Gregorius'un praesul ( [Roma] Bishop Gregory) birçok el yazması bulunan Latince şiirdir ibadet müziği ağırlıklı, IX inci yüzyıl Carolingian krallığında. Bu, kitabın yazarını Papa St. Gregory I st .
Kendi melodisini elde ettikten sonra, bu kinaye , Orta Çağ'da Advent'in ilk Pazar günü, kitlenin hemen öncesinde, bir yandan yeni ayin yılını ilan etmek için, diğer yandan da bu kutsal papaya saygı gösterilerek ciddi bir şekilde icra edildi . Batı Kilisesi'nde Advent'i kabul eden.
Yazılara göre birkaç varyasyon var. Yalnızca ilk satır (ve normalde ikincisi de) her zaman aynı kalır. Dom Prosper Gueranger tarafından sunulan metin oldukça uzun kalıyor:
Gregorius præsul meritis ve nomine dignus,
Unde genus ducit, summum bilinci honorem:
Quem vitæ splendore, suæ mentisque sagaci
Ingenio potius compsit, quam comptus ab illo est.
Ipse Patrum monimenta sequens, renovavit and auxit
Carmina, in Officiis retinet quæ circulus anni:
Quæ clerus dulci Domino modulamine solvat,
Mystica dum vitæ supplex libamina tractat.
Suaviter hæc proprias servat dulcedo nitelas;
Si quod voce sonat, fido mens pectore gestet.
Nec clamor tantum Domini sublimis ad aures,
Quantum voce humilis placido de cordon propinquat.
Hæc juvenum sectetur amor, maturior ævo,
Laudibus onun instans, æternas tendat ad Horas.
Lucca Bölüm Kitaplığı n ° 490 el yazmasında oldukça eski, başka bir versiyon bulunur. Bir antiphonaryanın edebi bir önsözü olarak, şiir gerçekten geliştirildi ve muhtemelen en uzun versiyondur: [ satırdaki metin ] [ el yazması on line ] .
Demek ki bir söylenen ve çok iyi bilinen versiyonu kinaye ve ardından introit İlan te levavi aykırı Short üzerindedir:
Gregorius præsul meritis ve nomine dignus,
Unde genus ducit, summum conscientendit honorem:
Renovavit monumenta patrum priorum,
Tunc composuit hunc libellum musicæ artis
Scholæ cantorum anni circuli.
"[Roma'nın] piskoposu Gregory, isme ve liyakate layık görüldü. Yaşlı babaların anıtlarını yeniledi ve bu küçük müzik sanatı kitabının [metnini] liturjik yıl için kantorların schola'sı lehine besteledi. "
El yazmaları arasındaki çeşitlilik önemli düzeyde kaldığından, en eski metni belirlemek gerçekten zordur. Örneğin, arasındaki sözü Cantatorium Monza (ikinci, üçüncü IX inci ve kademeli yy) bahsedilen Compiegne (ikinci yarısı IX inci yy) [ Eser çevrimiçi ] :
M: Gregorius praesul Meritis ve Aday dignus
C: Gregorius praesul Meritis ve nomine dignus
E: Unde cins ducit summum bilinçlilik onur
C: summum bilinçlilik onur
M: Qui renovans monumenta patrumque priorum
C: Renovavit monimenta patrum priorum
M: Tum conposuit hunc libellum musicæ artis
C: Et composuit hunc libellum musicæ artis
M: Scolæ cantorum. Aday Dei summi'de.
C: Scolæ cantorum per anni circulum.
Yani söylenen versiyon muhtemelen bu iki kaynağın bir sentezidir.
