Nikos Kazancakis

Nikos Kazancakis Bu resmin açıklaması, ayrıca aşağıda yorum yapıldı Nikos Kazancakis Anahtar veri
Doğum adı Νίκος Καζαντζάκης
Doğum 18 Şubat 1883
Kandiye , Yunanistan
Ölüm 26 Ekim 1957(74 yaşında)
Freiburg im Breisgau , Almanya
Birincil aktivite Romancı , filozof , şair , oyun yazarı , çevirmen
Yazar
Yazı dili Yunan
Türler Roman , deneme , şiir , tiyatro , çeviri

Birincil işler

Níkos Kazantzákis ( modern Yunanca  : : κος Καζαντζάκης ) veya Kazantzaki veya Kazantsakis , doğdu18 Şubat 1883içinde Kandiye , Girit ve öldü26 Ekim 1957içinde Freiburg im Breisgau ( Almanya ), bir olan Yunan yazar ağırlıklı onun roman tanınan Alexis Zorba başlığı altında sinema için uyarlanmış, Zorba Yunan (orijinal adı: Alexis Zorba ) yönetmen Mihalis Kakoyannis ve onun roman için The Last Temptation (adı uzun süredir filmin adı lehine çevrilmiş ve şimdi orijinal adıyla yeniden yayınlanmıştır), yönetmen Martin Scorsese tarafından The Last Temptation of Christ (orijinal adı: The Last Temptation of Christ ) başlığıyla sinemaya uyarlanmıştır .

biyografi

Níkos Kazantzákis, 1883'te Girit'in Kandiye kentinde, o zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nun boyunduruğu altında doğdu . Tüccar ve toprak sahibi Mikhalis Kazantzákis (1856-1932) ile Maria Christodoulaki'nin (1862-1932) dört çocuğundan en büyüğüdür. 1897-1898 Girit isyanı sırasında ailesiyle birlikte Nakşa adasına sığındı . Orada Sainte-Croix Fransız Ticaret Okulu'nda Fransızca ve İtalyanca okudu. 1902'den 1906'ya kadar Atina Üniversitesi'nde okudu ve Hukuk Doktorası yaptı  ; ilk eserlerini besteledi ve ilk romanı Le Lys et le Serpent'i yayınladı .

1907'den 1909'a kadar felsefe okumak için Paris'e gitti ve Henri Bergson'un derslerini takip etti . Ustalarından biri olacak bu filozoftan, hayati momentum teorisini elinde tutuyor . O da düşüncesini keşfetti için Nietzsche o başlıklı tezini adamış hangi hukuk ve şehrin felsefesinde Friedrich Nietzsche .

1910'da Yunanistan'da felsefe eserlerini tercüme etti. Ertesi yıl Galatia Alexiou ile evlendi . 1926'da onunla ayrılacak.

1912'de Bergson hakkında bir makale yayınladı , ardından Balkan savaşlarında gönüllü olarak cephede savaştı .

1914'te, iki yıl boyunca (özellikle Athos Dağı'na ) birlikte hac yaptığı ve ona güçlü bir milliyetçi vicdan aşılayan şair Ángelos Sikelianós ile tanıştı . 1917'de Alexis Zorba romanının gelecekteki ikonu Georges Zorbas ile tanıştı ve onunla Yunanistan'ın Mani bölgesindeki bir linyit madeninde çalıştı . Ertesi yıl, seyahat eder ve İsviçre'de ikamet eder .

1919'da Kamu Yardımı Bakanlığı'na Genel Sekreter olarak atandı , 1917 Rus Devrimi'nden sonra Kafkasya'daki Rum nüfusun geri gönderilmesinden sorumluydu . Bu görevinden istifa ederek 1921-1924 yılları arasında Almanya, Girit, Avusturya ve İtalya'ya gitti. Atina'da Éleni Samiou ile tanıştı ve 33.333 satırlık on yedi heceden oluşan büyük şiirsel eseri Odyssey'e başladı .

1925'ten 1928'e kadar, Fransızca konuşan Rumen yazar Panaït Istrati ile birlikte SSCB'de , ardından Zorunlu Filistin , İspanya , İtalya , Kıbrıs , Mısır ve Sudan'da kaldı . En yakın arkadaşı Pandelís Prevelákis ve aynı zamanda Sovyet yazar Maxim Gorky ile tanışır .

1929'dan 1936'ya kadar Çekoslovakya, Fransa, Aegina , İspanya (savaş sırasında), Çin ve Japonya'ya gitti. Film senaryoları ve seyahatnameler yazıyor.

