Doğum |
7 Mart 1855 Bourg-en-Bresse |
---|---|
Ölüm |
10 Mart 1938(83'te) Marsilya |
Doğum adı | Albert Marie Henri Lagrange |
Milliyet | Fransızca |
Aktiviteler | Katolik rahip , yazar , Dominikan, ilahiyatçı |
Alanlar | Arkeoloji , İncil çalışmaları , İncil arkeolojisi , İncil hermeneutik ( in ) |
---|---|
Din | Katoliklik |
Tarikat | Vaizlerin Sırası |
Ayrım | Legion of Honor Ulusal Düzeni |
Peder Marie-Joseph Lagrange (7 Mart 1855içinde Bourg-en-Bresse -10 Mart 1938içinde Saint-Maximin-la-Sainte-Baume ) bir olduğunu Katolik yorumcu ve ilahiyatçı , kurucusu Fransız İncille ve Arkeoloji Okulu Kudüs ve Revue Biblique .
Albert Lagrange ( dinde Marie-Joseph Lagrange olacak ) doğdu7 Mart 1855. Hristiyan entelektüel ortamında büyüdü, daha çok şehirli, ancak yakın kırsal bağları vardı. O, büyükbabası Claude François Falsan gibi Lyon'un önde gelenleri, imalatçıları ve tüccarlarından oluşan bir ailenin katip ve ardından noter olan Burgundyalı çiftçilerin oğlu Claude-Pierre Lagrange'nin ve Marie-Élisabeth Falsan'ın oğludur .
Babası Claude-Pierre Lagrange, hiçbir mesleği olmadığını fark etmeden önce bir rahip olmayı düşünmüştü . O bir olan liberal Katolik o için eğilir, demek ki, demokrasi Roma Katolik Kilisesi henüz hiç "yürüdü" henüz bir dönemde cumhuriyet ve demokrasiye. Liberalizm , o zaman, bütün şartlar eşit demokratik sol olmak vardır. Lagrange yakın liberal Katolik hissetmek Montalembert'teki daha Veuillot . Şu anda Liberal Katoliklik Avrupalı ya da en azından Fransız - Belçikalı idi .
Annesinin dini bir mesleği vardı. En fakirlere yardım etti, çorba ikram etti ve Saint-Vincent-de-Paul'un kız kardeşi olmak isterdi , ama ailesi onu evlenmeye zorlayarak gerçek bir Hıristiyanla evlenmek istedi.
1868'de küçük ilahiyat okuluna girdi. Bu yatılı okulda, arkeoloji ve jeolojiyi tattı , sonra da başlangıç bilimi ; bu son öğreti amcası ve vaftiz babası jeolog Albert Falsan tarafından geliştirilip pekiştiriliyor . Jacques Gabriel Bulliot onu arkeoloji ile tanıştırdı.
Babası onu görmek istiyorum noter . Annesi, rahip oğlunu gördüğü bir rüya gördü. 11 yaşındayken, küçük Albert bunu ilahi hizmete ilk çağrı olarak görür.
1872'de, Saint-Cyr için rekabete dayalı sınavı geçtiğinde , uygun olduğu yerde , Toulouse eyaletinin yaratıcısı Peder Lacordaire tarafından Fransa'da yeni restore edilen Dominik düzeniyle tanıştı . Babası , 1878'de 20 yaşında doktora yapana kadar onu hukuka itti .
In 1877 , genç Lagrange Dominik düzeni, sadece bu düşünce babası tarafından bertaraf olmayan bir meslek girmek için onu çağıran bir kişisel dönüşüm keçe kilise bir rahip zamanlarında bir avukat daha o koşmak gerekiyordu.
O bir yıl geçirdi seminer ait Issy-les-Moulineaux ile, 1878-1879 yılında, Sulpicians Tanrı'nın kelime hakkında özellikle tutkulu. Ayrıca Thomas Aquinas'ı duygularla da inceliyor ; O zaman, thomism tam canlanma oldu ve Lagrange oluşturulmasını desteklenen Revue Thomiste arkadaşı tarafından Antonin Sertillanges (içinde 1893 ) tuzaklar gelen thomism kaldırmak için entegralizme . Saint- Maximin'deki serüveninin sonunda , Tanrı'nın sözünden başka çok az şey elde etti. Vaaz veren kardeşlerin alışkanlığını üzerine alır .6 Ekim 1879, Kardeş Marie-Joseph adı altında .
