Zamansal ve ruhsal

In Christian Batı , güç arasında dağıtılır zamansal ve manevi makamlar :

Kilise bir etmiştir manevi güç üzerinde icra ruhlar ilişkin, kurtuluş tanımı ve bakımı ile dogma çerçevesinde (gelenek, konseyler, vs.) din ;
için egemenlerin ve sivil güçlerin tanınan zamansal gücü , insan ilişkileri ve sosyal düzen ile sınırlı ve organları ve mallar üzerinde icra.

İki farklı yetki alanı kurulmuş ve kendi yetki alanlarını tanımlamıştır . Bununla birlikte, Orta Çağ'da ( iki kılıç doktrini ) ve modern zamanlarda ( iki krallık doktrini , ultramontanizm ), Kilise , gücünün zamansal alanda genişlemesinden yararlandı.

manevi güç

Fıkıh Kilisesi yetkisini şeklini belirler. Konular, tüm inanç ve disiplin konularındadır : Hıristiyanlar (veya Reform'dan bu yana yalnızca Katolikler ) ve çeşitli dini kurumların üyeleri ( din adamları , tarikatlar, vb.).

Ancak yetkililer açısından haklarını kullanmış dini ofisleri tahsisi dolayısıyla Kilisesi'nin organizasyonunda müdahale,: Alman imparatorları kıldık Fillerini ( Investiture Uyuşmazlığı içinde XI inci ve XII inci , yüzyıllar) Fransa krallarını modern era ( XVI inci etmek XVIII inci yüzyıl) tayin öven dini faydalar (örnek gallicanism ) ...

Dışında fıkıh gelen ve tamim alınan "yönergesi güç" teorisine göre Ölümsüz Dei , Kilise ve özellikle Papa bazen alenen etkileme amacıyla tutumlarını ortaya koyma toplumsal tartışmaları incelenmiş noktalarda. Onun tarafından magisterium , özellikle etik sorunlar (örneğin, Hıristiyanlığın kürtajla ilgili konumları ) veya sözde ahlaki sosyal sorunlar ( eşcinsel evlilik gibi ) hakkında.

İlk yarısında itibaren XIII inci yüzyıl , kurulması Engizisyon eradicate amacıyla sapkınlık sapmalar her çeşit Cathar'ın ve sürdürülebilirlik varsayılır tarafından özellikle kınadı manevi otoritenin kötüye oldu d'Alembert içinde Ön Söylem ansiklopedi .

Kilise, misyonunu yerine getirmek için dünyevi malları kullanır ve Eski Rejim altında belirli dünyevi yetkilere sahiptir.

Şunları ayırt edebiliriz:

Temporal mal Kilisesi sahibi ve kullanımları olan toplumda misyonunu gerçekleştirmek için: finans, mobilya, dini yapılar , ... mülkiyetin tam mülkiyet, sivil topluma karşı uygulanabilir ve norm haline gelenek ve bazı pasajlar motive edilir arasında İncil'in ait mallara ilişkin Havariler .
- Zamansal ad , daha özel olarak bir dini yararın gelirini belirtir .
- Gelen feodal sistemin , Kilise prensler ve soylular hediye alınan seigneurial haklar toprakları ve nüfus. Daha sonra başka herhangi bir lord veya hükümdar gibi davrandı ( dini prenslikler çerçevesinde ). Hem bölgesel hem de politik olan bu mülk, zamansal mülkler olarak adlandırılır veya basitçe zamansal olarak adlandırılır (bir manastır , bir piskoposluk, vb.). Bunlar teokrasi örnekleri değildir , çünkü Kilise tarafından tutulan bu lordlukların hakkı belirli bir hak değil, laik lordlukların hakkıdır.
Temporal güç o zevk olurdu veya bazı dini teorilere göre (zevk gerekirdi Papa ait ultramontanism "olarak, her şeyden önce) Yeryüzünde Mesih'in papaz " ve hangi reddetmek ya da devlet yöneten başlarını görevden sağladı olurdu Hıristiyan ilkelerine aykırı. Bu teori artık uluslararası laiklik bağlamında terk edilmiştir.
Temporal güç üzerinde egemenlik sahiptir Papa tarafından 1929 yılından beri kabul edilmiştir Vatikan Devleti ve orada herhangi gibi zamansal gücün dolgunluğunu egzersizleri Devlet Başkanı . Bu bir teokrasidir .

