Paris'in kararı

Gelen Yunan mitolojisinde , Yargılanması_ Paris tanrıçaları koyar önemli bölümüdür Hera , Athena ve rekabette Afrodit ve foreshadows Truva Savaşı . Bu bölüm ifadesi kökeni olan “  çekişme kemik  ” . Samosate'li Lucien, The Judgment of the Goddesses'da konunun parodisini yaptı .

Efsane

Yargısına ilk hesap Paris bulunan Kıbrıslı Şarkılar , bir kayıp destan "  Truva Döngüsü  " olaylar olanlar önce gerçekleşmesi İlyada . Düğününde Peleus'un ve Thetis'e üzerinde Olympus , bütün tanrılar Eriş, Discord tanrıçası hariç davet edilir. İntikam almak için onlara altın bir elma atıyor ve şu sözlerle: "En güzeli için" - bu "çekişme kemiği" dir . Üç tanrıça daha sonra meyveyi, Hera , Athena ve Afrodit'i talep eder . Anlaşmazlığa son vermek için Zeus, Hermes'e tanrıçaları İda Dağı'na götürmesini emreder ve Truva prensi Paris'i kazananı seçmekten sorumludur. Genç adam nihayet elmayı , Helena'nın kaçırılmasıyla Truva Savaşı'na neden olan dünyanın en güzel kadınının ( Helena ) sevgisini vaat eden Afrodit'e (aşk tanrıçası) verir . Sadece bir özet bize sayesinde ulaşmıştır ki bu ilk hesap, krestomati ait Proclos Athena ve Hera da genç adama bir şey teklif edip, belirtmez. Apollodorus Kütüphanesi de dahil olmak üzere daha sonraki çalışmalar, ancak bu tür vaatleri bildirmektedir (Athena, savaşa zafer ve Hera'ya, tüm insanlara egemenlik teklif etmektedir). Ayrıca, bölümün Priam tarafından tanınmasından önce mi yoksa sonra mı gerçekleştiğini belirtmiyor. Hermes ve tanrıçalar geldiğinde Paris'in sürülere bakmakla meşgul olması bir gösterge değildir, çünkü İlyada , Aeneas'ın İda Dağı'ndaki koyunlara da baktığını gösterir . Homer , Paris'in yargısına yalnızca dolaylı olarak atıfta bulunur:

“… Hera ve Pers Gözlü Bakire. Kör Paris , ona acı şehvet sunanı seçmeye cüret ederek onları ağılında aşağıladığından
, kutsal İlion'a,
Priam'a ve onunkine karşı bütün nefretlerini korudular . "

Son iki satır, Homeros'un hikâyeyi bilseydi Yargıdan çok daha fazla söz edeceği gerekçesiyle Samothrace'li Aristarchus tarafından atlatıldı (gerçek olmadığı için reddedildi) .

Sanat dünyasındaki etkisi

Paris'in Yargısı bölümü , ister Antik Çağ'da, ister Rönesans'ta, ister Çağdaş dönemde olsun, sanatta önemli bir başarıydı. Nitekim bu son iki dönemde antik modele dönüşle birlikte Yunan ve Roma mitolojisinin birçok teması temsil edildi. Büyük sanatçılar ve daha az bilinen diğerleri bunu denediler ve kendi versiyonlarını buldular. Ayrıca, bu konu Güney'de olduğu gibi Kuzeyde de ele alındığı için çağlarda ve Avrupa'nın çeşitli bölgelerinde bir başarıdır. Böyle bir bölümün sanatsal gelişimin bir göstergesi olması ilginç.

: Neredeyse genellikle eserler beş ana karakterden oluşan bir ikonografisini kullanmak Paris , Hera , Athéna , Afrodit ve Hermès'in . Bazen Cupid , Eros ve Psyche de bulunabilir . Karakterler bir çayırda veya bir ormanın kenarında temsil edilir. Üç tanrıça çoğunlukla çıplak ya da çıplaktır ve bazen altın elmayı Afrodit'e verebilen Paris'in gözleri tarafından değerlendirilir.

Kaynakça

Notlar

  1. Lucien de Samosate 2015 , s.  486.
  2. Timothy Gantz , Arkaik Yunanistan Efsaneleri , Belin,2004[ baskının detayı ], s.  567 .
  3. Gantz, s.  570 .
  4. Homer , İlyada [ baskıların ayrıntıları ] [ çevrimiçi okuyun ] XX, 89-93.
  5. İlyada , XXIV, 26-30; Frédéric Mugler'in Actes Sud çevirisinden alıntı, 1995.

Ayrıca görün