Edward irving

Edward irving Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Biyografi
Doğum 4 Ağustos 1792
Annan (İskoçya)
Ölüm 7 Aralık 1834(42'de)
Albury
Milliyet ingiliz
Eğitim Edinburgh Üniversitesi
Annan Akademisi ( in )
Aktivite İlahiyatçı
Akrabalık Gavin Carlyle ( d ) (yeğen)

Edward Irving (4 Ağustos 1792 - 7 Aralık 1834), Katolik Apostolik Kilisesi'nin ana kurucusu olarak kabul edilen İskoç bir papazdır .

Biyografi

Gençlik

Edward Irving doğdu Annan içinde, Annandale ilçesinde ( Dumfries ve Galloway ). Tabakçı olan babasının yanında, bölgede uzun süredir tanınan ve Fransız Huguenot mültecileriyle bağlantısı olan bir aileden geliyordu . Annesinin ailesi Lowthers, Annandale'den köylüler ve küçük toprak sahiplerinden oluşan bir ailedir. Onun eğitiminin ilk aşaması Peggy Paine, bir arkadaşı tarafından işletilen bir okuldu Thomas Paine o kabataslak bir ruh çağırma hangi Adam Hope, öğretilmesinin takip etmek Annan Akademisi girdi bundan sonra Reminescences ait Thomas Carlyle .

İskoçya'da erken kariyer

On üç yaşında Edinburgh Üniversitesine girdi . 1809'da mezun oldu (MA veya Yüksek Lisans) ve 1810'da Sir John Leslie'nin tavsiyesi üzerine , Doğu Lothian , Haddington'da yeni kurulan akademinin ustası seçildi ve burada Jeanne Welsh'in hocası oldu. 19. yüzyılın en büyük kadın yazarlarından biri olan Bayan Carlyle'ın adı.

1812'de 1823'te evlendiği Isabelle Martin ile nişanlandı; ama yavaş yavaş Jane Welsh'e aşık oluyor ve bu karşılıklı. Bayan Martin ile olan ilişkisini kesmeye çalıştı, ancak bunu yapması ailesi tarafından engellendi. İronik olarak, 1821'de Jane'i gelecekteki kocası Thomas Carlyle ile tanıştıran oydu . (Potansiyel olarak kafa karıştırıcı bir nokta, Irving, birkaç yıl sonra doğan ve yeni kilisesinde sorumluluk vereceği başka bir Thomas Carlyle'ın hayatında da etkili oldu.)

Haddington'dan 1812'de Kirkcaldy , Fife'deki benzer bir göreve taşındı. İlahiyat çalışmalarını paralel olarak sürdürdü ve Haziran 1815'te vaaz verme yetkisi aldı, ancak üç yıl boyunca okul görevlerini yerine getirmeye devam etti. Boş zamanlarını sadece matematik ve fizik okumaya değil , aynı zamanda İngiliz edebiyatında bir okuma kursu almaya da adadı . Duygu ve üslupta antikliğe olan tutkusu, Richard Hooker'ın en sevdiği yazar olduğu klasiklerin dikkatlice okunmasıyla pekiştirildi . Aynı zamanda, onun güzellikleri içinde muhteşem buldum memnuniyeti aşk Binbir Gece ve o sürekli onun yelek minyatür kopyası bir cebinde taşıdığı bildirilmektedir Ossian'ın sık sık kelimesi kelimesine okunduğu olan,. Sesi ve şiddetli jestler.

1818 yazında görevinden istifa etti ve İskoçya Kilisesi'nde kalıcı bir randevu alma olasılığını artırmak için Edinburgh'da ikamet etti . Olağanüstü hitabet yeteneği ona bazı kilise ileri gelenlerinin onayını kazandırmış gibi görünse de, pastoral bir konum elde etmesi pek olası görünmüyordu. İran'da bir misyonerlik gezisi yapmayı düşünüyordu , ancak çok gecikmeden sonra Ekim 1819'da Irving için Glasgow'daki St John's cemaatinde papaz yardımcısı ve misyonerlik görevini alan Thomas Chalmers , ayrılışı durduruldu .

Irving'in vaazları yeni koğuşuna pek ilgi uyandırmadı. Chalmers'ın kendisi, vaazını yalnızca uzmanlar tarafından takdir edilen İtalyan müziğiyle karşılaştırdı ; dikkate değer bir etkiye sahip olduğu popüler çevrelerde misyoner olarak daha başarılıydı. Girdiği tüm lojmanları, havariliğin kullanımına uygun olarak selamladığı , boyuna ve görünümüne çok iyi uyan "Bu eve selam olsun" nimeti , halkın ilgisini daha da etkin bir şekilde tutma erdemine sahipti. kişiliğinin büyüsü, bir evin sıcak samimiyetinde değiş tokuş yoluyla kendini açığa çıkarma olasılığını bulmuştu.

Londra

Alt konumdaki bu yarı başarı, Irving'in özlemlerini tatmin edemezdi. 1821 kışında, yine Doğu'da misyonerlik çalışmaları için fırsatlar aramaya başladı, ancak Londra'daki Hatton Garden İskoç Kilisesi'nden gelen bir çağrı , fikrini değiştirmesine neden oldu çünkü bir rüyayı gerçekleştirmesini sağladı: yeteneğini ortaya koymak Londra'nın bu zorlu cemaatinin yarattığı meydan okumanın testine.

Bu pastoral göreve gelişi vesilesiyle, Temmuz 1822'de İskoçya Kilisesi'nin papazı olarak kabul edildi . Birkaç yıl önce, dönemin temel ihtiyaçlarından birinin dini çevrelerin içine sızmak, moda, edebiyat, duygu, siyaset ve rütbe takipçileri getirmek, çeşitli putperestlikleriyle yetinen ve onlardan uzaklaşmak olduğuna inandığını ifade etmişti. Tanrı'ya karşı tüm dindarlık ve O'nun Mesihine karşı sevgi; ve onun üzerinde neredeyse şaşırtıcı bir etki yaratacak bir anilıkla, artık "bu çeşitli putperestliklerin takipçilerini" putlarından kurtaracak ve yeniden şekillendirecek bilgelik sözlerini ağzından duymak için acele eden "bu çeşitli putperestliklerin takipçilerini" görmenin mutluluğunu yaşadı. hayatlarını havarisel dönemdeki olma şekline göre.

Görünüşe göre bu ani popülerlik artışı, Irving'in Avam Kamarası'nda yaptığı ve dualarından birinin metnine hayranlık duyarak hizmetlerine katılmaya yönlendirilen Sakinleştirici tarafından yapılan şaşırtıcı belagatına örtülü bir atıfta bulunmasından kaynaklanıyor gibi görünüyor . Sir James Mackintosh tarafından kendisine aktarılmıştı . Heybetli ve dengeli yapısı, yüzünün karanlık ve melankolik güzelliği, hafif bir şaşı ile değişmek yerine vurgulanarak, derin ve güçlü sesi dramatik veya melodik vurgularını duymadan önce bile güçlü bir izlenim yarattı. Sadece mutlak bir inanç havasıyla değil, böylesine kolay ve zarafetle söylenen katı ya da yüzeysel yarı gerçekler, en azından konuşmacı konuşurken dinleyicilerini ona karşı tamamen kayıtsız bırakan bir gerçeklik ve önem kazandı. Önyargılı itirazları. Konuşmalarının amacı ve konulara özel muamelesi, en azından başlangıçta, başvurusunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu.

Soyut ve yıpranmış teolojik argümanlarla dikkatlerini çekmeye çalışmadan, ancak bunları tartışarak, hayali adamlara, politikacılara, hukukçulara ve bilim adamlarına yüksek sorumluluklar yükleyerek öğretmek için kendini özel olarak hazırlamıştı. zaman vb. bir filozofun tarafsız ve ölçülü davranmasıyla değil, insanları ilgilendiren suçlamalar da dahil olmak üzere uzlaşmaz suçlamalara dayanan vahşi bir hiciv ruhuyla .

