Eski deniz feneri

Antik deniz fenerleri ilk olan denizcilik gelişmesiyle birlikte görünmesini trafik ışıkları donanması . Bunlar arasında onaylanmış olan Yunanlılar ve Romalılar arasında belki zaten ve Punics hatta zamanından, Minoslular .

Bağlam

Deniz ticaretinin çok erken ortaya çıkması ve Antik Çağ boyunca gelişmesiyle birlikte, ulaşımın güvenliğini ve daha genel olarak iletişim araçlarının kontrolünü sağlamak gerekliydi. Bu nedenle, Atina , Kartaca veya Roma gibi büyük güçler , hegemonyalarını sağlamak için önemli deniz kuvvetlerine güvenirler. Eskiler ayrıca navigasyonun tehlikelerini şu yollarla en aza indirmeye çalışıyor:

Eskiler, karanın denizden görünürlüğünü iyileştirmek için deniz sinyalizasyon sistemleri kurdular . Bazen çok yüksek olan eski deniz fenerleri ufka karşı öne çıkarak sahili işaretler ve geceleri limanın girişini gösteren ışıklar taşırlar . Bu yapılar, Antik Çağ'da denizcilik ilişkilerinin yoğunlaşmasıyla aynı zamanda yaygınlaştı : Akdeniz'in her yerinde ve hatta Avrupa'nın Atlantik kıyılarında ( İspanya , İngiltere , vb.) Bulunurlar .

Yanlardan görünürlük: önemli noktalar ve ışıklı kuleler

Saygısı ile navigasyon Eskilerin çok kesin değildir. Kıyıya, son varış noktasına kıyasla aşağı yukarı geniş bir sektörde ulaşan pilot, rotasını bir kıyı seyrüseferiyle tamamlamalıdır  : bu nedenle, sahilin tasarımını bilir ve doğal işaretler ile deniz işaretlerini nasıl tanıyacağını bilir .

Acı

Acı açıkça sabit ve tanımlanabilir yerler, belirli bir yerde tanımak için rehber niteliğindedir. Tüm kıyı şeridinin tanımlanmasına izin veren dağlar, başlıca doğal simge yapıları oluşturur: Athos Dağı , Etna , vb. Adalar ayrıca birden fazla simge yapı sunar.

Bu simge yapıların büyük bir kısmı insan kökenlidir: özellikle burunlar üzerine inşa edilen kutsal alanlar, denizciler için kaçırılmayacak yerler oldukları için açık denizlerden gelenler için önemli bir role sahiptir. Böylece, üst kısmında Cape Sounion Tapınağı'nın kalıntıları Poseidon'un inşa V inci  yüzyıl M.Ö.. AD: tehlikede olan gezgin, tanrısallığı çağırabilir, böylece konu onun yardımına gelir!

Kule ağları da sahili işaretleyebilir. Strabon bu işaret Camargue'dan özellikle düşük ve tehlikeli kıyıya işaretlemek için ve kenti bu toprakların ait sembolize dikilmiş, Massalia .

Işık kuleleri

Antik Çağ için ışıklı sinyalin varlığı şüphesizdir  : önce yangın çıkarır, sahil şeridinde yanar, sonra limanların girişinde ateş yakan kuleler. Amaçları, her şeyden önce, gece seyrüsefer sırasında kıyıya itilmemesi için açık denizden karanın varlığını işaret etmektir. Yani inşa edilmiştir VI inci  yüzyıl M.Ö.. Şehre yaklaşımı kolaylaştırmak için Taşoz adasının bazı burunlarında AD fenerleri . Aynı şekilde, Delos adasında birkaç deniz feneri varmış gibi görünüyor.

Pliny the Elder , " Hannibal kuleleri" nden söz ederek , Kartacalılar tarafından Afrika'nın kuzey kıyısında ve İspanya'da deniz fenerleri ağları oluşturuldu  . Denizciler için sinyal inancı ve ışık sinyallerinin iletimi için kullanılırlar.

Denizden kolayca görülebilen yerler için, dikkate alınan çözümler şüphesiz, Antik Çağ'ın en ünlü deniz fenerlerinin inşa edildiği ( İskenderiye , Ostia ve Portus fenerleri veya Leptis Magna dahil ) yer işaretleri olmayan alçak yer işaretlerinden daha mütevazıdır .

