Greko-Bactrian Krallığı

Greko-Bactrian Krallığı

MÖ 246 M.Ö.  -  II inci  yüzyıl  M.Ö.. J.-C.

MÖ 180 civarında Greko-Bactrian krallığı . AD , bölgesel yüksekliğinde. Genel Bilgiler

Durum	monarşi
Başkent	Baktres , Ai Khanum

Tarih ve olaylar

MÖ 246 J.-C.	Baktriya satrapı Diodot , kendisini kral ilan eder.
etrafında 130 M.Ö.. J.-C.	Yuezhi'nin işgali .

krallar

( 1 st ) 246 - s. 238 M.Ö. J.-C.	Diodotus st
( Der ) v. 165 - 129 M.Ö. J.-C.	Heliocles ben st

Önceki varlıklar:

• Seleukos İmparatorluğu

Aşağıdaki varlıklar:

• Hint-Yunan krallıkları

Greko-Bactrian krallıklar kümesidir Helenistik devletler merkezli Orta Asya'da kurulan Yunan yöneticiler tarafından kurulan Bactria ve Sogdiana . Onlar ortasından gelişti III inci  yüzyıl  M.Ö.. AD fethi beri bu bölgelerde kurulu Yunan kolonistler ortasında İskender , ne zaman satrap Baktriya Diodotus bağımsızlığını vis-à-vis ilan Seleucidlerin . Zirvelerinde, MÖ 180 civarında. MS , Greko-Bactrian hükümdarları da Tapuria , Tranxiana , Ferghana ve Arachosia'ya hakimdir . İlk fetihleri takiben Demetrius I st Baktriya , Bactrian Yunanlılar güney kendilerini kurulan Hindikuş içinde, Kapisène (bölge Bagram ) ve Pencap kurulmuştur oryantal, Hint-Yunan krallıklarını . Yunanlılar tarafından Bactria hakimiyeti son üçte birlik durdurdu II inci  yüzyıl  M.Ö.. AD , Yüezhiler de dahil olmak üzere birçok göçebe halkın istilasının kurbanı . Hint-Yunan krallıkları çağımızın başlangıcına kadar varlığını sürdürdü.

Greko-Bactrian dönemi, Orta Asya'nın kültürel tarihinde önemli bir aşamaydı. Birçok Yunan sömürgecinin gelişi, yeni şehirlerin temelleri ve tarım arazilerinin gelişmesi bir refah evresini başlattı. Bölgedeki Yunan şehirleri, dinde olduğu kadar sanat ve mimaride de yerel geleneklerin ve Yunan katkılarının karıştığı önemli kültür merkezleriydi . Bu dönemin kültürel özgünlüğü, özellikle , Greko-Bactrian krallığı hakkında ana bilgi kaynaklarından biri olan Aï Khanoum kentsel alanının kazılarından sonra ortaya çıktı . Yunan kültürel etkisinin bu bölgelerde, özellikle Orta Asya ve Hindistan'ın antik Yunan topraklarına hakim olan Kuşan İmparatorluğu döneminde gelişen Greko-Budist sanatında görülen sanat ve mimarisinde önemli bir etkisi oldu .

Kaynaklar

Greko-Bactrian krallıklarının tarihi, esas olarak , bir buçuk yüzyıldan fazla bir süredir kullanılan, dikkate değer sonuçlarla, ancak aynı zamanda bazen araştırma topluluğu tarafından kabul edilmesi uzun süren hatalarla birlikte kullanılan nümizmatik analiz yoluyla bilinir . Özellikle, aynı adı taşıyan kralların karıştırılması, genellikle kronolojik sapmalara neden olmuştur. Paul Bernard yönetiminde gerçekleştirilen Aï-Khanoum kazılarının tarihi sonuçları bakımından en zengin olan kazıların arkeolojik verilerine daha geniş bir anlayış borçluyuz . Ayrıca bazı klasik kaynaklara ( Justin , Strabo ), son dönem için Çin kaynaklarına ( Sima Qian ) ve nadir Hint kaynaklarına sahibiz . I. Antimachus dönemine ait Hindukuş mağaralarında bulunan parşömenler , ilk olarak kullanılan tarihleme sistemleri hakkında rehberlik sağlayarak dönemin kronolojisinin tamamlanmasına yardımcı oldu. Pek çok tarih yaklaşıktır ve bilimsel eleştiri, yalnızca kafa karışıklığına neden olan kanıtsız olduğu varsayılan kraliyet akrabalıklarını, savaşları ve istilaları ekarte etmelidir .

Tarihsel bakış

Eski yazılı kaynaklar tarafından çok az belgelenen, Baktriya'nın Yunan dönemi sadece genel olarak bilinmektedir. Hükümdarlık tarihlerine ve hükümdarların ardıllığına ilişkin, büyük ilerlemeler kaydedilmiş olsa bile, parasal meselelerin analizinin nadiren ortadan kaldırmaya izin verdiği pek çok belirsizlik vardır. Her halükarda, Büyük İskender'in fetihlerini takiben bu bölgede kurulan Yunan sömürgecilerinin , hızla özerkleşen ve güçlü Seleukos imparatorluğunu kontrol altında tutabilen ve ardından kuzeybatıya doğru genişleyebilen siyasi oluşumlar kurabildikleri görülüyor. Hindistan alt kıtasının yönü. Bir buçuk asır süren refahtan sonra, bu krallık Partların ve ardından kuzeyden gelen göçebe grupların birleşik baskısı altında çöktü.

Yunanlıların Orta Asya'ya Yerleşmesi

Baktriya, İskender'in birlikleri , Orta Asya eyaletlerinin ( Bessos , Spitaménès ) Ahameniş satraplarının isyanını bastırmak için 330-329'da bölgeyi işgal ettiğinde Yunan egemenliğine girdi . Bu, iki yıllık mücadeleden sonra neredeyse hiç azalmadı. Bölgedeki Yunan şehirlerinin ilk temelleri bu dönemden gelmektedir. İskender'in ölümünden sonra, Orta Asya satraplıklarına yerleştirilen Yunan paralı askerleri, menşe ülkelerine dönme yetkisini almak için isyan ettiler. Sonraki yılların siyasi olayları hakkında çok az şey biliniyor, ancak bölgenin Yunan valilerinin Diadochiler arasındaki mücadeleleri etkilemek ve bir miktar özerklik kazanmak için yeterince güçlü oldukları görülüyor (kendi para birimlerini bastıkları gerçeğiyle kanıtlandığı gibi). . Orta Asya satrapies nihayet nedeniyle düştü Selevkos I er ilk Hint İmparatorluğu tarafından: 307. yılında bir kampanya sırasında koltuğunu doğruladı Ama bölgeye yaptığı kavrama hızla riske edilmiş Maurya olan egemen, Chandragupta uzakta en doğu illerinden aldı 305'te, daha sonra 290-280 yıllarında Baktriya'nın kuzeyindeki eyaletleri harap eden kuzeydeki halklar tarafından. Selevkos'un oğlu Antiochos, 281'de iktidarı ele geçirmeden önce durumu düzeltmek için Baktres'e yerleşti .

