Jacques Raillon

Jacques Raillon
Biyografi
Doğum	17 Temmuz 1762 Bourgoin , Dauphiné
Ölüm	13 Şubat 1835 Hyères
Katolik Kilisesi Piskoposu
Piskoposluk kutsama	15 Kasım 1829 By Denis Frayssinous
Aix-en-Provence Başpiskoposu
14 Aralık 1830 - 13 Şubat 1835 (†)
Charles-Alexandre de Richery Joseph Bernet
Dijon Piskoposu
7 Haziran 1829 - 14 Aralık 1830
Jean-François Martin de Boisville Claude rey
Orleans Piskoposu "atandı"
21 Ekim 1810 - Mayıs 1816
Claude-Louis Rousseau Pierre-Marin Rouph de Varicourt
Diğer fonksiyonlar
Dini işlev
Paris İlahiyat Fakültesi'nde Kutsal Belagat Kürsüsü Profesörü ( 1808 - 1810 )
(tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki bildirim

Jacques Raillon ( Bourgoin ( Dauphiné ),17 Temmuz 1762- Hyères ( Var ),13 Şubat 1835) Bir mı prelate Fransız ait XVIII inci ve XIX inci  yüzyıllarda.

İmparatorluk kararnamesiyle atandı21 Ekim 1810, Orleans Piskoposu , Raillon değil onun kabarcık aldı: yine Napolyon  I er ona yapılan değil, inkar var isteyen, İmparatorluğun baronu23 Aralık 1810. Önerilen Dijon piskopos üzerinde28 Eylül 1839, o tarihe kadar piskoposluk kutsaması almadı15 Kasım 1829 ; transfer Aix Başpiskoposluğuna üzerinde24 Şubat 1832Hyères'de öldü 13 Şubat 1835. Legion of Honor rozetine sahipti .

Biyografi

Pierre Raillon, tüccar ve Marie Pollosson'un oğlu Jacques Raillon, 17 Temmuz 1762, şimdi Isère departmanı olan Dauphiné'de küçük bir kasaba olan Bourgoin'de .

Babası Pierre Raillon aracılığıyla, Chabeuil'de ( Drôme ) Protestan bir aileden geldi , Nantes Fermanı'nın iptali ile harap oldu ve göç etmeye zorlandı. Büyük büyükbabası , Chabeuil'in ilk hakimi olmuştu . Annesi aracılığıyla , Lorraine hanedanının prensleri için Maubec kalesinin idaresini kalıtsal olarak elinde tutan bir Bourgoin ailesine aitti .

İlk önce küçük bir kolej bulunan Bourgoin'de okudu . Bazı biyografi onun sınıfları bitirmişti iddia ettiler Lyon ile, Cizvitler : Mümkün olamaz, İsa Derneği'nden Sn Raillon doğdu Aynı yıl Fransa'da bastırılmıştır.

O alınan erken başın tepesini traş elinden Lefranc de Pompignan , Vienne Başpiskoposu de kendisine onay vermişti; ama bu piskoposlukta kalmadı.

Merhamet , Luçon piskoposu , hemşerisi ve ailesinin arkadaşı ona onu çekti. Fresne, Başkeşiş'i başrahip öven ait Fontenelle bu piskoposluk içinde, ve papaz genel bu prelate ait, dini kariyerinde, yönettiği, girilen genç Raillon, basamakları büyük seminer içinde 1779 ve onun yapılan ilahiyat başarıyla .  

O kutsal emir kabul edilmeyi kadar gerekli yaşından itibaren olduğu gibi o, onun çalışmalarını bitirdiğinde, Mercy başkanının kendisine emanet söylemler de minör Ruhban . Yazılarında gösterdiği iyi edebiyat zevkini o andan itibaren göstererek birkaç yıl işgal etti .

Montaigu bölge rahibi

Rahip olarak atanır atanmaz, Peder Raillon, önemli ve dini bir cemaat olan Montaigu (Vendée) cemaatine atandı ve "yaşlılardan en küçük çocuklara kadar tüm cemaat üyeleri , kısa süre sonra onu bir arkadaş ve baba ” . Papazın kapısı yoksullara sürekli açıktı: Tavsiyeye ihtiyacı olanlar savcı ve adli memur aramıyorlardı ; sadece Mösyö le Cure ile uğraşmamız gerekiyordu, aslında hiç kimse onun ondan daha bilgili olduğunu düşünmüyordu.  

Fransız Devrimi o isteksiz olduğu için, onun kilise gelen papaz sürdü yemin etmek din adamlarının sivil anayasa . Bir süre kendi cemaatinde kalmaya çalıştıktan sonra, onu terk etmek zorunda kaldı: bir "davetsiz misafir" rahip (yeminli) papaz evinde onun yerini almıştı . Çeşitli koşullar onu, piskoposu Mercy'nin kendisinden önce geldiği Paris'te emekli olmaya zorladı. Orada, "ılımlılık kadar ilke saflığı ile" yazılmış ve başlıklı bir broşürde yemin etmiş olan rahipleri savundu : Appel au peuple catholic , cilt.  8 ° içinde1791. Kilise haklarını da ele alan başka bir yazı yayınlamak üzereydi, ancak olayların ciddiyeti nedeniyle başkenti terk etmek ve göç etmek zorunda kaldı, göçü sırasında el yazmasını kaybetti .

Peder Raillon ilk önce Solothurn'deki Mercy'ye katıldı , ardından Montaigu'daki bazı cemaatçilerinin ona verdiği bazı kaynakların yardımıyla on yıl boyunca ikamet ettiği Venedik'te ( Venedik Cumhuriyeti ) emekli oldu. Mercy Floransa'ya yerleşti ( Toskana Büyük Dükalığı ).

Venedik ve Paris

Venedik'in ilgisiyle, edebiyatçılar ve diğer seçkin kişilerle olan ilişkiler hakkında konuştu. Edebiyatı kendisi yetiştirdi ve bu şehirde Gessner'ın tarzında bir pastoral idil koleksiyonu oluşturdu . Daha sonra bunu Idylles , cilt.  8 ° içinde1803Bir ile ithaf mektubunda için Vatandaş Cambacérès , İkinci Konsolosu ait Cumhuriyeti ve kitabesine, “  Ruris amor, reverentia justi  ” mükemmel bu şiirleri ilham etmişti niyetini açıklamıştı. "Tarzın zarafeti ve kolaylığı ve her şeyden önce ahlakın mükemmelliği" daha sonra bu koleksiyonun Fransa'daki lycées kütüphaneleri için benimsenmesini sağladı. Peder Raillon, İtalya'da kaldığı süre boyunca, özellikle Dostluk Tapınağı adlı düz yazı şiiri olmak üzere çeşitli diğer edebi eserleri besteledi ve başarıları, sonuçtan hemen sonra Fransa'ya dönene kadar ona varoluş araçlarını sağladı. arasında 1801 Konkordato .

