Ana dilde isim | kız çocuğu |
---|---|
Zaman | antik çağ |
Aktivite | askeri lider |
Din | monoteizm |
---|
Dhu-l-Karneyn (in Arapça : ذو القرنين ), kelimenin tam anlamıyla " İki boynuzlu kim " "veya Bi-boynuzlu " "veya iki dönemlerin O ", sözü edilen bir kişiliktir Kur'an içinde sura , 18 Al- Kahf ("mağara"). Ye'cüc ve Me'cüc'ün karşısına çıktı ve Batı'da yaşayan halklara saldırmalarını engellemek için bir defile içine demir bir duvar ördü. Bu konuda bir fikir birliği olmamasına rağmen, tarihsel bir gelenek onu Büyük İskender ile özdeşleştirir .
Tarihsel bir gelenek, Zülkarneyn'i Büyük İskender ile özdeşleştirir . Tarihçiler ve bilim adamları sürümüne onların argüman bu görüşü tabanını paylaşan Süryani , yapılan VI inci yüzyıl, İskender'in hayatını Sözde Kallisthenes . Gerçekten de İskender'in burada İskitler ve Amazonlar ile özdeşleştirilebilecek Yecüc ve Mecüc'ün saldırılarından korunmak için müstahkem bir yapı inşa edeceğinden bahsedilmektedir . Bu hikaye aynı zamanda Jacques de Saruj'un bir Süryani vaazından da bilinmektedir. İskender efsanesinin Yahudi ve Hıristiyan versiyonları, Kuran'daki Dhû-l-Qarnayn'e yakın, örnek bir dindarlığa sahip bir kral gösterir.
"Çift boynuzlu" olan Dhû-l-Qarneyn sıfatının İskender'e uygulanması hakkında bir açıklama yapılır. İskender'in büstü ile damgalanmış dört drahmi üzerinde tanrı Ammon'un boynuzlarını taktığını görebiliriz. Bu madeni paralar Doğu'da dolaştı ve Arap madeni paraları için bir model olarak hizmet etti; dirhem kelimesi Yunanca “ drahmi ”den ( δραχμη / drakhmê ) gelir.
Ancak, birçok teologlar ve tarihçiler Müslümanlar, Have Suhayliy ( XIII inci yüzyıl), İbn Teymiyye ( XIV inci yüzyıl) ve Al-Maqrîziy ( XV inci yüzyılın), Dhu-l-Karneyn Alexander olduğu fikrini çürütmek ve Kuran karakterini iz İbrahim (İbrahim) dönemine dönelim . Tefsir Al-Mizan'daki ilahiyatçı Mohammad Ali Tabatabaei de dahil olmak üzere çağdaş İslam alimleri, onu Ahameniş kralı Büyük Cyrus ile özdeşleştirmeye meyillidir . Bir başka yorum ise Zülkarneyn'i Musa ile ilişkilendirir ; bu, Musa'nın bazı Yahudi ve Hıristiyan geleneklerinde boynuz taktığı gerçeğine dayanmaktadır. Kral Lakhmides veya Himyarites gibi diğer tanımlamalar önerilmiştir.
In Islam Dhu-l-Karneyn dini boyutu var. Peygamberlere mensup olup olmadığı sorusu sık sık sorulmuştur. Görüşler bölünürse, çoğu otorite onu belirli bir kavme gönderilmemiş bir peygamber olarak gördü. İslam'ın ve onun gelişinin habercisi olarak görülüyor.
Peygamberlik öykülerinin yazarları , sözde Callisthenes'in İskender'in Hayatı'nın doğu versiyonlarından , onun göğe yükselişi gibi birçok efsaneyi çıkarmış ve Muhammed'inkiyle paralellik kurmuşlardır .
Dhû-l-Qarnayn adı Zulkarnaen veya Zulkarnain tarafından Endonezyaca'ya çevrilmiştir . Endonezya'da ortak bir soyadı vardır :