Moğolların Tibet'i Fethi

Bu makale tarafsızlık tartışmasını kışkırtır (tartışmaya bakın ) (ekim 2015).

Dikkatli düşünün. ( Sık sorulan sorular )

Moğol Tibet fethi sırasında gerçekleşti XIII inci  yüzyıl ilk istilası ile, 1240 tarafından 1253 yılında devam Godan Han ve Kubilay Han'ın Cengiz Han, Tibet liderlerinin Moğol ordularının saldırısından önce, 1207 yılında, daha önce topraklarının işgal edilmesini önlemek için ikincisine haraç sunmaya ve ödemeye karar verirler. Bununla birlikte, 1227'de Cengiz Han'ın ölümüyle, Tibet şefleri, Moğolların silahlı müdahalesini içeren bu haracı ödemeyi bıraktı. Gengiskhanides , onun soyundan, onun ölümünden sonra fetihlerine devam bilhassa torunu Möngke (Mönkh) daha sonra en sonuncu kardeşi Kubilai Han , kurucusu Yuan hanedanı Moğolistan, kontrol Hans toprakları ve Tibet'i.

Bağlam

Birleşim yapıldıktan sonra Moğol ve Türk kabilelerine ait Orta Asya içinde Moğol İmparatorluğu , Cengiz Han ilk imparator oldu, 1206 , komşu bölgelere imparatorluğunu uzatıldı. Batı Xia hanedanı liderliğindeki Tangut krallığına karşı birkaç baskın düzenledi , ardından 1209'da büyük çaplı bir işgal sırasında bölgenin çoğunu fethetti . Sistemli şehirler tahrip ama krallık nihayet kadar alınmamış 1227 , birkaç ay ölümünden sonra, düşüşünden ile Yinchuan , Xia Cengiz Hana başkenti da fethetti Pekin oldu Khanbalik kuzey gelen ve bölüm Çin , dan Sogdiana .

İstilalar

Cengiz Han'ın ölüm yılı olan 1227'de torunları , Tibet platosunun kuzeydoğusundaki Xixia Krallığı'nın (Tangout) fethini tamamladı .

Merkezi bir gücün olmadığı ve yerel hükümdarların müttefik veya dini hatlara mensup olanların güç ve nüfuz paylaştığı Tibet'te, ilk sefer 1240 yılında Cengiz Han'ın torunu ve oğlu Ködan Han tarafından Ögedai Han tarafından kararlaştırıldı . General Tangoute Doorda Darquan liderliğindeki 30.000 kişilik bir ordu, Lhassa'nın kuzeyindeki Phanpo'ya ulaştı ve iki Kadampa manastırını yok etti. Radeng Kadampa manastırının başrahibi, keşişlerinin kılıcını kestiklerini görme tehdidi altında teslim oldu ve muhalif parti tarafından Tibetlileri sarayda temsil etmesi muhtemel bir Budist kişiliğin adını vermeye çağırdı Moğol Kunga Gyaltsen'in 4 e oturan taht sakya.

Amdo Budist din adamlarının koruyucuları ve emperyal preceptors olarak mahkemeye Tibet lamas denilen Tangouts, örneğin ardından, KODAN Han getirmek için, 1244 yılında, karar Sakya Pandit , şef ait sakyapa soyundan ait Tibet Budizm , için onunla bir koruyucu-din adamı ilişkisi kurar. Şahsını riske atmadan böyle bir daveti reddedemediği için buna uyuyor, ancak 1246 yazında iki yeğeni Phagpa ve Tchagna ile birlikte Moğol mahkemesine vararak zamanını alıyor. Ködan Han'ın Tibet'in temsilcisi olma teklifini reddedemez ve 1249'da çeşitli Tibet kişiliklerinden Moğol otoritesine boyun eğmelerini mektupla istemelidir. İçin Elliot Sperling , bu genellikle Tibet üzerinde Moğol egemenliğinin başlangıcı olarak kabul zamanıdır. Bundan böyle, Sakya ileri gelenleri yerel yönetimi denetlemeli ve Moğollara borçlu olunan vergileri toplama sorumluluğunu üstlenmelidir. Sakya Pandita 1251 yılında Liangzhou'da , Tibet'ten uzakta Moğollar arasında Godan tarafından inşa edilen tapınakta yaşamına son verdi. İkincisi, daha sonra benimsedikleri inancı bilmelerine izin veren ilk Budist ustalardan biri olduğu için ona "çok saygı duyuyor".

