Tamiller
Dünyanın Tamil bayrağı Tamil konfederasyonunda şöyle yazıyor: Herkes ailemize ait, her yer evimiz
Hindistan | 60.793.814 (2001) |
---|---|
Sri Lanka | 3.092.676 (2001) |
Malezya | 2.100.000 (2007) |
Kanada | 200.000 (2007) |
Singapur | 236.000 (2006) |
Toplantı | 220.000 (2006) |
Mauritius Adası | 72.036 (2011) |
Guadelup | 23.800 (1888) |
Toplam nüfus | 77.000.000 |
Diller | tamilce |
---|---|
dinler |
Hinduizm : %88 Hristiyanlık : %6 İslam : %5.8 Jainizm |
Tamiller eyaletinde ağırlıklı yaşayan bir halkız Tamil Nadu (kelimenin tam anlamıyla anlamına gelen "Tamillerin topraklarını" olarak) Hindistan ve Sri Lanka . Onların dildir Tamilce Geçmişi tarih iki bin geri. Tamil kökenli topluluklar dünyanın çeşitli yerlerinde bulunabilir. Tamiller ağırlıklı olarak Hindu'dur, ancak önemli Hıristiyan ve Müslüman azınlıklara sahiptir .
1997'de dünyadaki Tamil nüfusu 66 milyona ulaştı ve bunların 61,5 milyonu Hindistan'da, çoğunlukla Tamil Nadu'da . 2009 yılında 80 milyon civarındaydı.
Tarihsel olarak Tamil dili, Hindistan'da klasik bir dil olarak kabul edilebilecek ilk dildi . Tamil halkının sanatı ve mimarisi, Güneydoğu Asya'nın genel olarak dünya sanatına en önemli katkılarından bazılarını içerir.
Tamil müziği, Dravid tapınak mimarisi ve Tamiller tarafından sevilen stilize heykeller hala öğrenilmekte ve uygulanmaktadır. Klasik Tamil dili bugün çeşitli Dravid dilleri arasında en önemli literatüre sahip olduğunu iddia edebilir.
Pallava senaryo , Tamil kullandığı güney Brahman senaryonun bir varyantı Pallava hanedanın dahil olmak üzere Güneydoğu Asya yazı sistemleri, çeşitli temeli olarak görev yaptı, Birmanya , Khmer , Tay , Laos ve Cava . Tamiller, Dravid halkı olarak kabul edilir .
Tamilar teriminin ve Damela , Dameda , Dhamila ve Damila gibi Prakrit karşılıklarının Tamiller tarafından kendilerini ifade etmek için mi yoksa terimin yabancılar tarafından mı kullanıldığı bilinmiyor . İzler bulunmuştur yazıtları antik Sri Lanka, bu isimde bir etnik grubun nerede girişlerinin bir sayı, hangi olabilir tarih III e de ben st yüzyıl M.Ö.. AD ve Damela ya da Dameda adlı insanlardan bahseden gün ışığına çıkarılmıştır. Adı iyi bilinen Kitabe'de, Hathigumpha Hint cetvel, Kalinga olarak bilinen Kharavela , bir referans bulmak Tramira samghata 150 sayılı (Tamilce Chiefs'in Federasyonu) BC. M.Ö. O da Tamil krallıkların Lig o zaman 113 yıldır var olduğunu belirtti. İçinde Amaravati At Andra Pradeş bugün bir yazıt olduğu bir ima Dhamila vaniya tarihli olabilir (bir Tamil tüccar), III inci yüzyıl. Nagarjunakonda'da aşağı yukarı aynı dönemden kalma bir başka yazıt , bir Damila'dan söz ediyor gibi görünüyor . Üçüncü bir yazıt, Kanheri mağaralarında bir Damila gharini'ye (ailenin bir Tamil başı) atıfta bulunur . Akiti Jakata olarak bilinen popüler Budist jātaka masalında , Tamil ülkesi Damila rattha'dan söz edilir . Bu nedenle, en azından, o temizlemek olduğunu III inci yüzyıl M.Ö.. AD , Tamillerin etnik kimliği zaten onları ayrı bir grup olarak oluşturuyordu.
Tamilar terimi , Tamiller tarafından konuşulan dil olan Tamil ile etimolojik olarak ilişkilidir . Southworth, kelimenin tam-miz , tam-iz , "kendi sözü" nden geldiğini öne sürüyor . Zvelebil bir etymology göstermektedir tam-iz Buna göre, TAM "kendi" ve araçları -IZ "açılabilir bir ses" bir ifadeye sahiptir. Tamiz <tam-iz <* tav-iz <* tak-iz'den türetilen ve orijinal anlamı "(konuşmanın) doğru yolu" olan başka bir parça önerir .
1500 yıllarından kalma cenaze çömleği. J.–C. Tamil Nadu'nun çeşitli yerlerinde , özellikle Tirunelveli bölgesindeki Adichanallur'da keşfedildi . Bunlar belki de bugün Tamil Nadu'da Tamil halkının erken varlığını gösteren tanıklıklardır.
MS onuncu yüzyıldan sonra çeşitli efsaneler yayıldı. Tamil halkının kıdemi ile ilgili AD. Göre Iraiyanar Agapporul , bir açıklama X inci yüzyılın edebiyat Sangam , Tamil ülkesi Hint yarımadasının doğal sınırlarının ötesine güneye uzatıldı. Tüm bu toprakların daha sonra bir sel tarafından sular altında kaldığı söylendi. Sangam efsaneleri , üç sangam boyunca on binlerce yıllık sürekli edebi faaliyet olduğunu iddia ederek Tamil halkının sözde antikliğini güçlendirdi .
Klasik dönemİtibariyle III inci üç kraliyet hanedanlarının hakkında yüzyıl - Chola , Chera ve Pandya - antik Tamil ülkeyi yönetmek ortaya çıktı. Bu hanedanların her biri Tamilce konuşulan bölgelerde kendi krallıklarını kurmuştu. Klasik sangam edebiyatının yanı sıra yazıtlar da , Tamil Nadu'nun orta kısmının geniş alanlarını birlikte yöneten küçük hükümdarlar, yani bir dizi velir'i tanımlar .
Eski Sri Lanka ile çatışmalar olduğu gibi, krallar ve küçük yerel yöneticiler arasındaki savaşlar da sıktı .