Bu şiir aslen sonuna doğru bestelenmiştir VIII inci Carolingian krallığında yüzyıl. Bu şiirin yazarı anonim kalırsa, bugün onun geliştiricisinin Şarlman olduğu kabul edilir († 814). Son söylenenin Papa mektubu fayda sağladığını görünüyor Hadrian ben st († 795):
“Kutsal Katolik Kilisesi, bizzat Papa Aziz Gregory'den ayinlerin, törenlerin ve duaların emrini alıyor. "
Bu mektup, Papa 791'de ona bir kutsal tören verdiğinde Kral Charles'a hitaben yazılmıştı. Bu mektubun içeriğini anlamak için, önceki ve sonraki olayları bilmek gerekir:
Kutsal Baba, Şarlman krallığının lehine, Vatikan'da kullanılan kutsal törenin kopyasını almıştı. 785'te metin Ravenna John Başrahibi tarafından alındı . Kopyacılardan kaynaklanan birçok hata yüzünden mutlu olmayan Charlemagne, Paul Deacon'dan daha iyi bir belge almasını istemişti . Nitelikli kopyacılar Roma'da hata yaptılar, Adrian önce nihayet eski bir kitabı seçtim ve kopya yerine kütüphanesinde sakladım. Bu muhtemelen lüks el yazması, 730'lardan kalma bir baskıydı.Böylece Gregory o da oldu mektupta belirtilen Gregory III († 741) veya Gregory I st . Sonuç olarak kaynaklar yeterli değil. Muhtemelen notasız bu şarkı kitabının, Papa'nın bahanesi için yararlanacağı ilk vasiyetnamenin altında kopyalanmış olması muhtemeldir. Ayrıca, Aziz Gregory III tarafından Kilise ayininde bir reform gerçekleştirildiği de kesindir. Bununla birlikte, Gregoryen ayinleri nedeniyle, bunun Gregory I er'in bir sonuç baskısı olması olasıdır :
Gregoryen kutsal töreni, 784 ile 791 yılları arasında I. Hadrian tarafından Charlemagne'ye gönderilen bir papalık nüshasından bilinmektedir. Bu nedenle cildin başlığı, onu Aziz Gregory'ye atfediyor. Bu Gregoryen Hadrianum ile Padua ve Trento'da korunan diğer iki biraz farklı el yazması arasındaki karşılaştırma , yine de bu kutsal törenin 630 civarında Roma'da kurulduğunu tespit etmeyi mümkün kılar. Kesinlikle veya bir büyük olasılıkla atfedilebilecek en az 80 konuşma içerir. Aziz Gregory Büyük. Papa'nın ölümünden 25 yıl sonra basılan bir kitap edebi bir kurgu olmakla suçlanamaz. "
- Aimé-Georges Martimort , Duadaki Kilise (1983)
Her neyse, Aziz Gregory adına, yetki Şarlman'a verilmişti. Sonundan VIII inci yüzyılda, şiir Gregorius praesul Roma verdiği yetkiyi vurgulayan ibadet müziği metni öncesinde.
Son olarak, Roma ayininin bir metni değilse, bu parçaya bir Gregoryen melodisi verildi . Orta Çağ'da, bu ciddiyetle Advent'in ilk Pazar günü , yeni litürjik yılın açılışı için ad te levavi'den önce söylendi .
Bu şiir, muhtemelen bu ilahinin yaratıcısı ve bestecisini Aziz Krikor'a atfeden Gregoryen ilahinin efsanesinin kökeniydi , ancak Papa şiirdeki Gregoryen metninin yazarından başkası değildi. İbadet müziği, erken notasyonu neumes , tarihler ortasına sadece geri IX inci yüzyıl.
Kaygıları ortaya çıkaran ilk belge 872 civarında çıktı . Jean Deacon'un yazdığı Vita Gregorii Magni († 880 civarı):
Sonra, çok bilge Süleyman'ın üslubuyla, Rab'bin evinde, müziğin tatlılığından kaynaklanan rahatsızlıktan dolayı, şarkıcılar için çok faydalı olan Antiphonary koleksiyonunu büyük bir özenle derledi. "
Şu andan itibaren, Gregoryen ilahisinin bestecisi veya yaratıcısı, başlangıçta antiphonary olan, çok sık olarak bu kutsal papaya atfedildi. Bu nedenle, eski Karolenj krallığında tamamlanan ve neredeyse birbirine benzeyen iki çizim vardır:
Birkaç ortak unsur vardır:
İlk çizim gelen en eski geleneğe göre idam edildi VIII inci yüzyıl: güvercin Aziz Gregory, yardımcı olmak için geldi Kilise'nin Doktor zor Kutsal şerhi metinlerinde. Yani üzerinde balmumu tabletin ait deacon Peter, bir alıntı okumak Vaiz . Papa St., Gregory I'in Advent çelengi nedeniyle ilk olarak Batı Kilisesi ile Advent'i benimsediği için şarkı söylemesi mümkündür . Ancak belirlenmesi zor. Hartker'ın antiphonaryerinin kalem çizimi göz önüne alındığında , Deacon Peter kesinlikle Sangallian neumes yazdı . Böylece yeni efsane, kutsal papayı bir besteciye dönüştürdü. Bu sürüm birçok içindedir antiphonaries arasındaki Gregoryen X inci ve XII inci yani yüzyıllar, hemen sonra Vita Gregorii Magni .