Tarafından karar 1251 ve 1253 arasındaki ikinci işgali, Möngke , bir taraftan Qoridai üzerinde testere, Moğol birliklerinin komutanı konu Moğol hakimiyetine bölgenin tamamının kadarıyla Damxung kuzeydoğusunda Lhassa ait (Dangquka), diğer tarafta el, Dupeta (veya Dobeta) komutasındaki bir ordu Baraj'a kadar ülkeye nüfuz eder, öldürür, yağma yapar, evleri ateşe verir, tapınakları tahrip eder.

1253 yılında , Möngke Han'ın kardeşi Kubilay Han , Tibet'in güneydoğusundaki Dali Krallığı'nı (şimdi Yunnan eyaleti ) fethetti . Dali kralı Duan Xingzhi (段 兴 智), Kubilaï onu serbest bıraktı ve ona Maharaja unvanını verdi (Çince:摩诃 罗 嵯, móhēluócuó , ayrıca yazılmış: mo-ho-lo-ts'o). 1257 yılında Moğol birlikleri talan Hanoi .

Kubilay, 1260 yılında kardeşi Möngke'nin yerine geçti.

1277 yılında liderliğindeki 3,800 kişilik bir Moğol ordusu, Nacir ed-Din ve Ts'ouan, P'o ve oluşan Mossos geldi Kaungsin  (tr) (mevcut bulunan Bhamo İlçesi içinde, Burma ) ve tamamen yok Birmanya lideri Si-ngan'ın sağlamlaştırılması ve 300 müstahkem mevki.

Kubilay Han Çin'i fethetti içinde Güney Song Hanedanı 1279 yılında, ve imparator, kurar taç Yuan Hanedanı . Sakyapa soyuna güvenerek Tibet üzerindeki Moğol vesayetini güçlendirir.

Göre hukukçu Michael van Walt van Praag onun vassal bir suzerain ilişkisinin üstünlüğü ve boyun eğme özelliği unsurunu yoksun olarak, Moğol İmparatorluğu'na Tibet'in bağlantısını, doğada feodal değildi.. Tibet, Moğol İmparatorluğu tarafından zorunlu kılınmasına rağmen, bu yükümlülük Moğol egemenliğine basit bir teslimiyetten değil, bu imparatorluğa özgü dini, kültürel, ırksal ve siyasi ilişkilerin bir kombinasyonundan kaynaklanıyordu.

Tibet'in Moğollar tarafından idari kontrolü

Moğollar, güçlerini desteklemek üyelerini atama Sakyapa şube arasında Tibet Budizm Tibet önderlik etmek. Kubilai Khan, Sakya Pandita'nın yeğeni Drogön Chögyal Phagpa'ya , önceki hanedanların guoshi'sinin (ulusal efendi) yerine geçen imparatorluk efendisi dishi'nin rolünü verir . (O adamın şakağına, Dahuguo Renwang tapınaktan uygulayacağımız Tibet, kontrolü ona emanet pinyin  : dàhùguó renwáng sì akımın sahada) Zhenjue tapınak Khanbalik (şu anda içinde Pekin ).

Batı Tibet'in bir yüzyıl boyunca hükümranlığı, Sakya okulunun ve dolayısıyla Ngari üzerindeki Yuan hanedanlığının artan kontrolüne karşılık gelir .

Göre Warren W. Smith , Yuan hanedanı ile Tibet'in ilişkileri ele engellemek ve Tibet Budizm tanıtımına izin.

Moğol İmparatorluğu'nun Düşüşü

Yuan hanedanlığının büyük çoğunluğu 1368 yılında Ming hanedanı tarafından fethedilecektir . Kuzeyde Moğolistan bozkırlarına sığınır, bu döneme Kuzey Yuan Hanedanı denilir, 1388 veya 1635'te soluklaşır. tarihçilerin.

