Pastoral (Bask Ülkesi)

Souletine pastoral bakımı ve pastorale en Soule'nin yönetmeninin sanatı (errejent) * Fransa'daki somut olmayan kültürel miras envanteri
29 Temmuz 2007'de Camou-Cihigue'de Pastoral
Alanlar	Müzik ve dans Festival uygulamaları Ritüel uygulamalar Bilgi birikimi
Envanter konumu	Yeni Aquitaine Pyrénées-Atlantiques Basque Country Soule (vilayet)

Souletine pastoral bir olan oyun tamamen dil açık havada Baskça özellikle Soulé . Orta Çağ tiyatrolarının varisi , geleneğin müjdecisi , yönetmeni ve garantörü tarafından sahneleniyor ve aynı köyden dansçılar ve oyuncular tarafından sahneleniyor. Pastoral bakımın ana teması, her zaman mavi ve kırmızı ile temsil edilen iki grup arasındaki iyi ve kötü arasındaki mücadeledir. Geleneksel ve çağdaş tiyatronun bu biçimi aynı zamanda Bask Ülkesi'nin kalabalığını harekete geçirir ve Bask kültür topluluğu tarafından önemli bir olay olarak kabul edilir. Bugün, Soule'nin temel kültürel özelliklerinden biridir .

Her yıl farklı bir Souletin köyü tarafından bir pastoral düzenlenir. Provalar altı aydan bir yıla kadar sürer. Gösteriler yaklaşık 3 saat sürer ve genellikle Temmuz ayının son Pazar günü ve Ağustos ayının ilk Pazar günü gerçekleşir. Bu uygulama, 2012'den beri Fransa'daki Somut Olmayan Kültürel Miras Envanterine dahil edilmiştir .

Ek olarak, Errejent adlı pastoral Souletine direktörünün bilgi birikiminin 2018'de Fransa'daki somut olmayan kültürel miras Envanteri'nde sınıflandırıldığını burada vurgulamak istiyoruz .

Tarih

Esasen Soule'de oynanan papazlar , Bask Bölgesi'ndeki en eski kültür biçimlerinden birini temsil ediyor . Onlar kendi kökenlerini çizmek Ortaçağ'da sözlü gelenek tarafından karşılanacaktır, onları Orta Çağ dini dramalar 1750. Close kalma söz ilk belgeler, pastoral bakım Ancak yıllar içinde gelişti. Gelen XV inci ve XVI inci yüzyıllarda, dini efsaneleri ve kahramanca sadece ilham edildi.

Başlangıçta kiliselerde icra edildiler, ancak müstehcen oldukları düşünüldüğünden başka sahneler bulmaları gerekiyordu.

1950'lerden beri şair Pierre Bordaçarre ( Etxahun-Iruri ) sayesinde pastoral, Bask Ülkesinin tarihine odaklanan, araştırdığı temalardan daha az formunda yenilenmiştir .

Başlangıçta, pastoral bakım sabah dini tören sırasında duyurulmuştu. Katılımcılardan birinin izleyicilere selamlaşma ve pastoral bakım temasının sunumundan oluşan ilk pheredika'nın sorumluluğunu üstlendiği sahneye kadar munstra adlı bir geçit töreni ile başladı .

Daha sonra pastoral bakım başladı. Sahneler, halkın eylemin seyrini izleyebilmesi için numaralandırıldı, müzisyenlerin yakınında bulunan bir çocuk, numaraların yazılı olduğu işaretleri sallamaktan sorumluydu.

Pastoral çalışma , gösterinin taşıdığı mesajın bir özeti ve son bir selamlamadan oluşan son bir pheredika ile sona erdi .

Süreç

Pastorallerden üç saate kadar sürebilir ve özellik dans ve şarkılar içinde Baskça . Yıl boyunca tüm yerel festivallere eşlik ediyorlar.