O krallık Carolingian küçük kurulması olsaydı, bu şiir yerini ve değiştirildi XI inci yeni oluşan ibadet müziği etrafında yüzyıl Sanctissimus namque Gregorius .
Tercüme :
"Şimdi, En Kutsal Gregory, kendisine şarkılara uygulanacak müzik armağanını verebilmesi için Rab'be dualarını dökerken, bakın, Kutsal Ruh bir güvercin şeklinde indi ve kalbini aydınlattı ve sonra şarkı söylemeye başladı: Sana ruhumu kaldırdım ... "
Avrupa çapında efsane ol, bu gelenek Gregorius praesul bile o kadar güçlüydü XX inci yüzyıl, korunmuş ve saygı. Liber gradualis ait Solesmes (1883) daha sonra kademeli bir Vatikan Edition'da (1908) geleneğini benimsemiş Sanctissimus namque Gregorius kendi lehine, cephe [1] . Gregoryen ilahisi, 1903'ten beri Kilise'nin resmi ilahisi olduğu için ( Inter pastoralis officii sollicitudes ), sürekli olarak Kutsal Papa'nın ihtişamında kaldı. Nitekim, Gregoryen ilahisini bilimsel olarak eski haline getiren Solesmes rahipleri, bu ilahinin kökenini Roma'ya atfediyorlardı:
" Yayınlanan ilk cilt , Roma ilahisini doğrudan Roma'dan 790 civarında alan bu Saint-Gall manastırının Kütüphanesinden bir Antiphonale Missarum'du (4 ° 'de 142 sayfa). Bu el yazması ile Liber Gradualis arasındaki karşılaştırma , Roma Kilisesi'nin gerçek melodilerini grup grup yeniden bastığımızı kanıtladı. "
- Baba Dom Anı Paul Delatte Papa için Leo XIII , Üretimi Amaçlı Müzikal Paleografyası 1901,
Gregoryen ilahisinin bestesinin Charlemagne döneminde gerçekleştiğini doğru bir şekilde bilen Peder Léonard Poisson, 1750'de şöyle yazdı: “Aziz Gregory'nin Chant'ı bestelemekle bizzat ilgilendiği kesin değil. "
Nihayet, bu şarkının kökenini belirlemek için yeni bir Gregoryen semiyoloji biliminin kurulmasına kadar değildi . 1950'lere gelindiğinde, kapsamlı araştırmalar, Old Roman ve Gallican şarkıları arasında , tam olarak, giderek daha fazla melez kompozisyon keşfetti . Günümüzde Eski Roma ya da Galya'dan gelenleri doğru tanıyoruz. İlahiyi doğum şimdi takılır Metz veya çevredeki, VIII inci yüzyılda. Ve Gregorius præsul şiiri bu sonucun kanıtı oldu: Roma'da asla bulunmaz, her zaman Karolenj krallığında bulunur.
Bu nedenle, Romano-Frenk şarkısı terimi , bu şarkının karakteristiğini bilimsel olarak sunmak için yaratıldı. Bununla birlikte, hiçbir müzikolog Gregoryen ilahisi kelimesinin bununla değiştirilmesini önermemektedir . Dom Daniel Saulnier de Solesmes şu sonuca varıyor:
“İlk Roma ayin ilahisinin veya Gregoryen ilahisinin bestecisi değilse, bugün bu ilahinin gökteki hamisi olabilirdi. "