İçin, o dönemde atandı Bourges Başpiskoposluğuna , Mercy olarak onun piskoposluk Peder Raillon takmak için önerilen büyük papaz ve aynı şekilde resmi olmayan coadjutor ancak Jean-Étienne-Marie Portalis , sorumlu yönü ibadet , bu dini önderimiz yalvardı oğlu Marius'un eğitimi için ona teslim etmek. Mercy, bu teklifte Peder Raillon için parlak bir gelecek vaadini gördü; ve Kilise ona bundan büyük avantajlar elde etmiş gibi göründü; bu yüzden Bay Portalis'in isteklerine başını salladı.

In 1803 , Cardinal de Belloy , Paris başpiskoposu , kanonunu onu fahri atanan Notre-Dame ve içinde 1806 , bir itibari canonicate ona verdi.

When in 1808 , bir imparatorluk kararname düzenlenen Paris İlahiyat Fakültesi , o itibari profesörü Abbé Gallard, doktoru olacaktı kutsal belagat sandalye, yardımcısı profesör olarak atandı Sorbonne'da öldü, GALLARD amcası, 1839 , başpiskopos Anazarbe ve Reims'in yardımcı ortağı . Bu dini reddeden Raillon tam bir profesör oldu. Ayrıca , yeniden birleştirilmiş haklar genel müdürü Antoine Français de Nantes tarafından kendisine verilen 3.000 frank emekli maaşından da yararlandı . Kolaydı ve Nantes'in Fransızları, birkaç mektup adamına benzer iyilikler yaptı.

In 1809 , Baba Raillon arda tören törenlerde çeşitli konuşmalar yaptılar; cenaze oration arasında Sayısı Fleuriau  ; o Mareşal Lannes öldürüldü Essling de üzerinde 31 Mayıs bu yıl; Kont cenazesinde kısa konuşma Champmol de Cretet , İçişleri Bakanı ölmüştü "çok Christianly"  ; ve 15 Ağustos'ta , İmparatorluk Prensi Baş Şansölyesi'nin (Cambacérès) huzurunda Napolyon'un doğum yıldönümünün ciddiyetine yönelik konuşma. Bu konuşmalar konuşmacıyı ön plana çıkarmıştı.

Orleans Piskoposu atandı

Claude-Louis Rousseau'nun ölümü, Orléans'ın piskoposluk görüşünü, başrahip Raillon'un imparatorluk kararnamesiyle boş bıraktı .21 Ekim 1810, onun yerine çağrıldı. Belki de Kilise'nin o zaman kendini içinde bulduğu koşullarda, sadece insani sağduyu bile reddetmeyi tavsiye ederdi. M. Raillon, Paris'te çok hoş bir yaşamdan vazgeçmek üzereydi ve tehlikesiz olmayan bir görev için üç yerdi: Koşullar boğalarını elde etmesine neredeyse hiç izin vermiyordu: Papa , Savona'da bir tutukluydu ve kardinaller dağılmış ve sürgünde . Ancak Raillon Orleans'a gitti .

Abbots Borros de Gamanson ve Mérault, resmi papaz genel yanı Blanbisson, Demadières, Metivier, Barbazan, Fauvel ve Jourdan, bölüm tarafından atanan sadık hitaben genel Vicars de olduğu gibi Orléans piskoposluk ,10 Aralık 1810, sonradan tüm önemine sahip olan ve piskoposun atanmasını tanıyan genelge bir mektup .

