Tamilce தமிழ் ( Tamilce ) | |
Ülke | Hindistan , Sri Lanka , Malezya , Singapur , Tayland , Mauritius , Avustralya , Burma |
---|---|
konuşmacı sayısı | 80 milyon |
yazı | Tamil Alfasyllabary , Vatteluttu , kolezhuthu ( in ) ve Arap alfabesi ( in ) |
Aileye göre sınıflandırma | |
|
|
Resmi durum | |
Resmi dil |
Sri Lanka Singapur Tamil Nadu ( Hindistan ) Pondicherry Bölgesi ( Hindistan )
|
Dil kodları | |
ISO 639-1 | senin |
ISO 639-2 | tam |
ISO 639-3 | tam |
glottolog | tami1289 |
Örnek | |
İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 1. Maddesi ( Fransızca metne bakınız )
மனிதப் பிறவியினர் சகலரும் சுதந்திரமாகவே பிறக்கின்றனர்; அவர்கள் மதிப்பிலும் உரிமைகளிலும் சமமானவர்கள். அவர்கள் நியாயத்தையும் மனசாட்சியையும் இயற்பண்பாகப் பெற்றவர்கள். அவர்கள் ஒருவருடனொருவர் சகோதர உணர்வுப் பாங்கில் நடந்துகொள்ளல் வேண்டும் . |
|
Tamilce veya Tamil ( தமிழ் ( Tamilce ) / T ɐ m ɨ ɻ / ), konuştuğu Güney Hindistan bir ana dilidir Tamiller . Bu resmi devlet dilidir Tamil Nadu bölgesindeki Güney Hindistan ve resmi dillerinden biri Pondicherry topraklarında (Hindistan), Sri Lanka ve Singapur . Aynı zamanda Fiji , Malezya , Burma , Güney Afrika , Mauritius , Reunion Adası ve Karayipler'de, özellikle Guadeloupe, Martinique, Guyana, Trinidad ve Tobago'da Tamil diasporası tarafından da konuşulmaktadır ... Ama aynı zamanda Avrupa , Kuzey Amerika ve Okyanusya'da ( özellikle Avustralya ). 61 milyonu Hindistan'da olan World Almanac'ın 1999 baskısına göre, konuşmacıların toplam sayısı 74 milyon olarak tahmin ediliyor . Orantılı olarak, Hindistan'da İnternet'teki konuşmacıları tarafından en çok kullanılan dildir (Tamilce konuşanların %42'si interneti kullanır).
Tamil, Dravid dil ailesine aittir . Bir vasıtasıyla yazılır alphasyllabary türetilen grantha , kendisinden türetilen Brahmi eski Tamilce'nin modeline göre dizayn edilmiştir. Ancak dil, birbirinden oldukça uzak birçok lehçeyi bünyesinde barındırmaktadır.
Tamil, Dravid dil ailesinin güney alt grubuna aittir. Tamil dilinin tarihi genellikle Eski Tamil, Orta Tamil ve Modern Tamil olmak üzere üç aşamaya ayrılır. Bir aşamadan diğerine geçiş, belirli sayıda fonolojik ve gramer değişikliğine ve ayrıca sözdizimindeki gelişmelere karşılık gelir.
Eski Tamil dönemini kapsayan III inci yüzyıl M.Ö.. MÖ için VIII inci yüzyıl. İlk Eski Tamil yazılmış ilk kısa tarihli yazıtlar vardır III inci yüzyıl M.Ö.. AD ve II inci yüzyıl M.Ö.. AD , Madurai ve Villupuram yakınlarındaki mağaraların duvarlarında ve çanak çömlek üzerinde bulundu. Bu yazıtlar, Tamil-Brahmi adı verilen Brahmi yazısının bir çeşidini kullanır . Bu dönemin ve dolayısıyla Tamil dilinin bilinen en eski koleksiyonu , ilk katmanları 2. yüzyılın sonlarına kadar uzanan Tolkāppiyam'dır ve fonetik, retorik ve dilbilgisi ile ilgilenir. Literatür Sangam çoğunlukla düşer 1 st bu sürenin yarısı. Bize ulaşan eserleri, en az 27'si şair olmak üzere 473 yazar tarafından bestelenen 2381 şiirden oluşan bir külliyatta toplanmıştır.
