Bir mecaz , gelen Latince figura , olağan kullanımından kalktığını bir yazı süreçtir dile ve konuya özel bir ifadeyi o verir. Ayrıca bilinen retorik figürü ya figürünü konuşma . Bazı yazarlar iki ifadenin kapsamında ayrım yaparken, mevcut kullanım onları eşanlamlı yapar .
Başlangıçta retorik ile bağlantılı olan konuşmalar, genellikle "edebi" olarak nitelendirilen metinlerin özelliklerinden biridir. Bununla birlikte, örneğin Kaptan Haddock'un saldırgan metaforlarında gösterildiği gibi, en azından bazıları için yazılı veya sözlü günlük etkileşimlerde yaygın olarak kullanılırlar .
Genel olarak, konuşma figürleri devreye girer: ya kelimelerin anlamı ( metafor veya yetersiz ifade , antitez veya oksimoron gibi ikame figürleri ) veya sonoriteleri ( aliterasyon , paronomasis örneğin) veya son olarak cümle içindeki sıraları ( anafora , derecelendirme en önemlileri arasında). Konuşmacının üslupsal iradesini, muhatap üzerinde aranan ve üretilen etkiyi, bağlamı ve kültürel referans evrenini içeren karmaşık dilsel dönüşüm işlemleri ile karakterize edilirler .
Böylece her dilin kendi konuşma figürleri vardır; Onların çeviri sıklıkla istenen görüntüye sadakat sorunları oluşturmaktadır. Bu nedenle, bu makale yalnızca Fransızca dilindeki konuşma şekillerini ele almaktadır .
Söz figürleri, çeşitli ve hassas süreçlerin geniş ve karmaşık bir kümesini oluşturur. Uzmanlar, Greko-Romen Antik Çağından beri ( Cicero , Quintilian ile birlikte ) yüzlerce mecazı tespit etmiş ve onlara öğrenilmiş isimler vermiş, sonra onları sınıflandırmaya çalışmışlardır ( Fontanier , Dumarsais ).
Dilsel üzerinde sırayla alarak yeni kriterleri, tanımlanması ve sınıflandırılması, tanıtarak yazma sürecinin çağdaş yenilenen çalışma tarzı , psikolinguistik veya pragmatik . Konuşma figürlerinin mekanizmaları aslında nörolinguistik ve psikanalitik araştırmaların konusudur.
Yazar (Latince den auctor ), etimolojik olarak "artar ilerler biri" dir. Yazarın katkısı kısmen üslubundan, yani sözlerinde kullandığı ve kişiliğini yansıtan tüm ifade araçlarından gelir; bu da Buffon'un ünlü formülüyle özetleniyor : "Tarz, insanın ta kendisidir" .
Bu uygun yazı biçimi, özellikle , bir nesnenin şeklini belirten bir kelime olan Latince figura'dan gelen konuşma figürlerinin kullanımına dayanmaktadır . Bunlar ortak dilden sapmalardır.
Yazar, sadece değil, özellikle resimli bir dil kullanarak, rakamlara başvurarak konuşmasını güçlendirir. Bu, figür boşluğu teorisini geliştiren ilk kişi Peter Fontanier'dir . Birçok konuşma figürü aynı zamanda ritim, sözdizimsel yapı veya tekrar üzerinde hareket etme ilgisine sahiptir. Örneğin ayette iki deyim görebiliriz:
Benim tek Star, öldü - ve benim yıldızlarla dolu lavta
taşır Melancholy siyah Sun .
- Gérard de Nerval , Les Chimeres , El Desdichado
"Melankolinin Kara Güneşi" ifadesi, Nerval'in iki fikir tasavvur etmesini sağlar. Bir gerçekten var oksimoron ile birlikte iki kelimeyi getiren bir figür zıt çağrışımlar ( "güneş" ve "siyah") ve bir metafor ( benzetme "kara güneş" ile " melankoli sağlayan", can sıkıntısından bir hastalık), Okuyucu, yazarın duyarlılığını ve burada yaşamanın tuhaflığı ve kötülüğü ile işaretlenmiş zihinsel evrenini algılamak için. Sonuç olarak, söz figürü, bir yazarda, ama aynı zamanda ve daha genel olarak, herhangi bir konuşmacıda ve dilin kendisinde üslubun temel bir bileşenidir :
“Figürlerin oluşumu, tüm soyut kelimelerin bir tür suistimal veya bir anlam aktarımı ile elde edildiği ve ardından orijinal anlamın unutulduğu dilden ayrılamaz. "
Bu boşluğun doğasını ve özellikle de hissedildiği normu araştırmak, çoğu modern çalışma ve analizin hedefi olmuştur.