1937'de Aegina'da bir ev inşa etti. Ertesi yıl, Odyssey'i yedinci versiyonunda yayınladı ve ardından Büyük Britanya'ya gitti.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, kendisini başyapıtı Alexis Zorba'yı yazmaya adadığı Aegina adasında ikamet eder . Çatışmanın sonunda, Éleni Samiou ile ikinci kez evlendi, hükümetin bir parçasıydı ve bir siyasi parti kurdu: Sosyalist İşçi Sendikası. 1946'da Büyük Britanya ve Fransa'ya resmi geziler yaptı. Aynı yıl, Alexis Zorba romanı yayınlandı ve büyük başarı kazandı. Ertesi yıl, UNESCO'da Edebiyat Danışmanı olarak atandı , ancak 1948'de bu görevinden istifa etti ve Fransa'nın Antibes kentine taşındı .

1950 yılında İspanya'ya gitti ve Uluslararası Barış Ödülü'ne layık görüldü . Daha sonra , ertesi yıl bitirdiği The Last Temptation adlı romanını yazmaya başladı .

İki yıl (1951-1952) İtalya, Avusturya, Hollanda'da kaldı, ancak 1953'te sağ gözündeki bir hastalık nedeniyle Paris'te hastaneye kaldırıldı. Aynı zamanda, Yunanistan Kilisesi son çalışması için ona saldırdı ve 1954'te Son Günaha Papa tarafından kara listeye alındı. Lösemi kurbanı Kazancakis Almanya'da Freiburg im Breisgau'da tedavi görüyor .

1955'te İtalya ve İsviçre'ye gitti ve Alsace'de Doktor Albert Schweitzer ile tanıştı . Ertesi yıl Slovenya'ya gitmeden önce tekrar Freiburg ve Viyana'da tedavi gördü .

1957'de tekrar hastalandığı Çin ve Japonya'ya gitti. Kopenhag'da ve ardından tekrar Freiburg'da tedavi gördü , burada Asya gribinin ardından öldü.26 Ekim. O geri gönderilen edilecektir Heraklion o üzerinde toprağa verilecek nerede5 Kasımmezarlığa defnedilmesinin din adamları tarafından yasaklanmasının ardından surların üzerindedir. Mezarının üzerinde Asketizm adlı denemesinin kitabesi yazılıdır  :

“Hiçbir şey ummuyorum, hiçbir şeyden
korkmuyorum,
özgürüm. "

Felsefe, edebiyat ve fikirler

Paris'te öğretilerini takip ettiği Nietzsche ve Bergson'dan etkilenen bir düşünür olarak Marksizm'in de cazibesine kapıldı ve Budizm ile ilgilenmeye başladı. " Aziz Francis'in himayesi altında onu İsa'ya geri getirmeden önce , Budizm , ardından Marksizm-Leninizm lehine Hıristiyanlığı terk etmesine neden olan bir arayış peşindeydi  " . Çalışmaları gerçek bir kilise karşıtlığı ile işaretlenmiş olsa da, Hıristiyan diniyle olan ilişkisinin düşüncesinde güçlü izler bıraktığı gerçeği devam ediyor: belirgin bir çilecilik zevki, beden ve zihin arasında güçlü bir ikilik, acı çekmenin kurtarıcı karakteri fikri… çocukken annesine hediye ettiği azizlerin hayatlarını okuması onda kalıcı bir iz bırakmıştır. Ama her şeyden çok, Mesih modeli ve daha özel olarak, Golgota'ya yükselen Mesih'in imajı, onun çalışmasını bir kurucu eksen olarak kesiyor. Kazancakis , ünlü "Hiçbir şey ummuyorum, hiçbir şeyden korkmuyorum, ben özgürüm" sözüyle açıkça kanıtlandığı gibi, dinden kurtulmuş olsa da , bu nedenle, yine temeli olan bu "ideal Mesih"in mirasçısı olarak kalacaktır. çocukluk yıllarında hala Türk boyunduruğu altında olan azılı Girit'in son derece savaşçı kültürü.

Bu iki katkıdan Níkos Kazantzákis kendi kaynağını ortaya çıkaracaktır: mücadele, "yükselme", ​​umutların reddedilmesi, dünyada somutlaştırılacak bir süper insanın detaylandırılması yoluyla belirli bir ölümsüzlük arayışı kelimelerinin yankılandığı güçlü bir etik. onun dan 'Ulysses Odyssey onun olduğu düşünülen 33333 ayetten şiirsel epik Obra .

Ama Níkos Kazantzákis aynı zamanda bir eylem adamıydı. Dünyanın çeşitli bölgelerine, özellikle İspanya İç Savaşı sırasında Kathimerini gazetesine muhabir olarak gönderilen gazeteci , Yunanistan'da da çeşitli vesilelerle, özellikle yüz binlerce mikrasi mültecinin aşağıdaki ülkelere geri gönderilmesini organize ederek resmi görevlerde bulunmuştur. 1917 Rus Devrimi ve 1922'de Osmanlı İmparatorluğu'nun dağıtılması ve II . Dünya Savaşı'ndan sonra hükümette kısa bir görev . O verildi Uluslararası Barış Ödülü'nü içinde 1950 . Aynı zamanda, birçok referans eseri çevirdiği sözlü geleneklerden (eski Yunancadan ziyade) esinlenerek modern Yunan dili olan dimotikí'nin yeniden canlandırılmasının kışkırtıcılarından biridir .

