Dilbilgisi İbranice (in İbranice : דִּקְדּוּק עִבְרִי , diqdouq Ivri "İbrani Dili dikkatlice incelenmesi") İbranice düzenleyen kuralların sistematik çalışmadır.
Uzun aittir kaldı İbranice İncil bunun esnasında hızla gelişti, XX inci yüzyıl , İbranice tekrar ayinle ve edebi kalan sonra konuşulan bir dil haline geldi.
İbranice , morfolojik varyasyonlardan ziyade edatlar kullanarak datif, ablatif ve suçlayıcı formları ifade ettiği için kısmen analitiktir . Bununla birlikte, çekim , fiillerin oluşumunda, pronominal ekleri kullanarak edatların çekiminde, isimlerin jenerik yapısında ve isimlerin ve sıfatların çoğul oluşumunda önemli bir rol oynar.
İbranice (İbranice: לָשׁוֹן עִבְרִית, Lashon Ivrit , İbranice ) bir olan Sami dil konuştuğu Yahudiler , İncil torunları patrik Eber . Dilleri, yakın komşuları Kenanlılar ve Fenikelilerin Kenanlı lehçelerine ve Kuzey Afrika'daki Kartaca da dahil olmak üzere kurdukları kolonilerin sakinlerinin ağızlarına yakındır . İsrailoğulları tarafından dünyanın yaratıldığı "kutsallık dili" (לָשׁוֹן הַקֹדֶשׁ lashon haqodesh ) olarak kabul edilen Mukaddes Kitap esas olarak bu dilde yazılır.
Başlangıçta Ortaçağ'da, çalışmanın bağımsız alanında, bu oldu, doğrulukla ortaya Metin tüm inceliklerini okumayı amaçlayan İncil'deki tefsir aksesuar tekniği olarak tasavvur yakından ilişkili İncil'in Yahudi tefsir birinde arasında Öte yandan, diğer şeylerin yanı sıra İbranice litürjik veya seküler şiirlerin kompozisyonu için kullanılan İbrani şiirine .
Dahası, Orta Çağ'ın yegane özel Yahudi bilimi olarak düşünülebilir, çünkü araştırması Arap filolojisi örneğiyle kuvvetli bir şekilde teşvik edilmiş ve onun üzerine modellenmiş olsa da, büyük ölçüde kendi karakterini, Massore , İncil metnini yazma ve telaffuz gelenekleri koleksiyonu. Protestan Reformasyon çalışma getirerek işaretleri, tarihinin büyük bir değişim, eski İbranice Hıristiyan dünyasına.
Aydınlanma hareketinin Yahudi eşdeğeri Haskala ile , daha sonra özellikle farklı geçmişlerden Yahudilerin İsrail topraklarına ortak bir dil paylaşmadan yükselişiyle , esas olarak Eliezer Ben tarafından şekillendirilip günümüze uyarlanan modern İbranice doğdu ve yayıldı. Yehoudah . Bu dilsel rönesansın mekanizmaları özellikle Noam Chomsky tarafından incelenmiştir .
Fonetik analiz dil (לשׁוֹן), temel ses, bir sistem olarak tasarlanan telefonlar , iletişimin gücünün bakış ayrı biçimsel açıdan. O inceleyen ses için , telefonların üretimini ve akustik , onların işitsel algı. İbranice ses bilgisi bu üç temel gruba sınıflandırır İbranice sesler spesifik odaklanır: tenouot (תנוּעוֹת) asimile sesli , Cheva (שוא) ve ḥatoufot (חטוּפוֹת) nitelikli euphonemes ve itzourim (עצוּרים) asimile ünsüz .
Fonoloji nasıl çalışmalar işaretler sesli denilen fonemleri a kelime ve cümlelerin ses vermek için bir araya dilin aynı kültürün insanlar arasında bir iletişim aracı olarak kullandı. İbranice'nin fonolojik çalışması , Mukaddes Kitap halkının dili olan sarhoşluğu (עברית) iyi (dinleme ve anlama anlamında) duymayı mümkün kılar . Bu nedenle, İbranice yapıların guezarot'tan (גזרו rad) belirli özel fonem türlerini (örneğin gueroniot gutturales (גרוֹניוֹת)) içeren chorachim (שרשים) köklerinden türetilme şekli tamamen fonolojik kurallara bağlıdır.
