Bené Roma

Bené Roma Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır Işıklı el yazması Mahzor Bene Roma

Bölgelere göre önemli popülasyonlar
Toplam nüfus 50.000 (tahmini)
Diğer
Menşe bölgeleri İtalya
Dinler Yahudilik
İlgili etnik kökenler Aşkenaz , Sefarad , MIZRAHIM , Toshavim ( Maghrebim ), Romanyot , Beta Israel , Samiriyeliler'in

Bené Roma ( İbranice בני רומא, “Son” veya “Roma'nın Çocuklar”; İtalyan  : ebrei italiani ) oluşan bir topluluk oluştururlar Yahudilerin ikamet eden İtalya'da iki bin yıldır. Bunlara aynı zamanda Italkim ( İbranice için "İtalyanlar" için, Latince "  italicu (m)  " sıfatından sonra ) denir .

Italkit aynı zamanda İtalyan dili için modern İbranice terimdir .

Topluluk

Bulunmasına rağmen Aşkenazi , Sefarad, ve Romaniot topluluklar İtalya'da, Bené Roman , örneğin, gelen Luzzato: yakın Aşkenazi için de, ayrı bir grup olarak kabul edilir Lusatia'da ( Lausitz Almanca), doğu bir bölgesine Almanya (straddling Saksonya ve Brandenburg ) ve batı Polonya .

Bir bütün olarak İtalyan Yahudi cemaati, 1870'te tamamen özgürleştiğinden beri hiçbir zaman 50.000 üyeyi geçmedi . Pek çok Bené Roman , ikinci Aliyah sırasında (1904 ve 1914 arasında) İsrail'e göç ederek bir İtalyan ayin sinagogu ve Kudüs'te bir kültür merkezi kurdu . İstanbul'da bir de İtalyan ayin sinagogu var .

Bené Roman geleneksel olarak çeşitli konuştum İtalkian topluca, italki .

Dini gelenekler

Gümrük ve dini ayinleri arasında Bené Roma arasındaki ara bazı yönlerden olan Aşkenaz ve Sefarad geleneklerine  ; Sefarad Yahudilerinin gelişinden önce Yunanistan'a yerleşmiş olan Romaniyotların gelenekleri ile daha da belirgin bir yakınlık gösteriyorlar .

Bené Roman aynı izleyin Halacha olarak (kural) Sefarad otoritesini kabul ederek Isaac alfasi ve Shulhan Aroukh ziyade tarafından kodlanmış Aşkenaz mevzuat Moishe Isserles .

Ayini ait Bené Roma kendilerine özgü olan ve son kalıntılarını içerdiği söylenen Galile geleneği olan görüşler ve tartışmalar oluşmuş bilim adamları tarafından kullanılan, Kudüs Talmud ise, bunlar Aşkenazi ile paylaşmak, Mizrahi ayinleri ve Sefarad yansıtmak Babil geleneği .

Tarihsel olarak makul olmasına rağmen, Eretz İsrail'den ( İsrail toprakları) gelen litürjik metinlerin hayatta kalması nedeniyle bu iddiayı doğrulamak zordur . Ayrıca, bazı İtalyan dualar bir yansıtan arkaik formu oldukça benzer Babil ayin, tiklal (namaz kitabı Yemen Yahudileri kullanımı gibi) Keter'e yitnou Lak içinde Kedusha hepsinden (kutsallık) İbadete veya 'na hamenou içinde Birkat Hamazon üzerinde (yemek sonrası övgü) Şabat . Bu duaların hepsi Siddur of Amram Gaon'da bulunur .

Bu litürjik özelliği sürdürmek için öne sürülen nedenlerden biri, İtalya'nın ilk Yahudi matbaalarının ana merkezi olması ve bu da Bené Romanların diğer topluluklar onu tercih etmeye zorlandıklarında kendi geleneklerini korumalarına olanak sağlamasıdır . " İkisinden biri " standart, "Aşkenazi veya Sefarad dua kitapları . Başka bir hipotez, mevcut tüm ayinlerin (veya en azından bize intikal eden) bazı ara sıra Kudüs'ün Talmud ödünç aldığı Babil'in Talmud'undan türetildiğini varsayar .

Notlar ve referanslar

  1. JewishEncyclopedia.com - LUZZATTO (LUZZATTI):
  2. http://www.morasha.it/sbr/sbr_somekh.html
  3. http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/627_sefarade-achkenaze.php
  4. "  Yeruşalmi Bavli Karşı  " , üzerinde Mi Yodeya (erişilen Ağustos 29, 2020 ) .

Kaynakça

Ayrıca görün