Marco polo Salviati tarafından Marco Polo mozaiği (1867).
Doğum |
15 Eylül 1254 Venedik |
---|---|
Ölüm |
8 Ocak 1324(69'da) Venedik |
Cenaze töreni | San Lorenzo Kilisesi |
Aktiviteler | Tüccar , kaşif , yazar , diplomat , büyükelçi , dünya gezgini |
Baba | Niccolò Polo ( d ) |
Eş | Donata Badoer ( d ) (itibaren1300 -de 1324) |
Çocuk | Fantina Polo ( d ) |
Akrabalık | Matteo Polo ( d ) (amca) |
Dünyanın tanımı |
Marco Polo (doğdu15 Eylül 1254İçinde Venedik ve çevresindeki öldü9 Ocak 1324, yine Venedik'te ), Çin gezisiyle ünlü İtalyan bir tüccar, Devisement of the World veya Book of Wonders veya Book of Marco Polo adlı bir kitapta anlatıyor .
17 yaşında Marco Polo babası sol Niccolò ve amcası Matteo o hizmetinde onlara katıldı Asya, için Kubilai Khan , Moğol imparatoru . Yirmi yıl boyunca çeşitli resmi görevlerde bulunduktan sonra, diplomatik bir görev vesilesiyle dönüş yolculuğuna çıktı.
24 yıllık bir yolculuktan sonra 1295'te İtalya'ya döndü. Ertesi yıl, Cenevizliler tarafından esir alındığı Venedik ile Cenova arasındaki deniz savaşına katıldı . Hapsedildiği süre boyunca, bir hücre arkadaşı olan Pisa'lı Rustichello'ya Kubilai ve Doğu'nun durumlarının bir tanımını dikte eder . Birçok versiyonu ve tercümesi olan bu el yazması, orijinal halini yeniden inşa etmek pratik olarak imkansızdır. Ancak, ilk olarak Fransız-Venedik dilinde yazılmış gibi görünüyor .
Marco Polo, Moğol imparatorunun sarayını ziyaret eden ilk Avrupalı değildi, ancak kağıt para gibi Çin gerçeklerini tanımlayan ilk kişi oydu . O da anlatır lamaseries arasında Tibet sonra bilinmeyen kadar ve Japonya (Cipango) varlığını bahseder. Hikayesi Christopher Columbus'u ve diğer gezginleri etkiledi . Katalan atlas ve harita Fra Mauro onun hesabına dayanarak kısmen yukarı çekilir.
Evli, üç kız babası, o 1324 yılında öldü ve gömüldü San Lorenzo kilisesi içinde Venedik .
Marco Polo doğdu 15 Eylül 1254içinde Venedik Cumhuriyeti büyük olasılıkla Venedik,. Büyük doğu ticaretinde uzmanlaşan ve çoğu zaman orada bulunmayan Venedikli bir tüccar olan babası Niccolò Polo tarafından değil , aynı zamanda tipik aile kapitalizmi modeline göre büyük bir tüccar olan büyükbabası Andréa Polo tarafından büyütüldü. Babası ve amcası Niccolò ve Matteo Polo gerçekten de 1260 yılında birkaç kontuarın olduğu Konstantinopolis'in Venedik bölgesine doğru yola çıktı . Sermaye zaman Konstantinopolis Latin İmparatorluğu güçleri tarafından 1261 yılında geri alındı İznik İmparatorluğu arasında Michael VIII Paleologus'un şehir dışına Latinleri sürdü, Niccolò ve Matteo Polo diğer ticari çıkışları aranan Orta Asya'da yerleşen' s Karadeniz kıyısındaki Soldaïa'da , Dördüncü Haçlı Seferi ile Batılı tüccarlara yeni açılan küçük tezgah .
Marco Polo babası ve amcası döndürülen onbeş oldu 1269 onlar buluştu Orta Asya'ya uzun geziden Çin'in ilk Moğol imparatoru Yuan hanedanı , Kubilai Han , torunu Cengiz Han kendilerine teklif edilen, tekel tüm ticari ait Çin ile Hıristiyan lemi arasındaki işlemler ve karşılığında Hristiyan İmparatorluğunu örnekleyebilecek yüz akademisyen ve sanatçının gönderilmesi isteniyor. 1250'den beri bu aşiretleri (daha sonra Batı'da Tatarlar olarak adlandırılır ) İslam'a karşı mücadelede olası bir müttefik olarak gören Papa için bir sempati mesajı ve bu isteği taşıyorlar . İki yıl boyunca, iki kardeş, Niccolò ve Matteo, yeni egemen pontiff seçilmesini bekliyor olacak, Gregory X , kardinaller meclisi ölümünden beri sürükleyerek Clement IV içinde 1268 .