Arasındaki ayrım zamansal ve manevi arasındaki çatışma sırasında kristalize Roma Katolik Kilisesi'nin gelen politik olarak tanınan, İmparator Konstantin ( IV inci yüzyıl ) ve sivil güçlerin : Batı Roma imparatorları , krallar , Germen imparatoru ve laik lordlar veya prensler . Bu nedenle , Kilise ve Devletin ayrılmasından önce ve sonra, Batı Hıristiyan toplumlarındaki iktidar yapısının tanımına katılır .

İki gücün buluşma noktaları vardır ve bu nedenle sürekli yeniden tanımlamaların konusu olmuştur.

Ortaçağ'dan itibaren Kilise empoze iltica hakkı onun içinde dini binalarda özellikle silah taşıma yasaklanmış.
Kilise ayrıca , dünyevi otoritelerin bir kararına itiraz edildiğinde kötüye kullanım olarak temyiz edilebilir , ancak bu prosedürü nadiren empoze edebildi.

Geleneksel olarak , Kilise ile laik bir kol olarak hareket eden , hapis, işkence ve infaz kararlarını uygulayan, dini lordluklarda ( yüksek adalet ), Kilise'de ve dolayısıyla onun bir parçasını oluşturan din adamlarında infazlar da dahil olmak üzere dünyevi gücün sahibidir. - doğası gereği kan dökemez.
Örneğin manevi otorite bir davayı usulsüz bir şekilde ele geçirmişse veya mahkûmiyet kanuna aykırı olsa bile, dünyevi güç , manevi olarak verilen bir karara karşı kötüye kullanma olarak temyiz durumunda müdahale edebilir . Özellikle Fransa kralları, Gallican özgürlükleri kapsamında yetkilerini genişletmek için bu hükme dayandılar .

Bkz. “ Ölümsüz Dei ”.
Leo XIII , 1885.
Fransa'da yasal olarak dini derneklere aittir .
Bkz. Yuhanna 12: 6; Elçilerin İşleri 4: 32-37 ...
"Kötüye Kullanım" başlıklı makaleye bakın , Evrensel ve gerekçeli hukuk, ceza hukuku ve faydalı içtihat repertuarı ... , Joseph Nicolas Guyot, Paris, 1784.

HX Arquillière, L'augustinisme politique , Paris, 1955.
Katolik Ansiklopedisi , makaleler " Sivil Bağlılık ", " Dini Yargı Yetkisi ", " Dini Mülkiyet ".
R. Folz, Batı düşüncesinin İmparatorluğu V th içinde XIV inci yüzyıl , Paris 1953.
Grande Encyclopédie Larousse , "Temporel" makalesi, Paris, Larousse, 1973.
Joël P. Gregogna, makale " Kötüye kullanım olarak adlandırın ", Encyclopaedia universalis .
Jean-Yves Lacoste (Yön.), Makale "Otorite" (Hıristiyan teolojisinde siyasi otorite kavramının tarihi), Eleştirel İlahiyat Sözlüğü , PUF "Quadrige".
Laurent Maillet, "Orta Çağ'da Maine'deki bir Cistercian manastırının zamanı - Champagne Manastırı", Maine Tarih ve Arkeoloji İncelemesinde , Le Mans, 3 e T.18 serisi Koleksiyonun CXLIX cildi, 1998 s. 97-144 (hasta).
Marcel Pacaut, Teokrasi. The Church and the Power in the Middle Ages (ortaçağ Hıristiyanlığında teokrasi üzerine), Paris, Desclée, 1989, reed. 2002. "Hıristiyanlık Tarihi Koleksiyon Kütüphanesi" n ° 20.
Katolik Ansiklopedisi Derneği, M. l'Abbé Glaire ..., M. le Vte Walsh ve bir ortodoksi komitesi, Katolik Ansiklopedisi : evrensel ve mantıklı bilim, edebiyat, sanat ve zanaat repertuarı, evrensel bir kütüphane oluşturmak. T. 17, makale "Temporel", Paris, Parent-Desbarres, 1839-1848.