Latince figura'dan gelen "stil figürü" ifadesinin kendisi iki mecazın birleşimidir :
"Konuşma şekli" ifadesi, iki bitişik konuşma şekli, bir metafor ve bir metonimidir : "üslup" bir zamanlar karakterleri balmumuna kazımak için bir yumruktu, bu nedenle yazı yerine "üslup" demek bir metonimidir ( kullanım yerine araç); şekil figüradan gelir , "çizim", yani bir anlam türetme, metafor vardır, çünkü bir fikirden onun temsiline gideriz. "
Yaygın kullanım, "konuşma figürleri" ve "retorik figürleri" ifadelerini karıştırır, ancak bazı yazarlar ikisi arasında bir ayrım yapar. Bu nedenle, çalışmaları içinde Retorika elemanları , Jean-Jaques Robrieux bir oyun söylemler rakamlar, ayırt "ikna edici bir rol" olabilir olarak adlandırılan diğer olmayan söylem şekillerden fonksiyonel süreçlerin bir sınıfını oluştururlar ve "komik, şiir ". ve sözlükler ” . Akademik ayrım aynı zamanda ikna etmeye yönelik retorik figürlerini , “konuşmayı süslemeyi” amaçlayan üslup figürlerinden ayırır .
Bununla birlikte, başlangıçta konuşma figürü, konuşma stiline ve süslemelerine bağlanan retorik sanatının bir parçası olan elocutio'nun bileşenlerinden biriydi . İçin Cicero'nun bu hoparlöre spesifik ve bir "buluş uygun kelime ve cümlelerle sağladıklarının uyarlar" . Dolayısıyla bu, retoriğin en edebi kısmıdır. Konuşma figürü, iyi ifade ve süslemenin yeridir (" ornatus "). Klasik retoriğe göre, diksiyon böylece kelimelerin seçimi ve cümlelerin bileşimi (cümle veya " kola " üyelerinin dengelenmesi gerekir), arkaizmlerin ve neolojizmlerin reddedilmesi , metaforların ve uyarlanmış figürlerin kullanımı ile ilgilidir . ancak açık olmaları koşuluyla, aksi takdirde ifade hatalarıdır), son olarak, ritim esnek ve anlamın hizmetinde olmalıdır. Hitabet Herennius olarak önerir "zerafet, kelimelerin düzenlemesi, güzellik" .
Bu nedenle retorik figürleri (ya da Yunanca " schèmata ") konuşmacının niteliğinden gelir. Quintilian'a göre "onların bariz değerleri mevcut kullanımdan uzaklaşmak [olduğu]" için her şeyden önce bir zevk (veya " delectatio ") sağlarlar, ancak her şeyden önce ikna ve tartışma için kullanılırlar. Bu nedenle, "retorik figür" kavramı, daha geniş bir konuşma figürü kategorisi içinde incelenmelidir.
“Tarzı maddesi” ayırt edilecek - - mecaz özellikle bir yazı süreçtir oyuna getirir Konuşmacının “çaba” . Figürü, kısaca onun üslup niyeti teşkil etmek ve “etkisi” »On muhatabına Kim onun duyarlılığına hitap ediyor. Bu nedenle konuşma figürleri, dilin ortak kullanımından sapmalardan, kelimelerin dikkate değer bir kullanımından ve bunların düzenlenmesinden oluşan bir üslup alt kümesi olarak tanımlanır . Dolayısıyla "arasında belirli bir ilişki ilgilendiren gösterenin " (kelime) ve " anlamına " (anlam).
Ancak konuşmalar, edebiyatın dışında ve hatta George Lakoff'un gösterdiği gibi şiirsel olmayan ifadelerde sürekli olarak mevcuttur . Örneğin, gazetecilik metonimisinde : “Elysee bunu bilinir hale getirdi” . Alıcının dikkatini çekmeye çalışan ve resimli anlatımda olduğu gibi ironi, kelime oyunları , klişeler , sabit ifadeler veya dilin kısayollarını kullanan sözlü dilde daha da fazladır . : "Çok yağmur yağıyor" . Bununla birlikte, Bernard Dupriez için , "rakamların dili değiştirmesi sadece ara sıradır " .
