Mezmur 131 (130)

Mezmur 131 (130 uyarınca Yunan numaralama ) atanan David ve onbeş parçasıdır şarkılar tırmanıyor . Birkaç kişi gibi o da güvenilir mezmurlar arasında sınıflandırılır.

Metin

ayet orijinal İbranice Louis Segond'un Fransızca çevirisi Latince vulgate
1 שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לְדָוִד: יְהוָה, לֹא-גָבַהּ לִבִּי-- וְלֹא-רָמוּ עֵינַי; וְלֹא-הִלַּכְתִּי, בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי [Derecelerin Şarkısı. David'den.] Lord! Ne şişkin bir kalbim var ne de kibirli bakışlarım; Benim için çok büyük ve çok büyük şeyler için endişelenmiyorum. [Canticum graduum David] Non est exaltatum cor meum neque elati sunt oculi mei neque ambulavi in ​​magnis neque in mirabilibus super me
2 אִם-לֹא שִׁוִּיתִי, וְדוֹמַמְתִּי-- נַפְשִׁי: כְּגָמֻל, עֲלֵי אִמּוֹ; כַּגָּמֻל י נַפְשִׁי Ondan çok uzakta, ruhum, annesinin yanında olan sütten kesilmiş bir çocuk gibi sakin ve huzurludur; Ruhum sütten kesilmiş bir çocuk gibi var. Eğer küçük düşürmek değilse sentiebam sed exaltavi animam meam sicut ablactatum super matrem suam ita retributio in anima mea
3 יַחֵל יִשְׂרָאֵל, אֶל-יְהוָה-- מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם İsrail, şimdi ve sonsuza dek Rabbe umut bağla! Speret Israhel in Domino ex hoc nunc ve usque in saeculum

Mezmurun yapısı ve teması

İlk iki ayet birbirine zıttır: İlk ayet olumsuz olarak geçtikten sonra, ikincisi Allah'a güvenin ne olduğunu gösterir. Üçüncüsü bunu İsrail halkı için özetliyor.

İlk ayet alçakgönüllülüğü davet ediyor: Mezmur yazarı belki de kibirlerini anlamadan önce büyük tasarımlar peşinde koştu. Ayetin hareketi içeriden dışarıya doğrudur: kalp, gözler, sonra alınan yol.

İkinci ayet, Tanrı'ya güvenini ifade etmek için annesine karşı sütten kesilmiş bir çocuğun basit ve doğal fikrini alır. İçgüdüsel arzuları, kalp ve barış sonunu ifade edebilir Memeden kesme teslim etmek Providence .

Üçüncü ayet, ilk iki ayeti tekrar eder ve onları tüm İsrail'e genişletir; bu, aynı zamanda bir çocuk olarak Tanrı'ya teslim olması gerekir . Ayrıca, Yahudi duası genellikle ortaktır.

Liturjik kullanımlar

Yahudilikte

Mezmur 131, Sukot ve Şabat hagadol bayramı arasında okunur.

Hıristiyanlıkta

Katolikler arasında

Orta Çağ'ın başlarından beri, Aziz Benedict'in kuralına göre 530 civarında sabitlendiğinden, geleneksel olarak Salı günü Mezmur 130 (129) ile Mezmur 132 (131) arasındaki veespers ofisi sırasında okundu veya söylendi .

Şu anda, Saat Ayini'nde, Mezmur 131'i ilk hafta Cumartesi günü okuma ofisinde ve üçüncü hafta Salı günü Vespers'te buluyoruz . Bir ayin olarak Kütle , o okunduğu 31 inci  Pazar yıl boyunca ve hafta boyunca 31 inci  Pazartesi hatta yıllar ve 31 inci  küsur yıllık Salı.

Müziğe ayarla

Notlar ve referanslar

  1. İbranice orijinali Sefarim bölgesinden , Fransa Baş Hahambaşlığından gelmektedir.
  2. Louis Segond'un çevirisi, İncil'in Fransızca'daki diğer çevirileri gibi Wikisource'ta mevcuttur .
  3. Vulgate'in çevirisi Latin Wikisource'ta mevcuttur .
  4. itibaren Komple ArtScroll Siddur , Musevi duaların derleme.
  5. Saint Benedict Kuralı, Prosper Guéranger'in çevirisi , s. 47, Saint-Pierre de Solesmes Manastırı , 2007'yi yeniden yazdırın
  6. Saultier Latin-Fransız manastır kısaltması , s. 503, 1938/2003
  7. Ayinle ilgili duaların ana döngüsü dört hafta içinde gerçekleşir.
  8. Pazar ayinleri için okuma döngüsü üç yıl içinde gerçekleşir.

Ayrıca görün

Kaynakça

Birçok yazar Mezmurlar hakkında yorum yaptı. İşte kronolojik sırayla listelenen en iyi bilinen eserlerden bazıları:

İlgili makale

Dış bağlantılar