Yemin daha fazla Judaico

Yemin daha judaico veya Yahudi yemini özel bir şeklidir yemin belli protokol eşliğinde, Yahudiler de bir araya zorunda kaldılar sırasında mahkeme Avrupa başlangıcına XX inci  yüzyıl ve genellikle aşağılayıcı ve hatta tehlikeli. More judaico , Latince'de "Yahudi geleneğine göre / tarafından" anlamına gelir . Yahudi yemininin sadakati sorunu, Hıristiyan yetkililerin o zamanlar Yahudiler tarafından Yom Kippur gününde okunan Kol Nidre duasına atfettiği anlamla yakından bağlantılıydı  : bu dua, bir kişiyi yerine getiremeyeceği adaklardan kurtarmayı amaçlıyor. önceki ya da gelecek yılda Tanrı'ya götürmüş ve Yahudilerin hafifçe yemin etmelerine izin verildiği, bireylere veya mahkemelere verdikleri yeminlerin her yıl iptal edildiği şeklinde yorumlanmıştır.

Bu yemine ilişkin mevzuat, ortaçağ devletlerinin Yahudi tebaalarına karşı tutumlarının karakteristiğidir . Kilise ve Devletin özdeşleşmesi, Kilise dışındakiler için farklı mevzuatlar dayatıyor gibi görünüyor.

Tarihsel gelişim

Yahudilerin bir Hristiyan'a dava açamaması , ne Yahudilerin ne de sapkınların Hristiyanlara karşı tanıklık etmesine izin verilmediğini ilan eden Bizans İmparatoru Justinian'a kadar uzanır . Ancak laik mahkemeler bu yasağı tanımadı. Bu nedenle, krallar tarafından verilen güvenli yürütülmesinde Carolingian IX inci  yüzyıl , Musevi ve Hıristiyanlar eşit olarak muamele edildi ve yemin verilen bir ya da diğer, ya da bu nedenle ifadesi, aynı zamanda kabul edilebilir olduğu bulundu. Bu mükemmel kurulmuştur tüzükte Yahudilerin verilen Speyer içinde 1090 İmparator tarafından Kutsal Henry IV Roma İmparatorluğunun. Duke Frederick II yönetmelik Avusturya'da içinde 1244 Yahudilere birçok diğer yasalar için bir model olarak hizmet verecek, sadece üzerinde yemin bir yahudiyi gerektirir Tevrat'ta . Benzer yasalar İngiltere , Portekiz ve Macaristan'da da vardı . Ancak Macaristan'da önemsiz durumlar için Tevrat üzerine yemin etmek gerekli değildi.

Bununla birlikte, yalnızca mahkemede Yahudilerle alay etmek amacıyla belirli uygulamaları öngören eski yasalar hala vardı. Aşağıdaki örnekler, yemine eşlik eden aşağılama türlerini göstermektedir:

Örnek: Frankfurt'taki yemin

Aslen Orta Yüksek Almanca ile yazılmış olan aşağıdaki formüller, 1392 yılı civarında Frankfurt am Main'de hırsızlık suçlamalarında kullanıldı:

“Yahudi bir domuzun derisi üzerinde durmalı ve Musa Usta'nın beş kitabı onun önüne konulmalı ve sağ eli kitap üzerinde duran bileğine kadar, başkanlık edenden sonra tekrar etmelidir: Yahudilerin yemini.
Suçlandığınız mülk söz konusu olduğunda, onun hakkında hiçbir şey bilmiyorsunuz ve mülk sahibi değilsiniz. Onları hiçbir zaman elinizde tutmadınız, sandıklarınızdan birine koymadınız, gömmediniz, kilitlemediniz, gökleri ve yeri, vadileri ve tepeleri yaratan Allah yardımcınız olsun. Ormanlar, ağaçlar, çimenler ve ayrıca Tanrı'nın kendi yarattığı ve kendi eliyle yazdığı ve Sina Dağı'nda Musa'ya verdiği yasalar size yardımcı olabilir . Ve ayrıca Musa'nın beş kitabının size yardımcı olması, Babil Kralı'nın yaptığı gibi kendinizi tamamen kirletmeden bir daha asla tadını çıkaramayacağınız .
Ve kükürt ve zift, Sodom ve Gomora'dan aktıkları gibi boynunuzdan aksın ve Babil'den akan zift sizin üzerinizden aksın, ama miktarı iki yüz kat daha fazla ve topraktan gelen zarf sizi yutar. Datan ve Abiron için yaptı. Ve eğer söyledikleriniz doğru ve gerçek değilse, sizin topraklarınız asla başka bir toza karışmasın ve yurdunuz asla Üstad İbrahim'in bağrında başka bir toprağa karışmasın. [Bu, düzgün bir gömme veya diriliş anlamına gelir.] Ve ayrıca, doğruyu söylemeye yemin etmiş olan sizler, Adonai'nin size yardım etmesi.
Aksi takdirde, Naaman ve Gehazi gibi cüzamlı olursunuz ve başınıza belalar gelir, ey İsrail halkı, Mısır'dan kaçan ve seyahat eden İsrail halkı. Ve Tanrı'yı , İsa Mesih'i kınayan ve ona işkence eden ve "Onun kanı bizim ve çocuklarımızın üzerine olsun" diyen, kanama ve akış hiç durmasın . Bu doğrudur, Musa'ya yanan ve tüketilmeyen bir çalıda görünen Allah size de yardım etsin. Kıyamet gününde İbrahim , İshak ve Yakup'un Tanrısı'nın huzuruna getireceğin can adına, aldığın yemin adına doğrudur . Bu doğrudur, ayrıca Tanrı size yardım etsin ve yemin ettiğiniz yemin [Amin]. "