Baktriya'nın ilk Yunan kralları

MÖ 245 civarında. AD , üçüncü Suriye savaş için bir felakete dönüşler Selçuklulardan  : orduları Batlamyus III için önceden Dicle ve Selevkos II de kardeşi ayrılmasını bakmalıdır Antiochos'un Hiérax içinde Küçük Asya . Bu bağlamda, Selevkos İmparatorluğu'nun doğu satraplıklar ajite edilir: Andragoras içinde Parthiene ve Diodote içinde Bactria daha iyi yüzüne kendilerini Orta Asya göçebe istilaları sırayla bakımından daha büyüktür özerkliğe.. Andragoras ülkeden bölünmesi kısadır: yakında yendi ve tarafından öldürülmek olduğunu Arşak'ın ben st (v. 239/238 . MÖ ), kabilesinin şefi Parnes , Parthyan antik satraplığına yerleşir ve adını aldığı: o Part İmparatorluğu'nun doğuşudur. Yunan dünyasının geri kalanından izole edilen Diodotus, MÖ 246'da II. Selevkos'un gelişinden önce kendisini zaten kral ilan etmişti . AD (veya daha sonra 238'de). Bu aynı zamanda, ilk yerleşimcilerin torunlarının, bölgelerine olan ilgilerinin kaybolması karşısında kaderlerini ellerine almaya karar verdikleri bölgede, Seleukos hükümdarlarının daha çok bölgeye yönelmiş olmaları nedeniyle, bölgedeki Yunan müessesesinin yükselişini ve dolayısıyla başarısını doğruladı. batı çatışmaları

Onun hanedanı son uzun vermedi: oğlunun Diodotus II Seleukos II karşı Partlar ile ittifak, bir devrilen Euthydemos içinde 237 / 236 M.Ö.. AD . İkincisi, MÖ 208'de bununla yüzleşmek zorunda kaldı . AD , Baktriya'nın batısında ortaya çıkmış bir güç olan Partlarla yeni yüzleşen ve barış yapan III . Antiochos'un Anabasis'inde . Antiochos, Euthydemus'u Baktra'da iki yıl kuşattı , ancak şehri alamadı. Sonunda Greko-Bactrian krallığının bağımsızlığını tanıdı ve kızlarından birini Euthydemus'un oğlu Demetrios ile evlendirdi . Seleukoslar artık Orta Asya'ya dönmeyeceklerdi. Soğdiana ya da en azından kuzey kısmı ( Semerkant'ın kuzeyindeki "Demir Kapılar"ın ötesinde ), İskender'in iki ölümcül sefer pahasına fethettiği o yıllarda Yunan egemenliğinden kurtuldu. Altay'a giden altın yolu böylece kesildi ve bu muhtemelen Euthydemus'un neden altın sikke basmayı bırakmak zorunda kaldığını açıklıyor. Demetrios güneyde daha başarılıydı, çünkü görünüşe göre Arachosia eyaletini ve muhtemelen Drangiana'yı da kontrolü altına aldı ve ardından birliklerini haleflerinin fetihlerini sürdürdüğü İndus yönünde fırlattı .

Baktriya ve İndus Arasında

Bu nedenle, Greko-Bactrian krallığının tarihini, Doğu Yunan krallarının işlerinde önemli bir yer tutan işgal altındaki Hint topraklarından ayırmak zorlaşıyor. Eğer İndus'taki Yunan genişlemesinin aşamaları yeterince bilinmiyorsa, gerçekten de, onu büyük bir hedef haline getiren bir başarı dönemi yaşadığı açıktır. Nümismatik kaynaklar Demetrius soyundan devrilmesinden sonra iktidara mücadelesinde çeşitli karakterlerin varlığını gösterir gibi görünmektedir ben st . Baktriya'nın siyasi bölünmesini ve " Hint-Yunan  " krallıklarını kuran birkaç rakip arasında fethedilen Hint topraklarını dikkate almalıyız  . Durumun anlaşılması, zamanın hükümdarlarının, iktidarın uygulanmasında mirasçılarını veya generallerini bir araya getirme alışkanlığından dolayı karmaşıktır; Antimachus I st , Appolodote ve Demetrius II dahil olmak üzere aralarındaki ilişkiyi anlıyoruz .

Eski yazılı kaynakların (özellikle Justin ) bıraktığı çok az bilgi , son büyük hükümdar Greko-Bactrian olan Eucratides I st (c. 170-145 BC.) figürünü ortaya koymaktadır . Demetrius II'yi deviren bu parlak general, Sogdiana'daki Yunan egemenliğini geri getirmeden ve Hindistan'a seferler düzenlemeden önce Kral Hint-Yunan Menander I st ile tanıştı . Ama güçle ilişkilendirdiği oğullarından biri tarafından öldürülerek öldü.

Yunan Baktriyasının sonu

Bactria'daki Yunan egemenliği, Eucratides'in ölümünü takip eden yıllarda, muhtemelen oğlu Heliokles'in saltanatı sırasında, en geç MÖ 130'da sona erdi. Partlar kuzey Sogdiana yerleşti Orta Asya steplerinden birkaç göçebe halkları tarafından yatırım ise, krallığın batı illerini kaldırıldı sonra Bactria kendisi gibi Sakas ve yüeçiler ikincisi açıkçası aralarında dahil Çinli metinler ( Kuşanların ataları ). Aï- Khanoum'un MÖ 145-140 civarında ele geçirilmesini muhtemelen onlara atfetmeliyiz. MS İlerleyen yıllarda Yunanlılar kesinlikle yenilirler. Çin Büyükelçisi Zhang Qian , 129-128 civarında bölgeyi ziyaret ettiğinde, artık Yunan egemenliğinin hiçbir izinin olmadığı, siyasi olarak parçalanmış bir ülkeyi tanımladı. Öte yandan, güneyinde yer bölgelerde bu bir rezistler Hindikuş ve Indus Yunan hükümdarlar çağımızın başına kadar sürdürülür.

Baktriya'nın Yunan hanedanları

Yunan-Baktriya krallığının yüzyıllık tarihinin ayrıntılarını, sürekliliği içinde analiz etmeye izin veren kaynakların yokluğunda çizmek imkansızdır. Bununla birlikte, para meselelerinin analizi, eski edebi kaynakları, önerilerde bulunmayı mümkün kılmak ve böylece Greko-Bactrian hükümdarlarının saltanatlarına ışık tutmak için tamamlayabilir.

Konuyla ilgili François Widemann tarafından yapılan en güncel ve kapsamlı analiz, ekonomik tarih ve değerli metal kıtlığının neden olduğu krizleri vurgulamaktadır. Yazar, özellikle Osmund Bopearachchi , Monnaies gréco-bactriennes et indo-grecques'in (catalog raisonné, 1991) çalışmasını kullanır, ancak kronolojinin birçok noktasını değiştirir. Biz hemen hemen tüm geçmişini bu kataloğu eşlik yarışmanın dan ortadan kaldırmak gerekir Ben st  yüzyıl  M.Ö.. AD , etrafında bir yüeçiler işgal onaylanmamış hipoteze dayalı 70 MÖ. AD Bu varsayım, herhangi bir metne veya arkeolojik verilere dayanmamaktadır, Doğu Pencap'takiler dışında, takip eden yüzyılda basılan tüm Hint-Yunan sikkelerini, ciddi nümizmatik çalışmalara ve Çin literatüründen gelen verilere dayanamayan resmi olmayan emisyonlar olarak kabul etmeye yol açmaktadır. .

Diodotus Evi

Arasında Bölgeleri Bactria , Kapisene , Sogdiane , Fergana  :

• Diodotus I st Theos (c. 250 - c. 238 BC. ). Diodotus'un ayrılması, Bactres darphanesinin sikkelerinin çeşitliliği ile gösterildiği gibi ilerleyiciydi. Diodote, arkada temsil edilen tanrıyı değiştirerek başladı: Zeus, Seleukos hanedanının koruyucu tanrısı Apollon'un yerine şimşeği sola fırlattı, efsane II. Antiochos adına değişmeden kaldı. İkincisi, sağdaki portre Antiochos yerine Diodotus'un portresidir, ancak efsane Antiochos adına kalmıştır. Sadece üçüncü bir adımda, efsane Kral Diodotus adınadır. Baktriya daha önce I. Seleukos'un müdahalesi ile çok yıkıcı bir göçebe istilasından kurtulmuştu. Andragoras'tan Partyan'a. Bu gelişme MÖ 250'de başladı . MS ve MÖ 246'dan önce sona erdi . AD , adı efsanelerde geçmeyen II. Seleukos'un gelişi.

• Diodote II Soter ( tahtla ilişkili MÖ-240 , daha sonra tek kral MÖ 238 ila 236 ), bir öncekinin oğlu. Diodotus II ittifakı, Partların MÖ 237'de II. Selevkos'u ciddi bir yenilgiye uğratmasına yardımcı oldu . AD . Diodotus II, daha sonra Antiochos III ile övüneceği gibi tüm ailesini katleden Euthydemus tarafından devrildikten kısa bir süre sonra. Bu Diodot çizgisinin sonu. Pan-Helenik dayanışma duygusunun Partlarla ittifakı kötü hissettirmesi mümkündür, ancak bu belgelenmemiştir.