Orta Tamil'in kesin sınırları belirsizliğini koruyor. Genellikle Tamil eski geçiş tamamlanmış olduğu kabul edilmektedir VIII inci yüzyıl. Bir önceki aşamaya göre en önemli değişiklikler fonetikte aytam (ஃ) adı verilen sesin fiilen kaybolması , alveolar nazal ünsüzün dental nazal ile birleşmesi ve son olarak alveolar tıkayıcının retrofleks haline dönüşmesidir. Dilbilgisinde ortaçağ dönemi, geçmişe ve geleceğe ek olarak üçüncü bir adımın, şimdinin ortaya çıktığını görür. Bir fiilin şimdiki zamanda çekimine izin veren dilbilgisi işareti veya kiṉṟa (கின்ற) eki, fiilin duratif yönünün veya bu son kil (கில்) ve bir zaman işaretinin seyri üzerindeki işaretin birleşiminden gelir. ṉ (ன்).
Orta Tamil, muhtemelen Tamil-Bhrami, Vatteluttu'dan gelen ve kelimenin tam anlamıyla "yuvarlak yazı" olarak tercüme edilen bir yazı kullanır . Böyle büyük duvarları gibi birçok ortaçağ tapınaklar, Brihadesvara tapınakta içinde Thanjavur , bununla kaplıdır.
VIII. yüzyıl civarında, ortalama bir Tamil, batıdaki dağlık bölgede Malayalam'ı doğurmak için evrim geçiriyor. Orta Tamil, bu nedenle , mevcut Kerala eyaletinde konuşulan modern Tamil ve Malayalam'ın atasıdır .
Hindistan'da birkaç yüzyıl boyunca hüküm süren düşük okuryazarlık oranı göz önüne alındığında, yazılı Tamil dili (s entamizh ) ile konuşulan dil ( koduntamizh ) arasında büyük bir farklılık vardır . Aynı şekilde, öğrenme okul kitaplarından ziyade ağızdan ağza yoluyla yapıldığından, bir kelimenin telaffuzunun bir köyden diğerine değişmesi, hatta bunun yazılı kelimeyle daha fazla ilgisi olmaması nadir değildir. .
Daha genel olarak, gazetelerde, kitaplarda vb. kullanılan ve katı yazım, dilbilgisi ve sözdizimi kurallarına uyan edebi bir Tamil vardır; ve sözlü veya medyada kullanılan popüler bir Tamil; böyle bir duruma diglossia denilebilir . Popüler Tamil bir ülkeden diğerine, bir bölgeden diğerine, hatta bir köyden diğerine son derece değişkendir: Edebi Tamil dilinde ustalaşan, yani resmi olan bir konuşmacı bile, yabancı dili bolca kullanan bu dilde hiçbir şey anlamayabilir. adları ( lugéj : bagage, İngilizce bagaj , zanti genellikle dilin telaffuz adapte: gentil, du français ...). Bu, büyük bir Tamil topluluğunun yabancı ülkelerde ikamet etmesi, bu ülkelerde yaşayan nüfusun Tamil'i ülkede konuşulan dille karıştırmasıyla açıklanmaktadır.
Başından beri XX inci yüzyıl , Tamil bu antik yazının özelliklerini korurken, dilin yazılı bir dil getirmeye çalışıyor gramercileri.
Nispeten yakın zamana kadar Sanskritçe alternatif yakınlaşma ve mesafe ile işaretlenmiş çeşitli dönemlere damgasını Tamilce boyu üzerinde iki bin Edebi tarih, orta XX inci biz Tamil Hindistan'da üstlendiği yüzyıl kısmının arindirilarak tarafından yazılmış dili arındırmak için Sanskritçe sözlüğünden.
Bununla birlikte, sözdizimi açısından, komşu devletlerden türetilen Dravid dillerine yakınlık: Malayalam (Kerala), Telugu (Andhra Pradesh ve Telangana), Kannada (Karnataka) çok büyük ve kültürel olarak kalır, bu diller arasındaki yakınlıklar son derece güçlüdür. Güney Hindistan'ın farklı eyaletleri.
