerklik kazanana kadar gelişti .
Kurallara göre, tüm topluluk üyelerinin genel oturumlara katılmaları ve sunak çocukları da dahil olmak üzere "sesleri" olması gerekir (ikincisi bugün sunak sunucularıyla karıştırılmamalıdır , eski rejim korolarının ana işlevi profesyonel kilisede şarkı söylemekti. koro, bu yüzden ifade tam anlamıyla alınmalıdır: "koroda şarkı söyleyen çocuklar"). Bu şekilde genel fasılda toplanan insanların tavsiyeleri istişare niteliğindeydi ve kararları vermek fasıl dekanına düşüyordu .
Şarlman'ın Karolenj İmparatorluğu'nun ortadan kaybolmasından sonra, kolej kilisesi Vikingler tarafından yağmalanmaya maruz kalmış , özellikle 865 yılında yağmalanmış ve şehri yok eden 999'daki büyük yangında ortadan kaybolmuştur . Binanın Geriye kalan tek şey ise cari kript mümkün Saint Aignan emanetler korumak için yaptı.
İlk rekonstrüksiyonBir Romanesk bazilika tarafından daha yukarı yeniden inşa edildi Fransa Kralı bilinen Robert II Robert olarak dindar, içinde 1029 eserin on iki yıl sonra.
yüz yıl savaşlarıSırasında Yüz Yıl Savaşı , içinde 1358 , Orleans İngilizler tarafından kuşatıldı. Nüfus, İngiliz ordusunun şehrin dışında bulunan kiliseleri siper olarak kullanacağı korkusuyla Saint-Pierre Ensentelée (şu anda Saint-Pierre du Martroi ), Saint-Euverte ve Saint- Aignan'ı yok etti . Mahalleyi yerle bir etmek sekiz gün sürecek.
Kilise 1420'de yeniden inşa edildi . Ancak, sekiz yıl sonra, şehir tekrar İngilizler tarafından kuşatıldı, banliyödeki tüm kiliseler, icra memuru Raoul de Gaucourt'un emriyle yok edildi .
1439'dan itibaren , kilise VII . Charles'ın hükümdarlığı altında yeniden inşa edildi , daha sonra Louis XI , kolej kilisesinin şehrin genişletilmiş, gelecekteki duvarına dahil edilmesini emretti. In 1509 , Louis XI sağladığı fonlarla kısmen sayesinde, yeni Anglikan kilisesi tarafından kutsandı Martin de Dreux , dekan bölümün.
In 1562 , sırasında din savaşları , Saint-Aignan Anglikan kilisesi tarafından talan edildi Huguenots , destekçileri reformcu Jean Calvin para kazanmak için bir altın reliquary ele geçirildi. Beş yıl sonra, kolej kilisesinin büyük bir bölümünü dağıtırlar.
In 1563 , Aziz Aignan emanetler Huguenots tarafından ateşinde atılan daha sonra şehrin ustaları, yarım onların neden kazandı daha; bina ateşe verilir ve kısmen yanar. Azizin Bazı kömürleşmiş kemikler gelen bölümde, Jehan Minereau gelen korist tarafından kaydedilir Gien . Koruyucu bir azizin kalıntıları olmadan, kilise gücünü ve güvenilirliğini büyük ölçüde kaybeder ve bu nedenle müzisyen kendini güvencesiz bir profesyonel durumda bulurdu.
1570 yılında barış tekrar sağlandıktan sonra , kanonlar , çok hasarlı ve kullanılamaz durumda olan nefi izole etmek için transeptlerin batısında bir duvar diktiler . Sonra, içinde , 1619 , Louis XIII restorasyonunu finanse şimdiki altarpiece .
Bölüm canons sırasında kaybolur Fransız Devrimi de,Kasım 1790. Yüzyıllar boyunca, Sainte-Croix katedralinden sonra, şehrin ikinci kanonik bölümünü oluşturmuştur .