Konuşma , dilin doğru telaffuz, bu iki tamamlayıcı çalışmaların pratik bir sonuçtur sözlü geleneğe zaman boyunca farklı Musevi toplulukları. Bunu başarmak için, hazzan önce kelimelerin havarot hecelerine (הברוֹת), tonik neguina aksanı (נגינה) duruşuna ve özellikle de teamim (טעמים) kullanarak cantillation çalışmasına çalışacaktır.
Fenike kaligrafisinden türeyen İbranice yazı sistemleri zamanla gelişti ve bugün kendilerini iki yönden sunuyorlar : matbaacılıkta kullanılan kare yazı ve soferim tarafından el yazısı belgeler için kullanılan sözde el yazısı yazı . İbranice'nin bilgisayar aracılığıyla yazılması, bu iki temel türün çok çeşitli melez çağdaş İbranice yazı tiplerine doğru evrimleşmesine izin verdi .
İncil'deki İbranice'nin yazılışı abjad adlı bir alfabe kullandı ve ünsüzleri herhangi bir sesli harf veya ses tonunu dışlayarak not etti. Klasik İbranicenin evrimi, normal olarak kullanılabilen (o zaman bir ünsüz işareti verdiler) veya matres lectionis olarak işlev gören izotonik karakterlerin kullanımıyla ortaya çıktı .
Masoretik yazım , İbranice yazımında, metnin kenar boşluğunda, seslendirmeyi belirtmek için aksanlı işaretlerin kullanılmasını tanıttı. Köke ait izotonik işaretleri yazar, ancak marjinal noktalarla değiştirdiği diğerlerini görmezden gelir, böylece geleneğin kusurlu yazı dediği şeyi yaratır .
Modern İbranice yazım, sesli niqudim'i sesli harf işlevinde kullanılan izotonik karakterlerle tutarlı bir şekilde değiştiren , ünsüz işlevde kullanıldığında genellikle ikiye katlanan tam yazı kullanır .
Çevirisi fonetik karakterleri içine İbranice gelen bile bilmeyen okuyucu, sağlayan Masoretic sesli harf yazma sistemine çok kesin formolojik şekilde ilk bakışta bir İbrani metni okumak için.
Fransızca konuşan transkripsiyon harfleri veya geçerli Fransızca benzer bir ses birimini belirtmek için kullanılan harflerin kombinasyonları ile her İbrani ses olaylarının tam telaffuz işlemek hedeflemelidir. Bununla birlikte, bu alanda Fransızca, İngilizce, Almanca konuşulan transkripsiyonlar ve hatta tamamen hayal ürünü transkripsiyonlarla karışan büyük bir kafa karışıklığı hüküm sürüyor gibi görünüyor.
İbranice dilbilgisinin bu bölümü, İbranice Morfolojisi, art arda morfem , dilbilgisel özellik, dilbilgisel kullanım ve sözcüksel kelime (İbranice'de fiiller ve isimler içerir) kavramlarını inceler .
Dilbilim morfeme, İbranice'nin morfolojisini kuran temel birim olarak adlandırılır . İle morpheme payları ses birimi , bir ses unsuru olma gerçeği ve olma gerçeği ile ondan ayrılmaktadır signifier .
Morfem, bir gramer özelliğine göre onu bütünleştiren (מלה) kelimesinin belirli bir karakterini belirtir. Tipi , sayısı , kişi , fonksiyon , moda , ses , görünüm ve zaman İbranice sekiz gramer özellikleri inceleyen olan İbranice morfolojisi .
İbranice morfolojisi de gramer kamu hizmetleri, yani bu kelimeler ve Fransız dilbilgisi edatlar, zamir zamirleri ve zamirleri adlandırdığı tekabül kelimelerin parçaların oluşumunu açıklar.
Kelimelerin analizi lexemeler , kökler ve radikaller daha sonra yol açar İbranice morfolojisini İbrani dilinin sözlü ve itibari paradigmaları yeniden. Bu başlık altında İbranice fiil çekimleri ve ismin çekimlerini tartışır .
İbranice fiilSözel temadan çekimli fiile gitmek için, önce sözlü prototipi sunmak, ardından çekimlerin yapısını tanımlamak ve son olarak bazı özel fiilleri sunmak gerekir.
Sözlü prototipKitabedeki makale sözlü prototipi şematik , yapısal ve geleneksel olmak üzere üç şekilde sunar .
Fiilin konjuge formlarıİbranicenin üç farklılaştırılmış çekimi şunlardır: mükemmel veya geçmiş bir çekim, kusurlu veya gelecekteki bir çekim ve bir öncekinden türetilen bir zorunlu çekim.
Fiilin nominal biçimleriFiilin nominal biçimleri mastar , mevcut aktif katılımcı ve mevcut pasif katılımcıdır.
