Prosper Şifacı

Prosper Şifacı
Prosper Guéranger makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Dom Guéranger, Claude-Ferdinand Gaillard'ın portresi
Biyografi
Doğum 4 Nisan 1805
Sablé-sur-Sarthe ( Fransa )
Tarikat Aziz Benedict Nişanı
Rahip koordinasyonu 7 Ekim 1827
Ölüm 30 Ocak 1875
Solesmes ( Fransa )
Katolik Kilisesi Başrahibi
Saint-Pierre de Solesmes Başrahibi
14 Temmuz 1837 - 30 Ocak 1875
Önceki Abbey kutsaması Charles Couturier takip etme
Diğer fonksiyonlar
Dini işlev
Solesmes cemaatinin ilk amiri
Arması

En iyi Dom Guéranger olarak bilinen Dom Prosper Guéranger OSB , Sablé-sur- Sarthe'de doğdu .4 Nisan 1805ve ölen Solesmes üzerinde30 Ocak 1875, Fransız Benedictine rahibi , Solesmes Manastırı'nın kurucusu ve Fransa'da Benedictine tarikatının restoratörü .

Bu geri yükler Saint-Benoît Nişanı , biri eski tarikatların arasında Hıristiyanlık manastırlar tarafından Fransa'da bastırılmış olmuştu, Fransız Devrimi'nin (kararı13 Şubat 1790). Aynı zamanda Fransa'da Roma ayininin yeniden kurulmasını teşvik ettiği ve ayin hareketini başlatan L'Année liturgique'yi bestelediği için de tanınır .

Piskoposluk süreç azize mertebesine ait Tanrı'nın kulu Dom Prosper Gueranger tarihinde açıldı21 Aralık 2005Yazan : M gr Jacques Faivre , Le Mans'ın piskoposu .

Biyografi

Alt orta sınıftan bir aileden gelen Prosper Guéranger, romantik fikirlerle çok gençti . Hıristiyanlığın Genius of Chateaubriand , doğumundan kısa bir süre önce yayınlanan ve o, erken okur böyle bir idealize ve romantik ilham Hıristiyanlık Ortaçağ .

Etkisi altında ultramontane doktrinleri arasında Félicité de Lamennais , o girilen minör seminer içinde 1822 . Çalışmaları sırasında Kilise Babaları'nı okudu ve özellikle Kilise tarihi ve manastır hayatı ile ilgileniyor.

Bir rahip tayin edildi7 Ekim 1827içinde Turlar ve hızlı bir şekilde döşenmiş canon ait katedral .

Orada, o kullanmak üstlendi Roma missal geleneksel olarak kullandıkları farklı Fransız missals aksine, ofisler için Gallican din adamları . Bu seçim, bir yandan onun Roma ve diğer taraftan birlik endişe, geçmiş için romantik bir aşk ve "antik kokusu" olduğunu ortaya koyuyor Roma formüllerden sızmak, uygulamaların bir canlanma çerçevesinde. Dini , semboller açısından daha zengin, daha gizemli ve kutsal olmasını istediği.

1830'da Menaissian organı Le Mémorial catholique'de ilk dört makalesini yayınladı , ardından Liturgical Institutions'daki düşüncelerini sistematik hale getirdi (3 cilt, 1840-1851 ). “Antiliturjik sapkınlık” olarak adlandırdığı şeyi - Gallikan ve Jansenist katkıları, Protestan etkisi… - kınaması, ona din adamlarının lehine ve Fransız piskoposluğunun bir kısmının düşmanlığını çekti.

Fransa'da Fransız Devrimi sırasında bastırılan Saint-Benoît düzenini geri getirmeye karar verdiği , bu ayin yenileme fikridir . Bu amaçla, Aralık 1832'de Solesmes'te eski bir Benedictine manastırını satın aldı . Onun düzenin anayasaların gelişmesi için, o olanlardan öncelikle çizer Maurists Fransız Benediktin yılında reform XVII inci  eğitim ve keşişlerin entelektüel yaşamın önemine özellikle vurgu ile, yüzyılın.

11 Temmuz 1833, manastır hayatı resmen Solesmes'te devam ediyor. 14  Temmuz 1837'de , düzenin restorasyonu Papa Gregory XVI tarafından onaylandı . Solesmes , daha sonra , Dom Guéranger'in ilk başrahip olduğu ve Fransa Cemaati (daha sonra Solesmes Cemaati ) veya "Aziz Benedict Tarikatı Fransız Cemaati" adını alan bir cemaatin üstünlüğü olan bir Benedictine manastırına dikilir .

Dom Guéranger, Solesmes'te öldü 30 Ocak 1875. Saint-Pierre de Solesmes manastır kilisesinde yatıyor, kalbi Sainte-Cécile manastır kilisesinin sunağının önüne kendi isteği doğrultusunda gömülüyor .

Onun azizeliğe süreci başladı21 Aralık 2005 Yazan : M gr Jacques Faivre, Le Mans'ın piskoposu .

Etkileyen

Dom Prosper Guéranger'in etkisi, diğer manastırların ve rahiplerin bu cemaate ( Saint-Martin de Ligugé manastırı , Ganagobie manastırı , Sainte-Cécile de Solesmes , Sainte-Anne de Kergonan , Notre-Dame de) bağlı olduğu Fransa'daki Benedictine tarikatı üzerinde önemliydi. Fontgombault ,  vb )

Dom Guéranger, Vatikan  Konseyi II'ye kadar devam eden sözde litürjik hareketin de ilham verenlerinden biridir . Bu hareketin amacı, Roma Kitlesini hem rahipler hem de sadıklar için daha iyi bilinmesini ve sevilmesini sağlamaktı. Bu amaçla, Dom Guéranger, özellikle ortaçağ Gregoryen ilahisinin restorasyonunu üstlendi ve L'Année liturgique'in yayınlanmasıyla , ayin metinleri hakkında yorum yaptı.

Lisieux'lu Saint Thérèse, çocukluğu boyunca kız kardeşleriyle düzenli olarak L'Année liturgique okudu .

Eserlerin listesi

Dom Guéranger'in yazılarının çoğu, Louis Veuillot'un L'Univers adlı dergisinde , 1860'da askıya alındıktan sonra Le Monde'da yayınlandı . Bu nedenle, ya yaşamı boyunca ( Çağdaş Doğalcılık Üzerine Denemeler gibi ) ya da ölümünden sonra ( tarihin kralı İsa Mesih gibi , bu makaleler cilt halinde bir araya getirildi.

Tarihsel konularla ilgili kitaplar

Notlar ve referanslar

  1. Austin Gough , Paris ve Roma: 19. Yüzyılda Fransız Katolikler ve Papa , Editions de l'Atelier ,1996, 319  s. ( ISBN  978-2-7082-3186-3 , çevrimiçi okuyun ) , s.  211
  2. "  Solesmes. Dom Guéranger'in kalbi Rahibeler Manastırı'na gömüldü  ”, Ouest-Fransa ,15 Mayıs 2014( çevrimiçi okuyun , 28 Mayıs 2014'te erişildi )

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar