Jerome Cardan

Jérôme Cardan
Girolamo Cardano

Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır

Jérôme Cardan'ın kendi portresi. Anahtar veri

Doğum adı	Girolamo Cardano
Doğum	24 Eylül 1501 Pavia ( İtalya )
Ölüm	21 Eylül 1576 Roma (İtalya)
Alanlar	Matematik , fizik , felsefe
Kurumlar	Padua Üniversitesi
Diploma	Pavia Üniversitesi
Ünlü	Cebir

Jérôme Cardan ( Pavia ,24 Eylül 1501- Roma ,21 Eylül 1576) ( İtalyanca : Gerolamo Cardano veya Girolamo Cardano , Latince : Hieronymus Cardanus ), matematikçi , filozof , astrolog , mucit ve doktor İtalyan .

Biyografi

Pavia'da doğdu 24 Eylül 1501O gayri meşru bir öğrenilen oğlu Milanese hukukçu , Fazio Cardano, hukuk danışmanı, arkadaşı Leonardo da Vinci'nin ve dul, Chiara Micheri. Olağanüstü derecede erken gelişmiş ve babası tarafından eğitilmiş, gençliğinden beri bir astrolog ve büyücü olarak ünlüydü , matematik ve doğa bilimlerinde "ilahi ruhun ötesinde" olduğunu kanıtlamadan önce . Pavia ve Padua'da tıp okudu , ancak 1526'da doktora ile ödüllendirildi.

25 yaşında Padua Üniversitesi'ne rektör seçildi .Ağustos 1525, sınıf arkadaşları tarafından. Beş yıl boyunca Saccolongo'da köy doktoru oldu . 1534'te Milano'da bir matematik kürsüsü edindi ve burada 1539'a kadar geometri ve astronomi öğretti, sonunda Milan Doktorlar Koleji tarafından onaylandı. Milano Senatosunun kararıyla, Milano'da (1543-1544), ardından Pavia'da (1544-1550), Padua, Bologna'da (1562-1570) tıp öğretmenliği yaptı. Onun meşhur yayınlanan Ars Magna üzerinde (1545) denklem ve çözüm bulan 1548 yılında kavga üzerine patlak üçüncü derece denklemlerin onu ve aralarında, Tartaglia . İskoçya'ya (1552), İngiltere'ye ve Fransa'ya gitti ve doktor olarak büyük yetenekler sergiledi, ancak tıpta veya astrolojide yankılanan başarısızlıklara sahipti.

Hayatı boyunca acı dolu sınavlardan geçer. Annesi çoktan onu aldırmayı denemişti ve kendisi hakkında: "Babam ve annem tarafından sebepsiz yere dövüldüm" dedi . Karısı Lucia Bandarini'yi (1532'de evlendi) 1546'da kaybeder.1560 Şubat, ilk oğlu Giovanni Battista (doğdu 14 Mayıs 1534), onun gibi bir doktor, Fazio bebek doğurmuş olan karısı Brandonia Seroni'ye zehirli bir pasta verir. 21 Ocak 1560, bir kızı olan Diagerina'ya sahip olduktan ve onu utanmadan aldattıktan sonra. Kardan'ın çaresiz çabalarına rağmen , ölümün puerperal ateşten kaynaklandığını doğrulayan uzmanların ifadelerine rağmen, talihsiz adam kınanır ve idam edilir: Nisan ayında başı kesilir.

[...] sivil partinin geri çekilmesini sağlasam başının bağışlanacağına karar verildi. Oğlumun aptallığı buna müsaade etmedi: sahip olmadığı zenginliklerle övünüyordu, olmayanları talep ediyorlardı.

Kısa süre sonra torunu Diaregina öldü. Cardan, Fazio'yu yüceltecek ve onu evrensel mirası yapacak. Hem Seroni ailesiyle temastan hem de amcası Aldo'nun kötü örneklerinden onu çıkarmaya özen gösterecektir.

Kızı Chiara (doğdu 3 Kasım 1535) gelecek nesilleri özlerken kısır kalır. Bu noktadaki tüm umutları, ebeveynleri şüpheli olan torunu Fazio'ya gitmektedir.

İkinci oğlu Aldo ile ilişkiler (doğdu 5 Mayıs 1543), çelişkili. On dört yaşından beri İtalya'da dolaşıyor: istikrarsız, şiddetli, acımasız bir oyuncu ve bazen babasının aşırı vahşeti (sulanan bir yemek sırasında kulağı kesilmiş ...) tarafından düzeltilecek ve onu sürmemekte tereddüt edecek onu hapse atmak ve mirastan mahrum etmek için evinden dışarı çıkardı. Son vasiyetinde, yeğeni Fazio ile aynı şehirde ikamet etmediği ve ona bakmadığı şartlar altında, bakımı için ona sadece altı altın kronluk bir ömür boyu maaş bırakır. 22 Temmuz 1569, Bilgin sekreteri olarak görev yapan bir öğrenci olan Aldo ve Gian Paolo Eufomia, Cardan'ın evinin kapısını zorla açıp ondan para ve değerli taşlar çalar. Kızgın olan Cardan, en ağır cezayı almaya çalışır: öğrenci ömür boyu hapis cezasına çarptırılır, Aldo sadece sürgün edilir.

1570 yılında kendi oğlu Aldo ait ihbar üzerine, Engizisyon suçlanıyor: Onu Bologna tutuklandı vardı sapkınlık (kurulmuş, diğer şeylerin yanı sıra sahibi olmak için burç arasında İsa - aşağıya bakınız), o ödeme 1.800 altın kron emri verildi 77 gün cezaevinde, ardından 86 gün ev hapsinde geçirmek. İçindeMart 1571Engizisyonun kararı şu şekildedir: Bazı eserlerinde bulunan hataları reddetmeli ve yeni kitaplar öğretmekten ve yayınlamaktan vazgeçmelidir. Bologna Üniversitesi'nden atıldı ve Roma'ya katıldı.Ekim 1571, şüphesiz , duruşması sırasında hareketsiz kalmamış olan koruyucuları Morone , Alciat ve Borromeo ile yakınlaşmak için . Durumu kötü: mülkiyeti Papalık Hazinesi tarafından el konuldu ve 70 yaşında istişarelere devam etmesi gerekiyor.

Sonunda dalga dönüyor. 1571'de Roma'da, Papa V. Pius'un gözüne girmeyi başardı ve Papa Gregory XIII'den emekli maaşı aldı . Roma Hekimler Koleji tarafından akredite edilmiştir. Evine sloganı kazınmıştı: "Zaman benim mülkiyetim ve alanımdır" . Thou'lu tarihçi ve politikacıya göre ,21 Eylül 1576Roma'da. St Andrews Kilisesi'ne gömüldü, ancak daha sonra torunu mezarını Milano'ya taşıyacak: San Marco manastırında babası Fazio ve oğlu Giovanni Battista'nın yanında istediği gibi dinlenecek .

Kişilik

1542'ye kadar hevesli bir oyuncuydu, çok zar ve kartlarda ve ayrıca satrançta oynuyor (ve kaybediyordu) .

Denklem çözme yöntemlerini ortaya çıkararak intihal yapmakla suçlanıyor. Matematikçi Niccolo Fontana Tartaglia , onu bir kağıt parçası üzerinde kendisine ifşa ettiği üçüncü derece denklemi çözmenin sırrını çalmakla suçluyor. Ancak Cardan, bu sırrın Scipione del Ferro tarafından zaten bilindiğini hissetti . Dördüncü derece denklemin çözümüne gelince, bunu öğrencisi Ludovico Ferrari'ye borçludur .

Tanıdık bir iblis veya dahiye sahip olduğunu iddia ediyor . Düşlere inanıyor. Kehanet konusunda bir yeteneği olduğunu düşünüyor.

Kendisine doğaüstü bir basiret bahşedildiğini söylüyor ve çağdaşları için o kadar abartılı görüşler dile getiriyor ki, bazen deliliğe yatkın olduğu söyleniyor. Cinsel sapkınlıklar veya büyü için belirgin bir zevk gibi gösterdiği kusurlar ve öfkeli karakteri, hem bilim adamları hem de ilahiyatçılar arasında birçok düşmanı kendine çekiyor. İkincisi onu ateistler arasında sayar . Julius Caesar Scaliger , saldırılarını özellikle De subtilitate incelemesine odaklıyor : Cardan'ın eleştirmenleri tarafından kederden ölmesine neden olmayı bile başardığını iddia ediyor; aslında, bir önsözde, Cardan'ı övgüyle boğuyor ve böylesine büyük bir adamın kaybına mal olan bir zaferi edebiyat cumhuriyetine mal eden bir zafer kazanmış olmanın aşırı pişmanlığına tanıklık ediyor.

Astrolojiye tutkulu olduğunu De astrorum judiciis libros commentsarasında fark eder . Batlamyus yargı astroloji için Commentary (1552, 1 st ed. 1554), bir burç İsa açıklıyor Tutku de kendisini kazanılan gezegenlerin birlikte, tekabül 1570 , tarafından durdurulmak Engizisyon için sapkınlık . Engizisyon, tarihli22 Mart 1571ona başka suçlamalara değiniyor : De süptilate'de , üç tek tanrılı dini eşit olarak görüyor , De animi ölümsüzleştirmede ölümsüzlük dogmasının insan toplumu için zararlı olduğunu düşünüyor, De varietate'de mucizelerden ve büyücülükten şüphe ediyor gibi görünüyor.

Julius Caesar Scaliger, ardından Cardan'a düşman olan Jacques-Auguste de Thou , Cardan'ın kendi ölümüyle ilgili yaptığı astrolojik öngörünün haklı çıkması için yemeyi bırakabileceğini iddia etti. Gerçekte, bu hipotezi destekleyecek hiçbir şey yoktur, ancak Cardan'ın kendisine göre, babasının 1524'te 9 gün boyunca yemek yemeyi bırakarak öldüğünü not etmek ilginçtir. Dahası, Cardan asla öleceğini tahmin etmemiş gibi görünüyor.21 Eylül 1576 ; Öte yandan, yıldız fallarından birinde (1578'de ölümünden sonra yayınlanan versiyon) öleceğini öngörmüştü .5 Aralık 1573 nerede 23 Temmuz 1571(aynı burcun 1553 versiyonunda bu tarihler görünmüyor ) . Bununla birlikte, Scaliger ve Thou'nun yazılarından beri, 75 yaşından üç gün daha az yaş olarak, son tarihte öldüğünü sık sık okuruz.

Fizyodomi , el falı , doğal büyü üzerine yazdı .

Birkaç hafta ölümünden önce onun bitmiş otobiyografisi , De propria vita belli ün buluştu. Hiç şüphe yok ki, Cardan'ın kendisi, bu otobiyografide, kendisini suçlayanların suçladığı hataları ve ahlaksızlıkları saydı.

Keşifler

Matematik, kriptografi

Diğer şeylerin yanı sıra, cebirsel denklemler teorisine genel fikirleri getiren ilk kişi oldu. Bizim haline hayali sayılar, ortaya çıkmasında kübik denklemleri sonuçları çözme yöntemi ise karmaşık sayılar içinde XIX inci yüzyılın (bkz Kardan Yöntemi ve) Ars Magna . In De subtilitate , muhtemelen olarak da bilinen Çin menşeli, kardan halka oyunun, küçük bir cihazın çalışmasını açıklar baguenaudier oyunu .

Adından da bir yöntemle ilişkili steganografi , kardan ızgara yararlı kelime ortaya çıkarmak için bir metin parçası maskeleme delikli bir ızgara kullanarak. Daha sonra bir yöntem olacaktır kriptografi ızgara (roman, örneğin, popüler bir teknik, bir çeyrek tur hareket zaman Mathias Sandorf tarafından Jules Verne ).

Kardan tanımlamak için ilk hypocycloids içinde De proportionibus . 1539'da Practica arithmetice et mesurandi singularis'teki somut örneklerle , bir varilin hacminin nasıl hesaplanacağını, Johannes Kepler'in de dahil olduğu birçok matematikçinin zaman içinde çözüm sunduğu bir problemle açıkladı .

Mekanik, optik, fizik

Mekaniği, öyle Eponymous ancak mucit - - ait kardanik süspansiyon , izin veren mekanik sistemin serbest jiroskop Kardan doğurmak modernleştirir, kardan eklem , atası iletim eklem . Keşif De subtilitate'de görünür . Robert Hooke XVII inci bir kırık mühür elde etmek mekanizması mükemmelleştirilmiş yüzyıl, aynı zamanda evrensel ortak söyledi.

Cardan'ın bir başka keşfi, Leonardo da Vinci'nin 1515'te tanımladığı ve çizdiği karanlık odayı geliştirdi. Bu odadaki küçük deliği bir cam mercekle değiştirdi, bu da perspektifleri hassas bir şekilde çizmeyi mümkün kıldı. Böylelikle gelecekteki kameraların temel bir bileşeni olan merceği icat etti .

Şifreli kilit , saat mekanizmaları ve norias gibi diğer mekanik cihazları icat eder ve kısmen açıklar . Halen gelişmekte olan fizik alanında, hava ve su yoğunlukları arasındaki ilişkinin mermilerin hareketi hakkında temel bir tartışma başlattığını ve bu ilişkiyi ortaya koyduğunu gösteriyor . Diğer şaşırtıcı iddiaların yanı sıra, kanıt olmamasına rağmen, atomun "kırılabileceği" için daha da küçük parçacıklardan oluştuğunu savunuyor . ${\ displaystyle {\ frac {1} {50}}}$

Olasılık teorisi

Olasılıklar hesabının ilk açıklamasını, yaklaşık kırk yıl boyunca yazılan ve 1564 civarında tamamlanan, ancak belirsiz nedenlerle 1663'e kadar yayınlanmayan Liber de ludo aleae ( Şans Oyunu Kitabı) adlı bir kitapta ortaya koydu . Kitap, çeşitli hile yöntemlerinin analizlerini ve bunlardan kendinizi korumaya yönelik ipuçlarını içerir. Bu matematiksel anlamda bir "eşitlik" sorusudur, Cardan için "olasılık" ve "devre veya devirlere" eşdeğer olan bir kelime , olası durumlar kümesine veya "örnek uzay" a karşılık gelen bir kavramdır . XIV. Bölümde Cardan, bazı tarihçilerin ve uzmanların klasik olasılığın veya matematiksel olasılığın ilk tanımı olarak gördükleri şeyi verir: "Yani genel bir kural var, yani tüm devreyi dikkate almalıyız. bu sayıdaki kart çekilişinden çıkıp, bu sayıyı devreden kalan sayı ile karşılaştırın ve bu öneriye uygun olarak, bahislerin adil koşullarda oynanmasını sağlamak için ” .

Felsefi bir bakış açısına göre kitap, ahlaki bir bakış açısıyla, özellikle Aristoteles'in tanımladığı adalet kavramına dayanan, kumar lehine veya aleyhine argümanların bir açıklamasını içerir .

İncelikten

De subtilitate 1550 yılında yayınlanan, geniş kapsama, 1550 1642 değil az onbeş daha sürümlerine konu olan; Richard Leblanc'ın Fransızca çevirisi yedi kez düzenlendi. 1557'den Julius Caesar Scaliger tarafından ciddi bir şekilde eleştirilen bu, yalnızca tezlerinin şöhretini artırıyor. Bu kitapta Cardano , kurttan soyundan gelen ve yaban hayatına bırakılırsa yine kurt olacak köpeği örnek alarak, cins sınırları içinde türlerin bir dönüşümünün varlığını teyit etmektedir. tam tersine evcilleştirilmiş kurt bir köpek ya da yeniden hayvan olacak vahşi çocuk örneği olacaktı. Bilim tarihçisi Pierre Duhem'e göre Cardano, Leonardo da Vinci'nin jeoloji üzerine tezlerinden esinlenmiştir ; ikincisi, jeolojik zamanın muazzam süresini ilk kavrayanlardan biridir.

Jean-Claude Margolin'e göre:

“ De subtilitate Universe muazzam canlı bedeni yapar. Bu geniş ansiklopediden, doğanın eserlerinin çeşitliliği, sonuncusunun bir tür mantıklı oyununun varlığı, 'doğal büyü', canavarlar ve dahiler, doğanın anlaşılır bir organizasyonuna yeniden entegre edilmiş olan bazı önemli fikirleri saklayacağız. '' Evren. , dört elementin üçe indirgenmesi (hava, toprak, su, ateş maddenin varoluş biçimi olarak kabul edilir) ve dört niteliğin ikiye (sıcak ve nemli) indirgenmesi, özgün bir hareket anlayışı. Arasında açık amacı De rerum varietate cins ve deniz, gökyüzü ve yeryüzünü yaşayan türlerin, doğal olayların bir tek bölünmez ve kesinlikle basit ilkeye bağlantısına insan ve ilahi şeylerin sonsuz çeşitliliğidir. Cardan, bütünün birliğini sürdürürken aynı zamanda parçalarının ayrımını da korurken, gerçek bir keşif ve akıl yürütme yöntemi olan analojiye sürekli başvurmaktır. Evren anlayışını mikrokozmos ve makrokozmosun geleneksel diyagramına dayandırarak, insanı, canlandırılmış kozmosun parçalarının yakın bütünlüğünün bir tanıklığı, hatta ajanı yapar. "

Cardan ayrıca Kabala bilgisine ve gnosis felsefesine sahiptir .

Rüyalar incelemesi

Cardan'ın başka bir eseri de alıntılanmayı hak ediyor, bu Synesiorum somniorum omnis generis insomnia explicantes açıklayıcı libri quattuor , kısaca The Treaty of Dreams , ilk olarak 1562'de Basel'de yayınlandı. Çalışmanın ilk bölümü rüyalar sorunuyla ilgili genelliklerle ilgileniyor. Cardan'ın yorumlama ilkesi, tıpkı Sigmund Freud'un teorisi gibi, fiziksel bir nedenden başlar . Cardan'a göre rüyalar "doğal bir şey dışında, bir sinyal ve bir varsayım olarak" yorumlanamaz . Bunları analiz edersek, “sadece geleceğin bilgisini değil, aynı zamanda bu bilgiden nasıl yararlanabileceğimizi de elde ederiz” .

Çalışmanın ikinci bölümü "Düşlere uygun Des özellikleri" başlığı altında farklı rüya türlerini ele alıyor. Cardan onları şu kategorilere göre gruplandırıyor: "belirsiz, unutulmuş" , "eksik, bize uyanışla kesintiye uğramış" , "tekrarlayan" , "önemli, korkunç, ölümcül" ve son olarak "bileşik" . Böylelikle "coşku" ve "titreme" yi çağrıştırır ve daha da ilginç olanı, rüyanın kendi içinde yorumlanmasının anahtarlarını arar.

Çalışmanın “Düşler Konusunda ” başlıklı üçüncü bölümünde , Cardan rüya gibi yorumun övgüsünü söylüyor. Nitekim, "İlahiyatçıların gerekliliği üzerine" pasajında şunu devam ettirir: "Pek çok neden rüyaların yorumunu karıştırdığı için, onları beşe indirmeyi başarmak için onlara [tanrıcılara] başvurmak neredeyse her zaman gereklidir. türler, çünkü sadece rüyaların karanlığının nedenini anlamakla kalmıyor, aynı zamanda onları nasıl açıklayacaklarını da biliyorlar ” .

Dördüncü ve son bölüme gelince, Cardan, "Örnekler" başlığı altında, başkaları tarafından yapılan birkaç rüya vakasını ve "Kendi Düşlerim Üzerine" adlı uzun bir gelişmeyi listeler; burada birdenbire karakterinden kurtulmuş, çok özgürce anlatır. rüya gibi deneyimler.

Cardan'ın kitabı hızlı bir şekilde dinleyicilerini buldu, ancak aynı zamanda Engizisyon tarafından kovuşturulma korkusuyla dikkatle okunan ve dağıtılan hicivlerin de konusuydu . Kadar olmaz XX inci Freud Onun erken kariyerinde, bilime bu soruya yol açmakta yüzyıl. Ana ilham kaynaklarından birinin , alanında gerçek bir öncü olarak gördüğü bir yazar olan Cardan'ın Düşler Üzerine İncelemesi olduğunu yazdı .

Yorumlar

Jean-Jacques Rousseau : “Montaigne'den daha kibirli ama daha samimi bir adam Cardan'dır. Maalesef bu aynı Cardan o kadar deli ki, onun derin düşüncelerinden hiçbir talimat alınamıyor. Ayrıca, kim gidip on yaprak ciltlik savurganlıkta böylesine ender talimatlar için balık tutmak ister ki? "
Gottfried Wilhelm Leibniz : “Cardan tüm hatalarına rağmen büyük bir adamdı. Bu hatalar olmasaydı, kıyaslanamaz olurdu ”
Johann Wolfgang von Goethe : “Cardan'ın kendisini bilime adamanın basit bir yolu vardı. Onu her şeyden önce kendisiyle, kişiliğiyle, hayatının maceralarıyla ilişkilendirdi. Böylelikle çalışmaları bizi boyun eğdiren, canlandıran ve eyleme hazırlayan bir doğallığı ve canlılığı ifade eder [...] ” .

Kitaplar (seçim)

Kardan, bu zamanın en büyük icatlarından biri olan matbaanın oğludur. Üretken bir yazarın Latince yazılmış tüm eserleri 9.000 sayfaya ulaşır. 1554'te De libris propriis ile kendi kitaplarının bir envanterini bile yaptı ve tüm çalışmalarının içeriğini ve biçimini detaylandırdı. Şöyle itiraf ediyor: "İsmimi sürdürme amacı ve arzusu, bunu fark etmekte yavaş kaldığım zaman aklıma geldi [...] Varoluşun iki sınıfının olduğunu açıkça gördüm: l 'bir temel, paylaştığımız sadece insana ait olan, eylemleri ona şan kazandırmayı amaçlayan hayvanlar ve bitkiler ” .

Sırlar politica sive prudentia Civili ağaç kabuğunun (1544, 1 st ed. 1635), Proc. : Dünya bilimi veya medeni bilgelik , 1652, 7-467 s.
Ars magna, sive de regulis cebebraicis liber unus , Nuremberg, 1545, trad. :Latinceden Fransızcaya ilk kez Jean Peyroux, Bordeaux ve Paris tarafından çevrilen büyük sanat veya cebirsel kurallar farklıdır. A. Blanchard, 2005, 155 s. Denklemleri çözmek için yöntemler 3 inci derecesi (Niccolo Tartaglia) ve 4 inci denklem derecesini (Lodovico Ferrari), teori
Commentaria libros astrorum judiciis of (astroloji Ptoleme'den 1552 tarihinde yorum, 1 st ed. 1554)
Commentariorum astrorum judiciis libri IV Ptolemaeum içinde (1552, 1 st ed. 1554). Astroloji.
De rerum varietate , Basel, 1557. De subtilitate'in tamamlayıcısı .
Arasında Metoposcopia (1558, 1 st ed. 1658) Proc. (1658): De la métoposcopie , Paris, Aux amateurs de livres, 1990, VIII-225 s. Alın yönüyle fizyognomonik kehanet.
Opus novum de orantibus numerorum, motuum, ponderum, sonorum, aliorumque mensurandum (1570). Mekanik, hidrodinamik.
Practica arithmetica et mesurandi singularis (1539).
De animi immortalitate (Ruhun ölümsüzlüğü üzerine, 1545).
Proxeneta ( 1566 , 1 st ed. 1627), Proc. : Dünya bilimi veya Sivil bilgelik.
De rerum varietate ( Çeşitli şeylerden , 1557): Opera omnia t. III. De subtilitate'in tamamlanması . Fiziksel dünya (kitaplar I-VIII), sanat ve el sanatları (kitaplar IX-XIII), kehanet (kitaplar XIV-XVII).
De sapientia (Bilgelik Üzerine, 1544): Opera omnia t. I. Cardan'ın ilk ansiklopedik eseri.
Subtilitate of (1547) 1 st ed. 1550, Nürnberg, ticaret. : İncelik ve incelikli icatlar, birlikte gizli nedenler ve bunların nedenleri . Paris, Charles Langelier, çeviren Richard Le Blanc, 1556, kamış. 1642, 478 p. (çevrimiçi baskı 1554'tür). Brunet'e göre çeviri 1554 metninde yapıldı ve sansürlenmiş pasajları yeniden üretiyor. İlkeler (madde, biçim, boşluk vb.), Gökyüzünün, ışığın, karışımların, metallerin, taşların, hayvanların, insanın (kitaplar I-XII), duyular, ruhun unsurları, akıl (kitaplar XIII-XVIII), iblisler, melekler, Tanrı (XIX-XXI kitaplar). Cardan'ın ikinci ansiklopedik eseri.
Eski adversis capienda , Petri'den yararlanın ,1561, 1161 s. ( çevrimiçi okuyun ).
De vita propria , 1575-1576, 1 st ed. 1643, çeviri. : Ma vie , Paris, Belin, Jean Dayre (1936) tarafından gözden geçirilmiş Étienne Wolff, Paris, Belin, 1992, 284-XLIV s.
De sterilize tuenda , 1580. Tıbbi inceleme.
Liber de ludo DCFTA ( kumar Kitabı , 1564 hakkında, 1 st ed. 1663 yılında Opera Omnia ), Milan, F. Angeli, 2006, 426p. Olasılık hesabının keşfi. Trad. yıl. : Øystein Ore, Cardano, kumar bilimci , Princeton, 1953.

İşler

Eserleri Charles Spon tarafından toplanmıştır , 10 ciltlik in-fol., Lyon, 1663: Opera omnia . Cilt 1: hayatı üzerine. Cilt 2: olumsuzluklar, doğa, Théon, sırlar, unsurlar, parlamalar üzerine. Cilt 3: Azaltmak , De rerum varietate . Cilt 4: sayıların özellikleri üzerine. Cilt 5: astronomi / astroloji üzerine. Cilt 6: tıp üzerine. Cilt 7: yemek üzerine. Uçuş 8-9: Hipokrat'ta. Cilt 10: felsefe, ahlak, icatlar, müzik, aritmetik, anatomi, uygar insan, hayvanlar, bitkiler, şaşırtıcı kötülükler, gezegen döngüleri (kitap VIII 10.20), matematik, metallerin tarihi, hayvanlar, bitkiler, ruh üzerine, üzerinde bilgi.
Yazılarının çoğu Katolik Kilisesi tarafından Index librorum prohibitorum'a yerleştirildi .

Notlar ve referanslar

Notlar

Marie-Nicolas Bouillet ve Alexis Chassang ( yönetmen ), Evrensel Tarih ve Coğrafya Sözlüğü'nde "Jérôme Cardan" ,1878( Wikisource'ta okuyun )

Fazio Cardano, Cardano al Campo kasabasından soylu bir aileden geldi
Chiara Micheria, hayatı zor olan bir Milanlı dul kadındı, çünkü kocasının ölümüne üç çocuğunki de vebaya kapılıp götürüldü. Pavia'daki mülteci, 36 yaşında Jérôme'yi doğurdu.
Cardan'dan on sekiz yıl önce, 1558'de öldüğünde
Fransızca, her bir rüyayı açıklayan dört Synesios rüyası kitabı
Bu metin, Neuchâtel'in İtirafların Anahatları el yazmasının ilk parçasından alınmıştır (Rousseau, Complete Works , Gallimard, Pléiade, I, 1150). Rousseau'nun gerçekten Cardan'ı okuduğu kesin değil. İtirafların Pléiade baskısında gerçekten okunabilir : "On folyo ciltlik baskı (Lyon, 1663) Jérôme Cardan'ın çeşitli çalışmalarını içerir ve De propria vita ilk cildin yalnızca 56 sayfasını kaplar. Kesin değildir. Rousseau Bayle onun sözlük söyledi daha Kardan hakkında daha fazla şey bildiğini “(. P. 1855 ) Bayle'in Tarihi ve Kritik sözlük Kardan çok tutarlı makale ayırdığı, ancak sesi ona pek elverişli değildir Pierre Bayle orada varır. "Benim için , Cardan'ın Vita propria'dan oluşturduğu kitabı okurken, güçlü bir zihninkinden çok batıl inançlı bir adam karakterini buldum. " Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, Tome Quatrième, Paris, Desoer, 1820, s. 440 [ fr / books? Id = 7M_om7g19gcC & pg = PA440 çevrimiçi okuyun ]

Referanslar

Corbalán ve Garnier 2019 , s. 17
Kardan, hayatım , böl. XXXIV.
Kardan, hayatım , böl. XXVII.
Kardan, hayatım , böl. X
Cardan (J. Dayre tarafından çevrilmiş, E. Wolff tarafından gözden geçirilmiştir), Ma vie , Belin ,Ocak 1992( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , s. XXXIII
Cardan (tercüme J. Dayre, revize eden E. Wolff), My life , Belin ,Ocak 1992( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , s.12 / 13
Cardan (tercüme J. Dayre, revize eden E. Wolff), My life , Belin ,Ocak 1992( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , s. XXVIII
Régine Detambel, opus citatus
Kardan, hayatım , böl. IV.
Cardan (tercüme J. Dayre, revize eden E. Wolff), My life , Belin ,Ocak 1992( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , s. XXVII
(in) Cardan (çev. John Stoner), Book of my life , Dutton,1929( ISBN 978-1-163-22120-4 , djm.cc/library/cardan-book-of-my-life-1930.pdf) , s. xiii (giriş)
(It) Antonio Bertolotti, " I testamenti di Girolamo Cardano medico, filosofo e matematico nel secolo XVI " , Archivio storico lombardo 9 ,1882, s. 629 ( çevrimiçi okuyun )
Kardan, hayatım , böl. XIX, XXV, XXXVII.
Kardan, hayatım , böl. XLVII.
Cardan, De varietate , kitap XVI, böl. 93; Hayatım , ahbap. XLVII.
Kardan, hayatım , böl. XXVI, XXXVII, XLV.
Kardan, hayatım , böl. II, XLII.
Corbalán ve Garnier 2019
Pierre Bayle, Pierre Bayle Tarihsel ve Eleştirel Sözlüğü, on birinci baskı , Beuchot, yeni baskı,1820(warburg.sas.ac.uk/pdf/nfh1500b2286441v4.pdf) , s. 451
Jean Delumeau , Campanella gizemi , Paris, Fayard ,2008, 592 s. ( ISBN 978-2-213-63634-4 , OCLC 470.786.697 , ihbar BNF n o FRBNF41218051 ) , "Kardan astroloji rmaktad".
Hieronymi Cardani Opera omnia , Lyon, 1663, t. V: Astronomica, Astrologica, 0nirocritica , s. 93-368 : Commentariorum, Ptolemaeum de Astrorum judiciis libri IV , s. 221 ( Nativitas Domini Nostri ). Hayatım , s. 156 .
Cardan, İncelik üzerine , kitap XI.
Cardan, De varietate , kitaplar XIV ve XV.
Julius Caesar Scaliger, Exotericae alıştırmaları , 1557.
JA de Thou'nun Tarihi , kitap LXII, s. 361 ve 362.
Tarihsel ve eleştirel sözlük , giriş Jérôme Cardan, Pierre Bayle. Bakınız Jacq B. Salques, Toplumun çeşitli sınıflarında yaygın olan hatalar ve önyargılar , 1847, s. : “Astroloji biliminin en büyük refah içindeyken, delilerin kendilerini soğukkanlılıkla öldürdüklerini gördük, çünkü yıldızları onlara yeterince yaşadıklarını gösteriyordu. Kardan'ın ölümünün gününü ve saatini kehanet ettiğini, yıldızların yaşamasına izin vermek için ona kötü oyun oynadığını gören, kendisini astrolojinin şerefine kendi eliyle gönderdi. " .
Peter Zweiacker, Dead Science , Lozan, politeknik ve üniversite matbaaları romandes, al. "Bilime odaklanın",2007, 252 s. ( ISBN 978-2-88074-752-7 , çevrimiçi okuyun ) , s. 54, 55.
Pierre-Louis Ginguené, Literary History of Italy, cilt 7 , Michaud,1824( çevrimiçi okuyun ) , s. 519
(the) Hieronymi Cardani, In Cl Ptolemaei of astrorum iudicibus. Septem erraticarum stellarum qualitatibus liber ... posthumus , Henricpeter, 1578 (ölümünden sonra) ( çevrimiçi okuyun ) , s. 670
(la) Hieronymi Cardani, Cl. Ptolemaei de astrorum iudiciis ... , M. Petri,1554( çevrimiçi okuyun ) , s. 472/473
Andrew Arcellaschi, " De propria vita Girolamo Cardano, doktor ve filozof (1501-1576) ," Vita Latina , n o 118,1990, s. 5 ( DOI 10.3406 / vita.1990.1603 , çevrimiçi okuma [PDF] , erişim tarihi 14 Haziran 2018 ).
Cardan, De la métoposcopie (1558), çev . 1990.
Cardan, On incelik , kitap XV. Hayatım , s. 180 .
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 133-134 / 139-141
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 136-137 / 139/142/144
(in) David Bellhouse, " Kod Çözme Cardano Liber de Ludo Aleae " üzerine sciencedirect.com ,2004( 28 Aralık 2014'te erişildi ) .
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 101/113
Franck Bourdier , " Canlıların kökeni ve dönüşümü hakkında üç yüzyıllık hipotezler (1550-1859) ", Revue d'histoire des sciences et de their applications , n o 1, 1960, cilt 13, s . 1-44. ( DOI 10.3406 / rhs.1960.3800 , çevrimiçi okuyun ). Lamarck ve Darwin. "Türlerin Kökeni" nin Yüzüncü Yılı vesilesiyle.
Jean-Claude Margolin, "CARDAN Jérôme", Dictionary of filozoflar , Encyclopaedia Universalis / Albin Michel, 1998, s. 314-317 .
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 144
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 144-146
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 148.
Corbalán ve Garnier 2019 , s. 7-8.