In 1271 , tüccarlar olarak değil, aynı zamanda elçileri olarak, genç Marco ile Çin'e dönmek için tekrar Venedik'i bıraktı. Papa adına bir diplomatik misyonu yöneten iki Dominikli eşlik ediyor , Nicolas de Vincenza ve Trabluslu William , ancak savaş söylentilerinden korktukları için Lajazzo seferini terk edecekler . Ayas'ın Venedik tezgahından İpek Yollarının en kuzeyini alıyorlar . Üç yıllık seyahatin ardından Marco Polo, ailesiyle birlikte çok görkemli Moğol mahkemesinde, belki de Cambaluc'ta karşılandı . Birincisi, sınır kasabasında amcasıyla bir legation olarak gönderilen, görünüyor Ganzhou batı ucunda, Seddi'nin o (muhtemelen öğrenme okudu, Uygur ), o zaman bir araştırmacı oldu -. Haberci Imperial Palace Çin, İran ve Rusya . Bu sıfatla hem Çin'de hem de Hint Okyanusunda büyük han için çeşitli görevleri yerine getirecek (Bay Polo'nun işlevlerine bakınız ): Kore , Burma , Sumatra , Kamboçya , Vietnam (diğer yandan adadan bahsetmiyor. of Cypango , Japonya , sadece söylenti).
Sonlarına doğru Kubilai Han'ın saltanatı onlar Prenses eşlik İran için girişti 1291 yılında: Marco Polo ve ailesi nihai resmi hizmetine yönelik ülkelerine dönme hakkı elde Kokejin . Kubilai Han tarafından söz, İlkhan için Argun arasında İran. Tam olarak izlediği yol hakkında pek çok belirsizlik var. 1292'de kış musonu tarafından engellendi, Sumatra adasının kuzeyindeki Perlak'ta (günümüz Endonezya'sında ) beş ay boyunca mola verdi . 1293 baharında Hürmüz'e geldi ve birkaç ay İran'da kaldı. In Trabzon , az ya da çok Cenevizliler etkisi altında, onun servetinin bir kısmının sıyrıldı.
Venedik'e dönen 1295 Marco ve ailesi yokluğunda bir çeyrek yüzyıldan sonra tanınmaz bulunmaktadır. Efsaneye göre, hayal gücünü etkilemek için ebeveynlerine ve arkadaşlarına büyük bir ziyafet teklif ettiler, sonunda Marco giyindiği sefil Tatar kıyafetlerini kapacak ve miktar olarak değerli taşları çıkarmak için dikişleri açacaktı. .
1296 yılında Venedik ile Cenova arasında çıkan savaşta Marco Polo , savaşa katılmak için taşlı zırhlı bir kadırgaya sahipti . Muhtemelen 1296'da Türkiye açıklarında, Adana ve İskenderiye Körfezi arasında bir çatışma sırasında esir alındı . Hapishanede kaldığı üç yıl boyunca, Doğu'ya dair anılarının ilgisini çekmeden önce, onları esaret altındaki arkadaşı Pisa Rustichello'ya yaztırmaya karar verir . Ramusio'ya göre bu amaçla, gezisinden getirdiği defterleri babasından kendisine göndermesini isteyecekti. Rustichello hikayesini 1298 yılına dayandırıyor.
1299'da, Cenova ve Venedik arasında barışın imzalanmasıyla Marco serbest bırakıldı. Daha sonra üç kızı olan Donata Badoer ile evlendi. Şüphesiz o oldu, bir patrician, Venedik Büyük Konseyi üyesi olarak ama biz içeri oluşturulmasında olaydaki rolünü bilmiyoruz 1310 arasında Ten Konseyi (alışılmadık gizli kurumu andırmaktadır Tchou-mi-Yuan , Kubilai güvenlik konseyi). Sn Polo ardından Venedik'te yaşayan Casa Polo (Canneregio ilçesinde, aile ev alevlerle yok 1598 o şimdi uzak bir explorer görüntüden, müreffeh ama ihtiyatlı tüccar olarak yaşadığı).
Hastalanmış, iradesini dikte ediyor 8 Ocak 1324. Korunan metin, özellikle Rialto'da kurulu olan manastırların her birine 5 lira ve üyesi olduğu loncaların her birine 4 lira miras bıraktığını belirtiyor. Ayrıca "Tatar hizmetkarı" Pierre'i serbest bırakır ve ona 100 lira ödenmesini ister. Babası gibi San Lorenzo Kilisesi'ne gömüldü ancak çeşitli restorasyon çalışmaları sonucunda mezarı kayboldu. Vasiyeti, bıraktığı serveti, yani 10.000 dükayı tahmin etmeyi mümkün kılıyor ve bu onu Venedik'in en zengin tüccarları arasına sokmadı.