Yahudiler için bir engel olarak yemin

1555'te , Alman Federal Mahkemesi'nin ( Reichskammergerichtsordnung ) bir prosedürü, bazı değişikliklerle daha sonraki yasalar için kullanılacak olan bir yemin biçimini öngördüğünde , özellikle agresif bir değişiklik gerçekleşti . Terimleri korkunç, kendi üzerine tüm lanetleri çağırmalıdır yemin biri Levililer ve Deuteronomy , Mısır on veba , cüzzam ve Naaman ve Gehazi (bkz Krallar İkinci kitabı , 5) Dathan ve kaderi Abiron ,  vb.

Gelen XVIII inci  yüzyılın Alman harika Musevi filozofu Musa Mendelssohn yaş ışıkları anlatıcısı Gesammelte Schriften o yeminin şartlarını orta Prusya hükümeti ikna etmeye başardı nasıl (Yazılar birlikte). Küçük Alman devletleri giderek yemin çoğu kabul edilemez terimleri sonra bastırmak olacaktır: Hesse-Cassel , içinde 1828  ; Oldenburg içinde 1829  ; Württemberg içinde 1832  ; Saksonya içinde 1839 ve bu olay için, Haham Zecharias Frankel ünlü yayınlanan Die Eidesleistung (yemini); Schaumbourg-Lippe ve Anhalt - Bernbourg içinde 1842  ; Hesse-Homburg içinde 1865 .

Prusya, iğrenç formülleri o zamana kadar sakladı. 15 Mart 1869, Hollanda içinde yemin tadil 1818 , Rusya içinde 1838 ve 1860 .

Romanya değil çok geç tartışmalı yemini kaldırıldı 1902 .

Fransa'da Yahudiler için yargı yemini

Altında Eski Rejimi , yasal işlemlerde, insanlar her tür kitle duvarlarında bulunan bir haç önünde gerçeği söylemeye yemin zorunda ifade vermeye çağırdı. Yahudi inancının tanıkları için bu yemin aynı formülle, ancak başı örtülü ve İbranice bir İncil'de yapıldı .

Altında Devrimi , haç veya İncil üzerine yemin nakledildi Yüce Varlık tarafından daha sonra tamamen kaldırıldı, ve sonra yeniden eski haline Napolyon altında Birinci İmparatorluğu'nun (imzasını geleneksel dini kültleri uygulamaya yetki restorasyonu ardından, Konkordato ve yasalar İsrailli ve Protestan consistories kuran).

Yahudi avukat Adolphe Cremieux tekrar sarayında yapılan duruşmadaki aşağıdaki Fransa'da yemin kaldırılması elde ederek büyük ün Nîmes'in içinde 1827 .

Lazare Isidor , Phalsbourg hahamı olarak , 1839'da , Sarrebourg mahkemesinin yasa gereği More Judaïco yeminini talep ettiği dindaşlarından birini savunmak için sinagogunu açmayı reddetti  ; Mahkemeye itaatsizlikle suçlandığında, Yargıtay'dan aldığı Adolphe Crémieux tarafından savunulmaktadır .3 Mart 1846, yargı yemini için gerekli tüm dini referansların anayasaya aykırı olduğunu beyan eden bir karar.

Referanslar

  1. (içinde) Paul Halsall, "  Yahudi Tarihi Kaynak Kitabı: Yahudiler tarafından Frankfurt'ta Alınan Bir Yemin, yaklaşık 1392 CE  " , Fordham Üniversitesi'nin sitesi ,Temmuz 1998.
  2. Lazare Landau , "  Le oath" more judaïco "ve Alsace'de kaldırılması  " , Le judaisme d'Alsace et de Lorraine (erişim tarihi 24 Haziran 2008 )
  3. Kanun ve kararnamelerin genel derlemesi ,1847( çevrimiçi okuyun ) , s.  143.

Yahudi Ansiklopedisi referansları

bibliyografya

Dış bağlantı