Bununla birlikte, “dilsel normdan” bu sapma, bir konuşma figürü için kabul edilebilirlik sınırlarına neden olur. Gerçekten de, rakam normdan çok fazla saparsa, tekelcilik siciline girer . Ama anlam da bir sınırdır: gerçekten de cümle dilbilgisi açısından doğru ama anlambilimsel (anlamsız) olabilir. Şiirsel ifade "icat etmek" oluşur, bu kısıtlamalardan kurtulur. Bazı sürrealist metinler bunu mükemmel bir şekilde göstermektedir, örneğin şu ayetler:
Dün postanede
gerçekten kırlangıçlarla öldüğümüze dair telgraf çekeceksin.
üzgün postacı postacı kolunun altında bir tabut,
onu çizmem için çiçeklerle birlikte mektubumu getirecek.
- Robert Desnos , Aşkın Özgürlüğü, Soğuk Boğazlar
Bu aynı zamanda olduğu anacoluth son olarak dörtlük bir Albatross tarafından Charles Baudelaire : "// Onun dev kanatları yürüyen onu engellemeye Boos ortasında yere Sürgün" . Yine de, bir figürü bu standartla ilgili olarak değerlendirmek için, Roland Barthes'a göre "sıfır dereceli bir yazı" ve dilsel kullanım tanımlamak gerekir, bu mümkün değildir, çünkü her konuşmacı konusunu kendi öznelliğiyle renklendirir . Estetik işlevleri ve "gösterilen" üzerindeki etkileri için kullanılan konuşma şekillerini daha özel olarak edebi metinlerde buluruz: her türün kendine özgü veya favori figürleri vardır. Roman gibi tasvir edici veya kinayeli süreçleri kullanmak analepsis veya anlatılanlar , şiir sesleri (çalan rakamları iyilik aliterasyon , homeoteleute ) veya resimler ( metafor , kişileştirme dramatik sanat iken) tiyatro kullandığı rakamlara eylem yoğunluğunu sözlü ifadeleri taklit veya izin modüle edilebilir. Bununla birlikte, birçok konuşma figürü, tüm türler ve tüm dönemler için çaprazdır.
Sözcükler , sundukları biçimsel özgünlükle gösterilenin zenginleşmesini sağlar ; “anlamın etkisi”dir. Örneğin, metafor durumunda ( " Savana saçlı karım " , André Breton , bilgilendirici ifadeyle karşılaştırmak için: "Karım kahverengi saçlı" ) dikkate değer bir düşündürücü güce sahiptirler , çünkü ruhu vurabilirler. karşıtların ilişkiyi oluşturan kısayol oxymoron ( " gereksiz , bir şey çok gerekli " , Voltaire ) ya da bir çizgi etkiyi zeugme ( "Biz yapmalıdır sevgi ve toz " , Zazie ). Littré'nin açıkladığı gibi, bir düşünce ve formülasyon çabasını temsil ederler; onlar :
"Konuşmaya daha fazla zarafet ve canlılık, ışıltı ve enerji veren bazı dil biçimleri"
Diğer rakamlar olduğu gibi üretilen ısrarı etkisi sayesinde okuyucunun duygu oluşturabilir artgönderim ( " Paris ! Paris ! Çileden Paris ! Kırık Paris şehit! Ama Paris kurtuldu!" , De Gaulle ) ya da seslere oyun alliteration ( " Les c r alımları r Ouges de la mit r Aille" , Rimbaud ). Diğer durumlarda, anadiplozisin yan yana iyileşmesinde olduğu gibi, ilgi daha saf estetik olacaktır :
Ekilen alanda olarak yeşil doludur
ki yeşillik yükselir yeşil boru ,
ki boru içinde kılların gelişen başak ,
ki başak sıcak baharat tahıl sarı,.
- Joachim Du Bellay , Roma'nın Eski Eserleri
Bu nedenle, konuşma verileri gibi ritmik işlemler gibi diğer dil karakteristikleri ile aynı seviyede koymak için (vardır şiir süresi , ritim olarak düzyazıları sözdizimi işlemleri (tipi seçimi,) koordinasyon veya bağlılık , anlamsal ve mantıksal işlemler) ( kıyas , totoloji , semantik alanlar vb.) veya versifikasyon süreçleri ( kafiye , sineresis / dieresis , vb.).