Marco Polo'nun Venedik'te yaşadığı Casa Polo.
Malibran Tiyatrosu'ndaki Plaket.
Marco'nun doğumundan önce Venedik'i terk eden Niccolò ve Matteo Polo , Konstantinopolis'te (daha sonra Venedik idaresi altında) ve Kırım'da (kardeşlerinin yaşadığı) yaklaşık 1255 değerli taş satın aldılar ve daha sonra bunları Rusya hanı mahkemesine sattılar. Volga, bir yıl kaldıkları yer. Onlar için itmek Buhara onlar üç yıl kalmak (Orta Asya'nın ardından Pers başkenti). Kubilai veya İranlı İlhanlı bir müfettiş-haberci, onları Avrupalılar olarak kendilerini büyük hana tanıtmaya davet ediyor.
Haçlı Seferleri bağlamında, tarihçi Pierre Racine Polo'nun yolculuğunun basit bir ticari nitelikte olduğundan şüphe ediyor:
“O halde, ilk seferleri sırasında Polo'nun gerçek amacını merak etmeliyiz. Ticari çıkarların yanı sıra, aralarında siyasi amaçlar için Moğollara yaklaşma isteği yok muydu? Yerine getirmesi gereken bir görevi yok muydu? Batı'da hala az bilinen bu insanlar hakkında bilgi edinmekle sorumlu olan Jean de Plan Carpin , Guillaume de Rubrouck ve André de Longjumeau gibi kimlerin dindar olduğunu aktaracak bir şekilde geleceklerdi ? Marco'nun metni bu konuda çok sessiz kalıyor. Ancak görünen şey hatırlanmayı hak ediyor. Batılılar, Moğollara yaklaşmak ve onlarla bir anlaşma yapmak isterken, bu fetheden insanlar arasında keşfedilmesi gereken bir kültür olduğunu da belirttiler. "
1265 veya 1266'da Kubilai ile tanıştıklarında Pekin'e ulaştılar mı? Söylemeye gerek yok, Batı meseleleri genellikle Moğolistan'daki yazlık evinde, Xanadu olarak da bilinen Shangdu'da işlem görüyordu. Birkaç görevden sorumlu oldukları için uzun süre kalmazlar:
Birkaç nedenden ötürü kesin rotayı belirlemek zordur. Birincisi, hikayenin amacı bir seyahat günlüğü değil, okuyucunun ilgisini çekmesi muhtemel görülen şeylerin bir tanımını ("düzeneği") vermek. Olaylardan yirmi yıldan fazla bir süre sonra yazılan bir metinde, yanlışlıklar tamamen anlaşılabilir. Son olarak, Çin'de sıklıkla olduğu gibi, bazen birkaç kez geçilen bir dizi şehir ortadan kaybolmuş veya adları değiştirilmiş olabilir: Quinsai artık Hangzhou olarak adlandırılıyor ; Campision, Kan-tcheou oldu, sonra Zhangye ; Sacion, Shachou sonra Dunhuang olarak adlandırıldı ; Carcan Shache oldu ; Ciarciam artık Qiemo ; Quengianfu, Xi'an olmadan önce King-tchao olarak adlandırılıyordu .
İlk olarak çeşitli yazarlar tarafından önerilen haritayı takip ediyoruz.
Marco Polo Kitabı, Marco'nun hikayesini değil, dünya tarihindeki en güçlü imparatorun imparatorluğunu anlattığı için Kūbilaï Khān Kitabı olarak adlandırılabilir . Kitapta Rusya, Orta Asya, İran, Afganistan'dan bahsedildiğinde, bunun nedeni Kūbilai'nin bu toprakların efendisi olmasıdır. Japonya ( Cypango dediği ), Vietnam, Burma hakkında konuşurken, bunun nedeni K it'sbilaï Khān'ın oraya ordu göndermesiydi. O sunduğunda Sri Lanka , güney Hindistan kadarıyla Madagaskar gibi ve Kūbilaï Khān onların teslim almak için oraya elçiler gönderip, bunun nedeni. Hint Okyanusu, Hindistan, Arabistan ve Afrika kıyılarını anlatırken, bunun nedeni Çin'den gelen malların oraya girmesidir.
Kūbilaï Khān, kitabın konusu, merkezi ve birliğidir. Bay Polo'nun anlattığı her şeyin ancak onun aracılığıyla bir anlamı vardır. Bu nedenle, bazı el yazmalarının bu çalışmaya Büyük Han Kitabı adını vermesi doğaldır . Bu kitap aynı zamanda Marco'nun kendisine anlattığı öykülerin de bir özetidir, çünkü o, gözlemci ve anlatıcı yetenekleriyle onu nasıl baştan çıkaracağını biliyordu. Bazı tarihçiler bir ansiklopedi, bir coğrafya, diğerleri büyük khaanın bir kroniği , prenslerin bir aynası , bir tüccarın kitabını görmek istemişlerdir , ancak bu daha çok bir habere karşılık gelir.