Özel fiillerÖzel fiiller arasında doğru fiil öne çıkmaktadır olmak . Fiil için var bir periphrase kullanır İbranice, içinde yok.
İbranice adıNominal temadan bir cümleyi bütünleştirebilen isme geçmek için, bir yandan morfemleri belirleyici, ablatif, konjonktif, yerel, datif (veya yönlü) ve karşılaştırmalı ve diğer yandan ön ekli sunmak gerekir. el, morfem ekleri (cinsiyet ekleri gibi). İsmin mutlak ve inşa edilmiş hallerini ayırt etmek de gereklidir . Kitabedeki makale, İbranice adının morfolojisinin bu farklı yönlerini detaylandırıyor.
Diğer İbranice kelimeler Sıfatlarepitet karşılaştırmalı / üstün özellik
Sayılar1'den 10'a kadar sayılar: sağdan sola doğru okuyun:
erkek | kadınsı | İbrani rakamı | Arap rakamı | ||
---|---|---|---|---|---|
efes | . | efes | . | . | 0 |
Ekhad | . | Akhat | . | . | 1 |
Shnayim | . | Shtayim | . | . | 2 |
Shloshah | . | Şaloş | . | . | 3 |
arba'ah | . | arba ' | . | . | 4 |
Khamishah | . | Khamesh | . | . | 5 |
Shishah | . | shesh | . | . | 6 |
shiv'ah | . | Sheva ' | . | . | 7 |
shmonah | . | Shmoneh | . | . | 8 |
Tish'ah | . | tesha | . | . | 9 |
Asarah | . | eser | . | . | 10 |
Bazı soru zarfları şunlardır:
Bir olumsuzlamayı ifade etmek için İbranice , her zaman inkar etmek istediği kelimeden önce gelen Aramice לָא lāʾ'den türetilen negatif zarf morfemi לֹא loʾ kullanır . Bu zarf Fransızcaya "non" veya "ne pas" ile çevrilmiştir.
İbranice sözdiziminin amacı , farklı מִּשְׁפָּטִים mishpatim oluşturmaktır . Bir ferman veya bir cümlenin verilmesi gibi bir yargılamadan elde edilen şey, מִּשְׁפָּט mishpat'tır . Ancak bu terimin dilbilimsel kullanımı sınırlıdır ve Fransızca dilbilgisinin de incelediği sözler , cümleler , önermeler kavramlarını kapsar . İbranice, bu sözdizimsel unsurları her şeyden önce, daha sonra karşılıklı koordinasyon veya itaat ilişkilerine göre nitelendireceği ifadeler olarak görür .
מִּשְׁפָּט Mishpat , ifade olarak çevrilen genel bir isim olduğundan, מִּשְׁפָּטי mishpat 'iqari (kelimenin tam anlamıyla daha büyük bir ifadenin analizi ile "ortadan kaldırılan" ifade), Fransız dilbilgisinin karmaşık bir cümlenin önerme prensibi dediği şeye karşılık gelen kök ifadedir . Ve מִּשְׁפָּט מֻרְכָּב mishpat mourkhav , farklı cümleleri kelimenin tam anlamıyla "eyerde belirleyen" karmaşık cümle , birleştirilmiş, " koşumlanmış " cümle , kök cümleye göre ikincil veya koordine edilmiş bileşiktir .
Alt maddeleri de vardır מִּשְׁפָּטִים mishpatim טְפֵלִים olarak, bu kez nitelikli tfèlim olduğunu emsal ifadeleri demek, ya da daha iyi ana söyleyiş bağlı adı geçen (מִּשְׁפָּט עִקָּרִי mishpat 'iqari ) bu geniş kompleks ifade onunla şeklinde amacıyla מִּשְׁפָּט מֻרְכָּב mishpat mourkhav .
מִּשְׁפָּט mishpat ifadesi, iyi yürütülen bir sözdiziminin nihai sonucudur. Bu uçbirim sözdizimsel fenomeni , analiz altında, karmaşık de mourkhav, ana עִקָּרִי 'iqari , ikincil טָפֵל tafel için nitelendirilir . Ve diğer özelliklere göre yine de, daha sonra açıklanacaktır.
Karmaşık cümleyi gözlemlemeden önce , Fransızların basit cümle veya bağımsız cümle olarak adlandırdığı, karmaşıklıktan sıyrılmış bir ifade olan מִשְׁפָּט פָשׁוּט mishpat pashout'u incelemeniz önerilir .