Orta Tibet ( Ü-Tsang ) daha sonra Phagmodrupa döneminden (1351-1642) geçer. Yeni hükümet Changchub Gyaltsen (1302 - 1364), eski Tibet kodu lehine Moğol yasalarını kaldırdı, Sakya okuldan dışarı sürücüler Tibet okulları geri, Moğol tarafından tercih Karma-Kagyu ve Şamanik Bon . Moğol saray kıyafetleri Tibet kostümü için atıldı.

Qoshots , Moğollar Dzungar , fethetmek yeni Tibet içinde XVII inci  yüzyılın hükümdarlığı altında, Gushi Han yardımıyla ve yerde, Qing Hanedanı , Dalay Lama zaferinden sonra 1642 Lhasa iktidara, Gushi Han arrogates kendisine Tibet Kralı ("Tibetlilerin Hanı") unvanı verilmiş ve Lhasa'ya yerleşmiştir. Askeri gücü elinde tutarak, Dalai Lama'dan ve naipten 1655'teki ölümüne kadar ülkeyi yönetmek üzere ayrıldı. Bu, çoğunlukla Ganden Phodrang döneminin (1642-1959) başlangıcıydı . Tibet, Mançu Qing hanedanının vesayeti altındadır .

Ekler

İlgili Makaleler

Kaynakça

Notlar ve referanslar

  1. Laurent Deshayes, Tibet Tarihi , Fayard, 1997, s.  102-104 ("Moğol işgalcileri").
  2. Hugues-Jean de Dianous , "  Tibet ve Çin ile ilişkileri  " , Dış Politika ,1962.
  3. (içinde) Melvyn Goldstein, Kar Aslanı ve Ejderha , 1997, s.  2-3  : "  Çeşitli Moğol kabilelerinin Cengiz Han tarafından on ikinci yüzyılın sonlarında birleşmesi, dünyanın gördüğü en büyük fetih patlamalarından birine yol açtı. Moğol orduları, Moğol ovalarından ve dağlarından süpürüldü ve 1207'de kansız olarak Moğollara teslim olan Tibet de dahil olmak üzere muazzam toprakları fethetti. Tibet, Cengiz Han'a haraç ödedi ve Moğol kuvvetleri Tibet'i işgal etmedi veya onun yönetimine müdahale etmedi. prenslikler.  "
  4. Laurent Deshayes, Tibet Tarihi , Fayard, 1997, s.  102-104 ("Moğol istilacıları"): "Tarihçiler, Tselpa liderinin ve U'nun bir çalıkuşu beyliklerinin işgalinden kaçınmak için Tibet'in teslimiyetini büyük hana sunmayı tercih ettiklerini ve kendiliğinden ilan ettiklerini anlatıyorlar. ülke haraç. Cengiz'in fetihleri ​​onları haklı çıkardı. [...] 1226'da baskınlar ve ara sıra gerçekleşen saldırılar, Moğolların galip geldiği genel bir savaşa yol açar. Birkaç ay içinde büyük hanın savaşçıları Tibet platosunun tüm kuzeyini işgal etti. 1227'de Cengiz Han'ın ölümü Tibet'te bir soluklanma bıraktı. Siyasi liderler haraç ödemekten vazgeçmek için bundan yararlanabileceklerine inanıyorlar ” .
  5. Batı Xia'ya Moğol istilaları başlıklı makaleye bakın .
  6. Franke, 1994 “Çince metinlerin yanı sıra, 1227'de ordular tarafından yok edilen Hsi-hsia krallığının dili olan Moğolca, Eski Türkçe (ouigour) ve Tangout'taki Budist metinlerinin izlenimlerini biliyoruz. Cinggis Qan. » , P.  605
  7. (in) WD Xagabba , Tibet: A Political History , 1967 Yale University Press, s.  61  : “  Leje ve Dorta komutasındaki otuz bin asker, Lhasa'nın kuzeyindeki Phanpo'ya ulaştı.  "