Fransız okuyucular tarafından iyi bilinen romanlarının, neredeyse tüm edebi türleri keşfedebilen bu üretken yazarın edebi üretiminin yalnızca çok küçük bir bölümünü temsil ettiğini unutmayın.

Níkos Kazantzákis bir bilim adamı olduğu kadar bir eylem adamıydı. “Gerçek insan, direnen, mücadele eden ve gerektiğinde Tanrı'ya bile Hayır demekten korkmayandır. " Bu, hayatının motoruydu. Özgünlük ve hakikat arayışı, onu kaygan zeminlerde (Balkan Savaşı, İspanya İç Savaşı, Rusya ve devrimde Çin) dünyanın dört bir yanına götürdü. Yüreğine dokunan birçok davayı benimseyerek ülkeden ülkeye, doktinden doktrine gitti. Bazı önemli rakamları ayırt edeceğiz:

İşler

romanlar

Çevrilmemiş romanlar:

şiirler

Tercüme edilmemiş şiirler:

Denemeler ve hikayeler

Çevrilmemiş yazılar:

Tiyatro

Trajediler ve çevrilmemiş oyunlar:

Modern Yunanca çeviriler

gelecek kuşak

Níkos Kazantzákis'in eserlerinin uyarlamaları

Film uyarlamaları

Birkaç film çalışmalarına dayanmaktadır:

Müzikal uyarlamalar

Bir opera tarafından yazılmıştır Manolis Kalomiris erken Yunan besteci XX inci  yüzyılın üzerinde usta duvarcı , izlenimci ilham biraz çalışmalarına Debussy .

Biz bakmak gerekir Yunan Tutku sonra (1957) Mesih Recrucified, tüm bakım nesnesiydi Bohuslav Martini , Nikos arkadaşı: İki kökten farklı biçimi vardır.

Müze

Bir Kazancakis Müzesi Myrtia, 15 km güneyindeki köyünde 1983 yılında kurulmuş Heraklion , Girit  ; 2009 yılında yenilenmiştir. Girit Tarih Müzesi'nde Kazantzákis ile ilgili belgeler de bulunmaktadır.

Havalimanı

Memleketi olan Kandiye Uluslararası Havaalanı onun adını almıştır.

Fransızca eleştirel bibliyografya

dergiler

Nikos Kazancakis Dostları Derneği, yazarın hayatı ve eserine ayrılmış bir inceleme yayınlıyor: Le Regard crétois .

Nesne

  • André Mirambel , “  Kazancakis'in çalışmaları çevresinde  ”, Guillaume Budé Derneği Bülteni , cilt.  İnsanlık Mektupları, n o  17,Aralık 1958, s.  123-142 ( çevrimiçi okuyun , 9 Temmuz 2020'de danışıldı ).

İşler

  • Marie-Louise Bidal-Baudier , Nikos Kazantzaki: İnsan nasıl ölümsüz olur , Paris, Plon ,1974, 284  s. (bildirim BNF n O  FRBNF35227367 )
  • Aziz İzzet, Nikos Kazantzaki , Paris, Plon ,1965
  • Colette Janiaud-Lust, Nikos Kazantzaki: hayatı, eserleri, 1883-1957 , Paris, F. Maspero ,1970
  • Jad Hatem, Mesihlikler: Kafka, Kazantzaki, Böll, Tournier, Kemal , Paris, Éditions Orizons,2015
  • Eleni Samios-Kazantzaki (anselm Jappe son kelimesi), Panaït Istrati'nin gerçek trajedisi , Paris, Éditions Lignes ,2013

doktora tezleri

  • Efthymia Christoforou, Nikos Kazantzaki: romantik bir ideolojinin çatışkıları ve birliği (doktora tezi), Nanterre, Paris-X Nanterre Üniversitesi,1987
  • Eleftheria Iconomidou, Les Influences philosophiques chez Kazantzaki (doktora tezi), Strasbourg, Strasbourg Üniversitesi,1974
  • Sophie Petitjean-Lioulias, Albert Camus-Nikos Kazantzaki: bir kıyıdan diğerine veya Akdeniz rotasına (doktora tezi), Angers, Angers Üniversitesi,1998

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. B. Westphal, Roman and Gospel: İncil'in Avrupa romanına aktarılması , s.  179 .
  2. Raphaël Juan, "  Nikos Kazancakis, Homer gibi özgür  ", Gerçek dışı ,5 Ekim 2019( çevrimiçi okuyun )
  3. El Greco'ya Mektup
  4. “Δὲν ἐλπίζω τίποτα. Δὲν φοβοῦμαι τίποτα. Εἶμαι ἐλεύθερος. "
  5. Müze web sitesindeki müze tarihi sayfası . Sayfa 7 Ağustos 2014'te istişare edildi.