1880 kararnameleri onu İbranice öğrenmeye çalıştığı ve eğitimine devam ettiği Salamanca'ya sürgün etti . O edilir orada rütbesi üzerinde22 Aralık 1883. Daha sonra dini tarihte hoca oldu. In Toulouse İncil'de çalışmalarına kendini adamış, aynı zamanda felsefe, vaaz itiraf öğretmek gerekir ve onun eğitimini mükemmelleştirmek mümkün olmayan pişmanlıklar "İncil'in bir usta" olarak. Üstleri onu yalnızca buna adamaya karar verdi ve dil öğrenmeye devam etmesi için onu Viyana'ya gönderdi . O sadece okumuş Süryanice , Arap ve başladı Süryani . Bir buçuk yılını (üç yarıyıl) bir Avusturya manastırında ve Viyana Üniversitesi'nde filolojinin temellerini, Arapça, hiyeroglif ve hiyeroglif Mısır dilindeki dersleri çalıştığı üniversitede geçirdi .
Üstelik Viyana'nın entelektüel ortamı ona İbranice'yi, birkaç başka Orta Doğu dilini, "Almanca" tefsir derslerini, haham tefsir derslerini ve Mişna'yı gerçek anlamda öğrenmesini sağladı . Ayrıca manastırın amiri olan Peder Andreas Franz Frühwirth'in dostluğunu da kazandı; bu, düzenin efendisi olduğunda sürecek ve kıymetli olacak.
İçinde Şubat 1889, Toulouse'un önceki vilayeti , Kutsal Yazılar okulunun kurulması için Peder Lagrange'ı Kudüs'teki Saint-Etienne manastırına göndermeye karar verir .
1890'da oraya vardığında Kutsal Topraklarla ilk teması Peder Lagrange'ı üzdü:
“(…) Bu kutsal topraklar tarafından gerçekten ele geçirildiğimi, ele geçirildiğimi, uzak zamanların tarihsel hissine zevkle terk edildiğimi söylemeliyim. Kitabı çok sevmiştim ve şimdi ülkeyi düşünüyordum! Filistin'de Mukaddes Kitap tetkikleri yapmanın tavsiye edilebilirliği konusunda aklımda hiç şüphe kalmadı. "Pratik İncil Çalışmaları Okulu'nun açılışı ,15 Kasım 1890. Peder Lagrange daha sonra 1892'de Revue biblique'i yarattı, 1897'de Fribourg kongresini başlattı, 1900'de İncil Çalışmaları koleksiyonunu ve 1902'de Toulouse konferanslarını başlattı .
Peder Lagrange, tarihsel-eleştirel yöntemi Mukaddes Kitabı incelemeye uygular . Birkaç emir ve dini kurum onun tarafından taşınır. Modernizm ve akılcılık şüphesiyle, 1907 ve 1911'de yayın yasakları ve kınamaları aldı. Alçakgönüllü bir şekilde itaatkar kaldı. Onun yöntemi 1920'de Papa XV . Benedict'in ansiklopedi Spiritus Paraclitus'u tarafından kınandı .
1914'te Filistin Osmanlı egemenliği altında olduğundan Türkler tarafından sınır dışı edildi. Araştırma ve yayınlarına Paris'te devam etti. Savaştan sonra Peder Lagrange'in eğittiği öğretmenlerin takviyesi ile okulda dersler devam eder. Abideleri ve Belles Mektupları, Akademisi bir hazırlayacaksanız arkeolojik okulu Kudüs, İncil Okulu becerilere sahip notlar bu yeni rol üstlenmesi. Okul, 1920 yılında Fransız Arkeoloji Okulu oldu ve Fransız İncil ve Arkeoloji Okulu adını aldı .
Peder Paul Dhorme , Okul ve İnceleme'nin yönetimini devraldı. Peder Lagrange daha sonra kendisini İncil'deki yorumlarına adayabilirdi , ancak 1931'de Okul'un yönetimini devralmak zorunda kaldı.
Kötü sağlığı onu 1935'te Saint-Maximin'e dönmeye zorladı. İyileştikten sonra, Eski Ahit çalışmalarına devam etti, dersler verdi ve dersler verdi.
83 yaşındaki Marie-Joseph Lagrange öldü 10 Mart 1938. Kalıntıları Saint-Maximin manastır mezarlığına gömüldükten sonra Kudüs'e nakledildi ve Kasım 1967'de bugün bulunduğu Saint-Etienne bazilikasına gömüldü .
O 1943 yılına kadar değildi ve tamim Divino afflante spiritu tarafından Pius XII , İncil'in teolojik okuma hizmetinde onaylanan tarihsel-eleştirel yöntemin kullanımını görmek için.
Peder Lagrange şimdi Katolik tefsirinin mevcut canlanmasından birincil sorumlu olarak kabul ediliyor.
İçin işlem azize ilan Ecole Biblique kurucusu ölümünden elli yıl sonra, 1988 yılında başladı. Fr. Lagrange , Tanrı'nın Hizmetkarı unvanını aldı .