  8. (in) Alan JK Sanders, Moğolistan Tarihsel Sözlüğü 2003, Korkuluk Basını, s.  309  : “  torunu Godan Khan, 30.000 adamla Tibet'i işgal etti ve Lhasa'nın kuzeyindeki birkaç Budist manastırını yıktı.  "
  9. (en) Sam van Schaik, Tibet. Bir Tarih , Yale University Press, 2013, s.  76 .
  10. (en) Sam van Schaik, Tibet. Bir Tarih , Yale University Press, 2013, s.  77 .
  11. (içinde) Elliot Sperling, "  Yuan Hanedanı (1279-1368)  ", s.  13  : “  Kesinlikle Tibet, Moğol egemenliğine dahil edildi, ancak bu, Moğolların Çin'i fethinden farklı bir şekilde idi. 1240'ların sonlarında, Tibet Budizmi'nin Sakyapa mezhebinin lideri Tibet lama Sakya Pandita (Sapan), yeğenleri ile Moğol prensi Godan'ın sarayına gitti ve Tibet'teki diğer önde gelen şahsiyetlere, Moğol otoritesi. Gönderdiği kabul edilen mektup (1249'da) ve diğer Tibetlilerin Moğol hakimiyetinin dayatılmasına verdikleri rıza, genellikle Moğolların Tibet üzerindeki egemenliğinin başlangıcını işaret etmiş sayılır  ” - (Assurément, Tibet, Moğol topraklarına dahil edildi, ancak bu, Moğolların Çin'i fethinden farklı bir şekilde yapıldı. 1240'ların sonunda, Tibet Budizminin sakyapa mezhebinin lideri Tibet lama Sakya Pandita (Sapan) yeğenleri ile birlikte Moğol prensi Godan'ın mahkemesine gitti ve buradan diğer Tibet şeflerine bir mektup göndererek onları Moğolların otoritesine teslim etmeye çağırdı. (1249'da) yazmış olması gerekiyordu ve Moğol egemenliğinin dayatılmasıyla ilgili olarak ortaya çıkan diğer Tibetlilerin, burada tarif edildiği şekliyle, genellikle Moğol denetiminin başlangıcını işaret ettiği kabul edilir. Tibet).
  12. Matthew Kapstein , Tibetliler , sayfa 184.
  13. (içinde) Luciano Petech, Çin Sung ve Moğollarla Tibet İlişkileri , s.  173-203 , Çin'de Eşittir. Orta Krallık ve komşuları, 10. - 14. yüzyıllar , Morris Rassaki (ed.), University of California Press, Berkeley, Los Angeles, Londra 1983, s.  182 .
  14. Hugues-Jean de Dianous , "  Tibet ve Çin ile ilişkileri  " , Dış Politika ,1962 s.  45  : “1253 yılında, Moğol İmparatorluk Yuan Hanedanlığı İmparatoru Mongkou (Hien Tsong), daha sonra Çin'e hükmeden, Tibet'e Yuan İmparatorluğu'na dahil olan bir ordu gönderdi. Gördüğümüz gibi, Tibet'te daha önce krallar vardı; ancak 1275'ten itibaren, Moğol imparatoru Koubilaï sa-skay-pa Budist mezhebinin lideri Phagspa'yı Tibet'in lideri olarak tanıdığında, siyasi güç ve yüksek dini otorite bu ülkede birleşti ” .
  15. (in) Du Yuting , Chen Lufan , "  Han Kublai'nin Dali Krallığı'nı fethi Tayland halkının güneye kitlesel göçüne yol açtı mı?  " .
  16. Henri Cordier, Çin'in Genel Tarihi , 1920-1921, s.  267  : “1253'te K'oublaï Yun Nan'a yürüdü; Touan Hing-tche alçakgönüllülükle sundu; Özgür bırakıldığında Mo ho Lo ts'o (Maha Radja) unvanını aldı ve yeni Moğol mülkiyetini yönetmesi için Lieou Che-Tchoung eklendi. "