Sri Lanka Tamili bu dönüşümlerden yalnızca daha az etkilenmiş ve yazılı dilinde daha fazla Sanskritçe sözlüğü korurken, aynı zamanda Hint Tamilinden kaybolan eski Tamil unsurlarını da korumuştur. Sinhalese dili ve kültürü ile uzun süreli temaslar ve Sri Lanka ve Tamil göçlerinin tarihi, aslında aynı dil olmasına ve pek çok kültürel özelliğin benzer olmasına rağmen onu Hint Tamilinden açıkça ayıran başka özellikler verir.
Romanizasyon EN göre verilir 15919, ISO .
Öncesi | Güç istasyonları | arka | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kapalı | [ ben ] | இ | ben | [ sen ] | உ | sen | |||
yarı kapalı | [ e ] | எ | e | [ o ] | ஒ | Ö | |||
Açık | [ bir ] | அ | NS |
Öncesi | Güç istasyonları | arka | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kapalı | [ ben ː ] | ஈ | ben | [ u ː ] | ஊ | ü | |||
yarı kapalı | [ e ː ] | ஏ | ē | [ o ː ] | ஓ | Ö | |||
Açık | [ bir ː ] | ஆ | NS |
[ bir ɪ̯ ] | ஐ | Sahip olmak |
[ bir ʊ̯ ] | ஔ | ile |
dudaklar | dişler | alveolar | Retrofleksler | palatales | Velar | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Burun | [ m ] | ம | m | [ n̪ ] | ந | olumsuzluk | [ n ] | ன | olumsuzluk | [ ɳ ] | ண | olumsuzluk | [ ɲ ] | ஞ | olumsuzluk | [ ŋ ] | ங | olumsuzluk | |
tıkayıcı | [ p ] | ப | P | [ t̪ ] | த | T | [ ʈ ] | ட | T | [ t͡ɕ ] | ச | vs | [ k ] | க | k | ||||
Spirantlar | güç istasyonları | [ ʋ ] | வ | v | [ ɻ ] | ழ | NS | [ j ] | ய | y | |||||||||
yanal | [ l̪ ] | ல | NS | [ ɭ ] | ள | NS | |||||||||||||
Haddelenmiş / Dövülmüş | [ r ] | ற | r | [ ɽ ] | ர | r |
Tamilce bir alfasyllabary kullanılarak belirtilir - tıpkı Hint kökenli diğer Hint ve Güney Asya dillerinde olduğu gibi - on iki sesli harften oluşur - உயிர் எழுத்து (Ruhun Harfleri) - (5 kısa: a, i , u, e, o - 5 uzun: ā, ī, ū, ē, ō ve 2 çift sesli: ai, au) ve on sekiz ünsüz, üç sınıfa (6 kaba ünsüz, 6 orta ve 6 yumuşak) ayrılmıştır. Tarihsel olarak Sanskritçe, ancak giderek İngilizce olan yabancı sözcüklerin seslerini kopyalamak için bu sisteme başka beş ünsüz, deyin, Grantha eklenir. Bir ünsüzün grafiği, varsayılan olarak bir hece oluşturmak için bir sesli harfle, çoğunlukla bir / a / ile donatılmıştır. Ünsüze doğrusal olarak eklenen diğer işaretler, / i /, / u /, vb. ile biten yeni heceler oluşturmak için varsayılan sesli harfi değiştirir. Aşağıdaki tablo farklı olası kombinasyonları listeler.
Böylece uyir ("hayat, ruh") kelimesi உயிர் yani u + yi + r şeklinde yazılır.
