Harem

Bir harem ( Arapça  : حريم [Harim], "harem" veya "  harem  ") kadınlar (ve paketi hem belirler cariyelerinden önemli bir kişiyi ve yaşadığı yeri çevrili veya basit 'güzellikleri'). Uzatma olarak, terim aynı zamanda eski Mısır veya İmparatorluk Çin gibi diğer medeniyetler için de kullanılır .

Doğu anlamında Harem, "erkeklere yasak" ile eş anlamlıdır. Nitekim terim , İslam dininin haram, haram, haram olduğunu ifade eden harâm kelimesinden türemiştir . Onun zıt anlamlı olan Helal din tarafından izin verilir, hangi. İki terim , şeriata göre izin verilen ve yasaklanan arasındaki sınırları belirleyen bir ceza kategorisi olan hudûd'a aittir .

Haremler birçok eski uygarlıkta mevcuttu . Son büyük haremler (özellikle terim tarafından belirtilenler) , Osmanlı İmparatorluğu'nun padişah ve paşalarının haremleridir . Padişahın huzurunda kadınların alçak sesle konuşmaları ve işaretlerle iletişim kurmaları gerekiyordu. Harem, kadınların padişaha ait olduğu kapalı bir evrendi. Ancak, esirlerin bir kısmı, bir zamanlar evlenme yaşına geldiklerinde , İmparatorluğun memurlarıyla birleşmek için saraydan ayrıldılar . Eğitimli oldukları için diğer kadınlara “öğretmen” rolüne sahip olabilirler. Sık veya mirasçı oğlunun cariyeler anneler hareminde hayatları boyunca geçirmek zorunda kaldı.

Saray aynı zamanda bir okul, bir eğitim merkeziydi. Bazıları Osmanlı dili , dikiş, aşçılık, aynı zamanda tarih ve coğrafya, şiir, dans, müzik okuduklarını iddia ediyor , bu pastoral vizyon açıkça nitelense bile, her şeyden önce teslimiyet iklimi hakim.

Cinsel uyarılma ile ilgili hiçbir tarihsel belge yoktur. Ancak bu öğrenmenin büyük bir bölümünün, dışarıda olduğu gibi hamamlarda yapılması gerektiği düşünülebilir. Yaşlılar daha sonra baştan çıkarmanın kodlarını , padişahı memnun etmek için nasıl davranılacağını veya davranılacağını aktardılar. Çok gibi eşcinsellik erkekler arasındaki yasak ve bastırılmış, bu yüzden kadınsı aşk bu inisiyasyon bir form için geçtiği için, itiraf edilmeden, tolere edilmiştir. Birçok kadın hırslıydı ya da hırslı olmayı öğreniyordu. Ana motivasyonlarından biri paraydı. Sultan, cariyelerinin her birine çok büyük meblağlar ödedi.

Harem, her şeyden önce, Rab'bin resmi cariyelerinin ve hizmetine (isteyerek veya zorla) yerleştirilen kadınların ikamet ettiği bir yerdir. Görevleri, birincisi için çocuk vermek ve ikincisi için onu eğlendirmek ( odalıklar tarafından müzik , dans ve seks ). Köle pazarından satın alınan çocuklar da orada yetiştiriliyor .

Haremlik (Osmanlı İmparatorluğu)

Osmanlı padişahlarının haremi, her türlü komplonun yapılabileceği, neredeyse özerk, örgütlü ve hiyerarşik bir toplumdu. Zehir, bir rakibi ortadan kaldırmak veya arka arkaya yarışmacıları ortadan kaldırmak ve kendi çocuklarının sırayla padişah olmasına izin vermek için kullanılabilir.

Genç kadınların hepsi gayrimüslimdi ve Kafkasya'dan ya da Rusya'dan geliyordu . Savaş esirleri veya aileleri tarafından köle pazarına satılan insanlardı. Hiçbiri Müslüman değildi , çünkü Osmanlı döneminde bu inanca sahip bir insanı köle yapmak yasaktı.