Euthydemus'un Evi

Arasında Bölgeleri Bactria , Kapisene , Sogdiane , Fergana  :

• Euthydème I st Theos (v. 236 - v. 200 B.C. ), Diodotus II'yi tersine çevirir. Seleukos kralı Antiochos III, MÖ 209'da doğu satraplıklarını yeniden fethetmeye çalıştı . AD Partları yendikten sonra Baktriya'ya saldırır ve başkenti Baktres'i kuşatır. Sogdiane bağımsızlık kazanma fırsatını yakaladı. Sogdiana'nın kaybı, Greko-Bactrians için altın yolunu Altay'a keser . Daha sonra, Euthydemus ve halefleri, krallıktaki madeni paralar için kullanılan altının kökenine ihanet ederek altın madeni para basmayı bırakırlar. Antiochos, iki yıllık kuşatmadan sonra Euthydemus'u kral olarak tanımayı kabul eder ve kızlarından birini Euthydemus'un oğlu Demetrios ile evlendirir. Hindistan tarafından batıya doğru çekilir ve Démétrios'a giden yolu açar.

Arasında Bölgeleri Bactria , Kapisene , Paropamisades , Arachosia , Drangiane , Patalene arasında kıyı krallıklar Saraostos ve Sigerdis

• Demetrius I st Aniketos (c. 200 ila c. 195/194 BC. ), Hindistan'ın önceki oğlu ve fatihi . 206'dan sonra babası tarafından tahta çıkarılmış, fetihlerini bu dönemde, tek kral olarak tahta çıkmadan önce elde etmiştir. İlk olarak, Antiochos'un hazinelerini ve fillerini alan Antiochos tarafından sunulan yerinden edilme sürecinde Maurya İmparatorluğu'nun prensliklerini içerir: Paropamisades, Arachosia, Yunan şehri Arachosia İskenderiye (mod. Kandahar ) ve Drangiane. Sonra Démétrios, Patalène'i İndus'un ağzına kadar fetheder. O zamana kadar, yalnızca İskender tarafından fethedilen ve Selevkos tarafından Maurya İmparatorluğu'nun kurucusu Chandragupta'ya devredilen toprakları devralmıştı. Demetrios, İndus'un doğusundaki Saraostos ve Sigerdis krallıklarını İskender'den çok daha ileri giderek tekrar fetheder. Saraostos'un adı Saurashtra yarımadasının modern isminde bulunur; Sigerdis'inki, Pliny'nin bahsettiği Zigerus limanının ismine tekabül edebilir. Demetrios tarafından fethedilen uçsuz bucaksız topraklar, onu muhtemelen tanrılaştırılan Bactria kahramanı olan efsanevi bir karakter yaptı. Ancak Antiochos'un geçtiği ülkelerdeki yoğun yağmalanması, Demetrios'u zengin edecek kadar bırakmadı. Birçok çalılık tetradrahmi ihracı, ciddi mali ve parasal zorluklarla bile karşılaştığını gösteriyor. Paradoksal olarak, fetihlerinin katlandığı maliyetler, Sogdiana'nın ayrılmasının başlattığı parasal krizi daha da derinleştirdi. Onun halefleri II. Euthydemus, Pantaleon ve Agathocles, yakın zamanda fethedilen Gandhara ve Punjab ticaret kasabalarında, Taxila'nın en önemlisi olduğu, yerel gümüş para birimlerini (belirgin madeni paralar veya damgalı külçeler) kullanan gümüş sikkeler sunamadı. Cupronickel madeni paraların çok orijinal tanıtımını hayal ettiler . Sadece bir Yunan efsanesi taşıyan bu madeni paraların daha çok Yunan askerlerine veya memurlarına ödeme yapmak için kullanıldığını varsayabiliriz.

Ait Bölgeleri Bactria , Kapisene , Paropamisades , Arachosia , Drangiane , Patalene , Saraostos , Sigerdis , Gandhara , Pencap

• Euthydemos II (c. 194 c. 192 MÖ. ), Demetrius'un genç son I er , Pantaleon gözetiminde hüküm sürer. Değerli metallerin kıtlığı, Taxila'da lüks eşyaların üretimi için bilinen bir alaşım olan bakır-nikel madeni paraların basılmasına yol açtı, ancak henüz madeni para olmadı. Cupro-nikel madeni paraların ihracı iki halefi altında devam edecek. Taxila, kuzeybatıda Kharosthi ve güneydoğuda Brahmi olmak üzere iki kutsal yazının kullanımının sınırında duruyor. Pantaleon, bir Hint tanrısı ve Dionysos panterini temsil eden ilk iki dilli Yunan-Brahmi bronz sikkelerini çıkardı. Greko-Bactrians'ın Pencap'ı en azından Taxila'ya kadar fethettiği kesindir. Bu fetih Demetrius işi olduğunu söyleyebiliriz I st Saltanatının sonuna kadar ve Pantaleon söyledi.

Pantaléon Evi

• Genç II. Euthydemus'un ilk vekil öğretmeni ( epitropos ) Pantaleon , çok kısa bir saltanat (v. 192-191) için kral olur ( MÖ 192 ).

Euthydemus'un ailesiyle herhangi bir akrabalığı olduğunu gösteren hiçbir şey yoktur. Yakın bir arkadaştı, bir Stratégos Demetrius I st .

• Agathocles (c. 191 kadar M.Ö. 186 bu alaşım bilinmeyen nerede), gümüş büyüyen bir sıkıntısı ile karşı karşıya oğlu (veya kardeşi), Bactria ağırlıklı dolaşan yerine gümüş obols bakır nikel sikke bir zorla fiyatı empoze. Her iki tarafta Hint tanrılarını temsil eden iki dilli gümüş sikkelerinin gösterdiği gibi, Hint dinini resmi bir din olarak kurmaya çalışır (Aï Khanoum'dan Trésor 1). Baktriya'daki Yunan-Makedonyalıların hoşnutsuzluğuyla başa çıkmak için, Büyük İskender'den Pantaleon'a kadar Baktriya tahtındaki seleflerinin anısına sikkeler bastı ve kendisini onların sadık devamı olarak tanıttı. Paul Bernard'ın not ettiği karışıklıkların ve haleflerinin politikasındaki radikal değişikliklerin ortak belirtileri, Agathocles'in MÖ 186'da devrildiğini gösteriyor . AD Antimachus tarafından tahrik kaldırma Bactriana tarafından ben er . Antimaque, Hindistan'daki bir sefer sırasında Agatokles'e sadık şehirleri yeniden ele geçirir ve onlara ağır bir haraç haraç verir. Agathocles'in hatıra paraları, çeşitli Greko-Bactrian krallarına verilen destanlar (takma adlar) hakkında benzersiz bir belge oluşturur. İlişkili krallar söz konusu olduğunda, epiklesis Theos, yalnızca Baktriya'yı yöneten ve Baktra'da ikamet eden ana kralın özelliğidir. İlişkili düşük rütbeli kral çoğunlukla Soter'dir veya başka bir unvanı vardır. Bunlar Seleukoslar arasında kişisel yüceltme unvanları olsa da, Greko-Bactrians onları, hepsi basileus unvanını taşıyan, bu nedenle başka türlü ayırt edilmesi gereken, ilişkili krallar hiyerarşisinde rütbeler haline getirdiler.

Antimachus ve Apollodotus Evleri

• Antimachus ben st Theos ( 186 / 185 MÖ. To c. 173 MÖ. ), Kendini bir diarchy organize mi, doğrudan onun iki oğlu ve Eumenes'e Antimaque II (Asangorna ait parşömen) ile kombine hörgüçlü, yöneten ana kral. Antimachus ben ilk eş dolaş Apollodotus ben er Hint toprakları yönetmeye. İkisinin de Euthydemidlerle aile bağları yok gibi görünüyor. Buna karşılık, Menander'in, Apollodotus en olası oğlu evlendi Agathocleia , onun adına göre Agathocles kızı olabilirdi. Böylece Antimaque, muhtemelen Hindistan hakkında iyi bir bilgiye sahip olan Agathocles'in yakın bir akrabasını kurtararak onu Yunan Hindistan hükümetinden sorumlu ortak bir kral yaptı. MÖ 186/185'te yeni bir çağ kurulur . AD . Antimachus I Theos'un ortaya çıkışının, ölümünden çok sonra kullanılan bir dönem olduğunu Amphipolis parşömeninden zaten biliyoruz. Antimaque ve Apollodote tarafından işletilen Greko-Bactrian İmparatorluğu'nun yeniden örgütlenmesi ve eksiksiz siyasi, dini ve ekonomik yeniden örgütlenmesi, yeni bir çağın seçimini haklı çıkarıyor: MÖ 186/5'in bu Hint-Yunan dönemi. AD muhtemelen Antimachus'un ortaya çıkışıdır.