İmparatorun elçisi, onun hareketleri misyonlardı, merkezi sarayın amblemleri ve genellikle askeri eskortlarla. Kubilai'nin hizmetinde, Bay Polo, Çin hükümetine veya idaresine değil, doğrudan imparatorun, Moğol derebeyinin, kağan sarayına rapor verdi . O bir memur değildi, imparatorun bir adamıydı. Marco Polo'nun 1271 ile 1295 arasındaki gerçek hareketleri şöyle görünüyor:
Gidiş yanında Sichuan , sınırlarına (. 115 ch) Burma (. 120 ch) ve vadilerini Yunnan (. Ch 117): Marco da güney bölgelere seyahat “Çin'in azı bölgelere bilinmeyen kalmıştır gezgin, hareketli kıyı şehirleri, Kuzeybatı Çin'in kurak bozkırları, orta Çin'in ücra vadileri olsun. "
Pierre Racine'e (2011) göre, öyle görünüyor ki, ch. 145, Saianfu'nun koltuğunda oturan Marco okuyucuyu aldatmaya çalışıyor ve
"Aileye, polonun Çin'e gelmesinden önce çok iyi bilinen mancınıkların [veya taşların ] icadını atfederek aileye iyi bir rol vermeyi amaçlamaktadır. "
Aslında, Fransız-Venedikçedeki metin, daha verimli bir model üretmekten çok, mancınıkların icadını ima ediyor gibi görünüyor:
"Bu nedenle, II. kardeşler ve lor filz meser Marc. "Grand Sire, bizim mesnie evlerimizde var, qe firont tielz mangan qe ikamet edecek, eğer şehirdekilerin bana sağlayamayacağı büyük taşlar şimdi"
- Le Devisement du monde, CXLV, ed. Mario Eusebi, s. 163
Çin Yıllıkları'na göre, bu şehrin Moğol orduları tarafından kuşatılması 1268'den 1273'e kadar altı yıl sürdü ve Polo'nun Çin'e gelmesinden önce (1275) sona erdi. Igor de Rachewiltz , "et lor filz meser Marc" ifadesinin tüm el yazmalarında bulunmadığını ve bu nedenle ardışık bir süsleme olabileceğini savunuyor. Onaylanmıştır ki,
Üç yıllık başarısız kuşatmadan sonra Moğol generali teknik takviye ve savaş makineleri istedi. Bunlar, 1272 yılının sonlarına doğru harekat sahasına katılan İranlı Müslüman mühendisler, İsmail ve Al-Din tarafından gerçekleştirilecekti. "
Yuan Yıllıkları'na göre: "İlkhan Abaqa, khaana karşılık olarak Alaowating ve İsemayin'i aileleriyle birlikte Beş Kapı'nın önüne ilk bir kayanın monte edildiği Pekin'e gönderdi ve denedi". In 1273 Xiangfan beş yıllık bir kuşatmadan sonra Moğolların eline düştüğü zaman, bu taşlar sayesinde oldu: "O taşlar değişmez bir başarı ile her savaşta kullanıldı" Yangtze Nehri üzerinde, özellikle de nereye Şarkı filo yok edildi. Ertesi yıl Song İmparatorluğu sonunda Moğollara teslim oldu.
Bazı yorumlara göre, Marco ailesi - 1269 yılında Venedik'e döndü - sunulan trebuchets , Kubilai için plakalar saklıdır vardı ve haberciler mühendisleri requisitioned İlkan Abaka, sevk edildi.
Yuan Hanedanlığı'nın resmi kayıtlarının söylediği şu:
Fonetik olarak "Po-lo" ya atıfta bulunan iki Çin ideogramının gerçekten Marco Polo'ya karşılık geldiğine dair reddedilemez bir kanıt yoktur. Nitekim, Po-lo'ya yapılan atıflar, Polo Çin'e gelmeden çok önce de vardı. Bununla birlikte, yukarıdaki yazıtlar kitapla tam olarak eşleşiyor:
Ebeveynleriyle birlikte bir değerli taş hazinesi biriktirirse, bunun ticaret yoluyla olduğunu söylemez; Maaşları ve Kubilai'nin hediyeleri onlara bir servet kazandırmaya yetmiş olmalı. "Tüccar" olarak belirlenmişlerse, Venedikli aristokratlar genellikle aynı zamanda faal memurlar, diplomatlar ve devlet meclis üyeleriydi.
