Maxim IV Sayegh
| Maxim IV Sayegh | ||||||||
| Biyografi | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Doğum |
10 Nisan 1878 Halep ( Suriye ) |
|||||||
| Rahip koordinasyonu | 17 Eylül 1905 | |||||||
| Ölüm |
5 Kasım 1967 ) Eski 89 yıl içinde Beyrut ( Lübnan ) |
|||||||
| Katolik Kilisesi Kardinali | ||||||||
Kardinal oluşturuldu |
22 Şubat 1965 Papa Paul VI tarafından |
|||||||
| Kardinal başlık | Kardinal Piskopos | |||||||
| Katolik Kilisesi Piskoposu | ||||||||
| Piskoposluk kutsama |
30 Ağustos 1919Yazan : M gr Dimitri I Qaadi |
|||||||
| Son başlık veya görev | Antakya Patriği ve Melkitlerin tüm Doğu, İskenderiye ve Kudüs'ü | |||||||
| Antakya Patriği ve Melkitlerin tüm Doğu, İskenderiye ve Kudüs'ü | ||||||||
| 21 Haziran 1948 - 5 Kasım 1967 | ||||||||
| ||||||||
| Archparch ait Beyrut ( Lübnan ) | ||||||||
| 30 Ağustos 1933 - 20 Haziran 1948 | ||||||||
| ||||||||
| Archparchus arasında Tire ( Lübnan ) | ||||||||
| 30 Ağustos 1919 - 29 Ağustos 1933 | ||||||||
| ||||||||
 
|
||||||||
| (tr) www.catholic-hierarchy.org adresindeki bildirim | ||||||||
Maxim IV Sayegh ( Arapça : مكسيموس الرابع الصايغ ), ayrıca doğan Maximos IV Sayegh'i de yazmıştır .10 Nisan 1878içinde Halep'te de Suriye ve öldü5 Kasım 1967içinde Beyrut'ta yılında Lübnan , bir olan kardinal arasında Katolik Kilisesi'nin ait primat, Melkite Rum-Katolik Kilisesi'nin unvanıyla Melkites ait Antakya Patriği ve tüm Doğu, İskenderiye ve Kudüs arasında30 Ekim 1947 ölümüne.
Biyografi
1905 yılında Melkite Kilisesi'nin bir rahip rütbesi, Maxime Sayegh 1919'da episkoposluğunun yükselmiş ve görmeyecek monte edilmiş Tire . 1933'te Beyrut karargahına transfer edildi . The30 Ekim 1947, Merhum Kiril IX Moughabghab'ın yerine Melkite piskoposlarının sinodası tarafından Antakya'nın ve tüm Doğu'nun, İskenderiye ve Kudüs'ün patriği seçildi . The21 Haziran 1948, o ciddiyetle Maxime IV adı altında kuruldu.
Vatikan Meclisi II sırasında , dört oturuma katıldı ve kendisini Roma ile ortaklaşa Doğu Kiliselerinin geleneklerinin savunucusu olarak sundu . Kendisini Latince dışında bir dilde ( Fransızca ) resmi olarak ifade eden ilk piskopostur ve Liturgy sırasında ulusal dillerin tanıtılması ihtiyacını destekledi .
Kardinal
O oluşturulduğu kardinal Papa tarafından Paul VI sırasında Konsey Odası arasında22 Şubat 1965. Bundan önce, "bir patrik için kardinalliği kabul etmek ihanettir" diyerek bu unvanı üç kez reddetmişti . Patrik'in itirazları temellerini tarih ve din biliminde bulur. O, Doğu Kiliselerinin patriklerinin kendi kiliselerinin başı ve kendi havarisel görgülerinin halefi olduğunu düşünüyor. Egemen papazın önceliğini kabul ederse, kardinal unvanı onları Roma din adamlarının üyesi yapan diğer kardinallere karşı herhangi bir itaat etmeyi reddeder . Bu tabiyet kurallarının herhangi bir papa tarafından iptal edilmeden önceki ekümenik konseyler tarafından defalarca onaylandığını hatırlıyor . Sonuç olarak, bir Doğu Kilisesi patriğinin, kendisini Latin Kilisesi din adamlarının, Roma ayinlerinin bir üyesi yapan kardinal unvanını kabul etmesi uygun olmayacaktır. kiliselerinin başı. Bu itirazlara yanıt olarak,11 Şubat 1965, Papa VI . Paul , motu proprio Ad Purpuratorum Patrum tarafından , kardinalliğe yükseltilecek patriklerin , Romalı din adamlarının üyesi olmadan veya bir banliyö piskoposluğunu kabul etmeden kardinal-piskoposluk düzeyine yükseltileceğini ve onların kardinal unvanı ataerkil unvanı olacaktır. Bu Motu Proprio , Maruni patriği Paul Pierre Méouchi ve Kıpti patriği Stephanos Ier Sidarouss ile aynı zamanda kardinal koleje katılan Patrik Sayegh'in rezervlerini kaldırıyor .
Bu atama, İskenderiye Patrarchal Vicar of Alexandria, Kahire ve Sudan'ın "bir Doğu Katolik Kilisesi'nin başkanının Latin Kilisesi'nde ikincil bir konuma sahip olamayacağı" göz önünde bulundurularak Elias Zoghby'nin muhalefetini uyandırdı . Protesto olarak ataerkil papaz olarak görevinden istifa etti. Patrik, bu eleştirilere bir konuşmasında cevap veriyor.14 Mart 1965Papalık kararnamesinin artık Latin Kilisesi'nin dahili bir kurumu olmayan, ancak tüm Katolik Kilisesi'nin senatosu haline gelen kardinaller kolejinin doğasını değiştirdiğini açıklıyor . Bunu yaparken, kardinal olan bir patrik, Latin Kilisesi'nin ruhban sınıfında ikincil bir görevi kabul etmez, ancak papanın doğulu patriklere evrensel Kilise hükümetinde kendisine yardım etme gibi ek bir işlev vermesi için bir araçtır. . Bununla birlikte, 1967'de Maximos IV'ün ölümünden sonra, halefleri, kardinalliği reddeden ve Maximos IV'ün parantez olarak gerekçeli kabulünü düşünerek atalarının uygulamasına devam ettiler.
Ayrıca görün
İlgili Makaleler
Notlar ve referanslar
- Yunan Melkite Katolik Kilisesi'nin Tarihi
- (o) Maximos IV Saigh, il posto dell'assente
- (in) " Saigh, MSSP, Maximos IV " üzerine Kutsal Roma Kilisesi'nin Kardinaller (erişilen 2017 13 Kasım )
- (o) Motu Proprio Reklam Purpuratorum Patrum du11 Şubat 1965 Vatikan web sitesinde