Görünüşe göre bu savaşlar, toprakları ilhak etmekten çok hegemonya kurmak veya haraç talep etmek için yapıldı. Sanatları krallar ve krallar korudu ve bu dönemden kalma önemli miktarda edebi malzeme var. Bu literatür, bugün tipik olarak Tamil olarak kabul edilen birçok kültürel uygulamanın klasik döneme kadar uzandığını göstermektedir.
Tarım o zaman önemliydi: sulama şebekeleri inşa edildiğini gösteren izler vardır II inci yüzyıl. Hem iç hem de dış ticaret gelişti ve antik Roma ile temasın kanıtları bulundu . Karur ve Arikamedu'da önemli miktarda Roma sikkesi ve Romalı tüccarların varlığına dair işaretler keşfedilmiştir. Ayrıca Panda kralları tarafından İmparator Augustus ile görüşmek üzere en az iki elçiliğin Roma'ya gönderildiğine dair kanıtlar da var . Kızıldeniz'de yapılan kazılarda Tamil karakterlerini taşıyan çanak çömlek parçalarının da bulunması, burada Tamil tüccarlarının varlığını düşündürüyor. İsimsiz gezgin tarafından Yunanca yazılan rapor, ben st yüzyılda ( Periplus Maris Erytraei Kızıldeniz'in Periplus ) detaylı olarak Pandya ve Chera Damirica için krallıkların ve bunların ticari faaliyetlerinin bağlantı noktalarını açıklar. Ayrıca eski Tamillerin başlıca ihracatının biber , tarçın , inci , fildişi , ipek , spikenard , elmas , safir ve kaplumbağa kabuğu olduğunu gösteriyor .
Klasik dönem, IV. yüzyıl civarında, edebiyatta ve Tamil yazıtlarında Kalappirar olarak adlandırılan Kalabhra liderliğindeki istilalarla sona ermiştir . Bu işgalciler, Tamil ülkesinin kuzeyinde bulunan bölgelerden gelen kötü ve barbar krallar olarak tanımlandı. Tamil ülkesinin Karanlık Çağları olarak bilinen bu dönem, Pallava hanedanının yükselişiyle sona erdi. Clarence Malloney'e göre Tamiller de klasik dönemde Maldivler'e yerleşmişler .
İmparatorluk ve imparatorluk sonrası dönemKronolojisidir rağmen Pallava gelen mevcut II inci yüzyıl Pallava kendileri önce bir imparatorluk hanedanı olarak, tam bir gelişme başarılı olamadı VI inci yüzyıl. Hanedan, dili olduğu kadar yerel kültürü de hızla benimsemesine rağmen, Tamil kökenli görünmüyor. Pallavas, Mauryas ve Guptas gibi büyük kuzey hanedanlarından öğrenmeye çalıştı . Bu yüzden krallığı bir imparatorluğa dönüştürdüler ve geniş toprakları doğrudan kontrolleri altında bir araya getirmeye çalıştılar. Pallavas, Hindu dinini benimsemişti, ancak yöneticilerinden biri kısa bir süre için Jainizm'i benimsemiş , daha sonra Hinduizme dönüşmüştü . Hinduizm'in Bakhti hareketi şu anda Tamil kökenli kutsal adamlar tarafından kuruldu ve Jainizm ve Budizm'in artan etkisi altında yayıldı . Pallavas, Dravid tapınak mimarisinin temelini oluşturan geniş, süslü taş tapınakların yapımını başlattı.
Pallavas devrildi IX inci yükselişi ile yüzyılı Chola . Bunlar Chola bölgeye hakim olur X inci yüzyılda ve güney Hindistan ve Sri Lanka Bu imparatorluk ile güçlü ticari ilişkilerini sürdürmektedirler çoğunu kaplayan bir imparatorluk kurdu Çin ve Güneydoğu Asya. Chola donanması Sumatra'daki Sri Vijaya krallığını fethetti ve Tayland ve Burma'ya kadar gitti . Güç chola düşmüştür XII inci yüzyıl ve XIII inci yüzyıl, hanedanı Pandya sonra Sundara Pandya döneminde refah kısa süre zevk. Ancak, tekrarlanan Müslüman istilalar ağır gelen İmparatorluğu'nun kaynaklarını deneyimli XV inci hanedanlığın sonuna işaretleme, yüzyıl XVI inci yüzyıl.
Chola ve Pandya imparatorluklar içinde kaybolan kontrol vardı sonra batının Tamil alanları topraklarda Tamil geri kalanından giderek politik olarak farklı oldu XIII inci yüzyıl. Dil ve edebiyat Tamil olmak giderek ayırarak ayrı olarak da gelişti Malayalam içinde XV inci yüzyılın.
Daha sonra büyük imparatorluklar yoktu ve Tamil Nadu'nun bazı bölümleri, günümüz Maharashtra'sının Nayakları (bkz. Serfoji II ) ve Andhra Pradesh'in bazı bölümleri gibi yerel şefler tarafından yönetildi . Gönderen XVII inci yüzyılın Avrupa güçler bölgedeki yerleşim ve karakolları kurmaya başladı. Savaşlar gerçekleşti XVIII inci yüzyılın İngiliz, Fransız ve Hollanda arasındaki ve sonundaki XVIII inci yüzyılın , Tamil Nadu çoğu tarafından kontrol ediliyordu Britanya'da .
Uzmanlar içinde Tamiller varlığıyla ilgili bir uzlaşma sağlamaya çalışıyor Sri Lanka da (yaklaşık Chola döneminden önce Tamil edebiyatının erken eserlerinde Eelam olarak bilinen, X inci yüzyılın). Bir teoriye göre, hiçbir gelen istilaları önce Sri Lanka Tamil varlığını orada organize olurdu X inci güney Hindistan'da yüzyıl. diğerine göre, Tamiller adanın yerli nüfusu.
tarih öncesi çağTamiller , güney Hindistan'ın diğer Dravidian popülasyonları ve Sri Lanka'nın yerli Veddaları ile ilgili fiziksel bir tip sergilerler . Tamil ve Sinhalese dillerini Hint yarımadasından Sri Lanka'da var olan Mezolitik nüfusa , Hıristiyanlık döneminden yüzyıllar önce yayan, halkların göçünden çok kültürel yayılma olduğuna inanılıyor .
Yerleşim yerleri kültürel yakın günümüz Sri Lanka ve popülasyonları için çağdaş Hindistan'ın Tamil Nadu keşfedilmiş ve kazılmış, mezar siteleri arasında Pomparippu batı kıyıları ve üzerinde Kathiraveli arasında kurulan köyler vardı adanın doğu kıyısında V th ve II inci yüzyıl M.Ö.. AD .