Basit cümlenin temelini oluşturan unsurlar, yukarıdaki morfoloji bölümünde incelenen tüm gramer özelliklerine sahip olan ve sözdiziminin onları bir cümleye entegre ederek bir dilbilgisi işlevi ile zenginleştirdiği מִלּוֹת miloṯ , kelimelerdir .
Cümle olan daha yüksek seviyenin altında, bir kelime öbeği hiyerarşisi aşağı iner . Her cümle, aralarında uydularla çevrili bir çekirdeği ayırt edebileceğimiz diğer alt düzey cümlelerden oluşan bir gruptur . Çekirdek cümlelerinin ve uydu cümlelerinin ayrışması, nihayetinde cümle sözdiziminin daha düşük, temel seviyesini oluşturan çekirdek kelimelere ve uydu kelimelere yol açar.
Kelimelerin sözdizimsel bütünleşmesinin birinci derecesinde, bu nedenle söz dizimlerinde birlikte gruplanırlar. Her cümle, bütünleştirdiği temel kelimenin kategorisine ve cümle içinde bu temel kelimenin uyguladığı sözdizimsel işlev olarak da bilinen gramer işlevine göre nitelendirilir .
Örnekler:
İlk analizde ifade מִשְׁפָּט פָשׁוּט mishpat pashout , bağımsız cümle, İbranice iki ayıran ifadeler o נָשׂוּא sayıldığı bir nasou' (evli ya taşınan) ve נוֹשֵׂא nosè' (evlenebilecek veya taşıma).
Çekirdek ifade נָשׂוּא ait nasou' bir fiil olan dilbilimci göre sözlü ifade denilecek öznenin yüklemi (o yüklem mantıksal ve dilsel kavramları birbirinden ayırt etmek gereklidir).
נוֹשֵׂא nosèʾ ifadesinin özü bir isim veya zamir olabilir, fiilin konusuna bağlı olarak nominal veya pronominal bir cümledir .
İbranice dilbilgisi uzmanı, sözdizimsel kompozisyon (bir evliliğe asimile edilmiş) ve gramer işlevi (özne fiili destekler, fiil bir özne tarafından desteklenir) kavramlarını bir kelimede sentezler.
נָשׂוּא nasouʾ fiil sözdizimi yüklemi, fiile ek olarak, her birinin מֻשָּׂא mousaʾ olarak adlandırdığı farklı uyduları içerir . Bu terim aynı kök נשׂא nsʾ'den türemiştir ve sınır dışı edilmiş anlamına gelir (tamamladığı fiilden boşanmış, ayrılmış). Bu uydular, işlevi Fransızca'daki fiilin nesne tamamlayıcısına benzeyen nominal veya pronominal kategorideki ifadelerdir .
Son olarak i sözcük veya נוֹשֵׂא yaklaşık dönüşlü burun ' veya tamamlayıcı מֻשָּׂא mousa' לְוַאִים uydu içerebilir lwa'im farklı kategoride (nominal sıfat, zarf, pronominal) 'e göre ibareleri olan, tam anlamıyla eşlik adı tamamlayıcı veya zamir onları içeren ifadenin özü.
Konu ifadesiנוֹשֵׂא nosèʾ bir isim veya konu pronominal cümledir .
נָשׂוּא nasouʾ bir yüklemli fiil ifadesidir .
Nesnenin sözdizimi tamamlayıcısıמֻשָּׂא mousaʾ , bir nesneyi tamamlayan isim veya pronominal bir cümledir .
Doğrudan nesne tamamlayıcı tanımlandı Tanımlanmamış doğrudan nesnenin tamamlayıcısı Dolaylı nesnenin tamamlayıcıları Adın sözdizimi tamamlayıcısıלְוַאִים lwaʾim , isim tamamlayıcı ifadelerdir.
Koşullu tamamlayıcı ifadeler İsim cümle sözdizimiמִשְׁפָּט פָשׁוּט özel bir türü mishpat pashout olan isim tamlaması sık İbranice kullanılan. Bu מִשְׁפָּט mishpat fiil kalıbına yokluğu ile karakterize edilen, iki i ifadeler, ihtiva eden bir נוֹשֵׂא burun ' ve נָשׂוּא nasou' averbal çekirdek Proceedings yoksun yana. Birkaç nominal cümle birbiriyle koordine edilebilir.
Çeviri için fiilini kullanmak Fransız sözlü cümlelerde bu iki İbranice, nominal cümleler dönüştüren olmak bir çekirdek olarak. İbranice'nin bu fiili şimdiki zamanda (ilahi ayrıcalıklı zorunluluklar) kullanma konusundaki isteksizliği, İbranice yapısını isim cümleleri kullanarak açıklar.