Orléans piskoposluk genel rahiplerinin genelge mektubu ,10 Aralık 1810

“ Ağlam Hükümdarımız adaletli ve derin üzüntümüzü yumuşatmak için acele ettiğinde ve ormanın kanonu olan Orleans Piskoposu M. Jacques Raillon'a atandığında, kalbimiz için her zaman değerli olan bir rahibin kaybı için gözyaşlarımız hala akıyor, NT-CF , ünlü Paris Kilisesi. Ayrıca , İlahi Providence'ın bu geniş piskoposluğu yönetmesi için çağırdığı kişiye Bölüm tarafından bahşedilmiş yetkileri size duyurmak için acele ediyoruz .
Fark edeceksiniz, NT-CF , o kralların hatipinin halefi olan ünlü bir hatip ve nezaket nezaketin yerini alacak. Aziz Augustine'in sözünü ettiği kutsal geri kalanında İncil'in oluşturduğu bir bilge , kalbini gerçeğin tatlı izlenimlerine açtı, emeklilikte, nazik ve erdemli fikirlerle kendini besledi; Kutsal Yazıları incelemekten en büyük zevkini aldı: aniden bu dinsel sükunetten çıkarıldı, soylulara çağrılmak için, ancak ruhlar yönetiminin acı verici işleri.
Hiç hırsım yoktu, bize yazıyor (5 Kasım 1810), piskoposluk onurları: Havari ve Kutsal Babalar bana yalnızca onların ağırlığından korkmayı öğretmişlerdi; ve bu şerefli görev hakkında, kutsal bir Papa'nın egemen papazdan söz ederken söylediği gerçeği söyleyebilirim: Bu büyük makam bana geldi, ben oraya gitmedim .
Böylece eski zamanlar yeniden yaşar. Papaz olmanın tehlikeli avantajından korkuyoruz; ama biz Jonas'ı sevmiyoruz; zayıflığımızın duygusuyla doluyuz, her şeyi Tanrı'dan bekliyoruz ve boyun eğiyoruz. Ve "  eski halat debet fugere, vd invitus obedire.  " Dinin çok yararlı hizmet ettiği Devletin iyiliği olan NT-CF ,
dinin büyük çıkarları , halkların ihtiyacı, uzun zamandan beri piskoposların Majesteleri tarafından atanan sürüyü kutsal bir sabırsızlıkla tanımasına neden olmuştu. onlara emanet olun, kanonik kurumun piskoposluklarına gitmesini beklemeyin. İbadet Bakanı Ekselansları M.Raillon'a (
20 Kasım 1810): “Henüz piskoposluk ruhsal otoriteye yatırım yapmadıysanız, aydınlanmanız ve erdemleriniz yine de halklar için bir örnek ve rehber görevi görecektir. Bölümlerin verme yetkisine sahip oldukları yetkiler, bu tür durumlarda hep hevesle aktarılmıştır ” .
, Kaç aslında, Tanrı'nın seçimi bu Kilisesi Başkanı tüm istekleri halinde çağrısı Şuna olması amaçlanmıştır olduğu bu güçler, biriyle yatırım yapmak bölümün tüm üyelerinin kalplerinde oldu piskoposluk! Ayrıca, oybirliğiyle görüşülerek: Bay Jacques Raillon, boş olan Bölüm Yöneticisi olarak atandı.
Bu nedenle, yüzyıldan yüzyıla, papazlardan papazlara, kesintisiz olarak Aziz Petrus'un minberine, İsa Mesih'in kendisine kadar uzanan bu zincirde, bu saygıdeğer ardıllığa girer. NT-CF , Kutsal Trent Konseyi'ne göre (seans 24, bölüm 46), tüm katedrallerin bölümlerinin, piskoposluğun sadece buna bağlı olmayan tüm güçlerinin emanetçileri olduğunu görmezden gelemezsiniz. Teşkilat ve koltuk boşaldığında, onları kendilerine bahşettiği kişi veya kişiler tarafından icra ettirmek zorundadırlar. Aslında, Egemen Pontifler, brifinglerini papaz kapitulara olduğu kadar lordlarımıza, başpiskoposlara ve piskoposlara da hitaben yapma alışkanlığı içindedirler.
Bu nedenle, NT-CF , bölümün daha özel olarak tüm yetkilerini aktardığı ve saygımız için pek çok unvanı birleştiren sadık kişinin sevecen saygımıza teslim olma hakkına sahip olduğunu kabul etmek için acele edeceksiniz . Önünde ne muhteşem bir itibar var! Aranızda, erdem sevgisinin dikte ettiği ve yüzyılımızda çok ender görülen, ahlakın ve üslubun saflığının çifte cazibesini birleştiren yazılarıyla zaten tanınıyor.
Onu bizler için daha da değerli kılan, kendisine yazılan ve bu terk edilişle ifade ettiği ruhani Geline duyduğu tercih ve duygu dilinin tanındığı bu yüreğin dökülmesidir. “Benim için yeni bir kariyer açan Tanrı'yı ​​kutsuyorum, benim yerime Orleans piskoposluğunu başkalarına tercih ederek yazmış olduğu için. Papazlarda ya da sürüde en iyi ruhun orada hüküm sürdüğünü biliyorum. "
Ah! Bizimle ortak hale gelen bir zarara bu kadar çok katılmış olan, gönlümüzde asla kaybetmeyeceği yeri saygıdeğer selefiyle paylaşsın. "Hiç kimse," diye yazdı bize, "Monseigneur'ün son piskoposunun pişmanlıklarına ne kadar layık olduğunu benden daha keskin hissetmiyor. Ölümünün ilk haberinde, onun yerine benim çağrılacağımı hiçbir şekilde düşünmeden gözyaşlarımı seninkine karıştırdım. Bu saygıdeğer rahip beni uzun zamandır çok özel bir nezaketle onurlandırdı, ayrıca biraz da saygıyla söyleyebilirim. Onun içinde senin gibi bir baba kaybettim.
Ruhlarımızın papazı ve piskoposu, İsa Mesih, piskoposluk yönetiminin başına, Rab'bin bağındaki ilk işçiye, ağustos işlevlerini yerine getirmek için gerekli olan ışık ve güç lütfunu vermeye tenezzül etsin. Birkaç gün içinde, Majestelerinin davetini, bizim acil taleplerimizi ve kendi arzularını takiben, piskoposluğun başkentinde ikametgahını kuracak. Dualarınızın coşkusu, rahipliğin kutsal meshini ve doluluğunu alarak yeni yasanın papazı olarak kutsandığı mutlu anı hızlandırsın!
Ve bizim mevcut genelge mektubumuz, kabulünden hemen sonraki Pazar günü, piskoposluğun tüm cemaat kitlelerinin önlerinde okunacak ve yayınlanacaktır. "

- Orleans'ta , bu10 Aralık 1810.

 

İçine Raillon üyeliğinin Orléans'ın piskoposluk oldu “evrensel mübarek” ve üstün o yakışır Mérault yardım edildiği, yönetiminin, seminer ve papaz genel, ilk aylarında dek hiçbir zorluk yaşadı Fransız Restorasyon .

Başından beri "ruhunun ne kadar tatlı olduğunu, yönetimini nasıl bir baba sağduyusu ve hayırseverliğin yöneteceğini; o egemen bir şekilde ve geleneğine göre, saygın, saygı duyulan, saygı duyulan, saygı duyulan, sevilen ” ve onu çevreleyen saygıya uyumsuz bir ses karışmadı. Eylemlerinin geçerliliği ve hatta hukuka aykırılığı hakkında hiçbir şikayette bulunulmamıştır.

Raillon , adı verilen diğer piskoposlar gibi 1811 Ulusal Konseyi'ne katıldı ve öne çıkmadı. On 24 Mart o yılın, o verilen yetki bir o, sipariş “  Te Deum  ” Söylenmeyi şükran doğumu için veliaht  ; başka bir mektupla, Fontainebleau'nun yeni Concordat'ını ,25 Ocak 1813ve bir yıl sonra 18 Ocak 1814İmparatorluğun kendi topraklarında başlatılan seferde Fransa'nın kollarının refahı ve başarısı için sadıkların dualarını talep etti .

20 Mayıs 1814, "  Te Deum  " un şükran gününde Louis XVIII'ün eyaletlerinin başkentine mutlu gelişi için söyleneceğini belirten yeni bir yetki ortaya çıktı . Tüm bu siparişler, J. Raillon'un tek imzasını taşıyordu . Ancak geçen yıl 24 Mayıs'ta , rahiplere Louis XVI , Louis XVII , Kraliçe Marie-Antoinette ve Madame Elisabeth için kutsal bir ayini kutlamalarını emreden bir mektup Raillon, baş vekil kapitular vb. Boş koltukla imzalandı . Sonunda Raillon,5 Temmuzardından, 30 Mayıs'ta Kral XVIII.Louis ile birleşik hükümdarlar arasında barış için bir yetki verildi .