Orleans mimarı Benoît Lebrun , ulusal mülkün satışından yararlandı ve 1791'de kiliseyi satın aldı .
Dan 1792 için 1802 , Saint-Aignan kilise dini amacına kaybetti ve daha sonra, devrimci grup için bir oda olarak, askeri çadır üretimi için bir atölye olarak art arda sunulan 1798 , bir "Tanıma ve Zafer Tapınağı" oldu.
Bonaparte ve papalık arasındaki Konkordato'dan sonra 1802'ye kadar ibadete geri döndürülmedi ve yeni bir kanon bölümü ile basit bir bucak haline geldi .
Kript üzerinde tarihi eser olarak sınıflandırılmıştır 1840 tarihi anıtlar listesinde , sınıflandırma kararı ile doğrulanmıştır26 Eylül 1910.
Kilise, Kanun Hükmünde Kararname ile Tarihi Anıt olarak sınıflandırılmıştır .26 Eylül 1910.
Şu anda, kolej kilisesinden geriye kalan tek şey, dört bölmeli koro , apsisin kesiti ( beş apsis şapeline hizmet veren gezici ile ) ve transeptlerdir. Din Savaşları'ndan 1789 Devrimi'ne kadar göğe açık kalan kalıntıları, 1804'te mimar Benoît Lebrun tarafından tahrip edilen yapı, eskiden üç koydan oluşan bir nef içeriyordu . Bu tahribattan önce yan nefler nefin sonuna kadar uzanıyordu. Batıda, hiç yıkılmamış olan kule aynı yıl Lebrun tarafından yerle bir edildi.
İlk güney apsisli şapelde , 1644'te ölen bölümün bir müzik ustası olan Liphard Benoît'in mezar taşını görüyoruz .
Başlıca yenileme son yıllarında üstlenilen işler XX inci yüzyıl, binanın dış yapılmıştır.
Sonuç olarak, çatıyı etkilenen sızıntıları bu işten önce, bir fresk XIX inci şapel yüzyılın başucunda , (her gün biraz daha parçalanmaya devam ediyornisan 2020).
Saint-Aignan d'Orléans kolej kilisesinin mahzeni, Kral Dindar Robert tarafından yaptırılan kilisenin tek kalıntısıdır . 1029'da Clermont katedralininki gibi inşa edilmiş bir apsis ile kutsanmıştır . Onun partner XIX ortalarından beri tartışmalıdır inci yüzyılın. Kriptanın çevresi 11. yüzyılın ilk üçte birine ait olacak ve Saint Aignan'ın Romanesk öncesi itirafının doğusunda inşa edilecekti . Konsolidasyon iş XV üst kilisenin yeniden inşası sırasında özellikle yapılır inci yüzyılda.
Mevcut zemin iki metre yükseltildiğinden, mahzen yarı gömülüydü ve yarım daire şeklindeki kemerde açılan açıklıklarla iyi aydınlatılmıştı. İki kuzey ve güney koridoruyla ulaşılır, 15. yüzyılda güney koridordaki bir giriş delinir . 22 m uzunluğunda, 17 m genişliğinde ve 4.50 m yüksekliğindeki boyutları dikkat çekicidir. Beş apsisli bir ambulatuvar tarafından atlanan apsis, Saint Aignan günah çıkarmasının doğusuna inşa edilmiştir . Bu, Roma öncesi zamanlardan kalma, belki de daha önceki bir yapının kalıntısıdır. Yerinin seviyesi, mahzenin altmış santimetre üzerindedir. Uzunluğu sekiz metre, iki metre genişliğinde ve 2.90 m yüksekliğindedir. Beşik tonozludur, küçük bir kapı ile girilir ve küçük pencereler kalıntıları görmenizi sağlar. Duvarları ve biri tarihi bir başlığı olan iki gömme sütun , belki yeniden kullanılmış malzemelerle, yaklaşık on santimetre yüksekliğinde ve elli santimetre uzunluğunda bir taş cihaza inşa edilmiştir. Bu cihaz işaretlerinin kullanımı bu yapının anteriority biz bu özellikleri bulmak çünkü Saint-Généroux Kilisesi , Cravant-les-Coteaux de, Tournus ve en Saint-Jean de Poitiers Vaftizhane .