Bu kadınlar güzellikleri için değil, aynı zamanda Sultan'ı eğlendirme yetenekleri için de seçilmişlerdi: örneğin şarkı söyleme veya dans etme yetenekleri göstermişlerdi. Çerkezler , Suriye ve Nubiya Osmanlı'da cinsel köle olarak satılan kadınların üç ana etnik gruplar vardı. Güzel ve açık tenli olarak tanımlanan Çerkes kadınları, Çerkes reisleri tarafından Osmanlı'ya sıklıkla hediye olarak gönderilirdi. Türkler arasında en pahalı ve en popüler olanlar onlardı. İkinci popülerlik, büyük ölçüde Anadolu'nun kıyı bölgelerinden gelen siyah gözlü, siyah saçlı ve açık kahverengi tenli Suriyelilerdi. Nubyalılar en ucuz ve en az popüler olanlardı.

yapı

siyasi işlev

Batı'nın popüler imgeleri, Osmanlı haremini “  modern zaman lupanarı ” haline getirdi . Aslında, harem içinde çok güçlü bir siyasi pozisyon oldu Osmanlı'da onun altın çağ ( XV inci  yüzyıl - XVII inci  yüzyılın ). En az iki dönemi ayırt edebiliriz.

cariye seçimi

Baskınlar veya korsanlık eylemleri sırasında birçok kadın kaçırılıyor , ancak birçok kadın orada "kariyer yapma" umuduyla kendi tercihleriyle haremde kalıyor . Hareme vardıklarında, genellikle Farsça olan yeni bir ad verilir . “Özgürlük” izleniyor. Padişah hareme indiğinde, cariyelerin her biri onu baştan çıkarmaya çalışır. Masaj, dans ve müzik burada çok önemlidir. Cariyenin vardığında bakire olduğu varsayılır .

hadımların rolü

Kastrasyon ait Müslüman köleler İslam'ın yasakladığı ediliyor, hadım uygulaması ile gayrimüslim topraklarından ithal edilmektedir “kan vergisi”  : bunlar genellikle siyahlar (özellikle de baskın Etiyopya ve bölgesinde Gölü Çad yüzden biri olabilir ki) emin olun hiçbiri tahtın varisi olamaz. Haremin yönetimiyle ilgilenirler. Beyaz hadımlara gelince, tüm gayrimüslimler (çoğunlukla Kafkasya ve Bosna'dan ), bu "altın hapishaneyi" korumakla görevlendirildiler . Mısırlı bir Kıpti Hristiyan tarafından hadım edildikten sonra , gelecekteki rolleri için eğitilirler. Haremi yöneten “Grand Hadım” tarafından yönetilirler : Padişah ve Sadrazam'dan sonra Devlette üçüncü kişidir .

Sadece bekaretini gözetmeli ve haremde düzeni sağlamalıdırlar . Ancak Süleyman'dan sonra, kadınlar krallığı ile sarayın geri kalanı arasında önemli bir haberci rolüne sahip olacaklar. İki dünya arasında geçiş yapabilen tek kişi onlar. Haremde sessizlik sağlanarak, Süleyman'ın icat ettiği bir işaret diliyle iletişim kurarlar.

Kardeşleri padişah olursa ( birbirlerini göremeyen Hürrem ve Mahidevran'ın (Mustafa'nın annesi) öldürülmesi olayı) oğullarını kesin bir ölümden kurtarmak için birbirlerini öldürmeye hazır kadınları ayırma yetkisini sıklıkla kullanmak zorunda kalırlar . Bu varislerin eğitimiyle ilgilenirler, onlara bir zanaat (kuyumcu, ahşap heykeltıraşlık) öğretirler ve onların emrine kısır kadınlardan oluşan bir harem verirler .

Topkapı Sarayı Haremi

Imperial Harem (Harem- Humayun i arasında) Topkapı Sarayı'nda inşa XV inci  asır içinde İstanbul özel daireler bir bölümünü işgal Sultan ve 400'den fazla oda içeriyordu. Harem, padişahın annesi Valide Sultan'ı, padişahın cariyeleri ve eşlerini ve çocukları da dahil olmak üzere ailesinin geri kalanını barındırıyordu; ve onların hizmetçileri.

Harem, koridorlar ve avlularla birbirine bağlanan bir dizi bina ve yapıdan oluşur. Haremde ikamet eden her hizmet ekibi ve hiyerarşik grubun bir avlu etrafında toplanmış kendi yaşam alanları vardı. Oda sayısı belirlenmemiştir, muhtemelen 100'den fazladır ve bunlardan sadece birkaçı halka açıktır. Bu dairelerde ( bölgelere ) sırasıyla harem hadımları , haremin haremağası ( Darüşşade Ağası ), cariyeler, ana kraliçe, padişah eşleri, prensesler ve gözdeler oturuyordu. Harem kapılarının dışında, padişah, kraliçe, padişahın eşleri ve gözdeleri, şehzadeler ve cariyeler ile haremi koruyan harem ağaları dışında hiçbir müdahale olmadı.