• Apollodotus ben st Soter ( 186 / 185 v. 175 M.Ö. ) cupro-nikel para birimini kaldırıldı. 2.45 g'lık Hint-Yunan gümüşünün "drahmisini" kurdu  (Baktriya'nın Attika drahmisi için 4.20 g'a karşı  ). Şimdi Greko-Bactrian İmparatorluğu'nda bir arada var olacak olan iki para sistemi arasındaki değişim basittir: Baktriya'dan bir Attika tetradrahmisi tam olarak yedi Hint-Yunan drahmisi ağırlığındadır. Apollodotus tarafından basılan madeni para kesin bir ağırlığa sahiptir ve saf gümüşten yapılmıştır (eski anlamda), damgalı madeni paraların ağırlığı gümüşte olduğu gibi çok düzensizdir. Agathocles'e karşı iç savaşın sonunda alınan muazzam haraçlar sayesinde bolca verilir. Bu kaliteli para birimi, üretimlerinin yasaklanıp yasaklanmadığını veya daha kaliteli kraliyet para birimi ile rekabette ortadan kaybolup kaybolmadığını bilmeden yerel para birimlerini ortadan kaldıracaktır. Komşu devletler bu sistemi benimseyecek ve benzer türde para birimleri basacak. Bu madeni paralarda Hint dini temsilleri yasaklanmıştır. Dini temsiller varsa, bunlar her zaman Yunan olacaktır ve bu, Hint-Yunan sikkelerinin sonuna kadar yaklaşık iki yüzyıl sürecektir. Bölgesel düzeyde, fetihler tamamen durdurulmuş gibi görünüyor. Bu barışçıl politika ve bol para dolaşımı, restore edilmiş ekonomik refahın işaretleridir.
• Antimachus II Nicéphore (v. 175 s. İçin 165 MÖ. Demetrios II v. İlişkili olarak kral 165 . To v . 150 M.Ö. Eucratides katıldı kral olarak ben st isminin bilinen Greko-Bactrian sikkeleri olmadan Bactriana), oğul Antimachus I st , Apollodotus'un yerine MÖ 175'e kadar. Hindistan topraklarının hükümeti için AD . İki dilli Hint drahmilerinin madeni parası çok bol. Eucratides'in II. Demetrios'a karşı kazandığı zaferden sonra Eucratides'e katılacak. Gerçekten de, Bactres yakınlarında bulunan Antimachus'un otuzuncu yılına tarihlenen Amfipolis parşömeni, ondan kral olarak bahsederken, Bactria 165'ten beri Eucratides'in egemenliği altındaydı.
• Demetrius II (c. 173 c. İçin 165 MÖ. ) Antimachus başarırsa ben st o bir euthydémide olduğunu öneririm Adı rağmen 173'de için Baktriya, aile kökeni açık değildir. Para portreleri genç bir adamı gösteriyor. Sadece Greko-Bactrian paraları yayınladı. Antimachus II, Hint topraklarını yönetmeye devam etti. Bu dyarşi ile yetinmeyen II. Demetrios, iki ilişkili kral daha atayarak bir fetih politikasına devam etti. 171'de Doğu Baktriya'daki Eucratides'i Hindistan'daki Sogdiana ve Menander'i bilinmeyen bir tarihte, ancak kısa bir süre sonra Ganj vadisini fethetme misyonuyla yeniden fethetme misyonuyla seçti. Bu genç adamın merkezi gücü, kontrol edemediği uzak fetihlerde önemli ordularla çok değerli savaş adamlarını başlattı.

Eucratides Evi

Baktriya Bölgeleri, Sogdiane Paropamisades, Arachosie Gandhara, Pencap:

• Eucratides ben er Megas (c. 171 -e doğru 139 MÖ kral değildi ve Laodikeia portrelerini diademli), Heliocles oğlu. Laodikya adı Seleukos ailesinde sık görülür. Demetrius'un dul eşi olabilir. Eucratides, II. Demetrios tarafından epiklesis olmadan ilişkilendirilen kral olarak adlandırılır. Sogdiana'yı fetheder ve hala basit bir ilişkili kral olan altın sikke meselesini yeniden kurar. Daha sonra mağlup olan ve muhtemelen öldürülen II. Demetrios'a isyan eder. Zaferini ( MÖ 165 ), Antik Çağın en büyük altın sikkeleri olan yirmi stater (169.2 gr ) değerinde altın madalyonlar çıkararak  kutladı . Kendisini eski Ahameniş krallarının unvanı olan basileus megas, Büyük Kral olarak ilan ediyor. İki oğlu Heliocles ve Eucratides II'yi Baktriya'nın gözetiminde bırakarak Hint-Yunan topraklarını işgal etti. Antimaque II ona doğru yürüyor. Doğuya doğru ilerleyen Eucratides, Menander'in ordusuyla çarpışır, Yugapurana'ya göre Ganj'daki seferinden dönerek şiddetli ve karşılıklı olarak yıkıcı bir savaşta. Pers kralı Mithridates I st Bactria ve yakalanan komşu bölgeleri saldırırlar. Eucratides, ortak kral Zoïlos I er Dikaios'u atadı ve ona Hindistan topraklarının yönetimini emanet etti. Baktriya'ya dönüşünde, arabası kanında yuvarlanan ve onu gömmeyi reddeden oğlu tarafından öldürüldü. Justin oğlunun adını vermiyor ama muhtemelen Heliocles I st . Bu cinayeti, Platon'un Hint-Yunan dönemine (ya da Antimachus I Theos'un gelişiyle kurulan Yavana dönemine) göre tarihlendirilen sikkelerine göre 139'dan tarihlendirebiliriz. .
• Heliocles I st Dikaios (c. 165 - 129 BC ), Eucratides'in en büyük oğlu Heliocles I st Dikaios, Baktriya'nın gözetiminde ana sorumluluğu alırken, babası Hint-Yunan topraklarını fethetmek için ayrıldı. Mithridates saldırı I st , Part kralı başarıyla mücadele değildi. Mithridates birçok bölgeyi ele geçirmeyi başardı. Babasının öldürülmesinden sonra Heliocles, kuzeyden Aï-Khanoum'u yok eden Yüezhi göçebelerinin istilasıyla yüzleşmek zorunda kaldı . Ayrıca ordunun büyük bir kısmı Platon'un önderliğinde baba katline karşı ayaklandı. Platon'un Hint-Yunan döneminde 47 ve 48 tarihli sikkeleri bu isyan için kesin bir tarih verir: MÖ 139/138 ve 138/137. Bir dizi Heliokles tetradrahmisi de aynı dönemin 57 yılına, yani MÖ 129/128'e tarihlenmektedir. J.-C.. Çin Büyükelçisi Zhang Qian , MÖ 130'da Baktriya'yı anlatıyor. Yüezhiler tarafından işgal edilmiş ve Yunanlılar tarafından terk edilmiş olarak AD.
• Eucratides II Soter (c. 165 - c. 150 BC ), Heliokles I'in küçük erkek kardeşi, babasının yokluğunda Baktriya'nın yönetiminde ona yardım etmekten sorumlu. Euthydemus II'nin sağında Heliokles'in ve arka yüzünde Apollon'un portresinin yer aldığı melez bir tetradrahmi biliyoruz, bu da onların parasal bir atölyeyi bile paylaştıklarını gösteriyor. II. Demetrius'un bir tetradrahmisi, II. Demetrius'a aşırı derecede vurulmuştur; bu, ikincil kral Eucratides II'nin sikkelerinin, Greko-Bactrian İmparatorluğu'nun başlıca kralı II. Demetrios'un madeni paralarından çok daha fazla bulunduğunu açıklayabilir: Eucratides He olabilir yenilen düşmanın paralarını dolaşımdan çektiler. Eucratides II bilinmeyen bir tarihte öldü, ancak erkek kardeşinden çok önce ve babalarının öldürülmesinden çok önce.