Özellikler

Dualizm: Belki de en önemli özelliğini oluşturan şey budur. İyi ve kötü arasında net bir ayrım yapılır. Arasında iyiliği fiziksel olarak temsil fakat bir ses tarafından sadece yorumlanır asla ikincisi rağmen biz Hıristiyanları (Kiristiak), melekler, rahipler ve Tanrı'yı bulmak. Öte yandan, gösteriyi Souletine dans adımlarıyla noktalayan kötü adamlar , Türkler (Sarazenler) ve Turquettes, Fransızlar, İngilizler ve "Şeytan" hala dönemin düşmanlarıdır.
Müzik: başlangıçta eşlik, karakterlerin girildiği, bırakıldığı veya değiştirildiği Gregoryen ilahiler kullanılarak yapıldı. Ana enstrümanlar flüt ve atabalaydı, ancak günümüzde enstrümantal varlık önemli ölçüde genişledi: şimdi pirinç, keman ve geleneksel ttun-ttun, txulule ve atabaladan oluşuyor. Pastoral 2009 yılında Alos-Sibas-Abense , böyle çello, akordeon ve kromatik diyatonik, keman, buzuki gibi araçlar, ortaya çıkmakta ve bir "renkli" verecek XV inci yüzyıl müzik.
Dans: Çalışmanın ana ifade nesnesini oluşturur.

Bilinen pastoral bakım

Gelen XVIII inci yüzyılın

1750: Esquiule , Aragon Kralı III. Peter'in kızı Portekizli Aziz Elisabeth konulu . El yazması Bayonne'deki Bask müzesinin kütüphanesinde saklanan bu pastoral, 1625'te kanonize edilen bu kraliçenin yaşamının izini sürüyor. Libretto, naip Jauliber tarafından yazılmış olmalıydı;
1769: Sauguis , Normandiya Kralı Richard temalı ;

In XIX inci yüzyıl

1833: Castet içinde Ossau vadi ;
1839: Saint Roch temalı Tardets ;
1850: Büyük İskender konulu Alçabéhéty ;

In XX inci yüzyıl

1903: Saint Louis temalı Uhart-Cize ;
1906: Nebuchadnezzar konulu Roquiague ;
1909: İbrahim konulu Ordiarp ;
1910: Joan of Arc konulu Ossas ;
1912: Napolyon temalı Esquiule ;
1921: Büyük İskender konulu Trois-Villes ;
1923: Garindein konulu Robert le Diable ;
1927: Chéraute , Napolyon temalı ;
1928: İbrahim konulu Alos ;
1936: Şarlman temalı Tardets ;
1951: Garindein konulu Robert le Diable ;
1952: Abraham temalı Ossas ;
1953: Etxahun (Etxahun Barkoxe) şairi ve bertsolari temalı Gotein 1862'de Barcus'ta öldü. Etxahun Iruri tarafından yazılan Pastoral ;
1955: Matalas konulu Esquiule . Bu pastoral Pierre Bordaçarré, 1953'ten 1978'e kadar dokuz papaz yaratan, Trois- Villes'in yerlisi Etxahun-Iruri'nin ;
1958: Berterreche temasıyla Mauléon-Licharre . Bu pastoral Pierre Bordaçarré'nin eseridir. İki ailenin, Beaumont ve Gramont'un mücadelesinin bir sonucu olan Berterretx'in öldürülmesinin izini sürüyor;
1962: Barcus , 1862'de Barcus'ta ölen Etxahun (Etxahun Barkoxe) şairi ve bertsolari temalı. Etxahun Iruri tarafından yazılan ve ölümünün yüzüncü yılını kutlamak için Barcus'a verilen pastoral ;
1963: Gotein konulu Zantxo Azkarra tarafından yazılan Etxahun Iruri ;
1967: Chiquito de Cambo temasıyla Mauléon-Licharre . Bu pastoral Etxahun Iruri'nin eseridir ;
1980: Ordiarp konulu Iparragirre ve yazdığı Etxahun Iruri ;
1982: Pagolle konulu Pette Basabürü (Pette Beretter) ve Junes Casenave tarafından yazılmış. Bu pastoral Pierre Bordaçarré'nin eseridir;
1983: Osses ve Trois-Villes konulu Pette Basabürü Junes Casenave tarafından yazılmış ve;
1984: Chéraute konulu Aimunen Lau semiak Arotcharen ve Dalgalarrondo tarafından yazılmış ve;
1985: A. d'Oihenart temalı Musculdy ve Allande Agergarai tarafından yazılmıştır;
1986: Barcus konulu Etxahun Koblakari ve yazdığı Etxahun Iruri ;
1988: Ordiarp temasına Agosti Xaho Jean-Mixel Bedaxagar tarafından yazılan ve;
1989: Alcay ve Lacarry konulu Zumalakarregi ve Junes Casenave tarafından yazılmış;
1990: Abadia Urrustoi temalı Mauléon ve Jean Louis Davant tarafından yazılmıştır;
1991: Harizpe temalı Musculdy ve Pier Paul Berzaitz tarafından yazılmıştır;
1991: Xalbador temalı Larrau ;
1992: Santa Kruz temalı ve Junes Casenave tarafından yazılan Sainte-Engr Grâce ;
1993: Eüskaldünak Iraultzan temalı Gotein-Libarrenx ve yazarı Jean Louis Davant;
1994: Saint-Just-Ibarre konulu San Mixel Garikoitz ve Junes Casenave tarafından yazılmış;
1995: Aguirre Presidenta konulu ve Jean Louis Davant tarafından yazılan Roquiague ;
1996: Garindein konulu Sabin Arana Goiri ve Allande Agergarai tarafından yazılmış;
1997: Tardets konulu Atharratze Jauregian Pier Paul Berzaitz tarafından yazılmış ve;
1997: Charles de Luxe konulu Tardets ;
1998: Barcus konulu Herriko Semeak ve Patrick Queheille tarafından yazılmış;
1999: Alcay ve Lacarry konulu Agota ve Junes Casenave tarafından yazılmış;