Haremin kanat sonunda eklenir XVI inci  yüzyıla . Haremdeki odaların ve unsurların çoğu , eskiden devşirme olan Hristiyan kökenli Mimar Sinan (1490-1588) tarafından tasarlanmıştır . Harem bölümü , araba kapısının da ( Arabalar Kapısı ) açıldığı ikinci avluya ( Divan Meydanı ) açılır . Yapılar zamanla Haliç kıyısına doğru gelişerek devasa bir komplekse dönüşüyor. Başlangıcına orijinal inşaat tarihinden itibaren karmaşık eklenen binalar XIX inci  yüzyıl yakalama tasarımı ve saraylara dekorasyon üslup gelişme. Haremin bazı bölümleri, Sultan I. Mahmud ve III . Osman döneminde , İtalyan esinli bir Osmanlı Barok tarzında yeniden dekore edilmiştir . Bu süslemeler klasik Osmanlı dönemi süslemeleriyle tezat oluşturmaktadır.

Harem dairesi Müslüman Hindistan'da

Hindistan'ın Müslümanların fethinden sonra, özellikle Rajputlar , kadınları zenana adı verilen yapılara, odalara, yaşam alanlarına veya saray kanatlarına hapsetmek için benzer bir strateji kullandılar . işgalciler. Böylece Udaipur'da (Rajasthan) bir Zenana Mahal veya "kraliçeler sarayı" vardır . In Jaipur , Rüzgarların Sarayı görülmeden caddenin gözlük zevk kadınları izin verdi.

Müslüman İspanya'da

Abdurrahman III'ün en önemli haremlerden birine sahip olduğu söylenir . En sevdiği eşi için Medinetü'z-Zehra şehir sarayını yaptırdı .

Ortaçağ Fas'ında

Şerif İmparatorluğu'nun bilinen en büyük ve en ünlü haremi, Sultan Moulay İsmail'in (1645-1727) haremiydi. Fransız diplomat Dominique Busnot'un yazılarına göre , Alevi hükümdarın birkaç yüz çocuğu olan 500'den az cariyesi var. 868 çocuk (525 kız ve 343 oğul) olmak üzere toplam 1703 belirtilen ve onun olurdu 700 inci 1042 e göre - uzak saltanatının sonuna doğru bin çocuk aşan, 1721 yılında oğlu Guinness Rekorlar Kitabı , Viyana Üniversitesi'nden iki antropolojik araştırmacıya göre 1.171 .

Galeriler

bibliyografya

Notlar ve referanslar

  1. GUER, [Jean Antoine] . Türklerin Örf ve Kullanımları, Dinleri, Sivil, Askeri ve Siyasi Yönetimleri... , Figürlerle Zenginleştirilmiş Kitap, Soft boyutlarda, Ι-ΙΙ uçuşları, Paris, chez Coustelier, 1746-1747
  2. Altan Gökalp, Harems, mit and realite , Ouest-France, Rennes, 2008
  3. (in) Wolf von Curt Schierbrand  (in) , "Türk'e Satılan Köleler" , The New York Times , 28 Mart 1886.
  4. Hıfzı Topuz, Meyyale , Yayınlar Remzi Kitabevi
  5. (içinde) Darío Fernández-Morera , Endülüs Cenneti Efsanesi , Açık Yol Medyası,9 Şubat 2016( ISBN  978-1-5040-3469-2 )
  6. (in) John Man , 1000 Yılında Yılın Atlası , Harvard University Press,1999( ISBN  978-0-674-54187-0 )
  7. (içinde) Ana Ruiz , Canlı Endülüs: Güney İspanya'daki Yaşamın Baharatı , Algora Yayıncılık,2007( ISBN  978-0-87586-541-6 )
  8. (içinde) "  Bazı büyülü Fas rekorları  " , Guinness World Records , Guinness World Records Limited,3 Mart 2008( 20 Mart 2010'da erişildi )
  9. "  Dünya Tarihi: üretken bir baba  " , RTBF'de ,3 Mart 2014.
  10. (in) Elisabeth Oberzaucher ve Karl Grammer, "  Moulay Ismael Örneği - Gerçek mi Fantezi mi?  » , PLoS ONE , Halk Bilim Kütüphanesi (PLoS), cilt.  9, n o  214 Şubat 2014( ISSN  1932-6203 , DOI  10,1371 / journal.pone.0085292 , çevrimiçi okuma )

Filmografi

Ekler

İlgili Makaleler