Mahzenin doğu kısmı tamamen fırın sonu apsisli sırtlarla tonozludur . Üç nefli merkezi apsis, aslında iki sıra altı sütunlu olup, ikisi birbirine geçmiştir, ancak güçlendirme çalışmaları onları sütunlara dönüştürmüştür. Araştırmalar orijinal başlık ve sütunları gün ışığına çıkardı. Yine mahyalarla tonozlu olan seyir salonu, sütunlar üzerine oturan çift kemerlerle güçlendirilmiştir. Kuzey nefin duvarı, sütun ve payandalar üzerine dönüşümlü olarak oturan altı kemerli bir revakla bezenmiştir. Benzer bir sahne, Güney ama XV geçidin inci yüzyılın kısmen tahrip edilmiştir. Şapellerden birinin iki küçük kemerli kemeri vardır.
Historiated sermaye itiraf cephesinde Romanesk heykel tarihinin ünlüdür. Ana yüzü, iki canavarın, muhtemelen kafaları ateş tüküren aslanların eşlik ettiği üçgen sakallı çıplak bir figür tarafından işgal edilmiştir. Yanlarda, biri kılıç tutan iki çıplak adam, canavarlardan birine saldırıyor, diğer karakter kaçıyor. Diğer başlıklar arasında, bazıları sadece sivriltilmiş, bazıları ise palmet, rozet, kılçık motifleri veya ilkel bir sanatın ince volütleri ile süslenmiştir. Duvarlara gömülü başlıklar dört taraftan oyulmuştur. Biri, ifadeyi pekiştiren siyah bir zemin üzerine sarı ve kırmızı aşı boyası dokunuşlarıyla polikrom. Bazı heykeller yerine XI ikinci yarım uyandırmak inci lahitte ayarlamalar arka robertiennes binalara olduğunu göstermektedir yüzyıl.
ambulatuvarın kuzey duvarı
Doğu İtiraf Duvarı
Küçük itiraf pencereleri
tarihi sermaye
doğuya eksende Görüntüle
Çok renkli detay
Fransız Devrimi'ne kadar, üniversite bölümü, yaklaşık bir düzine erkek şarkıcı ve altı soprano-oğlan olduğu tahmin edilebilecek kalıcı bir profesyonel koroyu sürdürdü. Bu hedef ofislerde, şarkı her şeyden önce olduğu plainsong (veya ibadet müziği ) ve komşu bir ruh müzikal kompozisyonlar (bir bölgesinin monodic doğası gibi, dizilerin (ya da prosesin ) ayin takılı). Fonksiyon aynı zamanda şarkı koro oldu motets polifonik (doğumlu, bilimsel müzikal form yaygın XIII inci yüzyılda ve gelişen durdu olmamıştı). Topluluk ayrıca , biraz daha az ayrıntılı olan diğer polifonik nota türlerini de seslendirdi . Motetlerde olduğu gibi, çoğu “müzik ustası” olarak adlandırılan koro şefi tarafından bestelendi. Akut kısım, kilisenin dışında, mezmur evinde bulunan manastırda eğitilmiş altı " koro çocuğu" (kelime tam anlamıyla alınmalıdır: koroda şarkı söyleyen genç çocuklar) tarafından sağlandı. , aynı müzik ustası tarafından . Müzik eğitimleri tamamlandı ve prensipte on iki yıl sürdü. Bir organın sonundan itibaren bir (daha önce 1446 veya itibaren) konuştular hangi ile ve bu şarkıcılar "rahatlamış" Gereğinden destek bazı ciddi enstrümanlar ( XVI E yüzyılda, bir yılan , bir fagot , hangi, s'eklentiyi geldi dan XVII inci yüzyılın kolej, bir ya da iki bas iki büyük yıllık festivaller viol , daha sonra yerini çello ). Başka yerlerde olduğu gibi, organ koroyu desteklemedi, bu rol bahsedilen monodik enstrümanlara devredildi. Hepsi bölümün müzik okulundan veya krallık boyunca yaratılan diğer ustalıklardan gelen bu tür icracılar , Fransız ve Avrupa bilimsel müziğinin kökenindeydi.
