Şabankara veya Şebankare bir kabilenin adıdır Kürt ve yerleşim alanı. Şabankara krallığı ilinin güneyindeki bir parçası oluşur Fars ve bunun sınırları vardır Kerman doğu ve, Basra Körfezi batıda. Darab şehri , eskiden Dârâbgerd olarak adlandırılan Şiraz'ın 270 km güneydoğusundadır . Abbasi döneminde Fars vilayetinin en güney ilçesinin başkenti olan Dârâbgerd antik kenti , bugünkü şehre 8 km uzaklıktadır. Bu şehir, Gür şehri ( Firuzabad ) gibi dairesel bir duvarla çevriliydi . Abbasi Halifeliği döneminde başkentiydi . Darab bölgesi artık Fars'ın bir parçası ve bazıları tarafından Shabânkâra olarak tanımlanıyor. Bu bölgede, yakın Şebankare adını taşıyan bir köy var Meymand , üzerine bir dönüm noktası Google Maps yakın Fars içinde Şebankare Meymand uzak olmayan Firuzabad . Farsça Vikipedi , Borzjan'ın kuzeyindeki Buşehr vilayetinde Shabânkâreh adlı bir yer verir . Aynı bölgede Dashti Shabankareh adında bir yer var.
Bu bölge, Marco Polo tarafından sekiz Pers krallığının bir parçası olarak gösterilmektedir . Şabankara krallığı onun ilhak sahip özerk bölge olarak kaybolur Muzafferiler XIV inci yüzyılın.
Shabânkâra Kürt aşireti bir papaz kabilesiydi ama aynı zamanda savaşçılardan da oluşuyordu. Liderleri , ilk Sasani hükümdarı Ardachîr (? - 241 ) soyundan geldiklerini iddia ettiler . Chronicle adlı eserinde Tabari , Dârâbgerd'den birkaç kez alıntı yapar. Taberi dedi Dara eski (demek ki ya Darab, Darius I er () V inci yüzyıl M.Ö.. ) Şehrin kurucusu mı hala (size bugün" IX inci durumun gelişmesinde en yüzyıl). " , Daha sonra onun döneminde, Babek ( Papak ) ( III inci yüzyıl) oğlu Ardeşir eğitimini emanet kime subaylarından birine hükümet Dârâbgerd diyor. Bu hadımın ölümü üzerine onun yerine Ardachîr, Tabari belirtir: “Dârâ tarafından kurulan Perside kenti Dârâbgerd. " .
In 632 , ölümünden sonra Muhammed , komşu ülkelerin fethi başladı. Halife Ebu Bekir , Bizans İmparatorluğu ile yüzleşir ve Suriye'yi fetheder . Ölümünden kısa bir süre önce Araplar, Irak'taki Sasani topraklarına saldırdı . Halife Ömer orduları kapısında durdu; ilk Irak üzerindeki kontrolünü güçlendirmek için uygulanan Pers içinde Hulwân . In 642 , Nahavand Savaşı'nda işaretleri Sasani İmparatorluğu'nun çöküşü. Pers dışında Horasan ile (647 zapt 'Osman'ın ve) Mazandaran'ın (Osman'ın by` 651 olarak ele), Arap eline. Zerdüşt nüfusu yavaş yavaş İslam'a dönüşecek . Arasında halifelik Ali'nin ` devralınmasına tarafından 661 yılında sona Emevi Mu`âwiya ben st ve görünümü Şiîlik . İran'da yeni dönenler Araplarla aynı haklara sahip değiller, Şii propagandacılar saflarına pek çok takipçi katıyorlar:
“Şiilik, esasen - dini terimlerle - devlete ve yerleşik düzene muhalefetin ifadesi haline geldi, bunun tam tersine kabulü Sünnete veya İslam'ın çoğunluk doktrinine uygunluk anlamına geliyordu. "
- Bernard Lewis, Op.Cit. , "Tarihte Araplar (Arap Krallığı)", s. 125.
Olarak 765 , Şia arasında bölünmüş Oniki Şii İsmailîler , ölümüyle tutulur 6 inci İmam Cafer olarak Sadık . Abbasilerin gücü, Azerbaycan'da en önemlisi Bābak'ın (816-837) olduğu siyasi-dinsel isyanlarla karşı karşıyadır .