Zaten o sırada ve Orleans'ın atanmış piskoposu yeni düzene boyun eğmesini protesto etmesine rağmen, ona karşı oldukça güçlü bir muhalefet ortaya çıktı ve piskoposluk din adamlarının belirli sayıda üyesi, başrahibin bunu yapması gerektiğini düşündü. randevusundan vazgeç. Bu konuda Blois'de ikamet eden fahri kanonlardan bir mektup çıktı. Kırk din adamları bir toplantı gerçekleştirmesi gerçekleşti Orleans üzerinde25 Temmuz 1814ve burada elde edilen ve Raillon'a ve genel rahiplere sunulan sonuçlar:

"Din adamları, kanonlar, kilise rahipleri ve aşağıda imzası bulunan papazlar, 'Orleans piskoposluğuna atanan Bay Raillon'a verilen yetkilerin geçerliliği hakkında kişinin şüphelerini şimdiye kadar boşuna ifade ettiklerini göz önünde bulundurarak , ve bu şüpheler her gün ciddi bir karakter kazanıyor, dileklerini yazılı olarak ifade etmeye kararlı.
Orleans Kilisesi için her zaman değerli olan din ve barış adına, M. Raillon'u bundan sonra herhangi bir yargı eyleminden kaçınması için çağırırlar ve ondan bunu MM'ye bırakmasını isterler. genel papaz, piskoposluk hükümeti için tüm yetkileri ve muafiyetleri imzalar. "

Bölüm bu süreçte yer almadı ve dört gün sonra, Saint-Paul papazı M. Barbazan ile görüştükten sonra, genel rahipler, piskoposlarının gücünün geçerliliğini savundukları bir müzakere ile yanıt verdi.

Orléans Piskoposluk Genel Vekilinin Müzakeresi ,29 Temmuz 1814

" Bugün, 29 Temmuz 1814Kapitüler papaz generali, içlerinden biri olan Saint-Paul cemaati papazı M. Barbazan'ın evinde görüşerek, söz konusu generalin papazlarına, kentin din adamlarının bazı üyeleri tarafından sunulan bir talep üzerine görüşmek üzere bir araya geldi. M. Raillon ile ilgili Bölüm tarafından verilen yetkilerin geçerliliğine ilişkin endişeler. Konsey soruyu incelemeye özen gösterdi ve bir görüşme yapmadan önce Kutsal Ruh'un ışıklarına yalvardı , tartışma başladı ve şu sonucu getirdi:
Baş rahipler şunları düşünüyor:

1. Bay Raillon'un yetkilerinin geçerliliğine ilişkin bu şüphelerin, katılımcıların kabulüne göre uzak bir zamana geri dönmesi, o andan itibaren gerekli olması veya bu şüphelerin onlara ciddi görünmemesi, çünkü onlar bilinçlerinde o kadar uzun bir süre sessizlik dayattılar ya da ne şaşırtıcı olurdu ki, korkuyla sıkıştırılan bu bilinç yalnızca tehlikeden uyandı;
2. M. Rousseau'nun ölümünden sonra, saygın bir hafızaya sahip olan M. Raillon, Orleans piskoposluğuna atanarak, özgürce, oybirliğiyle, herhangi bir şikayette bulunmadan ve hatta tatmin duygusuyla. Bölüm ona o zamandan beri kullandığı gücü verdi;
3. Görüyoruz boşalması sırasında episkoposluk yargı bulunduğu, ancak zamanında altında özellikle çeşitli zamanlarda, Fransa'da uygulanan ve edilmişti ne takip ettiği Bölüm, Henry IV ve Louis XIV bakışları altında, büyük bir Bossuet , bu yüzyılda monarşinin en aydınlanmışlarından biri olan ve tüm suistimallerin ve tüm hataların böylesine korkunç düşmanları bulduğu ve bu zamanların hiçbirinde Egemen Papa ya da herhangi biri adına müdahale etmedi. Fransa din adamları meclisleri, bu tür kapitüler eylemleri Kilise kurallarına aykırı ilan eden karar veya bölümler tarafından verilen bu yetkiler ve bunlardan kaynaklanan eylemler hükümsüzdür;
4. Aynı Louis XIV yönetimi altında, boş sandalyelere atanan tüm din adamları, piskoposlar, rahipler, 1685 , 1688 ve 1690'daki din adamları meclislerine illeri adına katılmışlar ve ikincisinde bile çoğunluğu oluşturmuşlardır. milletvekillerinin sayısı ( Din Adamları Tutanakları , cilt V);
5. İlk görüşten ayrılma konumu M.Raillon'unkinden çok daha az elverişli olan Paris ve Floransa'nın atanmış başpiskoposları ile ilgili olarak bile Bref'lerinde kilise kurallarının korunması için çok hevesli olan Pius VII, bu piskoposlara dolduracakları yeni koltukların Bölümleri tarafından verilen yetkilerin geçersizliğini ilan etti;
6. Yaygın dedikodular, gerçeklerin esas koşullarında değiştirildiği otorite olmayan eserler, bizim tarafımızdan bilinenlere dair kanıtlarımız olduğu ve M. l'in de kanıtladığı gibi, hakkındaki görüşümüzü kapatmamamız gerektiğine ... Piskopos Plaisance , alenen reddeden ve Papa'nın ifadesine başvuran, Papa Hazretleri ile yaptığı konuşmayı; yazarın adı olmayan, çok az bilinen veya hiçbir zaman Galya Kilisesi'ne ait olmayan ilkelerle oluşturulmuş özgünlükte eserler de vardır;
7. Rahip olduğu kadar bilge de cesaretli ve hiçbir insan görülemeyen Pius VII'nin, aynı yargı yetkisine sahip olan ve aynı yetki alanına sahip olan M Raillon gibi piskoposlar atanmış rahipler için kanonik kurum boğaları verdiği iyi bilinmektedir. Hükümetin elinde tuttuğu boğaları kendisi gibi kullandı;
8. Kutsal Makam ve piskoposluk haklarını cömertçe savunan piskoposlardan oluşan 1811'de Paris Konseyi'nde, İtalya'nın kardinallerinin ve piskoposlarının bulunduğu bir konsey, ve sonunda hayranlık uyandırdı. Tüm dünya, felaket getiren yeniliklere direnme cesaretiyle, tüm atanmış piskoposlar, Fransız veya yabancı kardinallerden veya piskoposlardan hiçbiri, güçlerinin geçerliliği hakkında en ufak bir şüpheye tanıklık etmeden kabul edildi ve bu kadar sert bir şekilde direnen konseyin Büyükşehir tarafından verilen kuruma sahip olma projesi, bu atanmış piskoposların Bölümlerden aldıkları yargı yetkisine dair tek bir şüphe ifade etmedi;
9. Piskoposluklara atanan rahiplere verdikleri yetkileri kaldıran bazı Bölümlerin son örneğinin, onlara yol açabilecek yerel veya kişisel nedenleri bilmediğimiz örnekleri giremeyeceği göz önüne alındığında, bir kural olarak hizmet edemeyeceği. Bizi yönlendiren ilkelerle dengede durmak, dahası, bize hiçbir şekilde Bölümler tarafından geçersiz ve gereksiz olarak verilmiş gibi görünmeyen yetkiler;
10. Şu anda hem Egemen Papa'yı hem de Fransız Hükümeti'ni işgal eden Fransa Kilisesi'nin büyük çıkarları, bu yetkilere hiçbir şeye önyargılı olmamak ve müdahale edecek kararı beklemek ve yine de şefkatle barış içinde kalmaktır. her zaman olduğu gibi birleştiğimiz ve hepsinden önemlisi, özellikle Ghent bölümünün kanonlarına, ortaya çıkan anlaşmazlıklara sürekli sessizlik empoze etmesini tavsiye eden Kilise Yüksek Başkanına itaat etmek. Kilise bakanlarına yakışır şekilde, imanlılarla ilgili herhangi bir skandaldan kaçınmak için aralarında barış ve birliği gözlemlemek için yargı yetkisinin kullanılması ( Roma ,28 Mayıs 1814, Dominique Sala imzaladı );
11. Son olarak, ilgili olarak 4 th tabanca 2 e Lyon konseyi genel , şu anda kullanımı Papa seçimleri teyit bulundurma oldu İtalya, uzaktan dioceses, o kurulmuştur unutmayın sayesinde Kilisesi, genel muafiyet seçim Papa tarafından teyit edilmişti önce rakipsiz olmuştu olanların, hem ruhsal hem de zamansal olarak, kiliseler kural olmalıdır ve bu eğilim olduğunu onayladı, Genel Lateran Konseyi , 26 inci kanon ilk kitapta takılı arasında Decretals , kanon "  Nihil est  "  ; Lateran kanonunun yukarıda bahsedilen kararnamesini yürürlükten kaldırmasına karşı çıkan Lyon konseyinin bu kararnamesi, buna aykırı değildir; Decretals Üzerine Açıklamalar ve Lyon Konseyi'nin Sonraki Metni'nin yazarları , Lateran Konseyi'nin kanonunun kaldırılmadığını kabul ettiğinden, bu ayrıca Fransız veya yabancı kanonistlerin ifadeleri ve çeşitli Kiliseler ve özellikle Fransa'nınki ( Mémoires du clergé , cilt X, sayfa 606 ve 614).