XXI inci yüzyıl Günümüzde, her yıl farklı bir köyde büyük bir pastoral çalışma yapılmaktadır; bazen aynı yıl iki köyün pastoral oynadığı görülür; bu istisnai olmaya devam ediyor. Genellikle, Temmuz ayının son Pazar günü ve Ağustos ayının ilk Pazar günü olmak üzere iki performans oynanır.

2000: Esquiule konulu Madalena de Jaureguiberry Pier Paul Berzaitz tarafından yazılmış ve;
2001: Trois-Villes et Sauguis , Etxahun Iruri temalı ve Roger Idiart tarafından yazılmıştır;
2001: Xiberoko Makia (Le maquis de Soule) konulu ve Jean Louis Davant tarafından yazılan Chéraute ;
2002: Aussurucq konulu Urruti Jauregiko Peirot ve Niko ETXART tarafından yazılmış;
2003: Idaux-Mendy konulu Ramuntxo ve İskele Paul Berzaitz tarafından yazılmış;
2004: Antso Handia temalı Mauléon ve Jean Louis Davant tarafından yazılmıştır;
2005: Licq-Athérey konulu Bereterretx ve İskele Paul Berzaitz tarafından yazılmış;
2006: Santa Grazi temalı ve Junes Casenave tarafından yazılan Sainte-Engr Grâce ;
2006: Alain Munoz tarafından yönetilen Gilbert Estecahandy tarafından yazılan Momor teması üzerine Moumour (kitapçık: dış bağlantılara bakınız);
2007: Eñaut d'Elissagaray temalı Camou-Cihigue ve Junes Casenave tarafından yazılmıştır. Bu pastoral, köyün 106 sakini arasından 70 oyuncuyu bir araya getirerek ve 3.500 seyirciyi ağırlayarak altı aylık bir hazırlık sürecinden geçti;
2008: Xiberoko Jauna (Auger III de Mauléon) temalı ve Jean Louis Davant tarafından yazılan Espès-Undurein ; Bu pastorali organize etmek için dört köy bir araya geldi: Espès-Undurein , Ainharp , Arrast-Larrebieu ve Charitte-de-Bas . ;
2009: Alos- Sibas-Abense , Belagileen Trajeria temalı ve Dominika Rekalt tarafından yazılmıştır. 400 yıl önce meydana gelen pastoral ilgili tarihsel bir bölüm (1609), Labourd sırasında, Pierre de Lancre Henry IV tarafından atanan inquisitor yargı ve sözde cadılar yürütülmesi başladı;
2010: Xahakoa temalı ve Patrick Queheille tarafından yazılan Barcus ;
2011: Telesforo Monzón temalı Larrau ve Johañe Bordaxar tarafından yazılmıştır;
2012: Roquiague konulu Jose Mendiague ve Johañe Bordaxar tarafından yazılmış;
2013: René Cassin temalı ve Jean-Louis Davant tarafından yazılan Chéraute ;
2014: Garindein temasına Ni, Petti Buhamea yönlendirilmiş Mixel Arotce ile ve iskele Pol Berzaitz tarafından yazılan;
