Ana dilde isim | Δίκη |
---|---|
Baba | Zeus veya Nomoi ( içinde ) |
Anne | Themis veya Eusebia ( d ) |
Kardeşler |
Eunomie Eiréné |
Dicé veya Diké ( eski Yunanca'da Δίκη / Dikê ), insan adaletini ahlaki ve cezai yönleriyle kişileştiren , Yunan mitolojisinin bir tanrısıdır .
Bu felsefi ikliminde olduğu Atina içinde V inci yüzyıl M.Ö.. AD o dike ahlaki adalet tanrıçası olarak kişileştirilmiştir edilebilir.
Üç biridir Saat , kızları Zeus ve Themis bahsettiği, Hesiod , varlık onun iki kız kardeş Eunomia (yasal açıdan insan adalet, yani Law and Order) ve Eirene (barış). Daha sonra Romalılar tarafından Astrée ile karşılaştırıldı .
Dike, Homeros ve Hesiod'a göre Saatlerden biridir. Saatler Yunan ve Roma mitolojilerinden karakterlerdi; Zeus ve Themis'in kızları Olympus'ta yaşadılar.
Saatlerin Korint , Atina , Olympia vb.'de tapınakları vardı . Horeas adı verilen bayramlar , yeryüzünün mallarının refahının istendiği onuruna kutlanırdı .
Yunanlılar sadece üç saat kabul ettiler ( Eunomie , Diké ve Irene ). Romalılar daha sonra yılın on iki ayını temsil edecek on iki Saat sayacaklar.
Tapınağı'nın heykeller Zeus içinde Olympia edilmektedir onların ikonografik anlayışında ilham dike Zeus ve şiir genellikle asistan (aynı zar tasvir paredros Zeus). Dicé insan adaletine başkanlık ederken, annesi Themis ilahi adalete hükmetti. O karşı adikia göğüs bir alçak kabartma üzerinde (Adaletsizlik) Cypselus Olympia o Pausanias sonunda II inci yüzyıl , biz alımlı Dike boğma adikia görünüm iğrenç görebilirsiniz ayrıntılı olarak açıklanan ve bir sopayla vurdum.
Geç retorik sanatı, soyut kavramların kişileştirilmesini sanatsal malzeme olarak ele aldı ve Geç Antik Çağ'ın ataerkil edebiyata miras bıraktığı alegorilerle sonuçlandı . Daha sonraki bir evhemian yorumunda , Dice ölümlü olarak doğdu ve Zeus onu insanlıkta adaleti sağlamak için dünyaya getirdi. Ancak bu görevin imkansız olduğunu çabucak anladı ve Olympus Dağı'nda onu kendisine geri çağırdı .
Doğan Dike Yunan mucizesi sezgisel tanrıçası, teorik felsefe yakıtlı bir adalet fenomenolojik kavramının ötesinde XX inci yüzyılın. Batı düşüncesinin şafağında, Parmenides gibi presokratlardan ontoloji doğdu . Bu felsefe dalı büyük ölçüde Heidegger tarafından 1927'de Varlık ve Zaman'da geliştirilmiştir ve Nietzsche'nin öncüsü olduğu antik metafizik şafağına radikal bir dönüşü şart koşar. Böylece Heidegger, Dike'ı ontolojik bir bakış açısıyla tanımlayarak açık hale getirir: "Dike," diye yazar Heidegger, "özünde tüm varlıkları elden çıkaran ve birbirine bağlayan ölümcüllüğü belirtir." Hal böyle olunca, Dikê ile ilgili bilgi ve varlığın ölümüne ilişkin yasalar felsefenin ta kendisidir ”.