  17. E. Gaspardone, "  Annam Tarihinde Kullanılacak Malzemeler  ", Fransız Uzak Doğu Okulu Bülteni , cilt.  29, n o  1,1929, s.  63-105 ( DOI  10.3406 / befeo.1929.3238 , çevrimiçi okuyun ) sayfa 88
  18. Laurent Deshayes, Tibet Tarihi , Fayard, 1997, s.  105 ("Sakyapa'nın Zamanı").
  19. Birçok Nassir / Nacer Ed-Din'den biri mi?
  20. Qiangs veya Zhuangs  ?
  21. Bai  ?
  22. "Nehri Başkanı City", yer bugün Bhamo ilçesinde , Kaçin Devlet , Burma üzerine) Irrawaddy içinde, Pagan Krallığı (849-1297)
  23. Henri Cordier, Çin'in Genel Tarihi , 1920-1921, s.  308-309  : “Yun Nan eyalet hükümeti onuncu ayda (1277 yılının) savaşı 3.800 kişilik bir orduyla Burma'ya taşımak için kaymakam ve başkent Nâçir ed-Din'i görevlendirdi. Ts'ouan, P'o ve Mossos'tan Moğollardan oluşuyor. "Nehir Başı Şehri" ne (Irawadi'de Kaung günah) geldi ve Birmanya şefi Si-ngan'ın inşa ettiği bariyeri tamamen yok etti. 300'den fazla müstahkem mevkinin teslim edilmesini sağladı. "
  24. (in) Michael van Walt van Praag 1987  : Tibet'in Durumu: Uluslararası Hukukta Tarih, Haklar ve Beklentiler , Westview Press / Wisdom Press, Boulder / Londra, 1987; 1992'de yeniden basıldı, ( ISBN  0-8133-0394-X ) , s.  120  : “  Moğol-Tibet bağı, feodal muadillerinden önemli ölçüde farklıydı, ancak suzerain-vasal ilişkilerinin üstünlük ve itaat unsurundan yoksundu.  "
  25. (içinde) Michael van Walt van Praag, op. cit. , s.  121  : “  Tibet, Moğol İmparatorluğu'na bağlı olmasına rağmen, Moğol yönetimine basitçe tabi olmakla değil, o İmparatorluğa özgü dini, kültürel, ırksal ve siyasi ilişkilerin bir kombinasyonuyla o kadar bağlıydı.  "
  26. (içinde) Rahul Ram, Orta Asya: Anahat Tarih ., Concept Publishing Company, 1997, s 170, s.  35-36  : "  Tibet'in teokratik yönetimi, 1259'da Kubilay Han [...] Çin Hanı olduğunda başladı. Sakya (Gri) Tarikatı eyaletini yarattı ve Lama Lodo Gyaltshen Phakpa'yı (1235-80) 1260 yılında Tibet'teki Moğolların genel valisi. [...] Kublai Khan, 1270'de Lama Lodo Gyaltshen Phakpa Kuo-shih'i Ulusal Öncü ve Ti-shih'i İmparatorluk Temsilcisi olarak belirledi  ” .
  27. (içinde) Melissa R. Kerin, Hint Himalayalarındaki Bir Budist Tapınağında Sanat ve Adanmışlık ( çevrimiçi okuyun ) , s.  19 “  Bu nispeten belgesiz dönem, Yuan hanedanlığının Moğolları tarafından yaklaşık bir yüzyıl süren (1271-1368) yabancı yönetimi dönemine karşılık gelir. Yaklaşık bir asır (1271-1368) süren Yuan hanedanı. Bazı bilim adamlarının, Yuan hanedanının, doğrudan Yuan kontrolünü öneren önemli kanıtların yetersizliği nedeniyle, merkezi Tibet politik yörüngelerinden fiziksel olarak çok uzak olan batı bölgesinde doğrudan bir etkiye sahip olduğunu öne sürmekte tereddüt ettiklerini belirtmek gerekir. Roberto Vitali'nin Mnga'ris rgyal tavşanları hakkındaki eleştirel okumasının ortaya koyduğu gibi, Batı Tibet'in hükümdarlığındaki yüz yıllık kesinti, Sakya'daki ve dolayısıyla Ngari'nin kontrolündeki Yuan'daki bir artışla aynı zamana denk geliyor. Dahası, Orta Tibet'teki bir Sakya pa manastırı olan Zha lu'dan (Shaly) gelen belgelerin tercümesine dayanarak, Giuseppe Tucci, Batı Tibet'in gerçekten de on dördüncü yüzyılda Büyük Yuan İmparatorluğu'nun kontrolü altında olduğunu öne sürdü.  "