Güney Hindistan ve Sri Lanka defin Kültürel benzerlikler geri kalma olarak arkeologlar tarafından tarihli edildi X inci yüzyıl MÖ. M.Ö. Ancak, tarih ve Hint arkeoloji için bu tarihi itmiş XV inci yüzyıl M.Ö.. AD ve Sri Lanka, kanıt vardır radyometrik gelen Anuradhapura altında kırmızı ve siyah çömlek değil, semboller taşıyan Brahmi geri azından için, IX inci veya X'in inci yüzyıl M.Ö.. AD veya daha önce.
Tarihsel dönemKırıkları çömlek yazılı antik Tamil dilinde rulman yazıtlar II inci yüzyıl MÖ. AD , Poonakari ve Jaffna'daki kazılar sırasında , eski Tamil ülkesinin veliri ile karşılaştırılabilecek bir klan - vela adı da dahil olmak üzere birçok söz taşıyan bulundu .
İzleri vardır Epigraphic Damelas veya Damedas (kelime olarak kendini tanımlanan bir nüfus Prakrit Anuradhapura, başkenti Tamil halkı belirleyerek) Rajarata gelen ve Sri Lanka diğer bölgelerinde II inci yüzyıl M.Ö.. AD . Hindistan'ın Tamil krallıklar yakından adanın işleriyle ilişkili olduğunu Kronik gösterisi II inci yüzyıl M.Ö.. AD . Tarihi bir şiir olan Mahavamsa'da , Kral Elara gibi Tamil maceraperestleri adayı MÖ 145 civarında işgal etti. Hindistan'ın güney AD Tamil askerler arasında Anuradhapura getirildi VII inci ve XI inci yüzyıl basın dayatmaya çalışan pek çok krallar ve yerel kumandanlarda onları zorunda kaldı. Gönderen VIII inci yüzyılda olarak topluca bilinen Tamil köy vardı Demel-Kaballa (Tamilce işyerlerinin) Demelat-valademin (Tamilce köyler) ve Demel-gam-bim (Tamilce köy ve arazi).
Ortaçağ çağlarıGelen IX inci ve X, inci yüzyılda , saldırıları Pandya ve Chola Sri Lanka ikinci yarısına kadar süren Chola ilhak adanın ilhak sonuçlandı XI inci yüzyılın.
Sri Lanka Chola gücün düşüş monarşinin restorasyonu izledi Polonnaruwa geç XI inci yüzyılın. 1215'te Pandya istilalarının ardından Tamil Arya Chakaravarthi hanedanı Jaffna Yarımadası ve kuzey Sri Lanka'da Jaffna'da bağımsız bir krallık kurdu . Arya Chakaravarthi'nin güneye doğru genişlemesi , Kanchipuram , Tamil Nadu'dan bir tüccar ailesinin soyundan gelen ve Sinhalese kralı Parakramabahu V'nin (1344-1359) başbakanı Alagakkonara tarafından durduruldu .
Alagakkonara'nın soyundan gelen Vira Alakeshwara, daha sonra Sinhalese'nin kralı oldu, ancak 1409'da Ming'in hizmetinde Amiral Zheng He tarafından devrildi . Arya Chakaravarthi hanedanı, krallığın fethine kadar kuzeydoğu Sri Lanka'nın büyük bölümlerini yönetti. Jaffna 1619'da Portekizliler tarafından. Adanın kıyı bölgeleri daha sonra Hollandalılar tarafından fethedildi , ardından İngilizler tarafından 1796'da İmparatorluğunun bir parçası haline geldi .
Ayrıca beri güney Hindistan'dan Hindu göçmenlere uygulanan Sinhalesece nüfusun çoğunluğunu etkileyen Sri Lanka kast sistemi XIII inci yüzyılda. Bu üç yeni Sinhalesece kastların ortaya çıkmasına yol açtı Salagama , Durava ve Karava . Hindu göç ve asimilasyon kadar devam XVIII inci yüzyılın.
İngiliz yerleşimciler güney Hindistan'da Tamil bölgesini İngiliz Hindistan'a entegre olan Madras Başkanlığı , "Madras Başkanlığı" yaptılar . Aynı şekilde, Sri Lanka'nın Tamil bölgeleri 1802'de adanın diğer bölgeleriyle birleşerek İngiliz Seylan kolonisini oluşturdu . Hindistan'ın 1947'de ve Sri Lanka'nın 1948'de bağımsızlığını kazanmasından sonra , Tamil bölgeleri bu siyasi oluşumların bir parçası olmaya devam etti.
Hindistan'ın bağımsızlığı üzerine, Madras'ın cumhurbaşkanlığı, günümüzde Tamil Nadu , Andhra Pradesh kıyı bölgesi , günümüz Kerala ve güney sahili, batı Karnataka'yı içeren Hindistan'ın Madras eyaleti oldu . Daha sonra bu devlet, orada konuşulan dillere göre bölündü. 1953'te kuzey bölgeleri Andhra Pradesh'i oluşturdu. 1956 Devlet Yeniden Yapılanma Yasası'nın bir sonucu olarak, Madras eyaleti batı kıyı bölgelerini kaybetti. Bellary ve güney Kanara bölgeleri Mysore eyaletine devredilirken, Malabar bölgesi ve eski Travancore ve Cochin eyaletleri Kerala'yı oluşturdu. 1968'de Madras Eyaletinden geriye kalanlar Tamil Nadu olarak yeniden adlandırıldı.
Federal sistemin kabulünden sonra bağımsız bir Tamil devletinin kurulması için bazı erken talepler vardı. Bununla birlikte, çeşitli devletlere önemli ölçüde özerkliği garanti eden Hindistan anayasası ve 1963'te Tamiller tarafından formüle edilen protestolar, hükümeti "üç dil formülü" olarak bilinen yeni bir politika, Hindistan Tamilleri'ni benimsemeye yöneltti. Hindistan federal hükümeti tarafından yapılan düzenlemelere giderek daha fazla olumlu yaklaşıyorlardı, öyle ki bugün bağımsızlık veya ayrılma talebi çok az var.
Buna karşılık, Sri Lanka'da merkezi örgüt, Tamilleri Sinhalese çoğunluğu tarafından ayrımcılığa uğradıklarına dair artan bir inanca yönlendirdi . Bu, 1970'lerde özerk bir devletin yaratılması talebine kadar büyüyen federal tipte bir organizasyon talebiyle sonuçlandı. Durum , 1980'lerin başında gerçek bir iç savaşa dönüşecek kadar kötüleşti (ayrıca bkz . Tamil İslamı ). 2002'den beri yürürlükte olan ateşkes, Ağustos 2006'da her iki kamptan gelen bomba ve top mermilerinin patlaması zemininde bozuldu. İç savaş, Mayıs 2009'da bağımsızlık savaşçılarının tamamen yenilgisiyle sona erdi. 2009'da Tamiller, Sri Lanka nüfusunun %18'ini veya 3,8 milyon kişiyi temsil ediyor.