Prestijli yapılar

İskenderiye veya Ostia'da olduğu gibi, antik çağda deniz fenerleri de mimarileri bazen olağanüstü olduğu için sembollerdir . Bazıları gerçekten de teknik başarılar ve dolayısıyla girişini göstererek limanın anıtsallığına katkıda bulunan prestijli yapılardır. Antik fenerlerdeki çok çeşitli şekiller (zemin sayısı ve şekli) ve süslemeler (heykeller, açıklıklar vb.), Şüphesiz bu estetik kaygının altını çizmektedir.

Hiç şüphesiz Antik Çağ boyunca , 135 metre yüksekliğindeki ve üç kattan oluşan İskenderiye feneri ile eşleştirmeye çalışıyoruz . Bu sitenin oldukça duyurulan kazıları, bu yapının anıtsal karakterinin altını çizmeye devam etti. Şehrin sembolüdür ve birçok İskenderiye sikkesinde bulunur.

"Seyirciler uğruna"

Deniz fenerlerinin rolü, İskenderiye fenerindeki yazıtın hatırlattığı gibi denizcilerin kurtuluşunu garanti etmektir  : "  Cnidus'lu Dexiphanes'in oğlu Sostratos , gezginlerin kurtuluşu için Kurtarıcı tanrılara  ". Nitekim, denizden karanın varlığına işaret ederek, hem uyanık olmayı (en büyük tehlike kıyıya sürmek) hem de limana ve limana erişimi kesin bir şekilde belirtirler.

Eski deniz fenerleri çoğunlukla bir tanrı heykeliyle taçlandırılır: kurtarıcı bir tanrıya adanmış, deniz fenerleri o zaman gezginler için ilahiliğin enstrümanıdır. Denizciler, seyrüseferlerini limanların tanrılarına (kutsallar ve deniz fenerleri) emanet etmekten, denizde onlara dua etmekten ve sağ salim vardıklarında kendilerine teşekkür etmekten çekinmezler.

İlk Hıristiyanlar deniz fenerini Mesih'in sembollerinden biri yaptılar  : Geceleyin bir deniz feneri gibi, Yükselen, Kilise'nin teknesine rehberlik ederek dünyayı ışığında yönetir .

Antik Çağın meşhur fenerler

Doğu Akdeniz

Batı akdeniz

Atlantik

Resimler

Notlar ve referanslar

  1. Jean-Nicolas Corvisier, The Greeks and the Sea , Paris, Les Belles Lettres, 2008, s. 347-348.
  2. Strabon, Coğrafya , IV, 1, 8.
  3. Yves Grandjean ve François Salviat (yön), Guide de Thasos , French School of Athens, 2000, s. 46-47; 158.
  4. Jean-Marie André ve Marie-Françoise Baslez, Antik Çağda Seyahat , Fayard, 1993, s. 431.
  5. Yaşlı Plinius, Doğa Tarihi , II, 72, 1.
  6. Jean-Yves Empereur, The Lighthouse of Alexandria, the Rediscovered Wonder , Paris, Gallimard, 2004, s. 71.
  7. Zirve heykellerinin kimliği bazen çok fazla mürekkebin akmasına neden olmuştur. Buna örnek olarak İskenderiye Feneri'nin  bir görmelisiniz: Batlamyus I ilk tanrılaştırılmış, bir Helios , bir Poseidon veya Zeus kurtarıcı?
  8. F. Richard, "Deniz fenerlerinin tanrıları", SEFUNIM , 6, 1981, s. 44.
  9. Jean-Nicolas Corvisier, The Greeks and the Sea , Paris, Les Belles Lettres, 2008, s. 344-347.
  10. Krş makale “Phare” Hıristiyan Arkeoloji ve Liturjisi Dictionary of F. Cabrol, H. Leclerq ve H.-I. tarafından Marrou, t. 14 (1937).
  11. Jean-Yves Empereur, The Lighthouse of Alexandria, the Rediscovered Wonder , Paris, Gallimard, 2004, s. 24.
  12. IG XII, 8, 683.
  13. J. Lassus, "  Cherchell'in son keşifleri  ", CRAI ,1958, s.  220-224
  14. Philippe Leveau , Caesarea de Maurétanie bir Roma şehri ve yoldaşları , Roma, Roma Fransız Okulu,1984, 551  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  48
  15. Yaşlı Plinius, Doğa Tarihi , XVI, 202.
  16. Suetonius, Tiberius'un Yaşamı , 74.
  17. L. Perçin, Güney Galya Şehirlerinin Topografik Atlası, 2, Fréjus , Montpellier, RAN, 2000, s. 316
  18. CIL II, 2559 .
  19. Suetonius, Caligula'nın Yaşamı , 46.

Ekler

Kaynakça

İlgili Makaleler