1823'te yayımlanan Orations koleksiyonunun üst kısmında son kitapların, gazetelerin ve eleştirilerin hızla yükselen bir eleştiri ateşi ortaya çıktı , ancak bu yalnızca yüzeysel ve her şeyden önce kamuoyunda geçici bir duygu uyandırdı. Irving, üzerinde anlaşmaya varılan dini formülasyonlara karşı güçlü bir düşmanlık beslemesine rağmen, daha sonra bu formülasyonlarda "fosilleşen" orijinal antik dünyanın düşünce tarzını ve duygusunu canlandırma ana hedefini takip etti. Bu, belirlediği ancak derin kökleri aslında ulaşamayacağı kadar uzak olan yeni fikirlerin ve ahlaki başarısızlıkların etkisini silebilmek anlamına geliyordu.

Zamanının ana akım düşüncesiyle bu tam anlaşmazlık nedeniyle, girişiminin başarısızlığı kaçınılmazdı. 1827'de Regent Meydanı'ndaki yeni kilisesinin açılmasından kısa bir süre sonra, yutturmacanın sona erdiğini ve kilisesinin hala meşgulken artık dolup taşmadığını fark etti. Bu kaçış, büyük özgüvenini derinden yaralarken, dünyanın kademeli olarak gelişmesi konusundaki umutsuzluğunu doğruladı ve onu doğaüstü eğilimine itti .

Katolik-Apostolik Kilisesi'nin öncüsü

Yıllar boyunca kehanetler sorunu Irving'in düşüncelerinin çoğunu işgal etmişti ve İkinci Geliş'e yakın yaklaşıma olan inancı, bir Cizvit rahibi Manuel Lacunza'nın Yahudi adı "Juan Josafat Ben-Ezra" adlı eserini okuyarak pekiştirilmişti. ", 1827'de övgü dolu bir önsöz eşliğinde bir çevirisini yayınladı. Muhtemelen Irving'in başlangıçta bazı yönlerden daha Katolik ve genel olarak dini çevrelerde kabul edilenlerden daha insan doğasına daha sadık olan dini görüşleri, Samuel Taylor Coleridge ile olan ilişkisi sayesinde ivme kazanmıştı , ancak zamanla Coleridge felsefesinin mistik ve belirsiz bileşeni etrafında dönüyordu. dikkatini üzerine odakladı ve bu, büyük olasılıkla Y kuşağı doktrinine girişinin başladığı yerdir.

1832'de Irvingian Kilisesi'nin veya Katolik-Apostolik Kilisesi'nin kurulmasıyla sonuçlanan daha da gelişmesindeki ilk adım, Hugh Boyd M'Neile (1795-1879) başkanlığındaki Albury Konferansları (1826-30) ile bağlantılıydı . arkadaşı Henry Drummond'un Albury, Surrey'deki ikametgahı  ; bunlar yerine getirilmemiş Eski Ahit kehanetlerinin incelenmesine ayrılmıştı , ardından peygamberlik kitapları ve Vahiy üzerine kapsamlı bir çalışma ve Londra ve illerde kehanet üzerine birkaç vaaz dizisi izledi . Kıyametle ilgili dersleri , 1828 yaz sabahları Edinburgh'daki en büyük kiliseleri doldurdu .

Bununla birlikte, 1830'da, bu armağanların İskoçya'nın ücra bir köşesinde ( Row ve Port Glasgow ) uyanmasıyla, onun coşkulu hayal gücüne yeni bir bakış açısı açtı . 1828'de inanç eksikliğinden utanç duyduğuna kendisini ikna ettiği kehanet ve mucizevi şifa. Kehanetler ve sözler kısa süre sonra Londra'daki Irving Kilisesi'ne yayıldı.