  28. (inç) Warren W. Smith , Tibet'in Son Direnişi: 2008 Tibet Ayaklanması ve Çin'in Tepkisi , s.  250  : “  Tibet'in yirminci yüzyıl öncesi Çin rejimleriyle, özellikle fetih hanedanlarıyla karşılıklı olarak avantajlı ilişkileri vardı. Moğol Yuan Hanedanlığı (1270-1368) ile ilişkileri Moğolların Tibet'i fethinden kaçındı ve Tibet Budizmini destekledi.  "
  29. Dawa Norbu , Çin'in Tibet Politikası , RoutledgeCurzon, 2001, s.  57 : “  150 yıldan fazla süren sürekli iktidar mücadeleleri ve mezhepsel çekişmelerin ortasında, gerçekten tarihsel olarak önemli olan gelişme Changchub Gyaltsen'in yönetimi (1302-64) gibi görünüyor. Onun yönetimi, kısmen yerine getirilmiş bir Tibet milliyetçi vizyonunu ortaya koyuyor. Çeşitli reformları, Sakya idari yapısının doğasında bulunan Moğol izlerini ve etkilerini ortadan kaldırmak için tasarlandı ve bunun yerine, ilk savaşçı kralların (btsan) üç ulusal gelenek ve ihtişamını yeniden canlandırmaya çalıştı. Örneğin, khri-dpon yönetim sistemini yerli dzongpon sistemi ile değiştirdi; Sakya rejimi döneminde popüler olan Moğol kıyafeti, btsan kıyafetleriyle; btsan döneminden kaynaklanan 'khrim-yig zheche bchu-gsum, vb. denen Tibet hukuk kanununa göre Moğol sıkıyönetim benzeri özet infaz sistemi.  "
  30. René Grousset , "  L'Empire des steppes - Attila, Gengis-khan, Tamerlan  " , Chicoutimi'deki Quebec Üniversitesi Klasikleri , 1938, s.  645  : “İlk seferde (yaklaşık 1639?) Tibet'e girdi ve hem Kızıl din adamlarının destekçileri hem de eski bon-po büyücülüğünün takipçileri olan Dalai Lama'nın tüm düşmanlarını yendi. İkinci bir sefer sırasında, de-srid de gTsang'ı (c. 1642?) Ele geçirdi, Lhassa'yı işgal etti ve Dalai Lama Nag-dbang bLo-bzang hükümdarını (Dbus ve Tsang) ilan etti. Khochot prensinin kendisine bahşettiği zamansal egemenliğin bir işareti olarak, bLo-bzang, Lhassa'nın Potala'sında (1643-1645) Tibet'in eski krallarının sarayının bulunduğu yere inşa ettirdi. Öte yandan, zaten Koukou-nor, Tsaïdam ve kuzey Tibet'in efendisi olan Gouchi-khan, bizzat Lhasa'da papaz tarafından Sarı Kilise'nin koruyucusu ve geçici papazı olarak tanındı. 1656'daki ölümüne kadar, Pekin mahkemesinin dediği gibi, gerçekten "Tibetlilerin hanı" idi .
  31. (içinde) Ram Rahul, Orta Asya: ana hat geçmişi , Yeni Delhi, Concept Publishing Company, 1997, s.  42  : “  O zamandan [1720] 1912'de Mançu hanedanının düşüşüne kadar, Mançu Ch'ing hükümeti Tibet'te bir Amban, bir Mançu mandalini ve bir askeri eskort konuşlandırdı.  "

İç bağlantı