Gelen X inci yüzyılda Büveyhilerden hanedanı Şii kuzeyinden Pers kökenli İran , İran ve Irak'ı ele geçirdi. Bouyides, Abbasi halifeliğini vesayet altına aldı. Pers, onlar değiştirilir Gazneliler orijinal Türk Memluk sonunda hakim X inci yüzyılın sonuna XII inci bölgelerinde oluşan bir imparatorluğun üzerine yüzyılda Horasan içinde, Gazne ve Pencap . Daha sonra 1055 yılında Gazneliler'in yerini Türk ve Sünni kökenli Selçuklular aldı . Bouyids, 1062'ye kadar Fars ve Basra Körfezi kıyılarını işgal etti .
Shabânkâra kabilesinin bilinen ilk tezahürü Gazneliler döneminden kalmadır. Mas'ûd (1030-1040) döneminde , General Tash Farrash birliklerini İsfahan'a götürdü ve kabileyi daha güneyde geri çekilmeye zorladı. Bunu yaparken Bouyides'in etki alanına varırlar ve daha da güneye göç etmek zorundadırlar.
Bouyides gerilemesi yararlanan şabankara almak Kazerun . Belli bir İsmâ`il Shabânkâra, Buyid hükümdarı Imâd ad-Dîn Marzûban'a (1024-1048) karşı isyan ediyor. Ne zaman Ebû Mansur Fulad Sütun onun da (1055-1062) Bouyid tahtına oturur. Shabânkâra kabilesi, Ebu Mansur ve annesini esir alan Fadlûya (Fazlevîeh, Fadluwayh) tarafından yönetilmektedir. Her ikisi de Şiraz yakınlarındaki bir kalede kilitli . Abû Mansûr öldürülür ve annesi Fadluya'nın emriyle banyosunda boğulur ( 1062 ).
Fadlûya, Dârâbgerd'de 1190'a kadar neredeyse kalıcı bir çatışma içinde olacak bir hanedan kurdu. Bouyides'in ortadan kaybolmasıyla Fadlûyidler, Selçuklular'la yüzleşmek zorunda kalmayacaklar. Fadlûya, Alp Arslan'ın kardeşi ile savaşır ve Alp Arslan'a biat eder. Karşılığında Fars hükümetini kabul etti. Fadlûya, efendisine karşı isyan eder ve vezir Nizam el-Mülk'ün onu kuşattığı ve sonunda onu alıp infaz ettiği Hurşah kalesine sığınır . Shabânkâra, Kerman ve Fars için bir sorun kaynağı olmaya devam ediyor . 1099'da Kerman Selçuklu İran Şahı , Şabânkâra ile ittifak kurdu ve büyük Selçuklu Barkyaruq tarafından yönetilen Fars valisini mağlup etti .
Selçuklu Kerman Arslan Şah I er döneminde, Fars'ta ülkeyi yöneten General Fars Tchâvlî (yazara göre Chāvlī, Čāwulī veya Jāwulī) tarafından avlanırlar. Şabankara Bir grup içinde bir süre yerleşir Firuzabad kontrolünü ele alır, bunlar Tchâvlî tarafından yerinden edilir Fasa ve Jahrom Fars güneyindeki. Tchâvlî, Estahbânât yakınlarındaki bir kaleye sığınan Shabânkâra Hasanuya'yı kuşatır . Uzun bir kuşatmadan korkan Tchâvlî, ateşkes pazarlığı yapmayı tercih eder ve ardından Hasanuya, Kerman'daki seferinde Tchâvlî'ye oradan geri çekilen bazı Shabânkâra birliklerini getirmek için eşlik eder.
Bundan sonra o şabankara Sultan döneminde sessiz kalması gibi görünüyor Muhammed ben st Tapar . Huzursuzluk, Mahmud'un Irak'taki hükümdarlığı sırasında (1118-1131) yeniden başladı . Bir ayaklanma, Shabânkâra'da önemli hasara neden olur. Lorestan Ebu Tâhir ben Muhammed'in (1148-1161) Kürt lideri, Şabânkâra'ya karşı bir zafer kazanarak kendisini faydalı kılar. Bu sonradan ilk oldu bağımsız Atabeyliği Büyük Lorestan (bir Hazarspides ).