Tarihçi Pierre Racine'in belirttiği gibi, Marco "Evrensel bir merak adamı, erkeklerin tavırlarını ve geleneklerini dikkatle gözlemleyen bir adamdır" . Marco, esasen bir seyahat günlüğünde, "muazzam Moğol İmparatorluğu'nun siyasi ve ekonomik meselelerine, postaneye, para birimine, fiyat mekanizmasına [...] özellikle dikkat ediyor . Grand Khan, banknotlara dayalı döviz ihraçlarından kaynaklanabilir; ikincisi değerli metalleri hazinesine getirdi ve bunları banknotlara dönüştürdü. Ayrıca tebaasına banknotlarla ödediği madeni paraların Oteli'ne değerli taşlar, altın ve gümüş getirmelerini emretti ” . Ayrıca "kömür kullanımı, asbest çıkarma işlemleri, idollere tapınma veya Hindistan'daki ineklere saygı gibi daha spesifik uygulamalar" da anlatıyor .
Değerli taşlara özel bir ilgisi var: “İran'daki görkemli turkuazları (bölüm 34, 6), kuzey Afganistan'daki yoğun mavi lapis lazulis'i (bölüm 46, 30) ve yakutu (bölüm 46, 10) fark ediyor. parlak kırmızıya. Seylan, mükemmel değerli taşların ülkesidir. Yakutlar (bölüm 168, 27), safirler (bölüm 168, 29), topaz (bölüm 168, 29), ametistler (bölüm 168, 29-30) vardır. Hindistan'da başka harikalar: inciler (bölüm 169, 11) ” .
Kurnaz bir tüccar olarak, "sırayla tarçın (bölüm 116, 68), havlıcan (bölüm 125, 13), hindistan cevizi (bölüm 162, 10), safran'dan (bölüm 154, bölüm 15) bahsederek baharatlarla da ilgileniyor . 15), özellikle çeşitli biber , beyaz biber, karabiber, kübik (ch. 160, 44; ch. 174, 7; 162, 10), zencefil (ch. 174, 7) ve karanfil (ch. 116 , 64) ” . Ayrıca yerel teknik terimlerle - cendal , bougueran , moselin , nach , nasich - belirlediği çeşitli kumaş türleri ile ilgileniyor ve altın lekeli kalın ipeklerin yapıldığı yerlerden geçerken dikkat çekiyor.
Pierre Racine'in gerçek yüzünün ne olduğu merak edilebilir: “tüccar, etnograf, devlet adamı? " Borlandi'ye göre, her şeyden önce bir tüccar kitlesi için yazan bir tüccar olacaktır: " 19'u önsöz için olmak üzere 234 bölümden 67'si efsanelere veya tarihi gerçeklere ayrılmıştır, 39'u herhangi bir kategoriye girmez, ancak 109, yani neredeyse yarısı, bir şehri veya bölgeyi, katı bir diyagramla tanımlayın [...]: bir şehir veya bölgeden diğerine yürüyerek veya kilometrelerce geçen gün sayısı, doğal üretim ve zanaat ürünleri, özellikle lüks mallar (ipek ve ipekler, çeşitli baharatlar, değerli taşlar), madeni paralar, Venedik'te mevcut olanlara göre zaman zaman değeri ile. Ne zaman bir şehir hakkında bir bölüm açsa, okurlarını / dinleyicilerini sakinlerinin sayısı, gelir ve vergiler hakkında bilgilendirmeye çalışır. "
Çok dilli Marco Polo muhtemelen Moğolca , Çince , Farsça , Uygurca ve Arapça konuşuyordu . Ayrıca dört yazı sisteminde ustalaştı.
Öyküsüyle toplumların çeşitliliğine büyük bir duyarlılık gösteriyor ve "neredeyse hiç olumsuz bir yargıya varmıyor" . Kültürünü keşfettiklerine karşı olmaktan çok, "Venediklilerin ve okuyucularının kendilerini dünyanın merkezi olarak tutmalarını ve indirgenemez bir kimlikle övünmelerini yasaklayan, çoğul farklılıklardan oluşan çoğul bir dünyayı" anlatıyor .
Ansiklopedilerin nötr tonunu benimseyerek, yolculuğunun kendisi hakkında bilgi vermek yerine, ziyaret ettiği ülkeler hakkında gerçek gözlemler biriktiriyor: coğrafya, mesafeler, fauna, yiyecek, giyim, merak, Çin deniz hurdalarının büyük boyutları, Cava'da korsanların varlığı Deniz, vb. İmparatorun zenginliğine, limanların yoğun faaliyetine, kağıt paranın özel kullanımına, imparatorun yalnızca altın ve para biriktirme hakkına sahip olmasına hayret etmekten hoşlanıyor.
