Başın tepesini traş bazıları tarafından benimsenen bir uygulamadır Kiliseleri a saçın traş kısmında oluşan din adamı . Dünyadan feragat işareti, aynı zamanda, alışkanlığın alınması ve isim değişikliği ile önceki günahları silen bir ölüm ve yeniden doğuş ritüelinin bir unsurudur .
Bu uygulama, takke takmanın kökenindeydi .
Tonsürün kökeni belirsizdir, ancak antik çağda kesinlikle yaygın olarak bilinmiyordu . Bu ayin, belki de, din adamları için yavaş yavaş Hıristiyanlaştırılan bir Roma inisiyasyon ayini olan küçük çocuğun ensesinden tasavvur edilir.
Tonsure, antik çağın sonunda doğan bir uygulamadır; Kilisenin ilk zamanlarında bilinmiyordu.
Aziz Jerome , Nepotian'a Mektubunda , din adamlarının kendilerini barbarlardan ve askerlerden ayırmalarına izin verdiği ölçüde bunu onaylar; ama kafatasının tamamen traş edilmemiş olması şartıyla, Roma'daki kölelerin kötü şöhretli işareti. Başın tepesini traş ilk kabul edildi keşişler rahipler kazanan önce VI inci yüzyıl . Gönderen VII inci yüzyılın , tonsures birkaç çeşit rekabet:
Aziz Benedict'in kuralı ( VI inci c.) Kendi başın tepesini traş (Böl. 1, 7) tarafından Tanrı'ya yalan edenlerin konuşma, aksesuar başın tepesini traş yol Konuşması. İznik İkinci Konsey 787 yılındaki dini başın tepesini traş yerini alamaz bir ayin olduğunu hatırlatır koordinasyon ve Kilisesi'nde bir fonksiyon vermek.
İçinde Katolik Kilisesi , Roma başın tepesini traş 1972 yılına kadar yürürlükte diğer iki form ve kalıntıların önceliklidir motu proprio Ministeria Quaedam ait Paul VI bu isteğe yapar.
Zamanla, Roma tonsürü birkaç santimetre çapında bir daireye düştü. Koordinasyon töreni sırasında, birkaç bukle saçın kesilmesiyle haber verilir.
1972'ye kadar, inançlıların ruhban devletine katılmaları ve onun harmanlanmasının dört küçük emirden ( 1917 Kanon Yasası Kanunu'nun 948, 950, 951 kanunları) önce gelmesi tonlama yoluyladır . Papa Paul VI yayınlıyor15 Ağu 1972Ministeria Quaedam (de) , bir “a şeklinde Apostolik Harf motu proprio başın tepesini traş, minör emir ve Latin Kilisesi'nde alt diyakozluk disiplinini reform”. Bu motu proprio, alt diyakonatı ortadan kaldırır ve ilk tonusu kaldırır (dinî duruma giriş şimdi diyakonata katılmıştır). Bu nedenle , 1983 tarihli Kanun Yasası'nın 274 sayılı Canon'u , artık ten renginden ve hatta saçın basitliğinden bahsetmiyor, ancak din adamlarından hala oldukça kısa bir saç kesimi yapmaları isteniyor.