Haketia (sık sık Hakitia , Hakétia , Haquetía , Haketiya , Haketiyya , Jaketia , Jaquetilla ) adıdır , Megorachim tarafından söylenen Judeo-İspanyolca lehçesinin ( Djudeo Spañol) adıdır , Sefarad Yahudileri İspanya Yahudilerinin sınır dışı edilmesinin ardından Fas'a yerleştiler.içinde 1492 . Haketia günümüzde ihmal edilmektedir.
Haketia , bir Musevi argo , bir adını alır Arapça terim , haka aracı "demek" veya "ilişki" حكى.
Bu lehçenin adını yazıya dökmek için karşılaşılan yazım çeşitliliği , bir yandan bu dilin sözlü olmasından , diğer yandan da Fransızca'da fonem / h / ( İbranice het veya) ā Arapça) kelimenin başlangıcı.
Özelliklerinden biri Haketia etkileyen ise Arap dili bu konuşma üzerinde sarf vardır. Kelime Kastilya ait XVI inci temelini oluşturan yüzyılda, Yahudi-İspanyol , söz konusu eklenen Haketia için sadece alınan birçok açıdan İncil İbranice dili değil, aynı zamanda yerel dilde, yani Arapça olarak onu kendisi konuşmama izin içinde Kuzey Afrika . Bu bir tür "batı ladinosu".
Ángel Vázquez Molina'nın Juanita Narboni tarafından yazılan The Bitch of Life , 1976'da yazılan ve ana karakterin esas olarak jaquetía'da ifade edildiği bir romandır .
Hakitia dil diğer çeşitli bölgelerinde, başta Fas geliştirilen ve İspanya'dan sürgün kalma dayalı bir Musevi dildir antik İspanyolca karışımı ile İbranice ve Arapça kelimelerin dilin ayrılmaz bir parçasını oluşturan. Kültürü Yahudilerin İspanyol Fas'ı , Doğu Ladino topluluklarının (Arapça içermeyen) aksine , Hakitia'da çok az yazılı materyal vardır .
Odağı Haketia içinde Fas'ın kuzey kıyısında yer alır Tetouan kentlerinde güçlü varlığı ile, Tangier , Larache , Arcila , Alcazarquivir , Chefchaouen , batı Meknes , Rabat Kuzey Afrika İspanyol özerk şehirlerde, Ceuta ve Melilla .
Kuzey kıyılarındaki Yahudiler tarafından, aynı zamanda Fas'ın batısındaki ve özellikle ülkenin kuzeybatısındaki İspanyol Fas'taki Yahudiler tarafından kullanılmaktadır. Nedeniyle ortasında Yahudi nüfusun göç etmek XIX inci yüzyıl , Haketia daha sonra yayın yapan Cezayir başta bölgesinde, Oran (bkz Tetuani Ladino ve) Latin Amerika .
Fas'ın geri kalanında, Yahudiler , İbranice'den ödünç alınmış kendi telaffuz ve kelime haznesi ile Fas lehçeli Arapçasının bir çeşidi olan Judeo- Fas'ı konuşurlar .
Haketia güçlü sahiptir sözlü bir boyut . Bunu konuşmak için kullanan ve genellikle iki dilli olan Yahudiler , genellikle kod değiştirme ( kod değiştirme ) uygular , önce Arapça konuşan nüfusla iyi geçinmek söz konusu olduğunda Arap lehine , sonra da halkın yararına. Fas'ta XIX E.Yüzyıldan kalma önemli bir kültürel ve sosyal düşünceye sahip olan Kastilya .
1956'dan sonra , Fas'ın bağımsızlığıyla birlikte, Hakita konuşan Yahudilerin çoğu İsrail , İspanya , Venezuela ve Kanada'ya göç etti .
Etkisi konusunda genel bir mutabakat var Peninsular İspanyolca üzerindeki Haketia artmıştır zamanla. Bu “yeniden Castilianization ” ( Haim Vidal Séphiha ) veya “ Hispanization ” (Yaakov Bentolila) kadar uzanabilir 1860 İspanyol bir sefer ele geçirildi, Tetouan . Böyle bir evrim o kadar yakın temaslar tarafından tercih edilmektedir Fas tutar ile İber Yarımadası , rehber tarafından güçlendirilmiş sömürgeleştirme ve kurulması İspanyol himayesi üzerinde Fas içinde 1912 . Açık fonetik , özellikle İspanyol gibi sesin kabulünde Castilianization bu sonuçları Jota ( j den henüz yok) dili Yahudi-İspanyol .
Haketia başlangıçta kullanılan İbranice harfler ve sonra yazılarında dönüştü Latin harfleri . Gelen XIX inci yüzyılın , İspanyolca yalnızca kullanılır Fransızca okullarda İsrail Birliği'ne Universelle içinde (AIU) İspanyol Fas onun terk vurguluyor.
Dilbilimci Haïm Vidal Séphiha , haketia gibi bir lehçenin dönüşümü ve kademeli olarak terk edilmesinin, konuşmacıların kendi lehçelerine sahip oldukları görüntüde bir açıklama bulacağına inanıyor . Yüzyılın başında Kastilya'nın sahip olduğu çok olumlu kültürel çağrışımın yanı sıra , Yahudi seçkinler, özellikle Alliance Israelite Universelle'nin çalışmaları aracılığıyla, Fransız etkilerine duyarlı olduklarını gösterdiler .
Haketia artık kabul edilir yaşayan dil bugün. Burlesque siciline uygulanan bu konuşmanın yeniden canlandığını ve paremioloji alanına çok şey borçlu olan günlük dilde bir devam ettirildiğini görüyoruz . Bazı konuşmacılar ve araştırmacılar , Sefarad dünyasına adanmış yayınlarda standartlaştırılmış bir Judeo-İspanyolca lehine haketia'nın terk edilmesinden şikayet ediyorlar .
Kültür yoluyla hayatta kalmaBununla birlikte, (lad) Doris Benmaman , Mor Karbasi veya Kol Oud Tof Trio gibi müzisyenlerin yardımıyla haketia'nın yavaş bir rönesansına tanık oluyoruz .
Filologları (delikanlı) José Benoliel ve (in) Bendelac arasında Alegría Bendayan hem derlenmiş 1977 ve 1995 Sefarad The Study Center sırasıyla yayınlanan İspanyolca-Haketia sözlükleri Karakas (Venezuela), düzenli olarak makaleleri yayınlamaktadır Haketia onun dergisinde Maguen-Esküdosu o La Lettre Séfarade dergisi 2007'ye kadar yayın yapabilir . İnternet üzerindeki Sefarad siteleri haketia kültürünü sürdürmeye çalışıyor.
İlk çalışmalar Haketia tarafından yapılmıştır José Benoliel başlığı altında toplanmış yazı dizisi yayınlanması ile El dialecto judeo-hispano-marroquí o hakitía , 1920. Benoliel (edebi korpus, korpus tarafından toplanan malzeme atasözleri ...) Manuel Alvar , Jacob Hassan, Haïm Vidal Séphiha , Raphaël Benazeraf, Alegría Bendayan de Bendelac veya Yaakov Bentolila gibi dilbilimciler ve filologların çalışmalarına temel oluşturdu .