Bu mülahazalara dayanarak, Konsey oybirliğiyle,

1. M. Raillon ile ilgili Bölüm tarafından verilen yetkilerin geçerliliğine dair hiçbir şüphe yoktur;
2. M. Raillon'un, geçmişte olduğu gibi Kilise ve Devletin iyiliği için bunları kullanmaya devam etmeye davet edileceğini;
3. Dilekçeyi imzalayanların bundan böyle vicdanlarında yanlış alarmlar yaymamaları için herhangi bir yazı ve olağanüstü toplantı yapmaktan kaçınmaları için davet edilecekler; bu bilge taraf, Hazretlerinin kendisinin ve barış ve din dostlarının arzusudur;
4. Bu müzakerenin nüshasının, sonuca götüren gerekçelerle birlikte , gerekirse bir ilahiyatçılar konseyi tarafından incelenmesi istenecek olan İçişleri Bakanı Ekselansına gönderilmesi. Genel olarak Kilise disiplininin kurallarına veya Gallican Kilisesi'nin kurallarına aykırı göründüğü takdirde geçersiz sayılır . "

- Mérault, vic. gc - Demadières, vgc - Métivier, vgc - Barbazan, vgc

 

O zamanlar tarikatların yetkisi olan İçişleri Bakanı Abbé de Montesquiou , bu müzakereyi onayladı ve Raillon'u Orleans'ın baş genel valisi olarak tanıdı ve piskoposluğun tüm meseleleri için yazışmaya yalnızca onunla devam etti. . Daha sonra Raillon yönetimine karşı bazı yazılar çıktı.

Nihayet, uzun tartışmalardan sonra, genel rahipler Mérault ve Demadières, din adamlarına bir taviz verdiler ve vicdanı yatıştırmak için içlerinden birinin her zaman yalnızca papaz unvanını alacak olan Raillon'un imzasını eklemesine karar verdi. genel. Raillon'un daha sonra katlanmak zorunda kaldığı bazı küçük zulümlere ve küçük tacizlere rağmen, henüz çökmüş bir güçten seçilmiş kişi olmak dışında kendini suçlayacak hiçbir şeyi kalmamışsa, Bölüm'ün girişimlerine boyun eğdi ve piskoposlukta kalmaya devam etti. Ayına kadar şehri terk etmedi.Mayıs 1816, "M. Mérault ve diğer birkaç dindar din adamının büyük pişmanlığına" . Kraliyet hükümeti piskoposlar arasında ayakta tayin olduğu başlığı tanımadı dikkat çekicidir Napolyon  I er ve anın çift basınca veren tüm bölümler, güçlerini révoquèrent söyledi. Sadece biri hariç tutuldu, Jacques Raillon'du.

Büyük papazın daveti üzerine, atanan piskopos Orleans'tan ayrıldı ve ardından kral ona 2.000 franklık bir emekli maaşı verdi ve o zamandan beri 4.000'e yükseltildi. Raillon daha sonra Paris'e, Saint-Sulpice kilisesinin yakınına yerleşmeye geldi ve Emekli olarak yaşadı, kendisini çok araştırmaya adadığı bir Saint Ambrose Tarihi ile uğraştı . Yazarının ölümü sırasında basılacak olan bu eser, 4 ° 'de 2 cilt oluşturacaktı. Parçalarını okuduğu birkaç kişi, Milan Başpiskoposunu , yazılarını ve yüzyılıyla mükemmel bir şekilde tanındığına dair güvence verdi . Raillon'un yeğeni Abbé Molroguier, bu eserin basımını denetleme görevi verilmişti; ama o ölür12 Aralık 1838ve bu yayın hiçbir zaman gerçekleşmedi. Aile , Saint-Sulpice ilahiyat okulu lehine el yazmasını elden çıkardı .

Dijon Piskoposu

7 Haziran 1829Bir kraliyet kararnamesi raporu üzerinde yapılan François-Jean-Hyacinthe Feutrier , Beauvais piskoposu , daha sonra dini işleri bakanı Raillon denilen üzerinde, başarılı olmak Dijon Episkopos Makamı için, Martin de Boisville . Bu inanılır Joseph Marie Portalis , ailesi Raillon yakından bağlantılı kaldı etmişti ve kim büyük ölçüde bu seçimi etkiledi bakanlığında Feutrier iş arkadaşı, oldu. Bu vesileyle bazı gazeteler ona yeterince düşmanca yazılar yayınladı; ancak Kutsal Makam'ın nuncio'su Kardinal Lambruschini'ye , Bölüm yönetimlerine karşı Pius VII'nin brifinglerinden haberdar olmadığını protesto etti ve Kutsal Makam'ın kararlarını eksiksiz ve yazılı olarak sundu.