Ayrıca görün

Kaynakça

: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

JA de Thou, Universal History of Jacques-Auguste de Thou: 1543'ten 1607'ye kadar , Londra'nın Latince baskısına çevrildi, 1734. s. 361 ve 362.
Pierre Bayle , Tarihsel ve Eleştirel Sözlük (1695-1697), " Kardan " makalesi .
Guillaume Libri, geç saatlere kadar harflerin canlanma beri İtalya'da Matematiksel Bilimler Tarih 17 inci yüzyılda. , Halle, HW Schmidt, 1865, t. II, s. 169 metrekare
Pierre Duhem, Statiğin Kökeni (1905-1906), Paris, Jacques Gabay, 2006, t. 1, s. 34-60 . [1]
Jean Lucas-Dubreton, Rönesans'ın büyülü dünyası, Jérôme Cardan l'halluciné , Paris, Fayard, 1954.
Jean-Claude Margolin, "J. Cardan düşüncesinde rasyonalizm ve irrasyonalizm", Revue de l'Université de Bruxelles , n o 2-3, 1969.
Maurice de Gandillac , "Rönesans felsefesi", felsefe tarihi içinde , Gallimard, "Pléiade", t. 2, 1973, s. 156-167 .
P. Raymond, Kombinasyonlardan olasılıklara , Paris, Maspero, 1975.
Anthony Grafton, Cardano'nun kozmosu. Bir Rönesans astrologunun dünyaları ve eserleri , Cambridge, 1999.
Fabrizio Frigerio, "Jérôme Cardan'ın tek başına doğuşu", La Tradition , Cenevre, 1999, Ekim, n ° 21, s. 19-25 .
Jean-Yves Boriaud, ed., Cardan'ın bilimsel düşüncesi , Paris, Les Belles Lettres, 2012 (L'âne d'or; 37). ( ISBN 978-2-251-42038-7 ) .
Carl Gustav Jung, "Düşlerin Yorumlanması Üzerine", 1998
Fernando Corbalán ve Philippe Garnier (Trad.), Üçüncü ve dördüncü derece denklemleri çözme: Cardan , Barcelona, RBA Coleccionables,2019, 156 p. ( ISBN 978-84-473-9725-9 ).

Roman

Régine Detambel, La splendeur , roman, Actes Sud , 2014, 192 sayfa ( ISBN 978-2-330-02729-2 )