Sadizm zevk arayan acı : (fiziksel ya da manevi hakimiyeti kasten başkalarına yaşattığı, kontrol) (muhtemelen bir hayvan ya da bir çocuk). Sadizm, cinsel aktiviteden bağımsız olarak farklı tezahürler üstlense de, sıklıkla onunla ilişkilendirilir.
Olarak psikanaliz , sadizm genellikle ile birleştirilir mazoşizme .
Terim, Fransız yazar Donatien Alphonse François, Marquis de Sade'nin (1740-1814) adından gelmektedir. İlk tanım , Marquis de Sade'ın ölümünden ancak 20 yıl sonra Charles Nodier tarafından gözden geçirilmiş ve genişletilmiş Dictionnaire Universel de Boiste , sekizinci baskı, 1834'te yer almaktadır. Boiste'in sözlüğü sadizmi şu sözlerle tanımlar: "Doğayı isyan eden korkunç sefahat, canavarca ve antisosyal sistem". Yıllar geçtikçe sadizm terimi gazeteciler, eleştirmenler ve başyazı yazarları tarafından o kadar kullanıldı ki bu kelime cinayetleri çağrıştırmak için yaygınlaştı, aynı zamanda yazarlara, sanatçılara ve politikacılara yönelik genel tutumlar da kınandı.
1886'da psikiyatrist Richard von Krafft-Ebing bir patolojiyi tanımlamak için terimi ödünç aldı. “Diğerlerine çektirilen ıstırapla bağlantılı bir tatmin biçimini” temsil eden cinsel sapkınlığı (dayak, kırbaçlama, fiziksel ve ahlaki aşağılama) tanımlar .
Olarak psikanaliz , sadizm ile birleştirilir mazoşizme : Freud, bu ilk teoride ilk sürücüler ; ölüm dürtüsünün devreye girmesiyle belirlenen ikinci dürtü kuramında ilişki tersine çevrilir.
Göre Élisabeth Roudinesco ve temel olarak ilişkindir Michel Plon terimi “sadizmin”, seksoloji içerisine alındı psikanalizin ile Freud'un sürücü ve bir teori çerçevesinde sapkınlık : Freud teori s'uzanır , diğer hareket eden” cinsel sapıklıklardan daha fazla” . Freud ve onun mirasçılarında “sadizm” terimi “mazoşizm” terimiyle birleştirilir ve böylece “ sadomazoşizm ”den oluşan bu yeni terim psikanalitik terminolojiye kendini empoze eder.
İlk Freudyen dürtü teorisi düzeyinde, sadizm, mazoşizmin edilgen biçimi olduğu aynı sapkınlığın aktif biçimidir. Freud , Cinsel Teori Üzerine Üç Deneme'de (1905) şöyle yazar : "Bir sadist her zaman aynı zamanda mazoşisttir" . In Pulsions et destin des pulsions (1915), o sadizm olarak değerlendirdiği “öncesinde mazoşizm için” . Bir başkasına karşı saldırganlık olarak, diğerinin ıstırabı "herhangi bir cinsel zevkle bağdaşmaz" : dürtünün amacı "acı vermek"ten ibaret değildir . Sadizm olarak, “ kontrol için sürücü ” olduğunu uygulanan bu sadist çocukta özellikle mevcut olduğu gibi,.
İkinci Freudyen dürtü teorisinde (1920: Haz ilkesinin ötesinde, ölüm dürtüsünün tanıtılması), sadizm ve mazoşizm arasındaki öncelik ilişkisi tersine çevrilecek, sadizm artık birincil değil : mazoşizm zamana "başarılı değil " ilk saldırganlığın "dış bir nesneye yönelmesi" . Freud, "tüm ölüm dürtüsünün öznenin kendisine karşı döndüğü " bir "birincil mazoşizm" ortaya attıktan sonra , 1924'te Mazoşizmin ekonomik sorunu'nda şöyle yazmıştır : "Bu dürtünün bir kısmı doğrudan dürtünün hizmetine sunulur. rolünün önemli olduğu yerlerde cinsel. Bu sadizmin kendisidir” .
Bir diğer terim olan sadist kişilik bozukluğu, Amerikan Psikiyatri Birliği (AAP) tarafından yayınlanan Mental Bozuklukların Tanısal ve Sayımsal El Kitabının (DSM-III-R) üçüncü versiyonunda, özellikle bireyler için psikolojik bir tanı ve tıbbi tedavi olarak ele alınmıştır. sadizme eğilimli. Bu tanı daha sonraki DSM-IV ve V versiyonlarından geri çekilmiştir.Bu nedenle “ belirtilmemiş kişilik bozukluğu” terimi bazen güçlü bir sadist bileşene sahip kişilikleri sınıflandırmak için kullanılabilir.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.