Tavsiye Edilen kardinaller kurulu arasında 28 Eylül , bu üzerinde, Ruhban şapelde, Saint-Sulpice'deki bir geri çekilme sonrasında kutsandı aşağıdaki 15 Kasım tarafından, Denis Frayssinous , Hermopolis piskoposu  (it) yardımıyla, Jean-François- étienne Borderies , Versailles fil ve Louis Charles Jean Baptiste Michel , Fréjus'a episkoposu .

Aynı ayın 30'unda , piskoposluğa girmesi için yazdığı pastoral mektubu, mutlu bir alamet gibi görünüyordu ve birkaç gazete, "evrensel olarak takdir edilen bu muhteşem görevin" parçalarına atıfta bulundu . Yeni piskopos, duyurduğu gibi, " piskoposluğunda uyum ve barışın gelişmesini sağlamak için yola çıktı ve ilham vermek istediği erdemlerin ilk modeliydi" . O tamamen olarak kendisine yardımcı olacak denilen, seminer yeniden büyük papaz , onun liyakat, ayırt bir adam Abbé Morlot beri, kardinal , Paris Başpiskoposu tamamen itidal ve bilgelik görünümlerinde yönlendirilmiş bir idare tarafından, önemli reformlar gerçekleştirdiğini, ve , genel itibar kazandı.

Raillon yüklü olmuştu Dijon katedral ,29 Ocak 1830ve altı ay sonra, Temmuz 1830 devrimi patlak verdi . Bu yılın 14 Aralık tarihli bir kararnamesi ile , şu tarihe kadar kamuoyuna açıklanmadı.1 st Şubat 1.831, Louis-Philippe  ben ilk atayan Aix archdiocese ölümle boşalan, Richery ait . Başrahip derhal Dijon'dan ayrılmaya karar verdi ve ayrılırken yetkililerden saygı ve pişmanlığın en gurur verici ifadelerini aldı ve hafızasını sürdürmek için bir madalya verildi.

Raillon'un Paris'te kalması beklediğinden daha uzun sürdü. Onu kişisel olarak ilgilendiren şeylerden tamamen bağımsız olan farklı koşullar, baloncuklarının sevkiyatını bir yıldan fazla geciktirdi. Bu gecikme, Guillon'un kendisinden biraz önce Beauvais piskoposluğu için atanması ve Roma'da birçok zorluk çeken Guillon'un atanmasından kaynaklanıyordu . Peder Guillon, görevinden vazgeçmek zorunda kaldı; ancak bu konuda yapılan görüşmeler uzadı ve bu sadece24 Şubat 1832Raillon, Aix için aynı zamanda Avignon için d'Humières ve Dijon için Rey önerildi . Ertesi Eylül'e kadar piskoposluğuna gitmedi ve bu yeni gecikme, Rey'in uzun süre kutsallaşacağı utançtan kaynaklanıyordu. Bu piskopos, memleketi olan Aix'de büyük baş papazdı ve Raillon, ılımlılık ruhunun bir devamı olarak, Rey piskoposluk yönetiminden sorumlu olduğu sürece bu şehre gitmek istemedi. Ayrıca kendisi, hem değerli din adamları, hem de seleflerinin daha önce büyük rahipleri olan ve Rey'in ortadan kaldırdığı büyük vekillerini seçmekte bazı zorluklar yaşadı. Onaylanmalarını güçlükle elde etti ve ancak enerjik bir şekilde temsil ettikten sonra, utançlarının sürekliliğinin ona yansıyacağını ve genel değerlendirmeden zevk aldıkları bir ülkede bakanlığının başarısına zarar vereceğini söyledi.

Aix-en-Provence Başpiskoposu

Piskoposun davranışı Aix'deki Dijon'daki ile aynıydı. Ruhban sınıfını mükemmel bir şekilde karşıladı, gayreti ve uzlaşmacı ruhuyla tüm görüşlerden kaçınmayı biliyordu, zamanını piskoposluk idaresi ile Saint Ambrose üzerindeki çalışmaları arasında bölüştürüyordu. İlahiyat fakültesinde çalışmaları canlandırmakla meşguldü , yeni iktidara gölge düşüren Cizvitleri şiddetle destekledi ve Hristiyan Okullarının kardeşlerinden açıkça kurtulmaya cesaret edemeyen Aix belediye yönetimi reddettiğinde onları reddetti. bir karşılıklı öğretim okulu kurmak için yapılan muameleyle , başrahip şehrin en önemli şahsiyetlerinden oluşan bir komisyon oluşturdu, Saint John Baptist de La Salle'nin müritleri lehine bir bağış toplamaya neden oldu ve böylece en azından katlanılabilirlerini geri getirmeyi başardı. durum.

In 1834 Raillon sağlığı bozulmaya çıktı. Yönetimin ilgisi , neredeyse tek başına yazdığı bir yazışmanın detayları, bitirmek istediği Histoire de Saint Ambrose , onu biraz yormuştu. Kır havasını alması tavsiye edildi; bu nedenle Aix'e kısa bir mesafede bir ev kiraladı. Sağlığı, güçlenmek yerine orada daha da azaldı; Doktorlar onu ılıman iklimin acımasız acılarını hafifletmesi gereken Hyères'e gönderdiler . Ama zaten göğüs kötü bir şekilde etkilendi ve ağrı daha da kötüleşti. Sonunun yaklaştığını hisseden Başpiskopos , Kilise'nin kutsal ayinlerini istedi ve onları en canlı inançla, en mükemmel teslimiyetle kabul etti. O öldü13 Şubat 1835Yetmiş iki yıl altı aylıkken. Ruhunun, sağduyuluğunun ve uzlaşmacı karakterinin hala büyük hizmetler sunabileceği Aix piskoposluğu için büyük bir kayıptı.

Başpiskoposun ölümünden sonra, cesedi kurşun bir tabutun içine yerleştirildi ve 19 Şubat Perşembe akşamı geldiği Aix'e nakledildi . Ertesi gün büyükşehir kilisesinde ciddi bir ayin düzenlendi; Casanelli d'Istria , Ajaccio piskoposu Aix oldu, orada görevlidir, ve Baba Gai, büyük papaz salt Mandement 'Aix başpiskoposun kasasında (gömüldü ölen prelate için namaz emri vaftizhane arasında Saint-Sauveur Katedrali ). Bölüm, görüşün, Boulard, Gai ve Abel, Raillon, Bony, büyük ilahiyat okulunun üstü ve Honorat, Canon'un genel rahipleri arasında büyük rahipler olarak atanmıştı. Başpiskoposlarının anısına duydukları saygının belirgin bir işaretini verdiler: makalelerinde yaklaşmakta olan bir Ödünç Verme Yetkisi taslağı bulduktan sonra, bunu kutsal karantinanın açılışında yayınladıkları Yetkiye dahil ettiler . Bu bir bakıma rahibin ruhani vasiyeti ve onun piskoposluğunun düşüncelerinin ve endişesinin son nesnesi olduğunun kanıtıydı.