Çeşitli evler

• Zoïlos I er Dikaios (c. 150 - c. 130 BC ), Hindistan'daki fetihlerini yönetmek için I. Eucratides ile ilişkili kral. Herakles'in ayakta taç giyerek kendini tekrar taçlandıran tetradrahmilerinin klapaları, II. Euthydemus'unkilerle aynıdır. Eucratides'e katılmış bir Euthydemid olması mümkündür. Muhtemelen Menander'e karşı savaşa devam etti. Ménandre'nin fazla para bastığını biliyoruz.
• Platon (MÖ 139 ila 137), ordunun bir kısmının baba katili Heliocles'e karşı isyanına öncülük eden gaspçı. Aynı miğfer qu'Eucratide I st ile temsil edilir ve bazı yazarlar aynı aileden oldukları sonucuna varmışlardır. Aslında kökenini bilmiyoruz. Saltanatının sonlarına doğru çıkarılan bir dizi Heliokles dışında, sikkelerini tarihlendiren tek Baktriya kralıdır. Platon tüm paralarını Zoilos I st Dikaios ile ortak bir darphanede bastı. Zoïlos'un da Eucratides'in öldürülmesinden sonra Heliokles'i kral olarak tanımadığı ve Platon'u desteklediği sonucuna varılabilir. Bu yeni iç savaş, Menander'e karşı savaşa ek olarak ve Partlar, Yuezhi, muhtemelen diğer göçebeler dışından gelen çeşitli tehditlerle birleştiğinde, Baktriya'nın Yunanlılara kaybedilmesine neden oldu. Sulanan ovaları ve maden kaynakları bakımından zengin bir bölge olan "bin şehirli" Baktriya, derinden Helenleşmişti ve istilalar muhtemelen Yunanlıların Baktriya'dan Hint-Yunan topraklarının olmadığı güneye büyük bir göçüne yol açtı. . yabancı istilalardan etkilendi.

Helenistik Baktriya Toplumu ve Kültürü

Yunanlılar ve Baktriyalılar

İskender'in fethini hemen ardından, garnizonlardan ve diğer terhislerden askerlerin yerleştirildiği kentsel vakıflar izledi, böylece bölgede önemsiz olmayan bir Yunan yerleşiminin başlangıcını yarattı, bu arada yerel seçkinler batıya sürüldü. . Yunanlıların (görünüşe göre çoğunlukla Küçük Asya'dan gelen) yerleşimleri, Baktriya'nın bu Helenistik imparatorluğa dahil edilmesinin ve Yunan şehirlerinin kurumlarıyla demirlenmesinin etkisini pekiştirdiği Seleukos yönetimi döneminde devam etti. bölgenin Helenleşmesinde belirleyici rol oynamıştır. Seleukoslarla olan kopuşuna ve Helenistik dünyanın geri kalanından tecrit edilmesine rağmen, bu Yunan mevcudiyeti, bu nedenle, her şeyden önce şehirlerde, kendini zaman içinde sürdürme araçlarına sahipti.

Aslında, Aï Khanoum'da yapılan epigrafik buluntuların sağladığı ve bölgenin etnik bileşimi hakkında daha iyi bir kanıt bulunmadığı için kalan kişisel isimlerin analizi , bunların ezici bir şekilde Yunan olduğunu gösterdi. Bununla birlikte, bazı İranlı isimler var, bu yüzden özellikle kırsal kesimde nüfusun çoğunluğunu oluşturan Baktriya'nın yerli kökenli insanlar. Bu Baktriyalılardan bazıları, bölgesel kültürün kanıtladığı gibi, iki halk arasında bir ortak yaşam girişiminin kurulması gerekli olduğundan, kamu işlerinin yürütülmesiyle bir tür ilişkiye işaret eden ikincil idari görevlerde bulundular. Ancak yönetici seçkinler Yunanlıydı: askerler, memurlar, yargıçlar, toprak sahipleri (yerleşimciler genellikle geldiklerinde toprak alırlardı). Bununla birlikte, Ai Khanum tapınağında ortaya çıkarılan, İranlı isimleri olan insanlardan bahseden Aramice yazılmış bir ostracon , Ahameniş imparatorluğunun mirasını takip eden (yönetim dili Aramice olan) yerli nüfus için paralel bir yönetimin varlığını gösterebilir. . Her neyse, krallığın düşmesinden sonra, bölgedeki Yunan varlığı ve etkisi azaldı, bu Helenleşmenin sınırlı kaldığını, hatta yerel nüfusun yakalama anında şehirden Yunan elitlerine karşı döndüğünün bir işareti.

Şehir planlama ve mimari

Baktriya , Sogdiana ve komşu bölgelerin İskender tarafından acımasızca fethedilmesinin sonunda , çeşitli Yunan güçleri, ilk olarak Yunan askeri sömürgecileri tarafından doldurulan şehirleri geliştirme politikası uyguladılar. Özellikle himayesinde Selevkos döneminde Antiochus I st , fırsat söz vakıf ya da altında eski yerinde zaten işgal yerleşim gerçekleşti beri oldukça refoundings oldu Achaemenids . Bu, Baktriya'da Aï Khanoum'un (eski adı hala bilinmeyen) kurulması ve başkent Baktres'in surlarının yeniden inşası ( komşu Merv ve Semerkant vilayetlerinde Afrasiab bölgesinde ve ayrıca M.Ö. Köktepe ). Baktriya'da gerçekleştirilen (özellikle Özbekistan'da Afganistan'daki siyasi durum nedeniyle gerçekleştirilen) arkeolojik kazılar , her şeyden önce Helenistik dönemde birçok ikincil şehrin geliştiği gerçeğini vurgulayarak, bu bölgeyi 'binlerce şehrin ülkesi' haline getirmiştir. Strabon . Bu yerleşimler genellikle ana yollarda, nehirlerin yakınında bulunur, idari ve ekonomik merkezler olarak hizmet eder ve bazen öncelikli olarak askeri amaçlara sahiptir. Sitelerin tarihlendirilmesi, esas olarak Greko-Bactrian sikkelerinin keşfi ile yapılır. Sitelerin çok azı bu dönemde kurulmuş gibi görünüyor.

Bu nedenle birkaç baktriya yerleşimi Helenistik döneme ait seviyeler sunar. Kampyr Tepe, sağ kıyısında bulunan Amou Daria , bir hakim ikincil sitedir 4  hektarlık kalenin a olarak hizmet veren bir ticaret yolunun çevresine gelişimini borçlu görünüyor kalınlığında 5 metre hakkında bir duvar, savunduğu röle ve belki bir gümrük postası. Bactres'in 40 km kuzey batısında yer alan Dilbergine Tepe yerleşimi,  Greko-Bactrian döneminde, eski yerleşimi çevreleyen kare bir çevreleme ile dairesel bir anlatımla donatıldığında gelişme göstermiştir. 15  hektarlık yüzeyde , arkeologlar, Dioscuri'ye adanmış bir tapınak da dahil olmak üzere bu döneme ait özel ve kamu binalarını ortaya çıkardılar . Strabon'un bahsettiği Kral Eucratides'in kuruluşu Eucratidea olabilir. Baktriya'nın başka yerlerinde, Djandavlat Tepe ve Haytabad Tepe gibi, daha önce işgal edilmiş olan yaklaşık on hektarlık diğer birkaç yer, Helenistik dönemde bir patlamanın izlerini gösteriyor. En önemli şehirler arasında yer alan başkent Bactres , modern Belh şehrinde çağdaş konutların varlığı nedeniyle ileri kazılara konu edilememiştir . Ancak alanın uzantısına yaklaşılabilir: merkezi, Ahamenişler döneminde işgal edilmiş olan Bala Hisar'ın dairesel anlatımıdır , ancak Helenistik dönemden kalma yeni duvarın kanıtladığı gibi şehir güneye doğru uzanmaktadır. At Tirmiz Helenistik Baktriya başka önemli kent olmuş olabilir, bu döneme seviyeleri bile iyi keşfedilmeyi edilemedi.