Hemen bu yeni güçleri kayıtsız şartsız kanıtı olarak memnuniyetle karşıladı ki, ne sevgili arkadaşlarının vicdan azabıyla ya da kaybıyla sarsılamayacak ne de armağanların ana taşıyıcılarından bazılarının geri çekilmesi, bir dünyaya kendi inişi. gösterilerin kötü sonuçları veya bunların hem kilise hem de dünya tarafından genel olarak reddedilmesi. İsa Mesih'in insanlığı üzerine doktrinlerinin yayınlanmasının ardından 1830'da Londra'daki Presbiteryen konseyi tarafından aforoz edilmesi ve bu görüşlerin ertesi yıl İskoçya Kilisesi Genel Meclisi tarafından kınanması, ona ikincil bölümler olarak göründü. Kilise'nin sempatisinden daha da soyutlanarak kariyerini etkiledi. Bağışların tezahürü ile ilgili usulsüzlükler, onu yavaş yavaş kendi cemaatinin çoğunluğundan uzaklaştırdı ve bir zamanlar otoritesini reddettikleri ve bunun sonucunda da Bakan olarak kalmaya uygun olmadığı ilan edilen Londra'daki meclise şikayette bulunanlar. Regent Meydanı'ndaki İskoç Ulusal Kilisesi.

Katolik-Apostolik Kilisesi'nin "Meleği"

Mart 1833'te, Irving ve takipçileri (kendilerini Kutsal Katolik Apostolik Kilisesi olarak adlandırıyorlar) 1832'de Newman Caddesi'ndeki yeni bir binaya taşındıktan sonra, Annan'ın Presbiteryen konseyi tarafından sapkınlık nedeniyle görevden alındı . Bir süre sonra, yeni kilisenin ilk papazı olarak Newman Caddesi'nde toplandığı için tekrar kutsandı.

Yeni mezhep " Katolik-Apostolik Kilisesi " olarak vaftiz edildi ve Edward Irving "Melek" olarak adlandırıldı. Çok iyi bir organizatör olan arkadaşı Cardale, "havari" ve işbirlikçisi Taplin "peygamber" olarak adlandırılmak zorundaydı. "Elçilerin" sayısı hızla arttı ve açık bir şekilde on iki sayısına ulaştı. Bu organizasyonun çoğu Irving'in dışında gerçekleşti.

Durmak bilmeyen emeği ve bitmeyen ruhsal heyecanı, kısa süre sonra yaşam enerjisinin pınarlarını tamamen tüketti. O, 1834 O gömüldü 7 Aralık sadece 42 yaşındayken yorgunluktan ölen crypt ait Glasgow Katedrali Aziz Mungo türbesi yanında,.

Gelecek nesil

Edward Irving'in ölümünden sonra, Katolik Apostolik Kilisesi, özellikle Albury'de bir kilise inşa eden ve mülkü Kilise'ye miras bırakan Henry Drummond'un cömert finansmanı sayesinde gelişti . Bu kilisenin ibadeti kehanetler ve görkemli bir ayin bakımından zengindi.

Artık neredeyse yok olmuş olan Katolik-Apostolik Kilisesi, Pentekostalizmin öncüsüydü .

anıt

Edward Irving'in bir heykeli, Dumfriesshire'daki Annan Eski Cemaat Kilisesi cemaat kilisesinin gerekçesiyle duruyor.

İşler

Irving'in yaşamı boyunca yayınlanan eserleri:

Tüm eserleri Gavin Carlyle tarafından toplanan 5 cilt olarak yayınlandı.

Notlar ve referanslar

  1. Carlyle Till Marriage 1795 - 1826 , David Alec Wilson , 1923. Google Kitaplar'da burada , sayfa 42-43. "Bir 'çift-goer' olarak, yabancı yerlerde olduğu kadar evde de kafa karıştıran yabancılar olarak, 'Havari' bazen 'Tom'umuz' için masum, kasıtsız bir baş belasıydı."
  2. Leonard 1964 , s.  187.
  3. Leonard 1964 , s.  335.


Kaynakça

Dış bağlantılar