Ustalar beste yaptı (bazı koro üyelerinin veya büyük koro üyelerinin yaptığı gibi). Her yerde olduğu gibi, bu onların faaliyetlerinin ayrılmaz bir parçasıydı. Ne yazık ki, kolej kilisesinden geçen bu bestecilerin çok azı korunmuştur. Bu hala böyledir Eloy Amerval , aynı zamanda bir şair, son üçte başında Saint-Aignan ustası XV inci yüzyılda. Ondan beş ses için çok sesli bir Ayin kalır . Aynı zamanda, ömrünün sonuna doğru yazılmış ve basılmış olan Fransızca uzun bir şiir olan Le livre de la diablerie'nin de yazarıdır ( 1497 civarında başladı , 1508'de yayınlanacak ).
Aşağıdaki beş bestecinin müziği de korunmuştur:
- Jean-Baptiste Morin , 1677'de Orléans'ta doğdu ve 1745'te Paris'te öldü , bu kilisede eğitim gördü.
- Auguste Vignot , Notre-Dame de Paris katedralinde eğitim görmüş, bir süre Saint-Aignan'da 1743 Ağustos'una kadar pratik yapan genç müzik ustası .
- Charles Hérissé (Orléans, 1737-1817), kolej kilisesinde eğitim gördü, 1793'te kiliselerin kapanmasına kadar Meaux katedralinin , ardından Orléans'ın müzik ustasıydı. 1802'de katedrale geri çağrıldı, 1801 Konkordatosu'ndan sonra . Ondan Versailles tipinde büyük bir motet (a Dies iræ , 1788), bir ses ve piyano için bir romantizm (18. yüzyılın bu sonundan lehte yeni form) ve müzik kompozisyonu üzerine iki inceleme (1797 ve 178) var. XIX yüzyılın başı). Bestelerinin on iki el yazması koleksiyonu 1873'te satıldı. O zamandan beri yeniden ortaya çıkmadılar. Saint-Aignan Onun ustaları 1755 yılına kadar Louis Le Maitre olmuştu, o zaman Manastırı'nın daha önce müzik ustası Antoine Faguer (veya Faguet), Notre-Dame de Garaison içinde, Hautes-Pyrénées .
- 1783'ün sonu ile Eylül 1784, on ay boyunca, Orleans'lı besteci Philippe Lejay (d.19 Şubat 1765) kolej korosunu yönetirken aynı zamanda yüksek lisans yapan çocukları da eğitti. Eylül 1787 ve Dan XIX inci yüzyıl, o servis Tours Cathedral Saint-Gatien sonra onun puanları (1851) mirasçısı olarak belirlenmiş.
- 1785'ten 1788'e kadar , 1755 doğumlu, Notre-Dame de Chartres ustalığı eğitimi alan Jacques-Marin Dauvilliers , Saint-Aignan'da müzik ustalığı görevini üstlendi.
In 1587 , İbrahim Fourdy 1588 den 1633 kadar Saint-Aignan ustası oldu, bir ödülü kazandı Évreux içinde “Puy de musique” Kral ait org ile oluşturulan bir kompozisyon yarışmasında Guillaume Costeley . Beş sesli ödüllü motet Dum Aurora , ne yazık ki kayboldu. Halefi Liphard Benoît kiliseye gömüldü (1644).