அ bir | ஆ at | இ ben | ஈ î | உ u | ஊ ¾ | எ e | ஏ ē | ஐ var | ஒ o | ஓ o | ஔ için | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
க k | க | கா | கி | கீ | கு | கூ | கெ | கே | கை | கொ | கோ | கௌ |
ங் ṅ | ங | ஙா | ஙி | ஙீ | ஙு | ஙூ | ஙெ | ஙே | ஙை | ஙொ | ஙோ | ஙௌ |
ச் c | ச | சா | சி | சீ | சு | சூ | செ | சே | சை | சொ | சோ | சௌ |
ஞ் ñ | ஞ | ஞா | ஞி | ஞீ | ஞு | ஞூ | ஞெ | ஞே | ஞை | ஞொ | ஞோ | ஞௌ |
ட் ṭ | ட | டா | டி | டீ | டு | டூ | டெ | டே | டை | டொ | டோ | டௌ |
ண் ṇ | ண | ணா | ணி | ணீ | ணு | ணூ | ணெ | ணே | ணை | ணொ | ணோ | ணௌ |
த t | த | தா | தி | தீ | து | தூ | தெ | தே | தை | தொ | தோ | தௌ |
ந n | ந | நா | நி | நீ | நு | நூ | நெ | நே | நை | நொ | நோ | நௌ |
ப் p | ப | பா | பி | பீ | பு | பூ | பெ | பே | பை | பொ | போ | பௌ |
ம m | ம | மா | மி | மீ | மு | மூ | மெ | மே | மை | மொ | மோ | மௌ |
ய y | ய | யா | யி | யீ | யு | யூ | யெ | யே | யை | யொ | யோ | யௌ |
ர் r | ர | ரா | ரி | ரீ | ரு | ரூ | ரெ | ரே | ரை | ரொ | ரோ | ரௌ |
ல l | ல | லா | லி | லீ | லு | லூ | லெ | லே | லை | லொ | லோ | லௌ |
வ் v | வ | வா | வி | வீ | வு | வூ | வெ | வே | வை | வொ | வோ | வௌ |
ழ் ḻ | ழ | ழா | ழி | ழீ | ழு | ழூ | ழெ | ழே | ழை | ழொ | ழோ | ழௌ |
ள் ḷ | ள | ளா | ளி | ளீ | ளு | ளூ | ளெ | ளே | ளை | ளொ | ளோ | ளௌ |
ற் ṟ | ற | றா | றி | றீ | று | றூ | றெ | றே | றை | றொ | றோ | றௌ |
ன் ṉ | ன | னா | னி | னீ | னு | னூ | னெ | னே | னை | னொ | னோ | னௌ |
Beş harf söylemek grantha şunlardır: ஜ (ja) ஷ (SA), ஸ (onun) ஹ (ha) ve 5 th artık kullanılan ஶ (SA).
Tamil ondalık sayı sistemi, grantha'dan türetilen harfleri kullanır :
Bu derecelendirme sistemi birkaç yüzyıl boyunca kullanılmadı, ancak Hindu tapınaklarında bu tür yazıtlar buluyoruz. Bugün, Kuzey Hindistan'da ortaya çıkan ve Araplar tarafından dünyanın geri kalanına iletilen sözde "Arap" veya "Hindu-Arap" numaralarını kullanıyoruz .
Tamilce ağırlıklı olarak SOV konum sonrası bir dildir ve çok katı bir sözdizimine sahiptir:
Tamil'in üç zamanı vardır: geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek. Cümlenin bağlamı, daha hassas bir şekilde yerleştirmeyi sağlar. Önemli nokta: Tamilce'de mülkiyeti ifade eden bir fiil yoktur; bir dative (dolaylı tamamlayıcı) kullanarak bir formül kullanıyoruz . 1850'den beri sürekli olarak yeniden yayınlanan ilk Fransızca-Tamilce sözlük, Louis-Marie Mousset (1808-1888) tarafından desteklenen bir Fransız misyoner olan Louis-Savinien Dupuis M.EP (1806-1874) tarafından yayınlandı.
Tamil dilbilgisinde, tüm isimler çeşitli durumlarda aynı sonları aldığından, yalnızca bir çekim vardır. Muhtemelen Sanskritçe'nin etkisi altında olsak bile, gramerciler vaka sayısı konusunda hemfikir değiller, yedi vakayı artı sekizinci vaka olarak atadık . Bu olgular kendi seri numarasının adını (örn ayı 1 st kılıfı, 2 nd durumda ... ) ya da bunların fesih adını:
Tamilce | Fransızca | son ekler | Tekil | Çoğul | ||
---|---|---|---|---|---|---|
İlk vaka | Yalın | [Sıfır] | நாய் | hayır | நாய்கள் | nāykaḷ |
İkinci vaka | suçlayıcı | Sahip olmak | நாயை | nayai | நாய்களை | nāykaḷai |
Üçüncü vaka | enstrümantal | al, ōṭu , uṭaṇ | நாயோடு | nāyōṭu | நாய்களோடு | nāykaḷōṭu |
dördüncü vaka | datif | (u) kku | நாயுக்கு | nayukku | நாய்களுக்கு | nāykaḷukku |
beşinci vaka | Ablatif | (o) iruntu | நாயிலிருந்து | nayilirundu | நாய்களிலிருந்து | nāykaḷiliruntu |
altıncı vaka | jenitif | iN , atu, uṭaiya | நாயின் | nayiN | நாய்களின் | nāykaḷiN |
yedinci vaka | kiralama | o , ben | நாயில் | nayil | நாய்களில் | nāykaḷil |
Tüm Dravidian dillerinde olduğu gibi, Tamil'de iki birinci çoğul şahıs zamiri vardır, ilk özel nāṅkaḷ / நாங்கள் muhatabı gruba dahil etmeyen (onlar, ben - ama sen veya sen değil), ikinci kapsayıcı nām / நாம் kişiyi içeren nām / நாம் dinleme (onlar, ben ama aynı zamanda siz). Üçüncü kişi ise tekil ve çoğul, adıl ve iki dizi, ilk başlangıç vardır i (atanan kişiye Konuşmacının yakınlığı ifade eden / இ ler) ( Ivan / இவன், il yakın kişi) ile ikinci bir / ' அ mesafeyi ifade etme ( avaN / அவன், o uzaktaki kişi). Üçüncü şahıs şahıs zamirleri de işaret sıfatları olarak hizmet eder. Tamil ayrıca, ikinci ve üçüncü tekil şahıslara özgü onursal veya kibar zamirlerin varlığıyla da ayırt edilir.