Açık farkla en iyi bilinen Greko-Bactrian bölgesi, 1965 ve 1974 yılları arasında Fransız ekipler tarafından kazılan, Asya'daki Helenizmin en dikkat çekici örneği olan kuzeydoğu Afganistan'daki Aï Khanoum'dur . , Pers etkileri ve yenilikleri. Bu stratejik nehir birleştiği yerdedir Kokcha ve Amu Derya giden bir yolda, Badakhshan mineraller açısından zengin ( lapis lazuli ve altın ) zaten işlettiği pozisyon Achaemenids bir kale 2 kurduğu  km kadar 've belki de zaten sitenin kendisini işgal etmişti. Yunanlılar çevredeki alanda sulama ve tarım geliştirdiler. Aï Khanoum  , onu kraliyet şehirleri arasına yerleştiren yaklaşık 150 hektarlık bir alanı kaplar . Alan kabaca üçgen şeklindedir, iki nehir tarafından güney ve batı ile sınırlanmıştır, doğu tarafı doğal olarak üzerine bir kalenin inşa edildiği kayalık bir tepe tarafından savunulmaktadır. Alanın batı / kuzey-batı kısmındaki Amu Derya boyunca uzanan aşağı şehrin bölgeleri en çok kazı yapılan alanlar olmuştur. Sitenin bu bölümünün şehir planlamasını düzenleyen ana cadde, nehrin yönünü takip etti. Merkezinde geniş bir saray (250 × 350 metre) vardı, kazılan durumu şüphesiz sitenin işgalinin son aşamasına ait (Ökratid'in kraliyet sarayı olduğu zaman mı?). İdari ve konut alanı olarak hizmet veren birimler üzerinde güneye açılan revaklı geniş bir avlusu vardır. Orada bulunan mimari unsurlar açıkça Yunan (Korint başkentleri) ise, planı bunun yerine Mezopotamya ve Pers modellerinden kaynaklanmaktadır. Tapınaklar, planı Mezopotamya veya Pers modellerinden esinlenerek Yunan tipi heykellerle süslenmiş ana tapınak veya herôon gibi aynı tür karışımını sunar . Diğer kamu binaları tam anlamıyla Yunancadır: palaestra , büyük tiyatro (84  m çapında, en az 5.000 seyirci kapasiteli) ve heykellerle süslenmiş taş bir çeşme. Sitenin güneybatı kısmı gösterişli konutları içeriyordu. En iyi bilineninde, Yunan geleneğinden gelen ana avlu korunmuştur, ancak binanın merkezinde değil, girişinde yer almaktadır, konumu usta odası tarafından işgal edilmiştir, ikisi bir sundurma ile ayrılmaktadır. sütunlar, diğer odalar (su özelliği dahil) ana odanın etrafında düzenlenmiştir.

Din

Greko-Bactrian sikkeleri, resmi ibadet tarafından teşvik edilen tanrılar hakkında bilgi sağlar, ancak Pers tanrılarının açık izlerini göstermez (belki de yerel din oldukça anikonik olduğu için). Bunlar başlıca Yunan tanrılarıdır: Zeus , Poseidon , Herakles , Dioscuri , Artemis , Athena . Aï Khanoum'da çıkarılan bir plaket de Kibele ve Helios'u temsil ediyor . Az bilgi yerli kökenli yerel kültler varlığını gösterir: bulunan tanrıçaların iki heykelcikleri Aï Hanım olmayan Yunan bereket tanrıları temsil edebilir ve heykeli Marsyas gelen Takht-I-Sangin . Nehir temsil görünüyor Oxus / Amu Daria tanrılaştırdığı . Geri kalanı için, Yunan tanrıları lokal (edilenlere bağlı İran tanrılarına asimile edildiler mümkündür Mazdaizmi'nden Helenistik dünyada bir model ortak sonrasında): sikke üzerinde Zeus ikonografi pelerin kullanmak gibi görünüyor . Mithra , Anahita'nın halesi Artemis'inki .

Bununla birlikte, Helenistik Baktriya bölgelerinde bulunan ibadet yerleri, mimari olarak Yunan ilhamından değil, Orta Doğu geleneklerine daha çok şey borçludur. Aï Khanoum'un ana tapınağı, muhtemelen Zeus-Mithras'a adanmış, dış dekorasyonu basamaklı nişlerle (Mezopotamya'da yaygındır) ve basamaklı bir podyum üzerine inşa edilmiş kare bir yapıdır ve cellaya açılan bir antreden oluşur. Yunan üslubunda oyulmuş ayağın bir parçasının ortaya çıkarıldığı tapınakta tapılan tanrı ortaya çıkarılmıştır. Alanın dışındaki bir başka tapınak da benzer bir plana sahiptir. Akropolde yer alan üçüncüsü, tipik bir İran yapısı olan sunaklı bir açık hava platformundan oluşuyor. Orada tapınılacak olan Dioscuri'yi tasvir eden fresklerle süslenmiş Dilbergine Tepe tapınağı da doğu planına sahiptir. Alanda ibadet İranlı bir tip en bariz örneğidir yangın tapınak sonuna doğru inşa Takhti-Sangin arasında IV inci  yüzyıl  M.Ö.. AD ya da erken III inci  yüzyıl  M.Ö.. AD , dolayısıyla Ahameniş döneminin sonunda veya Helenistik dönemin başında ve Greko-Bactrian döneminde faaliyette. Geniş bir avlu etrafında organize edilen kalın duvarlı bu yapının, sürekli yanan ateşi barındırmak için tasarlanmış bir ana odası vardı. Bu kutsal iyi aday "keşfinin yerde olmaktır  Amu Derya hazinesi  nesnelerin çoğundan orada tarih toplanan rağmen (M.Ö. 200 civarında en geç) Greko-Bactrian dönemde oluşturmuş olabileceği," Ahameniş dönemi.

Greko-Bactrian hükümdarları, birkaç türbe inşa ederek dini ibadete katkıda bulundular. Onlar aynı zamanda Yunan tanrılarının kültünü ve tabii ki yerel tanrıların kültünü de himaye ettiler, kuşkusuz kendi topraklarındaki nüfusun farklı bileşenlerini güvence altına almak amacıyla. Diğer Helenistik krallıklarda olduğu gibi Baktriya'da da bir kraliyet kültünün varlığı varsayılabilir.

Sanat

Her şeyden önce Aï Khanoum ve Takht-I- Sangin tapınakları olmak üzere Greko-Bactrian bölgeleri, dönemin zanaatkarlarının büyük ustalığına tanıklık eden çok sayıda nesne ortaya çıkardı. Onların üslubu, Helenistik dönemin gelişmelerinden çok, son klasik dönemin stiline borçludur, çünkü bu dönemin sanatının Akdeniz ocaklarından kopmuş ve daha eski gelenekleri korumuşlardır. Bu, mimari başarıların tanıklık ettiği özgünlük ve çeşitli etkilerle çelişir, ancak bu bağlılık, klasik Hint sanatında, özellikle Gandhara sanatında Yunan heykel sanatının etkisinin kökenindeydi .

Aï Khanoum'da ortaya çıkarılan mozaik parçaları, özellikle iki renkli bir harç içine yerleştirilmiş basit küçük boyalı çakıllardan oluştuğu ve üretilen desenlerin çok az ayrıntılı olduğu için arkaik tekniklerin bu kullanımını yansıtmaktadır. Akdeniz dünyası.

Taş üzerindeki heykel, esas olarak, klasik dönemin anatomik tasvirinde gerçekçilik endişesinin çok doğrulandığı mütevazı büyüklükteki başarılardan oluşur. Aï Khanoum'da bulunan en dikkat çekici başarılardan biri, yapraklardan bir taç takan çıplak bir genç adam heykeli veya bir sütunu taçlandıran sakallı yaşlı bir adamın büstüdür. Ham kil ve alçıdan, ahşap veya kurşun çerçeve üzerinde heykel veya kabartma yapımında kullanılan heykelin yükselişi, diğer yandan Greko-heykelin temellerini atacak olan dönemin bir özgünlüğüdür . Özellikle büstler ve cenaze stelleri şeklindeki portrelerin oldukça gerçekçi bir şekilde gerçekleştirilmesine izin verdi. Buluntular arasında bronz heykel daha nadirdir: Ai Hanım'ın ana tapınağında bir Herakles heykelciği ortaya çıkarılmıştır.

Yeniden yorumlanan Korinth tipi başlıklar (şark modellerinden volüt kullanımı) ile palmet veya kanat motifli antefixler, oyma dekoratif mimari öğeler arasındadır.

Ortaya çıkarılan Greko-Baktriyalı hükümdarlar tarafından basılan çok sayıda sikke, özellikle dönemin başındaki oymacıların yüksek kalitesini kanıtlamaktadır. Tavan arası aygırını takip ediyorlar. Kullanılan metal esas olarak gümüş, daha nadiren altındır. Eucratides tarafından basılan yirmi staterlik (169.2 gr ) altın madalyon  aynı zamanda Antik Çağ'ın bilinen en büyük madeni parasıdır.

Pek çok sanat türü de kanıtlanmıştır: koyu renkli şeylden dekoratif kaseler, yontulmuş fildişi objeler (mobilya eşyaları, hançer kulpları, vb.), mücevherler ve hatta nadir bir oryantal tarzda bir savaş arabasında tanrıça Kibele'yi temsil eden yaldızlı elementlere sahip gümüş bir plaket. Greko-Bactrian sanatının geri kalanını ifade eden stil.

• Korint başkenti. Afganistan, Aï Khanum. III inci  yüzyıl - II inci  yy. Kireçtaşı, 81.5 × 81 × 74  cm . Afganistan Ulusal Müzesi, Kabil.

• Aï Khanoum kraliyet sarayından kanatlı antefix.

• Aï Khanum. Spor salonunun tanrılarına adanmış Hermaik bir sütun üzerinde şehir vatandaşı Straton'un portresi. Kireçtaşı, H. 77  cm . Afganistan Ulusal Müzesi, Kabil

• Bir ephebeyi temsil eden mezar steli. Afganistan, Aï Khanum. Nekropol. III inci  yüzyıl - II inci  yy. olumsuzluk. è. Kireçtaşı, 50 x 26 x 11,5  cm . Afganistan Ulusal Müzesi.

• Aï Khanum'un ana tapınağından ham kilden kalıplanmış bir yüz parçası.

• Kibele Tabağı. Afganistan, Aï Khanoum, girintili nişli tapınağın tapınağı. III inci  yy. olumsuzluk. è. Altın gümüş, D: 25  cm . Afganistan Ulusal Müzesi, Kabil

• Antimachos Gümüş tetradrahmi I st (c. 186 - 173 MÖ. ). İngiliz müzesi.

• Eucratides I st (v. 171 ila 139 M.Ö. ), 20 stater altın sikke, Sikke Dolabı.

Notlar ve referanslar

1. Bernard 1996a , s.  88-89
2. Bernard 1996a , s.  90-91
3. Bernard 1996a , s.  95
4. Bernard 1996b , s.  100-101
5. Widemann 2009 , s.  55-58
6. (in) P. Bernard, "  Eucratides  " üzerine Encyclopædia Iranica Online (erişilebilir http://www.iranicaonline.org/ ) ,1988( 25 Ağustos 2015'te erişildi )
7. (in) Osmund Bopearachchi, "  Heliocles ben  " üzerinde Encyclopædia Iranica Online (erişilebilir http://www.iranicaonline.org/ ) ,2003( 25 Ağustos 2015'te erişildi )
8. Bernard 1996b , s.  102-103
9. Widemann 2009
10. Widemann 2009 , s.  47 (resimlerle birlikte).
11. Justin XLI, 4
12. Justin XLI, 4.9
13. Polybius XI, 39, 2
14. Widemann 2009 , s.  55-56
15. Strabon XI, 11, 1
16. Pliny VI, 26, 101
17. Osmund Bopearachchi, Greko-Bactrian ve Hint-Yunan paraları , National Library 1991, s.  172-180
18. Osmund Bopearachchi, Katalog raisonné , s.  172-175
19. P. Bernard, Numismatic Review , 1974 s.  7-41
20. P. Bernard, Numismatic Review , 1974 s.  23
21. Rémy Audoin ve Paul Bernard, “Aï Khanoum (Afganistan) II. Hint-Yunan paraları ”, Revue numismatique 1974, s.  6-41, pl. ben
22. Widemann 2009 , s.  129
23. J. Rea, R.Senior ve A. Hollis, "Helenistik Bactria'dan bir vergi makbuzu", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 104, (1994) s.   261-280
24. Widemann 2009 , s.  156-157
25. (içinde) Richard Solomon, O. Bopearachchi Boussac ve MF (ed.), Afganistan, Doğu ve Batı arasındaki eski kavşak , Leuven , 2005, s. .   359-401
26. (içinde) W. Clarysse ve D. Thompson, "Helenistik Baktriya'dan deri üzerine iki Yunanca metin," Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 159, 2007, s.  253-279.
27. Widemann 2009 , s.  133-136
28. Justin XLI, 6, 1
29. E. Lamotte, Hint Budizminin Kökenlerinden Saka Dönemine Kadar Tarihi, Louvain 1958, repr. 1967
30. Strabon XI, 8, 2
31. Justin XLI, 6, 5
32. Widemann 2009 , s.  191
33. F. Widemann, “Yunan Baktriyasından kalma madeni paralar”, Fransız Nümismatik Derneği Bülteni 60, Mayıs 2005, s.   82-88
34. Bernard 1996a , s.  88
35. Bernard 1996a , s.  92 ve 95
36. Bernard 1996b , s.  104-105
37. Bkz. F. Grenet'in yansımaları, “İslam öncesi orta Asya'nın tarihi ve kültürleri”, Fransa Koleji Yıllığı 2013-2014 , n o  114, 2015, s.  523-524
38. Bernard 1996a , s.  91-92
39. Bernard 1996b , s.  108
40. EV Rtveladze, Dossier archeologie 1999 , s.  56-57
41. S. Pidaev ve P. Leriche, Dossier archeologie 1999 , s.  53-55
42. S. Pidaev ve P. Leriche, Dossier archeologie 1999 , s.  52-53
43. P. Leriche, Dossier archeologie 1999 , s.  32-34
44. (içinde) S. Pidaev "Greko-Bactrian Döneminde Termez, Yeni Arkeolojik Kazıların Işığında" İpek Yolu Sanatı ve Arkeolojisi 9, 2003, s.  1-14
45. (in) O. Bernard, "  Ay Ḵānom  " üzerine Encyclopædia Iranica Online (erişilebilir http://www.iranicaonline.org/ ) ,1987( 25 Ağustos 2015'te erişildi )
46. P. Leriche, Dossier archeologie 1999 , s.  39-41; Bernard 2007 , s.  57
47. Bernard 1996b , s.  109-110; P. Leriche, Dossier archeologie 1999 , s.  41-42; Bernard 2007 , s.  57-58
48. Bernard 1996b , s.  111-113; P. Leriche, Dossier archeologie 1999 , s.  42; Bernard 2007 , s.  58-59
49. Bernard 1996b , s.  113-114; Bernard 2007 , s.  59-60
50. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  152
51. Bernard 1996b , s.  114
52. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  156
53. Bernard 1996b , s.  116
54. Bernard 1996b , s.  115-116
55. BA Litvinsij, Dosya arkeolojisi 1999 , s.  70-74
56. L. Martinez-Sève, “Helenistik Baktriya'da Güç ve Din. Seleukos ve Greko-Bactrian krallarının dini politikası üzerine araştırma ”, Chiron 40, 2010, s. 1-27
57. Bernard 1996b , s.  117
58.  ; Bernard 2007 , s.  63-64
59. Bernard 1996b , s.  117-118
60. Bernard 2007 , s.  64
61. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  268-269
62. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  267-268
63. Bernard 1996b , s.  118-122
64. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  266
65. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  157
66. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  161
67. Cambon ve Jarrige (ed.) 2007 , s.  163

bibliyografya

• Baktriya: Helenizm'den Budizm'e , Dijon, coll.  "Arkeoloji dosyaları n ° 211",Ekim 1996
• La Bactriane: Cyrus'tan Timour'a (Tamerlan) , Dijon, coll.  "Arkeoloji dosyaları n ° 247",Ekim 1999
• (tr) Paul Bernard, “Orta Asya'daki Seleukoslar” , János Harmatta (ed.), Orta Asya uygarlıklarının tarihi. Uçuş. II. Yerleşik ve göçebe uygarlıkların gelişimi: MÖ 700 - MS 250 , Paris, UNESCO Yayınları,1996, s.  88-97
• (tr) Paul Bernard, “Orta Asya'nın Yunan Krallıkları” , János Harmatta (ed.), Orta Asya uygarlıklarının tarihi. Uçuş. II. Yerleşik ve göçebe uygarlıkların gelişimi: MÖ 700 - MS 250 , Paris, UNESCO Yayınları,1996, s.  99-129
• (tr) John Boardman, The Greeks in Asia , New York, Thames & Hudson ,2015, 240  s. ( ISBN  978-0-500-25213-0 )
• Osmund Bopearachchi, Greko-Bactrian ve Hint-Yunan madeni paraları, katalog raisonné , Paris, Bibliothèque Nationale,1991, 459  s. ( ISBN  2-7177-1825-7 )
• Pierre Cambon , Afganistan, bin yıllık tarih , Paris-Barcelona, ​​​​RMN / Ulusal Asya Sanatları Müzesi Guimet - Fundacion "La Caixa,2002, 205  s. ( ISBN  2-7118-4413-7 )
• Pierre Cambon ve Jean-François Jarrige , Afganistan yeniden keşfedilen hazineler: Ulusal Kabil Müzesi Koleksiyonları , Paris, RMN / Ulusal Asya Sanatları Müzesi Guimet,2007, 297  s. ( ISBN  978-2-7118-5218-5 )
  • Paul Bernard , "Orta Asya'da Aï Khanoum ve Helenizm'in Yunan kolonisi" , Afganistan'da les trésorsisés , s.  55-67
• Pierre Leriche , Chakir Pidaev , Mathilde Gelin ve Kazim Abdoulaev , La Bactriane Orta Asya yollarının ve medeniyetlerinin kavşağında: Termez ve Bactriane-Tokharestan , Paris, Maisonneuve ve Larose - IFÉAC şehirleri,2001( ISBN  2-7068-1568-X ). Vincent Fourniau'nun işbirliğiyle. Termez 1997 Kolokyumu Bildiriler Kitabı.
• (içinde) Pierre Leriche, “  Bactria i. İslam Öncesi Dönem  ” , Encyclopædia Iranica Online'da (erişilebilir http://www.iranicaonline.org/ ) ,1988( 24 Ağustos 2015'te erişildi )
• François Widemann, İskender'in Orta Asya'daki ardılları ve kültürel mirasları: deneme , Paris, Riveneuve baskıları ,2009, 527  s. ( ISBN  978-2-914214-71-1 )
• Édouard Will, Helenistik Dünyanın Siyasi Tarihi (MÖ 323-30) , Paris, Seuil , koll .  "Tarih Noktaları",1967( yeniden basım  2003), 650  s. ( ISBN  2-02-060387-X )
• Larianne Martinez-Sève, “  Uzak Doğu'nun Yunanlıları: Orta Asya ve İran'daki Yunan Toplulukları  ”, Pallas , cilt.  89,2012( DOI  10.4000 / pallas.975 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 20 Ocak 2021 )
• (tr) Rachel Mairs, The Hellenistic Far East: Archeology, Language, and Identity in Greek Central Asia , Los Angeles, University of California Press ,2014

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

• Helenistik dönem
• Seleukoslar
• Greko-Budizm
• Ai Khanum

Dış bağlantılar

• Laure-Anne Seve-Martinez, “  Orta Asya'daki Yunanlılar  ” , Clio.fr'de ,2001( 25 Ağustos 2015'te erişildi )
• Paul Bernard, "  Aï Khanum'u veya Orta Asya'da bir kayıp Yunan krallığının yeniden keşfedilmesi  " üzerine, Clio ,Eylül 2003( 25 Ağustos 2015'te erişildi )

Greko-Bactrian ve Hint-Yunan kralları

Greko-Bactrian ve Hint-Yunan kralları ve Osmund Bopearachchi'den sonra toprakları (1991)
Bölgeler / tarihler	Batı Baktriya	Doğu Baktriya	parapamisadlar	Arachosia	Gandhara	Batı Pencap	oryantal punjab	Mathura	Orta Hindistan
326-325 M.Ö.	Kampanyalar Büyük İskender'in						Nanda İmparatorluğu
305-281 AEC	Selevkos İmparatorluğu Selevkos I st Nikator		İmparatorluk Maurya Chandragupta Maurya
281-261 M.Ö.	Antiochus I st Soter Ay Hanım Vakfı (280)
261-246 M.Ö.	Antiochos II Theos		Ashoka (268-232)
255-239 M.Ö.	Greko-Bactrian Krallığı
	diyot ben
239-223 M.Ö.	diyot II
240-225 M.Ö.	Antiochos
230-200 AEC	Euthydemus ben st
200–190 M.Ö.	Hint-Yunan krallıkları				Shunga İmparatorluğu
	Demetrius ben st
190-180 M.Ö.	Euthydemus II		agatokles	Pantaleon
185-170 M.Ö.	Antimachus I st
180–160 M.Ö.			Apollodotus I st
175-170 M.Ö.	Demetrios II
160-155 M.Ö.			Antika II
170–145 M.Ö.	Eucratides I st						Aï Hanım plaketi
155-130 M.Ö.			Menander ben st					Ganj Vadisi'ne Saldırı	Pataliputra saldırısı
145-140 M.Ö.	Yüeçiler istilalar ait Güz Aï Khanum'u (145)	Eucratides II Platon
145-130 M.Ö.		Heliokles ben
130-120 M.Ö.			Zoilos I st		agatokleia			Yazıt Yavanarajya  (tr) : "Reign Hint-Yunanlılar içinde Mathura'da "	Yavanas  (tr) : Udayagiri  (tr)
120–110 AEC			Lysias Anicetus		Straton ben st				Yavanas'a : Bharhut
110-100 M.Ö.			antialkidler		Heliokles II				Heliodoros Sütunu
100 M.Ö.			poliksenos		Demetrios III				Satavahanas Yavanas şurada: Sanchi
100-95 M.Ö.			Philoxenus
95-90 M.Ö.			Diomedes	Amintas		Yayılmış
90 M.Ö.			Teofilos (kral  )	Peukolaos  (tr)		thrason  (tr)
90-85 M.Ö.			Nikias  (tr)	Menander II  (içinde)		Artemidor
90-70 M.Ö.			Hermaeus  (tr)	Archbius  (tr)
	Yuezhi istilaları				Mauès  (tr) ( Hint Tırpanı )
75-70 M.Ö.					telefos  (tr)	Apollodotus II  (in)		Mitra hanedanı  ( fr  ) Datta hanedanı ( fr )
65-55 M.Ö.						Hipostratus  (tr)	Dionysios  (tr)
55-35 M.Ö.						Azes I  (tr) ( Hint Tırpanı )	Zoilos II  (in)
55-35 M.Ö.							Apollofanlar
25 AEC - 10 EC							Straton II  (tr) Straton III  (in)
				Gondophares I ( Hint-Part )			Rajuvula  (tr) ( Hint Tırpanı )
	Kujula Kadphisès ( Kuşan İmparatorluğu )						Bhadayasa  (tr) ( Hint-İskit )	Sodasa  (in) ( Hint-İskit )	Yavanas listeleri: Karla Manmodi  (tr) Nasik  (tr) Shivneri

1. Bopearachchi, Greko-Bactrian ve Hint-Yunan madeni paraları, s 82-83
2. Hindistan Coğrafyası: Kutsal ve Tarihi Yerler Eğitim Britannica Eğitim s.156
3. Shane Wallace Afganistan ve Hindistan'da Yunan Kültürü: Eski Kanıtlar ve Yeni Keşifler 2016, s.210
4. Rocher, Kızma Birader (1986), The Puranas , s.254: " Yuga Purana  (tr) öncelikle tarihsel bir belge olarak önemlidir. Bu, Magadha imparatorluğunun gerçek bir tarihçesidir [...] Sungas dökümüne ve gelişi Sakas . O Magadha içinde Yavana istilası ve emeklilik açıklamasında benzersizdir. "