1616 1624 için, Nicolas forme , müzik ustası ve besteci Kraliyet Şapeli bir gelirlerinden yararlanan Paris, kurallı prebend Orléans'ta Saint-Aignan üniversite kilisede. Renkli bir karakter, zor bir karakter, çok kıskanç, çapkın ve onur için istekli olduğu biliniyor. Paris'teki ofisinin yükümlülükleri nedeniyle, muhtemelen sık sık bulunamıyordu. Bu, katedralin mahkemedeki selefi Eustache du Caurroy'un da bir chanoinie ile birlikte çok az varlık gösterdiği zamanki gibi rahatsız edici mi? Her neyse, Formé 1618'de Saint-Aignan'da onaylandı.
Müziğinin çoğu kayıp. Geriye kalanlar, o zamanlar Avrupa'da çok başarılı olan bir kompozisyon süreci olan çift korolu eserler içeriyor. Fransa'da onun tanıtıcısı olduğunu iddia etti: aslında onu polifonik kütleye ilk sokan oydu. Sesleri dağıtmanın bu yolu, selefi Eustache Du Caurroy tarafından zaten kullanılmıştı, ancak yalnızca motifler için. Bu kompozisyon tekniğine göre, iki veya daha fazla koro bir tribünden diğerine tepki verir ve karışabilir: bu nedenle uzayda dağılmış korolardır (en ünlü örnek Venedik'teki San Marco Bazilikası'nda uygulanandır ).
İlk organ muhtemelen 1440'larda , Yüz Yıl Savaşı'nın sonlarına doğru VII. Charles döneminde başlayan yeniden yapılanma sırasında inşa edilmişti . Kesin olan şu ki, onun bir izini tarihte bulduğumuzdur.9 Aralık 1446. NS14 Eylül 1461( Kutsal Haç bayramının günü ), Kral Louis XI , Place du Martroi'ye katılmak için Porte Bannier (Bannier sokağının kuzey girişinde) aracılığıyla Orleans'a ciddi girişini yaptı: “Saint-Aignan'ın koro çocukları bir organ kutusu getirmişlerdi, ona dokundular ve kralın girişinde şarkı söylediler ”. NS31 Ekim 1482, yeni organlar inşa etmek için emir verilir.
Ayrıca 1661'de (kuyu bittikten sonra biliyoruz din savaşları arasında XVI inci yüzyıla), bölüm taşınabilir organı satın aldı. Yaklaşık yirmi yıl sonra, kanonik bölüm onu daha önemli bir enstrümanla değiştirmeyi başardı: 1677'den 1683'e kadar, Pierre Bridard faktörü bir tribün organı inşa etti (nef görevi gören girişin girişine kuruldu. , Güney tarafı) . Fransız Devrimi sırasında harap olan enstrüman 1852'de kaybolacak. Şu anki org, ünlü postacı Aristide Cavaillé-Coll'un öğrencisi Charles Baurain tarafından 1872'de inşa edildi .
Saint-Aignan organists bilinen en iyisidir Christophe Moyreau ( 1700 - The 1774 , ofiste itibaren) 1719 ile 1737 . Altı kitap Klavsen Parçaları (1753) yayınladı . Üçü orgda çalınabilir.
İki eski düzyazı ( Incipit : Magni laudes Aniani ) müziğini kaplıyor ortaçağ Lauda Sion salvatorem dizisi . Metin Michel-Gabriel Perdoulx de la Perrière (1728) tarafından yazılmıştır. İkincisi ( Hac die præclara ) Jean-François Foucard, koro ve usta tarafından bestelenen Kutsal Haç Buluşu için Düzyazı ( Ad aras nos vocat , " Graduale aurelianense ...", 1773) müziğini alır. ait Orleans katedralin hükümdarlığı sonunda Louis XV .