Kimse | Yalın | Telaffuz | Fransızca | Diğer durumlar için kök |
---|---|---|---|---|
1. sg. | நான் | nāN veya nāṉ | ben | என் / eN ex. için என்னை, tarihte. எனக்கு |
2. sg. | நீ | veya | sen | உன் / uN ex. உன்னை ... |
2. sg. | நீர் | nïr | sen (şerefli) | உம் / um ör. உம்மை ... |
3. sg. Bay. | இவன் / அவன் | ivaN / avaN | o yakın / o uzak | இவன் / அவன் örn. இவனை ... |
3. sg. F. | இவள் / அவள் | ivaḷ / avaḷ | o yakın / uzak | இவள் / அவள் örn. இவளை ... |
3. Çavuş. m./f. | இவர் / அவர் | ivar / avar | o / o kibar / yakın / uzak | இவர் / அவர் örn. இவரை ... |
3. Çavuş. olumsuzluk. | இது / அது | itu / atu | o / o yakın / uzak (nesne) | இது / அது ör. இதை |
1. pl. | நாங்கள் | nāṅkaḷ | biz (özel) | எங்கள் / eṅkaḷ örn. எங்களை ... |
நாம் | isim | biz (dahil) | நம் / nam ex. நம்மை ... | |
2. pl. | நீங்கள் | niṅkaḷ | sen ve sen nezaket | உங்கள் / uṅkaḷ örn. உங்களை ... |
3. pl. m./f. | இவர்கள் / அவர்கள் | ivarkaḷ / avarkaḷ | onlar nazik yakın / uzak | இவர்கள் / அவர்கள் örn. இவர்களை ... |
3. pl. olumsuzluk. | இவைகள் / அவைகள் | ivaikaḷ / avaikaḷ | onlar yakın / uzak | இது / அது ör. இவைகளை ... |
Örnek: "bırak"
Sri Lanka'ya gidiyorum nāN Ilankaiku pōkirēn Singapur'a gidiyorsun nee Singapoorku pōkirāy Burma'ya gidiyor avar (kibarlık) Burmavukku pōkirār avaN Burmakku pōkirāNSözdizimi, her zaman cümlenin sonunda, konjuge fiilin konumu ile işaretlenir. Fiiller 2 gruba ayrılır:
Genelde sadece asıl fiil özneye göre çekimlenir; diğer fiiller mastar halini alır veya rollerine bağlıdır ve kişinin işaretini taşımaz.
Tamil, sözel paradigmasında olumlu ve olumsuz olmak üzere iki farklı çekime sahiptir. Bakınız: Olumsuzlama (dilbilimsel) .
Tamilce kelime dağarcığından türetilen Fransızca terimler nadirdir. Bunlar arasında denizcilik terimi katamaran . Tamil kökenli ve daha geniş olarak Dravidiyen de, portakal ve köri (yaşlı Fransızca'da köri) terimleri .
மனிதப் பிறவியினர் சுதந்திரமானவர்கள்; மதிப்பிலும், உரிமைகளிலும் சமமானவர்கள்.