Bir etnolog olarak Uzak Doğu'nun sosyal ve dini uygulamalarıyla ilgileniyor: Lamaist Budizm , Taoizm (bölüm 74), İslam, Hıristiyanlıktan türeyen dinler ( Nestorians , Jacobites , Saint Thomas kültü) ve animist halklar. putlara tapanlar. Ancak dışsal yönlerde durur ve "inançlar veya doktrinler hakkında çok az bilgi verir." "
Aşırı durumlar dışında nadiren yargıda bulunur. Bu nedenle, büyücülerin tedavi edilemez buldukları hastaların ailede boğulduğu, pişirildiği ve yenildiği bir Sumatra kabilesinin geleneğinden dehşete kapılır - "Ve kemiklerini emdiklerini söylerseniz. bir tane yumuşak sol veya başka bir gresse dedenz ” (bölüm 165) - ölen kişinin ruhuna ölü solucanlar yüklenmesin diye.
Seylan'da ("Selyam") bir mola olarak , orada Adem'in kalıntılarına saygı duyan Müslümanlar için bir hac yeri olan Adem Zirvesi'nden ve burayı Buda'nın doğum yeri yapan ve orada saçlarına saygı duyan Budistlerden bahseder. , dişleri ve sadaka kasesi (Bölüm 168). Hristiyan geleneğine dayanan Marco, bunun Adem'in doğum yeri olacağı hipotezini reddediyor ve sadece Buda'nın hesabını koruyor. Böylelikle bir "efsane yok edici" gibi davranır .
Bu kitap aynı zamanda Hristiyanlar arasında Uzak Doğu'yu oluşturan efsaneler dünyasını da göstermektedir : Yecüc ve Mecüc'ün zalim Moğollar olduğuna inanıyordu ; kuru ağaç işaretleri Doğu ve Batı arasında sınır; Kafkasya'nın oluşturduğu "İskender Bariyeri", aşılması tehlikeli bir sınırdır; O hayal rahip John Krallığı içinde Hindistan vb
"Onu görmeyen inanamazdı" kitabının ana motifi. "İnanılmaz ama gerçek" onun tarifi. Ancak, dönüşünde Venedik asilzadeleri tarafından şüpheyle karşılanıp karşılanmadığı şüphelidir: Cumhuriyet onun dalga geçmediğini bilme imkanına sahipti. Aynı şekilde (seferleri için ihtiyaç duydukları) anısını ona yazdıran Cenevizliler ve bir nüshasını almak için gönderilen Fransa Kralı'nın kardeşi.
Marco Polo, raporunu çeşitli gerçekler, efsaneler ve efsanelerle noktaladı, ancak mucize anlatıları çok az, çoğu zaman sembolik ve diğer anlatılardan ayrı. Aksine, efsaneleri açığa çıkarır ( Kuru Ağaç , Yecüc ve Mecüc , Rahip Yuhanna , Semender ). Hatalar nadirdir: Sumatra kuyruklu adamlar, Yunnan'da boa bacaklar (ancak doğa tarihi, pençelerin izleri olan boas'a atıfta bulunur), nihayet İran'da tanıklık ettiği güpegündüz karanlık. Nitekim ilk bölümde Rustichello, kitabının okuyucunun gerçeği olasıdan ayırt etmesine olanak sağlamak için, Marco'nun kendi gözleriyle gördükleriyle kulaklarıyla duyduklarını her zaman ayıracağını açıklar (bölüm 1). .
"Ve bu yüzden, kitabımız hiçbir yalan olmadan doğru ve geçerli olsun diye, söz konusu olan ve anlaşılan içerikle tanıştı; ve bu kitabın okuduğu ya da davranacağı herkes inanmalı, çünkü hepsi baştan çıkarılabilir chouses ”
Ramusio'nun anlattığı, Marco Polo ve ailesinin kendilerini dilenci kılığında, bir akşam yemeğinde gösterdikleri yakut ve mücevherlerle dolu bir astarla tanınır hale getirdikleri hikâye gecikmiş bir hikayedir (1559).
Marco Polo'yu ünlü yapan röportaj kitabı, 1298 yılında yayımlanan , kaba dildeki ilk önemli eserlerden biridir. Il Milione veya The Book of Wonders gibi başka isimler altında da bulunabilen Le Devisement du monde , Jacques de Voragine ve Le Roman de la Rose (Guillaume de Lorris) tarafından La Légende dorée ile birlikte nadir el yazısı eserlerden biridir. ve Jean de Meung) , 1477'de Nürnberg'deki ilk baskısından önce bile hatırı sayılır bir başarı deneyimlemiştir. Bu başarı kısmen , yazar Rustichello tarafından yönetilen, o sırada yürürlükte olan iletişim dili Fransızca olan ilk yazısından kaynaklanmaktadır Marco Polo'nun 1298'de Venedik-Cenova savaşları sırasında gözaltında yoldaşı olduğu dönemdeki anılarını yazdı .
