Omega Noktası
Omega noktası tarafından oluşturulan dinamik bir kavramdır Pierre Teilhard de Chardin'in o son harfi adını verdi, Yunan alfabesinin : Omega .
Teilhard için Omega noktası , evrenin doğru ilerlediği karmaşıklık ve bilincin gelişiminde nihai noktayı temsil ediyor . The Future of Man ve The Human Phenomenon'da ifşa edilen teorisine göre , evren sürekli olarak daha yüksek karmaşıklık ve bilinç derecelerine doğru evrim geçiriyor, Omega noktası bu evrimin doruk noktası ve aynı zamanda nedenidir. Başka bir deyişle, Omega noktası, yapım aşamasındaki evrenle ilişkili olarak aşkın olarak, fevkalade karmaşık ve fevkalade bilinçli bir şekilde var olur.
Teilhard'a göre Omega noktası, Hristiyan Logolarını , yani Mesih'i çağrıştırır, çünkü her şeyi kendine çeker ve İznik sembolüne göre , "Tanrı'dan doğan Tanrı, Işıktan doğan Işık, gerçek Tanrı'dan doğmuş gerçek Tanrı Tanrı ” , işaretiyle: “ ve onun tarafından her şey yapıldı ”.
Bu kavram daha sonra John G. Bennett (1965) veya Frank Tipler (1994) gibi diğer yazarlar tarafından ele alındı .
Beş özellik
Gelen İnsan Fenomeni , Teilhard de Chardin Omega noktasının beş özelliklerini açıklar:
- Her zaman vardı: Evrenin evrimini daha yüksek bilinç seviyelerine doğru ancak bu şekilde açıklamak mümkündür.
- Kişisel olmalı: soyut bir fikir değil, bir kişi. Maddenin karmaşıklığı yalnızca daha yüksek bilinç biçimlerine yol açmakla kalmadı, aynı zamanda insanların kişiselleştirilmiş evrenin en yüksek biçimleri olduğu daha fazla kişiselleşmeye de yol açtı. Tamamen "bireyselleştirilmiş", yani özgür faaliyetlerin merkezleridir. Bu anlamda insanın, kişiliğin en yüksek formu olan Tanrı'nın suretinde yaratıldığı söylenir. Teilhard de Chardin, evren bir olduğunda insanların yok edilmesinin değil, süper kişiselleştirmenin olacağını açıkça savunuyor. Kişilik bu nedenle sonsuz derecede zengin olacaktır. Aslında Omega noktası yaratılışı birleştirir ve aynı sebeple evren daha karmaşık hale gelir ve bilincini arttırır.
- Aşkın olmalıdır: Omega noktası karmaşıklığın ve bilincin sonucu değildir. Evrenin evriminden önce var, çünkü evrenin daha büyük karmaşıklığa doğru evriminin nedeni. Bu, esasen Omega noktasının, evrenin evrimleştiği bağlamın dışında yer aldığı anlamına gelir (aslında, manyetik çekiciliği nedeniyle evrenin Omega noktasına doğru yaklaşmasıdır).
- Bağımsız olmalı: uzay ve zamanda sınırsız.
- Geri döndürülemez olmalıdır: ulaşılacak kapasiteyi sağlamalıdır.
Fizikçi Frank Tipler , John Barrow ile imzaladığı The Anthropic Cosmological Principle başlıklı kozmoloji çalışmasında, Teilhard de Chardin'in Omega Noktasını reddetmekten uzak , yedi sayfalık bir paragraf ayırarak ona büyük önem vermiş ve dikkate almıştır. kozmosun dinamiklerini gerçekliğin nihai anlamı ile birleştirebilen tek entelektüel çerçeve olmaktır.
Notlar ve referanslar
-
Dominique de Gramont, Le Christianisme est un transhumanisme , Paris, Les éditions du cerf,Eylül 2017, 365 s. ( ISBN 978-2-204-11217-8 )
-
John Barrow ve Frank Tipler, The Anthropic Cosmological Principle , Oxford, New York, Oxford University Press,1996, s. 195-203
İlgili Makaleler