2015: Trois-Villes et Sauguis , Annick Renaud Coulon-Apphatia tarafından yazılan Pierra Lhande temalı;
2016: Pier Paul Berzaitz tarafından yazılan ve Jean-Pierre Récalt tarafından yönetilen Jean Pitrau temalı Tardets-Sorholus . Jean Pitrau (1929-1975), bir Souletin çiftçisi ve sendikacıydı, Pirene dağlarındaki köylülerin ve çobanların yaşam koşullarının iyileştirilmesi için kampanya yürüten Jeunesse Agricole Chrétienne örgütünün üyesiydi. Sahnede görünen karakterler arasında, 68 Mayıs'taki bir sahnede temsil edilen bakan Edgard Pisani'nin yanı sıra, José Bové ve Jean-Paul Sartre'ı da görüyoruz . Sonbahar Festivali için pastoralden alıntıların bir sunumu planlandı. Théâtre du Châtelet ;
2017: Alcay - Lacarry hakkında Joanikot Joana ETXART (Joan Tarih Arberoue Navarre kaptan tarafından yazılan XVI inci yüzyıl);
2018 Mauleon Licharre hakkında Bela Şövalyesi Jean Bordachar tarafından yazılmış (Belako zaldüna), bu şövalyenin anlatıyor Jean Philippe de Bela Mauleon Soule yaşamış XVIII inci yüzyıl. ;
2018: Alain Munoz'un yönettiği, Gilbert Estecahandy tarafından yazılan Cagots (Eth Cagots) temalı Moumour ;
2019: Pagolle

Kaynakça

Hérelle, Georges , Les Pastorales basques: bildiri, el yazmaları kataloğu ve anket , Bayonne, baskı ve litografi P. Tavernier,1903, 86 p. ( çevrimiçi okuyun )

Notlar ve referanslar

ait envanter sayfa "Souletine Pastoral" Fransız somut olmayan kültürel miras üzerine culturecommunication.gouv.fr (2015 Nisan 13 danıştı).
Gérard Moutche, Bask evleri ne diyor? Biarritz, Atlantica 2010,2010, 286 s. ( ISBN 978-2-7588-0177-1 ), sayfalar 214 ve 215.
En eski pastoral el yazmaları (Pastorala Sitesi) http://pastorala.erakusketa.bilketa.eus/index.php/fr/manuscripts-de-pastorales/plus-ancien-cahier
Pette Beretter bir Navarrese kaptanıydı
Auger III de Mauléon (1237? -1318) "lanetli krallar" zamanında Soule'un son vizitiydi. Sık sık önce Soule lehine, sonra da Navarre krallığının hizmetinde savaştı.
Belagileen Trajeria PASTORALA Aloze Ziboze Onize 2009
Jean Subercazes, " Bask cadıları, bir uzman tarafından görülen gerçek hikaye ", Güney Batı ,24 Şubat 2017( çevrimiçi okuyun )
ENBATA, " Jean Pitrau köylü vizyoneri ", Enbata ,27 Nisan 2011( çevrimiçi okuyun )
Pierre Burger, " Pastoral bakım için Jean Pitrau ", Güney Batı ,Kasım 14, 2015( çevrimiçi okuyun )

Daha derine gitmek için

İlgili Makaleler

Provencal pastoral