In Dijon , bir hizmet onun için kutlandı katedral ve içinde Orleans o düzenlenen güç itiraz edilmişti kendisi, adalet onun ılımlı karakterine yapıldığını ve onun övgü duyuldu minber .

1860 civarında , Orleans'ın eski piskoposunun anısının savunulması , Orleans piskoposu Dupanloup (1849-1878) ve Jacques, baron Molroguier (doğdu.19 Şubat 1802- Bourgoin-Jallieu , Isère) ana ait Lisesi Clermont ve Raillon grand-yeğeni. Dupanloup'a yapılan saldırı daha sonra Fransız basınında büyük bir etki yarattı ve Jacques, baron Molroguier , Monseigneur Raillon ve Monseigneur Dupanloup  : adlı piskoposların kapitüler yönetimlerinin meşruiyeti üzerine , cilt.  in-8 °, E.Dentu,1860, 80  p. ( çevrimiçi okuyun ).

Piskoposluk hattı

Jacques Raillon edildi takdis üzerinde15 Kasım 1829tarafından Denis-Antoine-Luc de Frayssinous , Hermopolis piskoposu  (o) yardımıyla, Jean-François-Étienne Borderies ( Versailles fil ) ve ile Louis Charles Jean Baptiste Michel ( Fréjus'daki episkoposu ).

1. Jacques Raillon ( 1829 );
2. Denis-Antoine-Luc de Frayssinous ( 1822 );
3. Gustave-Maximilien-Juste de Crou-Solre ( 1820 );
4. Jean-Charles de Coucy ( 1790 );
5. Antonio Dugnani ( 1785 );
6. Carlo Rezzonico (Jr.) ( 1773 );
7. Giovanni Francesco Albani ( 1760 );
8. Carlo della Torre di Rezzonico ( 1743 ), Clement XIII adı altında papa  ;
9. Prospero Lorenzo Lambertini ( 1724 ), Benedict XIV adı altında papa  ;
10. Gravina'lı Pietro Francesco Orsini dininde Vicenzo Maria Orsini , OP ( 1675 ), Benedict XIII adı altında papa  ;
11. Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni ( 1666 );
12. Ulderico Carpegna ( 1630 );
13. Luigi Caetani ( 1622 );
14. Ludovico Ludovisi ( 1621 );
15. Galeazzo Sanvitale  (it) ( 1604 );
16. Girolamo Bernerio , OP ( 1586 );
17. Giulio Antonio Santorio ( 1566 );
18. Scipione Rebiba .

İşler

Jacques Raillon şunların yazarıdır:

• Dostluk tapınağı, A.Zatta et Fils,1795, 50  p. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Idylls , cilt.  in-24, Ve Nyon, an xii ( 1803 ), 176  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;

Bununla, konsolos Cambacérès adanmıştır kitabe  : “  Ruvis amor ... reverentia justi.  "

• Ciddiyet için konuşma 15 Ağustos 1809, Paris Metropolitan Kilisesi'nde telaffuz edilir , göstr. Yazan Le Normant, 24  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Havale ve sirküler mektuplar ,1810( çevrimiçi okuyun ) ;
• Sainte-Geneviève yeraltı kilisesinde, M. le Cte ​​de Fleurieu'nun cenazesinde yapılan konuşma ,1810, 4  p. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Lent için Yetki , Rouzeau-Montaut,1811, 8  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Te Deum'un Roma Kralı Majesteleri'nin doğumu için şükran gününde tüm piskoposluk kiliselerinde söylenmesini emreden manda ,1811, 7  p. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Majesteleri İmparator ve Kral Rouzeau-Montaut'un Rusya'ya karşı kazandığı zaferler için şükran gününde tüm piskoposluk kiliselerinde Te Deum'un söylenmesini emredin,1812, 8  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• O Görevini Te Deum ciddiyetle içinde söylenen olacaktır katedral kiliseye & tüm kiliselerde piskoposluk içinde, şükran için Lützen de zafer kazandı üzerinde2 Mayıs 1813Ruslar ve Prusyalılar üzerinden, İmparator HM ve Kral Rouzeau-Montaut komutasındaki Fransız ordusu tarafından ,1813, 7  p. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• O Görevini Te Deum ciddiyetle içinde söylenen olacaktır katedral kiliseye ait kiliseler ve tüm piskoposluk içinde, şükran için zaferler 26 Ağustos ve 27 kazandı tarafından, Fransız ordusu HM l derhal komutası altında. 'İmparator ve Kral Rouzeau-Montaut,1813, 3  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Lent için Yetki , Huet-Perdoux,1814, 8  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Aix Kraliyet Mahkemesi'nin yeniden girişi için Kutsal Ruh Ayininde yapılan konuşma, 13 Kasım 1832, göstr. Pontier'in en büyük oğlunun1832, 8  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;

"İyi yazılmış ve iyi düşünülmüş" bu konuşma mahkeme üyelerinin daveti üzerine basılmıştır.

• Onun pastoral mektup arasında17 Temmuz 1832Onun Mandements pour les carêmes arasında 1833 ve 1834 , “meclislerinin bilgelik ve her zaman zarif ve saf bir stil liyakat gibi düşüncelerin yükseklik için dikkat çekici olarak idi. "
• Yetki alanı 28 Kasım 1833 jübile için:

“  Fransa Kilisesi'nin Vatikan'a dokunulmaz bağlılığının en onurlu tanıklıkları arasında sayılabilecek inanç mesleği ” .

"   Aramızda çok kısa bir süre kalmasına rağmen birçok tanıdığım ve sevdiğim M gr Raillon var. Çok zeki ve çok kültürlü bir adamdı. Ben onun sekreteri değildim. Başpiskoposluk sekreteriydim  ; Bugün Aix'in Canon'u olan Peder Figuier, daha özel olarak şahsına bağlıydı. M gr  Raillon, gençlik meyvesinin bazı basılı eserlerini bıraktı. Bundan çok az bahsetti. Onlar ekloglardı , Gessner tarzında özür dilediler . Bunu göçten dönüşünde yayınlamıştı .  Hayatının en güzel yıllarını adadığı M gr Raillon'un ana eseri , St. Ambrose'un hikayesiydi . Kitap bitti ve öldüğünde basılmaya hazırdı. Halefiyetinin zorlukları, mirasçıların bu kitabın yayınlanmasına dikkat etmesine izin vermedi. Çok üzücü, iş mükemmel. Başarı, M gr  Raillon anısı yaşarken yayınlanmış olsaydı garanti edildi. Bugün bile başaracağına inanıyorum. M gr  Raillon'un ölümünden sonra bu yayına kendim bakmamı istedim . Halefiyet durumunda aşılmaz engeller vardı.
Artık el yazmalarının bugün nerede olduğunu bilmiyorum. Daha sonra noterle Lyon'daydılar.  "

- Mektup M gr  Sibour , Paris Başpiskoposu, daha önce Aix'in dört başpiskoposunun sekreteri olan bir , bir, M gr  Raillon.

Başlık

• Baron Raillon ve Empire ( harfler patent imzalanan Paris üzerinde23 Aralık 1810).

Ödüller

• Legion of Honor  :
  • Lejyoner (11 Haziran 1813), sonra,
  • Legion of Honor Subayı (13 Mayıs 1831).

Arması

Resim	Arması
	Baron Raillon ve İmparatorluğun Silahları Argent, üç güvercinle yüklü bir Azure virajı Or; piskoposların dörtte biri. Canlılar için  : beyaz, kırmızı, sarı.
	Aix Başpiskoposu'nun Kolları Bir viraj Azure olan Argent, üç teneke de Argent yüklüydü, kanton Gules'de baron-piskoposların özel işareti olan bir çarpı Or. Veya Azure'a 3 martlet ile yüklenen bir virajı savundu, "  takma ad  " kutular Argent, "  takma  " güvercinler Or; baron-piskoposların frangı kantonuna.

Notlar ve referanslar

1. Jean-Marie Hippolyte Aymar ARLOT arasında Aziz Saud Kont , Fransız prelates ait Armorial XIX inci  yüzyıl , H. Daragon1906, 415  s. ( çevrimiçi okuyun )
2. H. Fisquet , La France pontifale , Repos,1864( çevrimiçi okuyun )
3. M. Raillon yönetimine karşı yazılar:
   • Orléans'ın Blois'te ikamet eden kanonlarının (fahri) görüşü ,
   • Bir Katolik Rahibinin Dindar Bir Hanımefendiye Hitap Ettiği Hakikatin İddia Edilen Zaferine ve Dini Gözlemlere Karşı Maskelenmemiş Hata veya Yanıt  ;
   • Bonaparte tarafından Orleans piskoposluğuna atanan M. Raillon ile ilgili olarak Orleans din adamlarının çok büyük bir kısmının benimsediği davranışın gerekçelendirilmesi  ;
   • MM Gerekçesinin devamı. Orleans kiliseleri ve MM Deklarasyonu Üzerine Gözlemler. Genel papazlar, M. Raillon'un yetkilerinin geçerliliğiyle ilgili .

   "  Dinin sadece bir bahane ve kanonik kuralların kötü tutkuların hizmetinde bir silah olarak göründüğü bu son iki eser, 9 Eylül 1752'de Orléans'ta doğan Peder François-Noël-Alexandre Dubois tarafından kaleme alındı . 2 Eylül 1824'te onursal ve ilahiyat kanonunda öldü . Abbé Blandin tarafından yazılan Maskelenmemiş Hata, bazı polemikçilerin inandığı gibi Bay Raillon'un yetkilerinin geçerliliğine değil, Pierre-Élie Senli'nin Triomphe de the Truth başlıklı bir broşürde yer alan hatalara karşıdır . Bu broşür , Din Adamlarının Sivil Anayasasının şizmatik ilkelerini savunuyor . Şimdi, 1792'de bu ilkelere karşı savaşan M. Raillon, emirleri altında bir rahip tarafından 1814'te kamuoyuna ilan edilmesine tahammül edemedi : sonuç olarak Abbé Senli'yi yasakladı. Blois'te ikamet eden kanonların görüşüne gelince, bu sadece kaba bir broşür.  "

   -  Papalık Fransa

4. [PDF] “  Montaigu en Vendée - Jeanne c'est nous  ” , Canton de Montaigu , Parish Chronicles , montaiguvendee.fr'de , Lycée Jeanne d'Arc (Montaigu) ( 10 Ocak 2012'de erişildi )
5. "  Cote LH / 2260/72  " , Léonore veritabanı , Fransız Kültür Bakanlığı
6. “  BB / 29/974 sayfa 227.  ” , Başlık ait baron Jacques Raillon verilen. Paris (23 Aralık 1810). , chan.archivesnationales.culture.gouv.fr , Historic Center of the National Archives (Fransa) ( 4 Haziran 2011'de erişildi )

Ekler

İlgili Makaleler

• Paris Katolik İlahiyat Fakültesi  ;
• Orleans piskoposlarının listesi  ;
• İmparatorluk asaletinin üyelerinin listesi  ;
• İmparatorluk Baronları Arması  ;
• Paris Konseyi (1811)  ;
• Dijon'daki piskopos ve başpiskoposların listesi  ;
• Aix-en-Provence başpiskoposlarının listesi  ;

Dış bağlantılar

• "  Montaigu en Vendée - Jeanne c'est nous  " , Canton de Montaigu , Parish Chronicles , montaiguvendee.fr'de , Lycée Jeanne d'Arc (Montaigu) ( 10 Ocak 2012'de danışıldı )  ;

Kaynakça

 : Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

• H. Fisquet , Pontifical France , Rest,1864( çevrimiçi okuyun ) ;
• Jean-Marie Hippolyte Aymar ARLOT arasında Aziz Suud Kont , Fransız prelates ait Armorial XIX inci  yüzyıl , H. Daragon1906, 415  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;

Daha derine gitmek için

• Din Dostu , cilt.  83, Ecclesiastical Bookstore of Adrien Le Clere et C ie ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Jacques baron Molroguier , M. le baron Molroguier mektup, hitaben M. Dupanloup , Orléans piskoposu sonuncunun bir mektup vesilesiyle, Constitutionnel M. Raillon, eski piskopos anısına saldırgan gerçekleri içeren, Orleans, imza sahibinin büyük amcası. , M me Dul Pellisson-Niel,1860, 8  s. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Felix Dupanloup , Tepki M Gr Orleans Bishop Baron Molroguier için , Ch. Douniol1860, 16  p. ( çevrimiçi okuyun ) ;
• Jacques, Baron Molroguier , Monsignor Raillon ve Monsignor Dupanloup  : atanmış piskoposların kapitüler yönetimlerinin meşruiyeti üzerine, E.Dentu,1860, 80  p. ( çevrimiçi okuyun ) ;