Karşılaşılan başarıya rağmen, eser esas olarak hayali bir hikaye olarak okundu ve Marco'nun ölümünden elli yıl sonra kitabının haritacılık üzerinde herhangi bir etkisi olmaya başladı. Katalan atlas 1375 bütünleştirir Marco Polo tarafından verilen bilgiler arasında Hindistan, kısmen yanı sıra, Orta Asya ve Uzak Doğu harita çizmek için: isimler bozuk olsa bile, Cathay de yerine Çin yer almaktadır.
Aynı şekilde, Fra Mauro'nun dünya haritası , Moğol baharat ve ipek yolu olan Via Mongolica'yı detaylandırıyor . Bu kitap, sonraki kaşifler için bir referans görevi görecek. In XIV th , bu Andalo da Savignone, dört gezileri (1330, 1334, 1336 ve 1339) yazarı, ilham Galeotto Adorno (o) ve Gabriele Basso. Sonraki yüzyılda Vasco da Gama ve Christopher Columbus'a ilham verdi . İkincisi, üçüncü gezisi sırasında , Devisement'i almış ve titizlikle not eklemişti (Latince nüshasının elinde 366 not var).
Marco Polo gezilerinin kartını bırakmadı. Ancak, ortasında XX inci Moreta, Fantina ve Bellela: yüzyıl, Marcian Rossi, İtalyan asıllı Amerikalı, kartları ve Marco Polo'nun üç kızı tarafından yapılmış gerekiyordu nesir kısa metinler içeren bir düzine verilirse sundu. Profesör Benjamin Olshin, bu belgeleri Marco Polo Haritalarının Gizemleri (2014) adlı bir kitapta anlattı . Analizden sonra, ancak bu belgelerin muhtemelen kalma Marco Polo büyük ölçüde müteakip oldukları açıktır XVIII inci ikisi tarafından karbon-14 flört, İtalyanca ve zaman hataları içinde metinlerinin paleografik çalışma kanıtladığı gibi, yüzyılın codicological coğrafi ve apaçık önemli. Bu çalışmanın incelemesinde Suzanne Conklin Akbari, Olshin'in tekrarlayan mantıksızlıklarla lekelenmiş argümanını ortadan kaldırıyor ve kaşifin adının çağdaş hayal gücü üzerinde göstermeye devam ettiği çekiciliğe güvenerek sözde bir gizem yaratmayı hedefliyor.
Marco Polo'nun hikayesi yayınlanır yayınlanmaz büyük ilgi uyandırdı ve sık sık kopyalandı. Ancak çoğu kişi bunu uydurma bir hikaye olarak görüyor. İlk coğrafi keşiflerin çağına tanıklık eden bu hikaye, Asya gelenek ve göreneklerinin zenginliğini hayranlık uyandıracak şekilde anlatıyor. Büyük Han'ın Ciandu'daki (şimdi Shangdu ) yazlık konutunun büyüleyici tanımına adanmış ünlü bir pasaj , buna bir örnektir. Cathay'ın ( Çin ) zenginliğine ilişkin anlatıları başlangıçta Venedikliler tarafından şüpheyle karşılandı. Yine de , bir asırdan fazla bir süre sonra, 1430'da bir gezgin, Venedik şehrinin bu kitabın bir kopyasını bir zincirle iliştirilmiş bir kopyasını herkesin okuyabileceği bir yere koyduğunu bildirdi.
Çağdaş, filozof ve doktor Pietro d'Abano , Marco Polo'yu "tüm zamanların en büyük gezgini" olarak tanımlıyor . Yolcunun kendisine anlattığı meraklara dikkat çekiyor, özellikle "güney yarımkürede görülebilen büyük bir kuyruğu olan belirli bir şekle sahip bir yıldız" ve yolculuğundan "kafur, aloe odunu. Ve kırmızı bir odun" getirdiğini söylüyor . Latince metinde (İtalyanca verzino ), Brezilya ahşabı olarak adlandırılan verzinus ” .
Japonya'nın (Cipangu) varlığını ortaya çıkarmış, haritacılar için bir temel oluşturmuş ve Kristof Kolomb'un keşif gezisine ilham vermiş olsa bile, özellikle önemli eksiklikler nedeniyle (Çin Seddi'nde hiçbir şey yok), çalışma uzun süre tartışmalı olmaya devam edecek. ne de kadınların ayaklarının bandajında) veya abartı. O yeniden ilgi bilir XIX inci yüzyıl, İngiliz gezginler hikayeleri sayesinde Baudelaire kararına kanıtladığı gibi bir başka eski seyahat olarak, yanlış alay edilir Marco Polo, hikâyeleri bilim adamları tarafından doğrulanmıştır" diye ve güvenimizi hak ediyoruz ”.