2001 nüfus sayımında Hindistan'da Tamilce konuşan 60.793.814 kişi vardı (çoğunlukla Tamil Nadu eyaletinde ) (2001).
Hindistan'daki Tamillerin çoğu Tamil Nadu eyaletinde yaşıyor . Tamiller ayrıca Tamil Nadu'da karayla çevrili eski bir Fransız kolonisi olan Pondicherry bölgesinin nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyor . Tamiller ayrıca Andaman ve Nikobar Adaları nüfusunun en az altıda birini oluşturuyor.
Hindistan'ın geri kalanında başka Tamil toplulukları da var. Bunların çoğu çok yeni bir kökene sahiptir ve sömürgecilik ya da sömürgecilik sonrası dönemlere kadar uzanır; ancak birkaç tanesi, özellikle Hebbar ve Mandyam Tamils güney arasında Karnataka (2.9 milyon), Pune , Maharashtra (1.4 milyon) Andhra Pradesh'in (1.2 milyon), de Palakkad içinde Kerala (0,6) ve Delhi , kurulmuştur en azından ortaçağ döneminden beri orada.
2001 nüfus sayımında, Sri Lanka'nın Tamil nüfusu 3.092.676 kişiydi ve iki gruba ayrıldı: Sri Lanka Tamilleri (2.233.624 kişi) ve Hint Tamilleri (859.052 kişi).
Sri Lanka Tamilleri (veya Seylan Tamilleri), eski Jaffna Krallığı'nın Tamillerinin ve doğu kıyısının şeflikleri olan Vannimai'nin torunlarıdır . (Ayrıca tepe ülke Tamiller olarak da bilinir) Hint Tamiller kuvvet torunları en Seylan Tamil Nadu işçilerin gönderilen vardır XIX inci çay plantasyonları çalışmalarına yüzyıl. Ayrıca, Sri Lanka'da Tamilce konuşan önemli bir Müslüman nüfus var; ancak Hindistan'daki Müslüman Tamillerin aksine etnik olarak Tamil olarak tanımlanmazlar, bu nedenle resmi istatistiklerde ayrı bir etnik grup olarak kataloglanırlar.
Sri Lanka Tamillerinin çoğu kuzey ve doğu illerinin yanı sıra başkent Kolombo'da yaşarken, Hint Tamilleri merkezi dağlık bölgelerde yaşıyor. Tarihsel olarak, iki grup, 1980'lerden beri belirli bir ortak aidiyet duygusu gelişmesine rağmen, birbirlerini ayrı topluluklar olarak görüyorlar.1949'da , Tamil lideri GG Ponnambalam'ı da içeren Birleşik Ulusal Parti , Birleşik Ulusal Parti hükümeti Kongre ("Tamil Kongresi"), Hint Tamillerini vatandaşlıklarından çıkardı ve Federal Milliyetçi Tamil Partisi lideri SJV Chelvanayakam'ın ve çoğu Tamil'in muhalefetini ateşledi .
1960'larda Hindistan ve Sri Lanka hükümetleri arasında yapılan bir anlaşma uyarınca, Hint Tamillerinin yaklaşık %40'ı Sri Lanka uyruğu olarak kabul edildi ve geri kalanın büyük bir kısmı Hindistan'a geri gönderildi. 1990'larda Hintli Tamillerin çoğu Sri Lanka vatandaşlığı aldı.
Önemli Tamil göç dan başlayan XVIII inci İngiliz sömürge hükümeti özellikle imparatorluğun farklı bölgelerinde sözleşmeli işçi gibi pek çok fakir Tamiller'e gönderilen yüzyıl, Malezya içinde, Güney Afrika ile, Fiji , Mauritius ve Karayipler . Aynı zamanda, birçok Tamil işadamı da başta Burma ve Doğu Afrika olmak üzere İngiliz İmparatorluğu'nun diğer bölgelerine göç etti .
Birçok Tamil hala bu ülkelerde yaşıyor ve Singapur , Reunion Adası , Malezya ve Güney Afrika'daki Tamil toplulukları kültürlerinin ve dillerinin çoğunu korudu. Birçok Malezyalı okul çocukları Tamil okula giderler ve Mauritius ve Reunion Tamil çocukların önemli bir bölümü eğitim almalarını Tamil . Singapur'da Tamil öğrenciler Tamil'i ikinci dil olarak öğrenirler ve İngilizce birinci dildir. Tamil dilini korumak için, Tamiller nüfusun sadece %5'ini oluştursa da Singapur hükümeti onu resmi dil haline getirdi ve Tamillerin okumasını zorunlu hale getirdi. Güney Afrika ve Fiji'dekiler gibi diğer Tamil topluluklarının artık ana dilleri Tamil değil, ancak yine de güçlü bir Tamil kimliğini koruyor ve çoğu yaşlının anlamaya devam ettiği dili anlayabiliyor. gündelik Yaşam.
Yoğun göç, 1980'lerde, Sri Lanka'daki Tamillerin oradaki etnik çatışmadan kaçmaya çalıştığı zaman başladı. Bu son göçmenler çoğu zaman Avustralya , Avrupa , Kuzey Amerika ve Güneydoğu Asya'ya kaçtılar . Bugün, Güneydoğu Asya Tamiller dışarıdan en büyük konsantrasyonu ise Toronto , Kanada .
Pek çok genç eğitimli Tamil de durumlarını iyileştirme umuduyla son zamanlarda Hindistan'ı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne terk etti. Bu yeni göçmen toplulukları , evlat edindikleri ülkelerde kültürlerini ve dillerini korumak ve tanıtmak için Kuzey Amerika Tamil Sangamları Federasyonu (" Kuzey Amerika Tamil Sangam Federasyonu ") gibi kültürel dernekler kurdular .
Tamiller dillerine çok bağlıdırlar ve edebiyatta genellikle Tamil̲an̲n̲ai , “Tamil Anne” olarak saygı görürler . Bu dil tarihsel olarak olmuştur ve büyük ölçüde hala Tamil kimliğinin merkezinde yer almaktadır. Güney Hindistan'ın diğer dilleri gibi, Kuzey Hindistan'ın Hint-Avrupa dilleriyle ilgisi olmayan bir Dravid dilidir . Tamil dili Sanskritçe'den diğer Dravidian dillerinden çok daha az etkilenmiştir ve bugün Tamil Nadu'da konuşulan Tamil Sanskritçe ve İngilizce'den kolayca ödünç almasına rağmen, Proto-Dravidian'ın birçok özelliğini korumaktadır .
Tamil edebiyatı son derece eskidir ve Hindistan hükümeti tarafından "klasik bir dil" olarak kabul edilmektedir.
Literatür sangam , değişen lirik şiir şiir, felsefe ve etik çalışmalarında, tamamen başka Hint dilde aynı zamanda ve daha sonraki evrim farklı literatür olduğunu. Güneydoğu Asya'nın tümünde laik edebiyatın en eski organıdır. Sangam edebiyatının büyük eserleri arasında, yüzyıllar boyunca her zaman erişilebilir, yazı dili değiştiği için biraz şunlardır Tirukkuṛaḷ ait Tiruvalluvar , Tamil edebiyat Beş Büyük destanlar ve eserlerini Avvaiyar .
Modern Tamil edebiyatı çok çeşitlidir: Subramanya Bharathi'nin eserlerinde Hint milliyetçiliği görülürken, Pudhumaipithan ve Jayakanthan'da sosyal, radikal ve ılımlı bir gerçekçilik ifade edilir ; Kalki Krishnamurthy tarihi romanlar yazar; feminizm tarafından savunulmaktadır Malathi Maithri ve Kutti Revathi . Tamil Nadu'nun en popüler yazarlarından biri olan Sujatha Rangarajan'ın eserleri, aşk romanlarından bilimkurguya kadar uzanıyor. Son olarak, onlarca yıllık savaş sırasında Sri Lanka'nın sivil halkının yaşadığı trajedi , bir dizi modern edebi esere ilham kaynağı oldu. Tamil diasporasının edebiyatı da gelişmeye başlıyor.
Tamiller , bölgeye ve topluluğa göre değişen bir dizi bölgesel lehçe kullanır . Tamil lehçeleri esas olarak farklı fonolojik değişiklikler ve eski Tamil'den gelen fonetik evrimlerle ayırt edilir , çünkü çoğu kullanılan kelime dağarcığı açısından öne çıkmaz. Bununla birlikte, birkaç istisna vardır: örneğin, Sri Lanka'da konuşulan Tamil lehçeleri, Hindistan'da yaygın olarak kullanılmayan birçok kelime içerir ve diğer birçok kelimeyi biraz farklı anlamlarda kullanır; ağzı Iyers arasında Palakkad , Kerala , ödünç sözcük için çok sayıda Malayalam , etkilenmiştir Malayalam sözdizimi , ve aynı zamanda Malayalam ile işaretlenmiş bir vurgu ile konuşulan; diyalekti Sankethi grupları tarafından konuşulan, Iyers Tamil ve lehçelerde Hebbar ve Mandyam , tarafından uygulanan Vaishnavites Göçmenlerin Karnataka içinde XI inci çok dini ve manevi kavramlara orijinal Vaishnavite için yüzyıl itiraz; Chennai'de konuşulan Tamilce İngilizce kelimeleri anlar. Buna Madras'ın dili olan Madras bashai denir (Madras, Chennai'nin eski adıdır).
Geleneksel Tamil sanatının çoğu aslında dini sanattır ve öncelikle Hinduizm'e odaklanır , ancak dini unsur genellikle evrensel veya bazen hümanist temaları temsil etmenin bir aracıdır.
TabloTamil resminin en önemli formu "boyama olduğunu Tanjore ortaya çıktı" Thanjavur de (Tanjore gerçek ismi) IX inci yüzyıl. Bu resim biçimi için kullanılan ortam , üzerine görüntünün birkaç farklı renk kullanılarak boyandığı çinko oksitle kaplanmış bir bez parçasıdır ; daha sonra yarı değerli taşlarla süslenir, gümüş veya altın ipliklerle işlenir.
Tapınakların duvar resimlerinde , aslen birbiriyle ilişkili, ancak uygulamada önemli farklılıklar gösteren bir üslup kullanılmıştır ; En önemli örnekler Kutal Azhakar duvarlarını ve vardır Minakshi tapınağı içinde Madurai veya Brihadesvara tapınağı Tanjore. Tamil sanatı genel olarak, stilistik zarafeti, resimsel paletinin zenginliği ve uygulamasının titizliği ile tanınır.
HeykelTamil heykeli, zarif tapınak taş oymalarından zarif detaylı bronz ikonlara kadar çeşitlilik gösterir. Orta Çağ'dan kalma Chola bronzları, Hindistan'ın dünya sanatına en önemli katkılarından biri olarak kabul edilir. Batı sanatının çoğundan farklı olarak, Tamil heykeltıraş tarafından kullanılan malzemenin heykelin şekli üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Bu nedenle, genellikle sadece metalde gördüğümüz bu akışkan formları taş heykellerde görmek yaygındır.
Resimde olduğu gibi, heykeller de büyük bir ayrıntı duygusu sergiliyor; heykeltıraşların giydiği takıların en ince detayları büyük bir özenle işleniyor. Çizgiler pürüzsüz ve akıcıdır ve çok sık olarak hareket büyük bir ustalıkla tercüme edilir. Mamallapuram mağaralarındaki heykeller ve bronzlar bu tekniğin özellikle dikkat çekici örnekleridir . En yaygın ve ünlü temsiller biri Hindu sanatı ve özellikle bronz tedavi bir konu, görkemli Shiva (veya Civa içinde Tamilce ) Nataraja , Lord of the Dance , ya Dancers, trende bir bacak, dans etmek asılı, vücut bir ateş halesi ile çevrili.
TapınaklarTamil tapınakları genellikle büyük ölçekli heykeller olarak ele alındı. Mabetler yüksek kuleler, özellikle de, Gopuram farklı katmanlı seviyesi vardır, ve bunların vimanam , Gopuram en kutsal üzerinde yükselir. Chola döneminde vimanam durumda daha fazla artışa sahip Brihadesvara tapınak ile de Tanjore . Nayak döneminde, kuleler olduğu gibi giderek daha incelikli ve daha süslü hale Minakshi tapınağında ait Madurai ederken, vimanam hayli küçük hale gelir. Gönderen XIII inci yüzyılda, denir tapınakların giriş kapıları, gopuram Tamilce, ayrıca daha büyük hale gelir ve daha ayrıntılı başlıyor. Tapınakları Chidambaram ve Srirangam var özellikle etkileyici Gopuram farklı sahneler gösteren oymalarla kaplı, Hindu mitolojisinde .
SimgeselGenel olarak Hint sanatı gibi, Tamil sanatı da geleneksel olarak portrelerde gerçekçilik veya doğruluk aramaz . Sanat eserinin temasıyla bağlantılı sembollerin temsiliyle hüküm süren bir arketipin, ideal bir vizyonun temsilidir. Bu, bir elin gösterdiği yön, eserde görünen hayvanlar veya ağaçlar ve hatta tarif edilen günün saati gibi küçük detayların, bir sanat eserinin anlamını anlamada genellikle temel unsurlar olduğunu ima eder.
Geleneksel Tamil sahne sanatları çok eski köklere sahiptir. Kraliyet mahkemeleri ve tapınaklar, klasik zamanlardan beri ve belki de daha önce her zaman sanat merkezleri olmuştur. Klasik Tamil edebiyatındaki ve sahne sanatları üzerine Sanskritçe bir inceleme olan Natya Shastra'daki performansların tanımı , sahne sanatlarının eski ve modern biçimleri arasında yakın bir ilişki olduğunu gösterir. Tamil geleneğinde bir gösterinin amacı , metnin aktardığı rasa , lezzet, ruh hali veya duyguyu ortaya çıkarmak, ifade etmektir ve kalitesi, aynı ruh halini uyandırma yeteneği ile ölçülür. Seyirciler.
Geleneksel müzikTamillerin Güney Hindistan'ın geri kalanıyla ortak noktası, Karnaval müziği adı verilen bir müzik geleneğidir . Esasen, enstrümanların ya sese eşlik ettiği ya da onu taklit ederek onun yerini aldığı söylenen müzikten oluşur . Gibi antik Tamil eserler silappatikaram eski Camatic modlarını içeren eski Tamil müzik sistemi tanımlamak ve bir yazıt Pallava VII inci Kudimiyamalai bulunduğu yüzyılda, bir Hint nota ilk kurtulan örneklerinden biri içeriyor.
Modern Karnatik müzik bir melodi (tipine uygulayarak, iki ikiz kavramlar etrafında düzenlenmiştir rāgam ritmi (yinelenen türüne,) diğer Thalam ). Kuzeyde, müzikal geleneğe aksine Hindustan , Karnatik müzik hemen hemen her zaman doğada dindar. Karnaval müziğinin çekingen ve entelektüel ruhunun tam tersine, popüler müzik çok daha coşkulu olma eğilimindedir. Tamil halk müziği formları dahil Villuppattu , geniş müzikleri ile serpiştirilmiş ve noktalama işaretleriyle bir anlatım yay ve Naattupurapaattu , bir balad popüler bir hikaye anlatıyor.
Klasik dansTamiller arasındaki baskın klasik dans Bharata natyam'dır . Öğrenmesi çok zor ve çok uzun olan Bharatanatyam dansı, geleneksel olarak sahnede bir kişi tarafından, davul orkestrası, drone eşliğinde ve bir şarkının anlattığı bir hikayenin bir gösteri, sergilenmesi ve sahne arkasında, bir veya daha fazla şarkıcı. Hikâye, Mudrā'ların (bir anlamı olan el pozisyonları), fizyonomi oyunlarının ve katı bir şekilde kodlanmış çeşitli duruşların karmaşık bir kombinasyonuyla anlatılır . Başlangıçta dini törenlerle bağlantılı ve genç erkeklere emanet edilmiş, İngiliz yönetimi altında sadece genç kızlara öğretildi. By Rukmini Devi ARUNDALE ortalarından beri, o sahip XX inci yüzyıl tanındı. Bugün dans, Raghunath Manet gibi tanınmış erkek sanatçıları çağırıyor .
Halk DanslarıTamil halk danslarının en dikkate değer olanı karakattam'dır . Dini biçiminde dans, tanrıça Mariamma'nın görüntüsünün önünde gerçekleştirilir . Başında çiğ pirinçle dolu bakır bir tencere taşıyan, üzeri çiçeklerden bir piramit olan ve etrafı bambu bir yapıyla çevrili olan dansçı, tek bir tane bile düşürmeden bir şarkının ritmine göre yuvarlanıyor ve zıplıyor. Karakāṭṭam genellikle olarak bilinen belirli bir şarkı, eşlik eder temmanguppattu eşliğinde sevgilisine bir sevgilinin geleneksel aşkı şarkı, nadaswaram ve melam . Diğer Tamil halk dansları arasında dansçıların bellerine tavus kuşu tüyü kemeri bağladıkları mayilattam ; oyilattam farklı renklerde kumaş küçük parçalar karıştırılıp, bir daire içinde dans; poykkal kuthiraiyaattam dansçılar kukla atlar kullanımı ki burada; manaattam onlar zarif bir sıçrama taklit geyik ; davulların ritmine göre dans eden paraiyattam ; ve yanan meşalelerle oynamayı içeren thippanthattam . Kuravanci dört ila sekiz kadınlar tarafından gerçekleştirilen dans drama bir biçimidir. Aşkına özlem duyan bir kadının hikayesini anlatan göçebe Kurava kabilesinden bir falcının gelişiyle açılıyor .
Therukoothu kelimenin tam anlamıyla "sokak oyunu", tiyatro kasaba veya popüler opera şeklidir. Geleneksel olarak bir köy meydanında süslemesiz ve ilkel aksesuarlarla yapılır. Gösteri şarkı ve dans kullanır ve hikayeleri ikisi de olabilir dini ve laik . Gösteriler sabit değildir ve oyuncular sık sık seyirciyle etkileşime girer, onlarla dalga geçer veya onları diyaloğa katılmaya davet eder. Therukkūthu geçenlerde gibi sosyal iletilere geçişine, büyük bir başarı ile, gelişti perhiz , kritik karşıtı kast veya sivil haklar hakkında bilgi; aniden Hindistan'ın diğer bölgelerine yayıldı.
İçinde Melattur köyü Tamil Nadu , eğlence, bir kendi şekline sahip bhagavata- mela yılda bir kez yorumlanır yerel tanrı onuruna, ve bütün gece sürer.
TiyatroTamil Nadu ayrıca tiyatro alanında köklü bir geleneğe sahiptir, ancak Batı tiyatrosundan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Arasında değişen birçok türleri kapsayan repertuarları ile şirketlerin bir dizi vardır saçma için komedi gerçekçilik için.
Sinema ve film müziğiKlasik ve geleneksel sahne sanatları bugün Tamil toplumunda hala çok canlı. Ancak Tamil Nadu'nun Tamilleri de filmlere tutkulu . Yaygın olarak bilinen Tamil film endüstrisi, Kollywood merkezli, Chennai , sonra Hindistan'ın en büyük ikinci olan Bollywood içinde Bombay . Tamil sineması, sanatsal değeri ve sunduğu eğlence kadar teknik kalitesiyle de tanınır. Tamil filmlerinin büyük çoğunluğu hem şarkı hem de dans dizilerini içerir ve Tamil film müziği, genellikle Karnaval müziği , Tamil folkloru ve kuzey Hint stillerinin unsurlarını neşeyle harmanlayan popüler bir türdür . , hip-hop ve heavy metal . Sonunda müziğin büyük isimler XX inci yüzyılın sahip MS Viswanathan , Ilayaraaja ve AR Rahman .
% 88'i Hakkında Tamil Nadu en nüfusunun vardır Hindular . Müslümanlar ve Hıristiyanlar sırasıyla% 6 ve% 5,5 oluşturur. Hristiyanların çoğu Katoliktir . Tamil Nadu'daki Müslümanların çoğunluğu Tamilce konuşur ve bunların %40'ından daha azı ana dili Urduca'dır . Jain Tamilleri birkaç bin inanandan oluşan küçük bir topluluk oluşturur ve Tamil Nadu'daki varlığı çok eski gibi görünür (Lord Râma'nın Sri Lanka'ya giderken bir Jain rahibine saygı gösterdiğine inanılır ). Ateist , hümanist ve rasyonalist felsefeleri de bir spesifik Tamil kültürün diriliş takip anlamlı azınlıkların desteğine sahip XX inci yüzyıl ve Hinduizm yaptığı antipati.
En popüler tanrı, Shiva'nın oğullarından biri olan Kârttikeya olarak da bilinen Murugan'dır . Eski bir ana tanrıçaya tapınmadan kaynaklandığına inanılan ve Mariamman olarak da bilinen tanrıça Amman'a tapınma da yaygındır. Cilappatikaram'ın kahramanı olan Kannagi , özellikle Sri Lanka'da birçok Tamil tarafından Pattini olarak tapılır . Tamil Nadu'da, özellikle güney bölgelerinde çok sayıda Ayyavazhi tapan var . Ayrıca, Vişnu , Şiva , Ganapathi ve Hindu panteonunun diğer tanrılarının birçok tapınağı ve takipçisi vardır .
Tamil Nadu'daki en önemli festivaller, Ocak ortasında gerçekleşen hasat festivali Pongal ve Nisan ortasında gerçekleşen Tamil yeni yılı Varudapirappu'dur . Her iki bayram da dinlerinden bağımsız olarak neredeyse tüm Tamiller tarafından kutlanır. Başta Hindu olmak üzere Divālī festivali bir tantana ile kutlanır. Tamiller arasında kutlanan diğer Hindu festivalleri arasında Thaipusam , Panguni Utiram ve Adiperukku bulunur . Adiperukku, Cauvery bölgesinde başka yerlerde olduğundan daha fazla ihtişamla kutlanırsa , Ayyavazhi bayramı, Ayya Vaikunda Avataram , özellikle Kanyakumari, Tirunelveli ve Thoothukudi'nin güney bölgelerinde kutlanır .
Tamil Nadu'nun kırsal bölgelerinde, aiyyan̲ārs adı verilen birçok yerel tanrı, köyü kötülükten koruyan yerel kahramanların ruhları olarak kabul edilir. İbadetleri genellikle savaşta ölen kahramanların anısına dikilen taşlar olan naddukal etrafında toplanır . Bu tapınma biçiminden klasik literatürde sıkça bahsedilir ve eski bir Tamil geleneğinin kalıntıları gibi görünmektedir.
Shaivism önem Saiva dini mekanların büyük sayı kuzey Hindistan'da olmasına rağmen iyi, özellikle Sri Lanka Tamiller arasında, Tamiller arasında temsil edilmektedir. Alvars ve Nayanars ağırlıklı Tamiller vardır, canlandırılması önemli bir rol oynamıştır Bakhti gelenek Hindistan'da. Gelen X inci filozof yüzyıl Ramanuja - teorisini yayılır Visishtadvaitam - zamanında ibadete yeni kurallar oluştururken, ibadet ritüelleri birçok değişiklik getirdi ve düşük-kast Hindular onun baş öğrencileri arasında kabul.
Geleneğe göre, Hristiyanlık Hindistan'a 52 yılında havari Aziz Thomas ile birlikte geldi ve sömürge döneminde Tamil Hristiyanlarının sayısı arttı . Hıristiyan Tamillerin çoğu Katolik ve Protestandır. İslam ait Sulthan Syed İbrahim Şehid soyundan geldikten sonra Tamil Nadu kök almaya başladı Muhammed'e gelen Medine içinde Suudi Arabistan sırasında, XII inci yüzyılda. Mezarı Ramanathapuram semtindeki Erwadi dergahındadır . Müslüman Tamils esas olarak ana akım ya ait Sünnilikte veya Tasavvuf .
Tamillerin yaşadığı her coğrafi bölge, kendilerine ortak olan ve her bölgeye özgü bazı yemeklerin eklendiği kendi yemek çeşitlerini yaratmıştır. Karaikudi ve çevresinden oluşan Chettinad bölgesi , hem appam , uthappam ve paal paniyaram gibi geleneksel vejetaryen yemekleri hem de ağırlıklı olarak tavuğa hitap eden vejeteryan olmayan yemekleri ile tanınır .
Tamil bölgelerinin çoğunda temel gıda olan pirinç, genellikle buharda pişirilir ve iki ila altı yan malzemeyle servis edilir; bunlar arasında tipik olarak sambar , kuru köri , rasam , kootu ve thayir ( pıhtılaşmış süt ) veya moru ( peynir altı suyu veya ayran ) bulunur.
Tiffin genellikle bir veya daha fazla düz içerir veya hafif bir yemek, Pongal , dosai , Idli , vadai ile sambar ve chutney , genellikle kahvaltıda veya akşam bir aperatif için servis edilir. Tamil'deki saflaştırılmış tereyağı Hint neyyi olan ghee , dhal veya sambar ile yenildiğinde pirinci tatlandırmak için kullanılır , ancak ekşi süt veya ayran ile kullanılmaz. Morkulambu ile kaldırılabilir bir tabak Moru da buğulanmış pilav ile popüler.
Gibi çeşitli dövüş sanatları, Kuttu varisai , Varma kalai , Silambam Nillaikalakki , Maankombukkalai (Madhu) ve Kalarippayattu , pratiğe Tamil Nadu ve Kerala . Silahlar arasında Silambam , Maankombukkalai , Yeratthai Mulangkol (çift çubuk), Surul Pattai (bahar kılıcı), Val Vitchi (tek kılıç) ve Yeretthai Val (çift kılıç) bulunur.
Eski savaşçılar tarafından büyük saygı duyulan antik Tamil çıplak elle boğa güreşi sanatı, Tamil Nadu'nun bazı bölgelerinde, özellikle Madurai yakınlarındaki Alanganallur'da , jallikaṭṭu veya mañcuviraṭṭu olarak bilinir ve yılda bir kez yapılır. Pongal tatil sezonu .
Tamil diasporasının büyüklüğü, resmi pan-Tamil kurumlarının kurulmasını engelledi. Tamiller için en önemli ulusal kurumların yaşadıkları devletler, özellikle hükümetinin hükümetler olmuştur Tamil Nadu ve Sri Lanka hükümeti , bunlar teknik ve bilimsel terminolojiyi geliştirmeye çalışmışlardır olarak Tamil dilinde. , ve 1950'lerden beri kullanımını teşvik etmiştir.
Tamil Nadu'da siyasete , halk arasında Periyar olarak bilinen Periyar EV Ramasamy tarafından , kendine saygıyı ve rasyonalizmi teşvik etmek amacıyla kurulan “Öz Saygı Hareketi” (“Dravidian Hareketi” de denir) hakimdir. kast sistemine ve alt kastların baskısına karşı savaşmak . Tamil Nadu'daki her büyük siyasi parti ideolojisini “ Öz Saygı Hareketi ”ne dayandırır ve ulusal siyasi partiler Tamil Nadu siyasetinde çok küçük bir rol oynar.
1960'larda Tamil Nadu hükümeti, o zamandan beri zaman zaman toplanmaya devam eden bir Tamil Dünya Konferansı düzenledi. 1999 yılında Tamil kültürünü korumak, geliştirmek ve Tamillerin bulundukları farklı ülkelerde aidiyet duygusunu yaymak amacıyla Dünya Tamil Konfederasyonu kuruldu. Konfederasyon o zamandan beri Tamil toplumu için ulusötesi semboller haline gelmek üzere bir Tamil bayrağı ve bir Tamil marşı kabul etti. Bayrağın üzerindeki sözler, klasik şair Kanian Poongundranaar'ın bir şiirinin ilk satırını alıyor ve “Her biri bizim ailemize ait; her yer bizim evimiz” dedi.
Jayalalitha Jayaram , eski bir Hintli aktris " Tüm Hindistan Anna Dravida Munnetra Kazhagam " veya AIADMK , Tamil Nadu partisine liderlik ediyor , Mayıs 2001'den Mayıs 2006'ya kadar " Baş Bakan " ( Birinci Bakan ) olarak görev yaptı .
In Sri Lanka , Tamil siyaset (sonradan adı verilen Federal Parti liderliğindeki federalist hareketler hakimdi Birleşik Tamil Kurtuluş Cephesi , Tamil Birleşik Kurtuluş Cephesi 1980'lerin başına kadar). 1980'lerde, bu siyasi hareket neredeyse tamamen tarafından supplanted edildi birkaç Tamil militan grubu tarafından yönetilen şiddetli bir askeri kampanya. Tamil Elam Kurtuluş Kaplanları (İngilizce: LTTE'nin Tamil Eelam Kurtuluş Kaplanları ), 1976 yılında kurulan ve o dönemde Sri Lanka üçte ana bu gruplar arasında kuvvet, kontrol olarak 1990'larda ortaya çıktı ve çalışıyor Tamil Eelam hükümeti adı verilen bu bölgelerde kendi hükümetini kuruyor . 1983'ten itibaren, Sri Lanka İç Savaşı , süresi ve iki muhalifin (Sri Lanka hükümeti ve Tamil isyancıları) kararlılığı nedeniyle siviller için çok ölümcül hale geldi.
Ancak 2009'da LTTE güçleri hükümet ordusu tarafından köşeye sıkıştırıldı ve kontrol ettikleri tüm kasabaları kaybetti. Yerel yetkililere göre savaş bölgesinde 15.000 ila 20.000 sivil, BM'ye göre 50.000'e kadar sivil kuşatılmış durumda; 16 Mayıs'ta denize erişimlerini (malzeme için hayati erişim) kaybettikten sonra, 17 Mayıs 2009'da savaşı durduracaklarını ve silahlarını bırakacaklarını açıkladılar.18 Mayıs 2009, Örgütün tarihi lideri Velupillai Prabhakaran ölü olarak verilir, muhtemelen Sri Lanka ordusu tarafından bir pusuda öldürülür. İsyanın birkaç üst düzey yetkilisinin cesetleri de bulundu.
"Fakat Hint / güney Hindistan tarihi / arkeolojisi tarihi MÖ 1500'e kadar geri itti ve Sri Lanka'da, Anuradhapura'dan Brahmi olmayan sembol taşıyan siyah ve kırmızı eşyaların en az MÖ 900 civarında meydana geldiğine dair kesinlikle iyi radyometrik tarihler var. veya MÖ 1000 "
"... Perambair & Pallavaram'da bacaklı çömleklerde ikinci bir gömü türü var ..."
" Bu garip cenaze törenine büyük ölçüde ışık tutan erken Tamil edebiyatındaki bazı pasajlara dikkat çekmek gerekiyor ... "
“ Küçük topraklarda hüküm sürenlere Kurunilamannar denirdi. Böyle küçük bir hükümdar tarafından yönetilen alan genellikle bir coğrafi birime karşılık gelirdi. Purananuru'da bu tür bir dizi reisten bahsedilir ; .. »
"Bu Kalabhralar MS dördüncü yüzyılda güçlü Pallava hanedanı tarafından kovuldu ... bu dönem yerinde olarak Tamil Nadu'nun "Karanlık Çağları" olarak bilinir ..."
"... Pallava kralları altındaki Tamil topraklarından başlayarak, bhakti güney Hindistan'ın farklı bölgelerine yayıldı ..."
"Rajendra'nın Çin'e gönderdiği görev aslında bir ticaret misyonuydu..."