Nominal cümle de örülmüştür, İbranice şimdiki sözlü konjugasyon olmamasını telafi edilmesini mümkün kılar 'na veya pronominal נוֹשֵׂא nosè' konu ve bir נָשׂוּא nasou' olan çekirdek mevcut bir sıfat, olduğu , nominal bir şekilde fiilinin.
Bu son örnek, dilbilimsel yüklem kavramını, ortaçağ felsefesinde incelenen mantıksal yüklemlerden daha dar olanına geri getiriyor: David , burada düşünme mantıksal yükleminin atfedildiği konudur .
Sorgulayıcı bir cümlenin kelime sırası, bu durumlarda kelimelerin sırasını tersine çeviren Fransızcanın aksine, İbranice olumlu bir cümle ile aynıdır. Soru işaretini görmezden gelen eski İbranice , bir cümlenin sorgulayıcı anlamı , sorgulayıcı cümlenin sonunda yükselen tonlama ile sözlü olarak tezahür eder.
Ancak İbranice, daha önce morfoloji bölümünde açıklanan soru kelimelerinin varlığıyla sorgulayıcı bir cümleyi gösterebilir.
Tarzı içine entegre komple olmadan, dilbilgisi bilime bir dilsel paraleldir. İbranice stilistik çalışmasının bu bölümü , cümledeki kelimelerin sırası gibi birkaç temel konu ile sınırlıdır .
Olağan kelime düzeni, fiili özne ve tümleyicileri arasına yerleştirir . Tarzı bazen bu değiştirir özne-fiil-nesne (SVO) onun alışılmış pozisyon işgal etmez sözcüğü vurgulamak amacıyla, sipariş. En iyi bilinen örneklerden biri, Yaratıcının önemini vurgulamak için öznenin (Elohim) (yaratılan) fiili takip ettiği, Yaratılış'ın ilk ayeti olan בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים (Başlangıçta yaratılan Tanrı) 'dır. Onun Yaratılışı.
Bununla birlikte, alınan üslup özgürlüğüne bakılmaksızın, belirli sözcükler cümlede sabit bir yer tutar: Bu ilk ayetin devamı, אֵת הַשָּׁמַיִם וְ אֵת הָאָרֶץ, אֵת ʾèṯ edatı ("tam da bu" anlamına gelir ama Fransızca tercüme etmez) her zaman yönettiği kelimeden önce gelir ve doğrudan tanımlanmış bir nesneye bir tamamlayıcı olarak sinyal verir.
İncil'deki İbranice tek tip değildir ve Purim bayramında okunan Esther Kitabı'nın dili , Yaratılış'ınkinden ( İbranice Bereshit ) çok farklıdır .
Dilbilim, klasik İbranice'yi sürgün öncesi İbranice olan homojen dil olarak kabul eder. Bu dil durumu, M.Ö. 586'da İlk Tapınak yıkılana kadar sözlü olarak aktarıldı. Babil sürgününden dönüşte ve muhtemelen Ezra'nın önderliğinde İbrani geleneğinin eski metinlerinin yazılmasına başlandı.
Büyük Meclis'in Kudüs'e yükselişinden, Babil'deki sürgünden sonra, birbirini izleyen İbranice yazılar, eski Ortadoğu'nun çeşitli dillerinden ve özellikle de Aramice'den etkilendi , ancak edebiyatçılar klasik İbraniceyi taklit etmek için başvurdular. , artık yerel olarak konuşulmuyordu.
Temelde bugün İsrail'de konuşulan modern İbranice, klasik İbranice'den çok az farklıdır.
Dilbilgisi açısından, ters waw'ın kullanımı bu dil durumuna özgüdür ve bu durum , kusurlu olana konjuge edilmiş bir fiilin mükemmelleştirilmesine ve tam tersine geçişe izin veren bu dil durumuna özgüdür .
İbranice mishnaic (לשון חז"ל İbranice Lashon Hazal , kelimenin tam anlamıyla. Dil mübarek bellek bizim bilgeler ) tarafından geçerli dönemin ilk bin kullanılan İbrani dili durumudur Tannaim , doktorları Mişna . Bu İbranice, Yasa üzerine Talmud yorumlarına Aramice'nin kademeli olarak girmesiyle karakterize edilir . Mişnaik İbranice, ortaçağ İbranice olarak da bilinen rabbinik İbranice gelecek .
(Yazarın alfabetik sırasına göre)