Discernment açıkça herhangi bir streç tarafından tanıma yeteneğidir anlamda ( görme , işitme vs.) ya da ruh veya bu elemanların kombinasyonu.
Ayırt etme, ilk başta sezgiye yaklaşabilir . Ancak anlık ve bireysel bir farkındalık olan sezgi , yanlış yargılara yol açabilir.
In hukuk , muhakeme her gerçek kişi olması gerekiyordu olduğunu entellektüel kapasitesidir. Belirli haklar veren bir koşul olabilir.
Göre İsviçre Medeni Kanunu : “yeteneği yoksun değildir Herkes yüzünden genç yaşta, zeka geriliği, mental bozukluk, sarhoşluk veya benzeri nedenler arasında makul hareket etme temyiz ehliyetine sahip bu yasanın anlamı dahilinde.”.
Descartes , "hakikatin belirli bir bilgisine ulaşmak için erkekler için açık sezgi ve gerekli tümdengelimden başka hiçbir yol bulunmadığını" onayladı ( XII e kuralı).
Modern bilimin ( Galileo ) ortaya çıkışı bağlamında , bu önerme sağduyu gibi görünebilir. Oysa anlayışımızın, dünyada beri evrimleşmiş XVII inci yüzyılın , bu iddiasının Descartes bütün bağlamlarda geçerli olmayabilir. Özellikle, tüm sezgi , zorunlu olarak öznel olan kendi deneyimlerine ve algılarına dayalı olarak hissedenler dışındaki insanlar için açık mı?
Empirisistleri verilmiş özellikle İngiltere'de, geleneksel olarak büyük önem tecrübesi (bkz deneysel yöntem , Robert Boyle , vs.).
Bu nedenle herhangi bir sezgi birkaç kaynaktan doğrulanmalıdır. Bu nedenle ayırt etme, farklı akıl yürütme tarzlarına hitap etmelidir . Paylaşıldığında ve tartışıldığında çok daha kesindir.
Ayırt etme birçok unsura hitap etmelidir:
Ayırt etme genellikle zor bir alıştırmadır, çünkü kişinin kendini kelime dağarcığını karıştıran karmaşıklıklardan , belirli ifadelerin yüzeysel yönünden veya bir dogmanın veya bir metnin düşünme kapasitesinin yerini almasına izin verme cazibesinden kurtarmayı gerektirir .
Ayırt etme, erken algılama ile tanımayı mümkün kılar . Ekonomik istihbaratta ve beklemede yararlı bir niteliktir .
Algılama, Ignatian maneviyatında temel bir niteliktir : burada kelime, Tanrı'nın günlük yaşamdaki eylemini tanıma yeteneği anlamına gelir . Nitekim, Cizvitlerin kurucusu Loyola'lı Ignatius, herhangi bir insan kararının Tanrı ile karşılaşma yeri olduğunu iddia etti. Geliştirdiği ruhsal egzersizler bu anlayışı ilerletmeyi amaçlamaktadır.
Ayırt etme, büyük ölçüde, Tanrı'nın kutsal yaşama mı, kutsal hizmete mi yoksa başka bir mesleğe mi çağırdığı sorusuna bir cevap için iç arayışı tanımlar. İçin Ayırt papaza meslek genelde de parçası olabilir manevi yönde eşlik eder propaedeutic yıl .