Sonunda XIX inci yüzyılda Henry Yule , Hindistan'da bir Asya büyük bir uzman ve eski üst düzey yetkilisi, yol Marco Polo tarafından takip edilen ve bir ağır açıklamalı baskı üretti takip Marco Polo Travels sıhhati konusunda hiçbir şüphe bırakarak bu gezi. 1997'de gezgin Michael Yamashita, National Geographic raporunun ortaya çıkmasına neden olan bir yolculuk sırasında Marco Polo'ya geri dönmeye başladı.Mayıs 2001, ardından 2002'de bir kitap izledi. Dört yıl süren bu gezinin sonunda şu sonuca varıyor: “Bütün bu yolculuk boyunca Marco'nun ne kadar değerli bir tanık olduğunu görünce şaşırdık” .
Ancak tarihçi Jacques Heers için bu çalışma bir gezi günlüğü değil, "Moğol İmparatorluğu'nun subaylarıyla [ve] Batı'da bilinmeyen eserlerin okumalarının" anılarından oluşan ansiklopedik bir incelemedir . Doğruluk sorusu 1995 yılında Frances Wood tarafından Marco Polo Çin'e gitti mi? ve Marco Polo'nun uydurduğunu göstermeye çalışan Paul Pelliot . Ancak gösterileri oldukça zayıf ve Rachewiltz tarafından reddedildi. Philippe Ménard, gezgin tarafından verilen figürlerin “kısmen makul, kısmen olağanüstü retoriğin […] olduğunu kabul ediyor […] Ancak (Xyangyang'daki Polo'ya atfedilen rolden başka) kitapta ciddi bir hata yok. Çinli kaynaklar, Marco Polo'nun metnini bazen düzeltir ve sıklıkla onaylar. "
2012'de öykünün gerçekliği konusundaki tartışmayı çağrıştıran tarihçi Pierre Racine, Marco Polo'da bir ortaçağ ruhuna özgü bazı saflık özelliklerini tanıyorken, "Evrensel bir merak adamı, görgü kurallarına özen gösteren bir gözlemci. " hikayesi bir seyahat günlüğü şeklini alan erkeklerin gelenekleri" . " Bu tarihçi için, " Marco Polo'nun Çin'e yaptığı keşif gezisinin raporu, Moğol İmparatorluğu tarihi için birincil öneme sahip olmaya devam ediyor. "
Aynı yıl, Tübingen Üniversitesi'nden sinolog Hans Ulrich Vogel, zamanın başka hiçbir kaynağının - Batılı, Arap ya da Farsça - Marco Polo tarafından verilen format ve Yunnan'da kağıdın boyutu, mühür kullanımı, kağıt paranın mezhepleri (dut kabuğundan yapılmış) veya deniz kabuğu kullanımı. Oxford'da profesör olan Mark Elvin'e göre Vogel'in araştırması, "vakaların büyük çoğunluğunda Polo'nun, Moğol hanedanı tarafından basılmış kağıt para notları gibi, arkeologlar tarafından yakın zamanda keşfedilmiş dışında hiçbir şeyi olmayan maddi nesneleri doğru bir şekilde tanımladığını" ortaya koyuyor . Sonuç olarak, Sorbonne'da profesör olan Philippe Ménard, Devisement incelendiğinde , Marco Polo'nun "mükemmel bir şekilde bilgilendirildiğini" , birinin "bir müfettiş ve kontrolör [...] olduğunu varsayabilecek noktaya kadar " mükemmel bir şekilde bilgilendirildiğini " not eder. tuz, baharat ve ipek ticareti için. Mali hesapları görmeden hiç kimse iddialarını desteklemek için rakamlar icat edemez. "
Harikalar Kitabı kısa sürede başarıya ve sadece geçen Haçlı yetmezliği olan Doğu'da pozisyonları kaybetmişti bütün Batı idi, bu hikaye ile çok ilgileniyordu. Henry the Navigator , Vasco de Gama ve Christopher Columbus kitabı Büyük Keşifler sırasında okudu . Batı'nın özelliği olan bilimsel merak bu dönemde büyük bir canlılık göstermektedir.
Venedikliler, en ünlü vatandaşlarına saygı duruşunda bulunarak uluslararası havaalanlarına ( Venedik Havaalanı - Marco Polo ) kendi adıyla isim verdiler ve 1000 liralık İtalyan banknotları uzun zamandır onun kuklasını taşıdı. Marco Polo koyun (in) , aynı zamanda, koyun Marco Polo adlandırılan bir alt türü olan Ovis aries . Marco Polo karakteri birçok kitap ve filmin kahramanıdır.
İçinde Khan ile bir araya Diğer Avrupalılar XIII inci , ancak Çin'e gitmeden yüzyılın:
Aile: