Wallis ʻÜvea | |||
Wallis Adası Haritası | |||
Coğrafya | |||
---|---|---|---|
Ülke | Fransa | ||
takımadalar | Wallis Adaları | ||
Konum | Pasifik Okyanusu | ||
İletişim detayları | 13 ° 16 ′ 22 ″ G, 176 ° 12 ′ 17 ″ B | ||
Alan | 96 km 2 | ||
doruk | Lulu Fakahega Dağı (151 m ) | ||
jeoloji | volkanik ada | ||
Yönetim | |||
denizaşırı kolektivite | Wallis ve Futuna | ||
geleneksel krallık | Uvea | ||
demografi | |||
Nüfus | 8 333 yerleşim yeri. (2018) | ||
Yoğunluk | 105 kişi/km2 | ||
Güzel | Wallisliler | ||
En büyük şehir | mata utu | ||
Diğer bilgiler | |||
Saat dilimi | UTC + 12 | ||
Harita üzerinde coğrafi konum: Wallis-et-Futuna
| |||
Fransa'daki adalar | |||
Wallis (içinde Wallisian 'Uvea genellikle kısmen olarak francized, Uveanın ) bir olan ada bulunan Polinezya içinde, batı Pasifik Okyanusu arasında, Yeni Kaledonya ve Tahiti . Kuzey-doğu 230 kilometre hakkında yer alan Futuna , bu Krallığı aittir Uvea ait yurtdışı topluluğuna Fransızca için Wallis ve Futuna . Onun sermaye olduğunu Mata Utu . 2018 yılında 8.333 nüfusu vardı.
Wallis, adını 1767'de karaya çıkmadan adaya yaklaşan İngiliz Samuel Wallis'ten alıyor . Nedeniyle ana ada çevresindeki gölünde birden adacıklar için, Wallis bazen sevk edildi Wallis Adaları içinde 1970'lere kadar yayınları Fransızca konuşan. In Wallisian ve çeşitli Polinezya dilde, adanın adıdır 'Uvea (telaffuz veya-ve -a ).
Wallis adası 77.6 kapsayan km 2 ve birkaç mercan adacık ile çevrilidir. Resifin dört geçişi vardır: batıda Avatolu, Fuga'uvea ve Fatumanini; güneyde, boyutları gemilerin lagüne girmesine izin veren Honikulu Geçidi .
Wallis'in lagünün kuzeyine, doğusuna ve güneyine dağılmış yaklaşık on beş adacık ( motu ) vardır. Kuzeyde, aşağıdaki adacıkları buluyoruz:
Doğuya :
Güneş ışığı :
Ada volkanik kökenlidir. Zamanla, eski yanardağ batmaya başladı ve bir mercan kayalığı ve okyanusa yalnızca biri gezilebilir olan dört geçişle açılan bir lagün ortaya çıkardı. Adanın en yüksek noktası olan Lulu Dağı (151 metre) alçaktır.
Akarsulardan yoksun Wallis, krater gölleriyle bezelidir : Lanutavake Gölü, Lano Gölü, Lalolalo Gölü (en büyüğü, yaklaşık 400 metre çapında). Bu göller, ada için değerli tatlı su rezervlerini oluşturmaktadır.
Wallis verimli volkanik toprağa sahiptir ve geçimlik tarım için yeterli yağış vardır.
Bernard Vienne ve Daniel Frimigacci, Uvea tarihini dört ayrı döneme ayırır:
Wallis'in ilk sakinleri Lapita uygarlığına mensup Austronesianlardır . Onlar yakın Wallis gelmesi ı st bin MÖ. AD . Wallis'in kesin yerleşim tarihi tartışmalıdır: Daniel Frimigacci, MÖ 1300 olarak tahmin etmektedir . MS , Christophe Sand ise MÖ 850 ile 800 arasına yerleştirir . AD , karbon-14 tarihlendirmesine dayanmaktadır . Bu ilk sakinler, batı kıyısındaki Utuleve'ye "resifteki üç büyük geçidin önünde" (Avatolu, Fuga'uvea ve Fatumani geçitleri) yerleştiler.
Bu sakinler, çevredeki takımadalar ( Futuna , Tonga , Samoa , Tokelau , Tuvalu ) ile birlikte Patrick Kirch ve Robert Green (2001) tarafından tanımlanan “ atalara dayanan Polinezya toplumu ” nu oluştururlar . Üvea sonra bu adaların ile ticaretin geniş ağına entegre edilmiştir Polinezya ve Fiji sürdü kadar yaklaşık yarısı XIX inci yüzyıl ve Avrupa misyonerlerin gelişiyle.
Bu atalardan kalma Polinezyalılar hem iyi denizciler hem de iyi çiftçilerdir. Toprağı ele geçirirler ve verimli volkanik topraklarda çeşitli bitkiler ( taros , patates ...) hasat ederek onu sömürmeye başlarlar . Aynı dili konuşuyorlar, Proto-Polinezya .
Yavaş yavaş, atalara dayanan Polinezya toplumu iki kola ayrıldı:
Bu farklılıklar her şeyden önce dil düzeyinde gözlemlenebilir: Proto-Polinezya iki lehçeye ayrılmıştır. Bu dönemde, 'Uvea bu nedenle komşularına, özellikle Samoalılara veya Niuatoputapu'ya çok benzer bir kültüre ve dile sahipti . Samoa ve 'Uvea arasında doğrudan ilişkiler gözlemlendi ve bir Samoalı sözlü geleneği, Savai'i adasının başlangıçta Uvealılar tarafından doldurulduğunu bile bildirdi .
Atuvulu dönemiÇağımızın 1000 yılından itibaren 1400 yılına kadar süren ikinci bir dönem olan Atuvalu gelir. Bu dönemde uvéen'ler balıkçılık ve toplayıcılık merkezli bir ekonomiden tarım, özellikle taro ekimi merkezli bir ekonomiye geçerler . Sakinleri yerleşik hale geliyor, aynı zamanda nüfusta güçlü bir artış var. Arazi daha nadir hale geldikçe, Wallis'in doğu kıyısında ortaya çıkan büyük tarodierler görüyoruz. Mekanın ve üretim sisteminin bu dönüşümlerinin önemli toplumsal yansımaları vardır. Gerçekten de, aynı zamanda ' Uvea krallığı hiyerarşik bir şeflik ile doğdu . İlk özerk Şeflik, güney ve adanın kuzeyinde, (Wallisian ilk "krallar" başarılı hau'ya 'Uvea arasında). Varlıklarını kesin olarak belirlemek zordur, ancak sembolik olarak çok önemlidirler, çünkü Wallisian krallığını bulmuşlardır. Bu aşağı yukarı efsanevi kralların hepsi aynı yerde gömülüdür, Atuvali (bu, Wallisian dilinde "sekiz [kral] hizalanmış" anlamına gelir ).
Tonga fethi - kaleler dönemiBu Samoa etkisi, Wallis'in Tongalılar tarafından fethine yol açar. Bazı yazarların Tongan Deniz İmparatorluğu dediği şeyi doğuran Batı Polinezyası boyunca Tonga yayılmacılığı dönemiydi . Tu'i Tonga Kau'ulufonua fekai (etrafında XV inci yüzyıl ) adasında gömülü bir vali Wallis için bir sefer gönderilen ve yüklü. Halefi Tu'i Tonga Ga'asialili, 'Uvea adasını fethetmek için yola çıkar ve bölgeyi üç şefle paylaşır: Hoko, Kalafilia ve Amae. Bu, Wallis'teki Tonga varlığının yüksekliğidir. Tongalılar egemenliklerini pekiştirmek için Kolonui'deki gibi birçok kaleyi işgal etti ve inşa etti - bu nedenle bu döneme kaleler dönemi denir. Tonga modelinde modellenen bir hanedan siyasi sisteminin kurulmasıyla 1500 civarında durur : bir hau ("kral") tarafından yönetilen piramit tipi bir şeflik . Wallis'in ( Lavelua ) birbirini izleyen krallarının soyağacı 1500 civarında hanedanlık döneminden başlar .
Sadece kuzey şefliği (Hihifo) bağımsız kalır. Bu direniş, Molihina savaşı, "Tonga siyasi egemenliğine karşı bağımsızlık savaşı (...)" da dahil olmak üzere birçok çatışmaya yol açar, birkaç yıllık mücadeleyi Wallisian sözlü geleneğinde korunan efsanevi bir hikayede özetler: kuzeyin savaşçıları bu savaşta katledilir. Utuleve, To'ogatoto, "kanlı bataklıklar" denilen yerde.
Wallisian Tarih boyunca Tonga işgalcilere karşı direniş Wallis yerden geri kalanından Hihifo bölge farklıdır, Kuzey günümüzde tutar XX inci yüzyıl , arzu Uvea güney adasının uzak durmasını.
Tongans yavaş yavaş sosyal yapıyı empoze; Wallisian dil birçok unsurları entegre derinlemesine dönüşür Tongaca . Tonga etkisinin yerel tarih üzerinde kalıcı sonuçları oldu. Tonga'nın fethinden yaklaşık bir yüzyıl sonra, 'Uvea, Tu'i Tonga'lardan biri adanın bağımsızlığını ilan edene kadar yavaş yavaş Tonga'dan özerklik kazandı. Christophe Sand, Tongalıların en başından beri kültürel modellerini empoze etmek ve tüm ada üzerinde siyasi ve askeri hakimiyetlerini kurmak istediklerine inanıyor. Bu nedenle, onun için bu gerçekten de Wallisian toplumu üzerinde derin sonuçları olan bir kolonizasyondur . Tersine, Bernard Vienne ve Daniel Frimigacci “Tonga kolonizasyonu” terimini çürütüyorlar. Gerçekten de "Uvea, Tonga uzayına politik olarak entegre olmamıştır ve" Uvea'dan homojen bir bölgesel varlık olarak söz edilemez: "örgütlenmesi daha çok, az çok özerk ve düşmanca bir kabileler konfederasyonuna benzer" .
Uvea'nın diğer Polinezya adaları ve Pasifik ile ilişkileriHızlı Tonga olanlar tarafından tutulduğu Samoa ile ilişkileri, ek olarak, 'Üvea ayrıca atolls ilişkileri muhafaza Tokelau ve Tuvalu hem olduğu gibi, Rotuma . Uvea ayrıca Solomon Adaları'ndaki birkaç Polinezya eksklavının yerleşimi için başlangıç noktası olabilirdi : Anuta , Tikopia , Rennell ve Bellona . Son olarak, Uvealılar , Sadakat Adaları'ndaki ( Yeni Kaledonya ) Ouvéa adasının yerleşiminin kökenindedir . Bu adaya Uvea mama'o , " Uvea lointaine" (Ouvea sakinlerinin bakış açısından) yerine Uvea lalo , " aşağıdan Uvea " denir . Dilbilimci Claire Moyse-Faurie için bu göç, Tonga etkisinin (en azından dilsel olarak) minimum olduğu bir zamanda gerçekleşti. Tersine, Anuta'ya göç "faka'uvea Tonga'nın etkisi altına girdikten sonra daha yakın zamanlarda gerçekleşmiş olmalı" .
Bu büyük okyanus yolculuklarından doğan Polinezya popülasyonları , Wallisian'dan (az ya da çok doğrudan) inen birkaç Polinezya dilini doğurdu: anuta , tikopia , rennell-bellona ve fagauvea .
İngiliz kaptan Samuel Wallis, 1767'de adaya yaklaşan ilk Avrupalı. Muhtemelen Hihifo bölgesine varır, ancak Wallislilerin düşmanlığı nedeniyle oraya inmez. Mürettebatı adaya onuruna isim vermeye karar verir. İspanyol Francisco Antonio Mourelle de la Rúa gelir (21 ve 22 Nisan 1781) ve yiyecek bolluğu nedeniyle Teselli Adası'nı yeniden adlandırır . 5 Ağustos 1791'de Kaptan Edward Edwards , Bounty isyancılarının peşinde Wallis'te durdu. sakinlere hediyeler sunmaya çalışır, ancak Wallisliler korkudan kaçar.
O zaman, 'Uvea'nın 4.000 nüfusu vardı ve Polinezyalılar ile Batılılar arasındaki temaslardan büyük ölçüde izole kaldı, bu da adanın neden kendi kültürünü sürdürebildiğini ve tam anlamıyla Avrupa kolonizasyonundan geçmediğini açıklıyor.
Sırasında XIX inci yüzyılın , beachcombers ( "skimmer plajları"), kaçaklar denizciler Wallis ve Futuna gelmeden başlar. Bilinen ilk Avrupa gemisi 1825'te Wallis'e demirledi; 1828'de diğer balina avcıları takip edecek. Teknelerin yaklaştığı Wallis'in güneyindeki şefler hızla önemli bir güç kazanıyor. Bazı Wallisliler İngilizcede ustalaşırlar ve bu nedenle dış ticareti kontrol edebilirler. Bu , adanın hükümdarı Lavelua'yı istikrarsızlaştırmayı başaramaz . Aynı zamanda bazı denizciler Uvea'ya kalıcı olarak yerleşmeye başladılar.
Batılı denizciler (çoğunlukla İngiliz veya Amerikalı) ve Polinezyalılar arasındaki karşılaşmalar sorunsuz değildi ve bazen katliamlarla sonuçlandı: 1830'da, bir İspanyol melezi olan tüccar George Marina Wallis'e indi ve yerleştiği Nukuatea adacıkını satın aldı . mürettebatıyla birlikte holoturiyenler için balık (beche de mer). “O andan itibaren Avrupalılar kendilerini batılı tarzda adanın sahibi olarak gördüler ve adanın kullanımını saklamaya çalıştılar. Ancak geleneksel Wallisian toplumunda bu münhasır mülkiyet tarzı yoktur ve münakaşalar başlar” . 1831'de durum silahlı çatışmaya dönüştü ve ertesi yıl George Marina öldürüldü. Bu bölümden kısa bir süre sonra, bir İngiliz balina avcısı Wallis'e yanaşıyor. Bir köyün denizciler tarafından yağmalanmasının ardından Wallisliler mürettebatı katlettiler ve gemiyi yağmaladılar. İki ay sonra, bir Amerikan gemisi olay yerine geldi ve Wallis'lileri silah tehdidi altında çaldıklarını geri vermeye zorladı.
Katolikliğe DönüşümAncak, Pierre Bataillon liderliğindeki Fransız Marist misyonerlerinin adaya gelip Wallisian nüfusunu hızla dönüştürdüğü 1842 yılına kadar Avrupalı varlığı önemli değildi .
19 Kasım 1886'da Kraliçe Amélia de Wallis, Fransa ile 5 Nisan 1887'de uygulanan bir himaye anlaşması imzaladı (Wallis-ve-Futuna'nın himayesi ). 1888'den beri, Wallis'e idari amaçlarla bir mukim gönderildi. Kraliyet ve Katolik misyonuyla işbirliği içinde çalışıyor. 1913'te, ikamet eden Victor Brochard tarafından Fransa tarafından bir ilhak projesi sunuldu, ancak başarısız oldu. 1922'de, ilhak Fransa tarafından çok pahalı olarak kabul edildi ve terk edildi.
Takımadalardaki sadece ticari kaynaktır kopra nedeniyle 1930 yılında terk edilmiş, Oryctes parazit .
Wallis ve Futuna himaye 1961 yılında sona eren: iki ada bir oldu denizaşırı toprağı (1959 referandum ile onaylanan karar). 1961 tüzüğü, Fransız yasaları diğer alanlarda geçerli olsa bile, Wallis'lilerin geleneksel kurumlarını (kral ve şeflik) ve dinlerini korumalarına izin verir. Birçok altyapı inşa edildi (okul, hastane vb.).
2003 anayasa değişikliğinden sonra Wallis, Wallis ve Futuna'nın denizaşırı kolektivitesinin bir parçasıdır.
Adanın nüfusu, 2008'deki 8.584'e kıyasla 2018'de 8.333'tü (bölgenin %72,1'i). Futuna adasındakinden daha az olmasına rağmen, nüfus düşüşü 2003'ten beri sabit . . Böylece Wallis ve Futuna'nın toplam nüfusuna göre Wallislilerin oranı artmaktadır.
Sakinlerin çoğunluğu anadili olarak Wallisian konuşur ve neredeyse tamamı Katolik inancına sahiptir .
Wallis'te ʻUvéa kralı ( Lavelua unvanını taşır ) geleneksel hiyerarşinin başıdır . Kendisine bir başbakan ( kivalu ) ve 5 bakan yardımcı olur. Ayrıca, nüfusun teklifi üzerine, nüfus tarafından tanınan 21 köy muhtarı üzerinde yetkisi olan 3 mahalle reisini ( faipule ) atadı .
Köy şefleri ( pulekolo ait işleri kaldırabilir), genel çıkarlar , meclisleri (sırasında köyün işlerini idare fono bir Pazar günleri gerçekleşecek) ortak kulübe ( fale'nın fono ). Köy şefi, nitelikleri nedeniyle tüm köylüler tarafından seçilir, ancak ikincisi onu görevden almaya karar verebilir.
Tek bir seçim bölgesi oluşturan ada, Fransız topraklarının geri kalanı gibi belediyelere bölünmemiştir. Belediye binası olarak görev yapan üç bölgesi vardır:
Hihifo Bölgesi
Hahake Mahallesi
Mu'a Mahallesi
Adanın karayolu ağı ve altyapısı, büyük ölçüde Amerikalılar tarafından Wallis'teki zamanlarında (1942-1946) inşa edildi. Özellikle, biri kuzeyde Mata Utu'dan 5,6 km uzaklıktaki Hihifo Havaalanı olan iki uçak pisti inşa ettiler .
Wallis'e ve Wallis'ten yalnızca ticari uçuşlar, Mata'Utu'da bir acentesi bulunan Aircalin tarafından sağlanmaktadır . Noumea ve Wallis arasında , bazen Fiji üzerinden uçuşlar sağlanmaktadır ; Wallis ve Futuna arasında da bir hava bağlantısı vardır ( Pointe Vele'deki havaalanına doğru ).
Adanın aşırı küçük olmasına rağmen, dokuz ilkokul, dört kolej ve iki lise (bir genel /teknik lise, Wallis ve Futuna Adaları lisesi ve bir tarım lisesi ) bulunmaktadır. 2012'de kapanana kadar bir IUFM yerel öğretmenler yetiştirdi. Adada yüksek öğretim kurumu yok: eğitimlerine devam etmek isteyen mezunlar Yeni Kaledonya'ya veya anakara Fransa'ya taşınmalıdır.