Konuşma oluşum mekanizması figürünü kavramsallaştırmak zor olduğu için kavramın birçok tanımı vardır. Dilsel Modern tanımlar üç:
“En yaygın kullanımdan ayrılan, dilin belirli bir yapısının ürettiği anlam etkisi; konuşma figürleri kelimelerin anlamlarını değiştirebilir, kelimelerin cümle içindeki sırasını değiştirebilir vb. "
- tanımı n O , 1,
“Konuşma figürleri, okuyucunun zihnine çarpmak için kullanılan ve özel bir etki yaratan yazma süreçleridir. "
- tanım n O 2
Figür, söylemsel öğeler arasındaki dilsel olmayan ilişkinin tipik bir biçimidir. "
- tanımı n O 3.
Tanımların bu çoğulculuğu, farklı ve çeşitli tipolojilere yol açar. Bununla birlikte, çoğu üç yönü temel alır: verici tarafından ilk etapta alıcı üzerinde üretilen ve aranan etki (örneğin: şaşkınlık, kahkaha veya korku); uygulanan süreç, estetik bir stile katılım (her yazar aslında belirli bir “figüratif stok” kullanır) ve son olarak semantik boyut (aktarılan fikir). Bacry , kendisi kültürel çerçeveye bağlı olan bağlamın öneminde ısrar ediyor .
Klasik eserler tarafından sağlanan tipolojiler, büyük heterojenlikleri ile karakterize edilir. Modern yazarlar diğer yaklaşımları araştırır ve figürleri, bir yandan mikroyapısal figürler (genellikle cümle düzeyinde konumlandırılan kesin bir konuşma öğesinde izole edilebilen) arasında ayrım yaparak geliştikleri “söylemsel düzeye” göre sınıflandırırlar. ve makroyapısal figürler (cümle sınırlarını aşan ve yorumlanması bağlamın dikkate alınmasına bağlı olan kesin bir konuşma öğesi üzerinde izole edilemez ).
Figürlerin boyutları onları ayırt etmeyi mümkün kılıyor: "Rakamlar daha karmaşık hale gelir gelmez daha net ortaya çıkıyorlar, özellikler kazanıyorlar ve daha nadir hale geliyorlar " , dolayısıyla benzersiz incelikleri.
Makroyapısal olarak adlandırılan belirli figürler genellikle daha küçük figürlerden oluşur: örneğin sınıflandırılması zor bir figür olan ironi , hatta alegori , hipotipoz .
Mikroyapısal figürler, yerelleştirilmiş ve incelikli etkiler elde eder. Figürleri dağılımı konuşma içinde konuşma daha karmaşık olan bir spektrum şeklini alabilir: en kelime seviyesi olan Tropes ). Ardından, oksimoron gibi bazı rakamlar tüm ifadeyi ilgilendirir . Ayrıca tüm bir önermeyle ilgili olabilirler (örnek: inversiyonlar ). Son olarak, metin düzeyinde ironi veya hipotipoz gibi karmaşık figürler bulabiliriz . Mecazlar veya chiasmus gibi çok teknik figürler , örneğin hipotipoz gibi tüm cümlelere yayılan daha karmaşık figürler oluşturabilir, on "küçük" figürü ilgilendirebilecek karakteristik bir figür.
Figürlerin oluşumuyla sonuçlanan işlemleri ve anlamın etkilerini, onları dili oluşturan ( Ferdinand de Saussure ve ardından Roman Jakobson tarafından tanımlanan) bir çift eksen üzerine konumlandırarak hayal edebiliriz . Dizimsel ekseni ilk rakamlar materializes praesentia olarak , tutarsız elemanlar bir söylemde birlikte bulunan (örnek: bir kelime bir tekrarlanır kelime olduğu karşılaştırıldığında , vb), burada iki ya da daha fazla nesnenin katı sınırlar içinde belirlenir sözdizimi ve morfoloji , fonetik , sözlükbilim ve gramer (anlam) kurallarına göre kurallar . Bu eksen , praesentia (dilsel olarak mevcut) olarak verilen şekilleri tanımlar . Bu işlemlerle simgesel ve dil dışı evrene yapılan çağrı çok zayıftır, görüntü cümle içinde yer alır. Bacry yapımcısı açısından başlayarak bu eksenin özelliği özetleyen açıklamada :
"Belirli bir cümlenin her anında konuşmacı (...) cümlenin sözdizimine uygun olabilecek tüm kelimeler arasından bir seçim yapar "
- Patrick Bacry
Paradigmatik eksen (rakamlar gıyaben ) artık unsurları materializes söylem atıfta ama çevresinde her şeyi: enunciative evrenin , bağlam , paylaşılan duygular, semboller . Burada şekil, konuşmada bulunan öğeler (kelime, kelime grubu, fonemler , biçimbirimler ) ile onda bulunmayan öğeler arasında güçlü ilişkiler kurar . Bu nedenle alıcı , zihinsel evrenini ve paylaşılan bilgiyi uygulamasını isteyen bu eksik referansı hayal etmelidir. Bu eksen , abstentia , sanal, bağlamsal olarak adlandırılan rakamları tanımlar . Morfo-sözdizimsel kısıtlama gevşetilirken görüntü mümkün olduğunca güçlüdür. Tropes rakamları bu eksende münhasıran faaliyet göstermektedir.
Ayrı bir statüye sahip olan metafor veya metonimi gibi her iki eksende çalışan karışık figürler vardır .
Son olarak, mecazların dönüşümleri dört dilsel gösterge üzerinde gerçekleşir :
Açık Grapheme ilk aslında birkaç rakamlar değiştirmek harfleri arasında alfabe böyle Oulipian yöntemlerle ya da, palindrom ,
Sonra üzerine ses birimi ( aksan , seslerin , hecelerin , ünlülerin ve ünsüzlerin , vocalic ve consonantal gruplar, versified ayaklar ). Buradaki ana figürler, aliterasyon ve asonans (sesler üzerinde çalma), homeoteleute ve ayrıca derecelendirme gibi şiirsel ve ritmiktir .
Açık morfemlerin kelimeleri demek ki, kelimeler, gruplar parçacıklar ve bağlaçlar , yazım kodları, noktalama , etimoloji , hem de hypotaxis , asyndet veya figura etymologica .
Son olarak, üzerinde SEME ya çağrışım , çokanlamlılık , sözlüğü , vocable , antonymy , eşanlamlılık veya paronymy da semantik tarlalarda. En ünlü figürlerde durum budur: metafor , karşılaştırma , oksimoron .
Bununla birlikte, etki ve niyet hariç tutulduğundan, bu bir tanım kriterinden çok, onları tespit etmenin veya konuşma figürlerinin hangi konuşma düzeyinde araya girdiğini ortaya çıkarmanın bir yolu sorunudur . Bu sınıflandırma esas olarak pedagojide , en çok kullanılan konuşma figürlerinin didaktik öğretimi için, özellikle bileşik yorum alıştırmasında kullanılır .
Geleneksel tasnif yöntemlerinin dışında, sınıflandırılamayan özelliklere ve mahiyete sahip söz sanatları vardır. Genellikle "stil prosedürleri" olarak tanımlanırlar, çeşitli yönleri birleştiren ince sınırlarla neredeyse sonsuz bir bütün oluştururlar.
Her şeyden önce, bir yazarın yazısının (onun üslubunun) kendine has özellikleri, genellikle kendi başlarına konuşma figürleri olarak görülen üslup süreçlerini tanımlayabilir. Örneğin, San Antonio'nun renkli ve dünyevi dili , birçok figürün bir araya gelmesidir.
Buna ek olarak, Ouvroir de Littérature Potentielle'den adını alan, etkisi olmayan ve hedefi olmayan, ancak hareketin estetik manifestosuna giren ( diğerlerinin yanı sıra anagram veya lipogram gibi) Oulipian "kısıtlamaları" sınıflandırılır. dilin basit manipülasyonlarını gerçekleştirirken konuşma figürleri olarak. Dilin esnekliğinin sınanmasına izin vermeleri bakımından kendi içlerinde yeterlidirler.
Cimaise şapkalı olan
Çok temizlik, tüm hapşırma
tuba
bixaceae yeşil iken:
Değil petrografik cinsiyetli morio
Skunk veya domuzu.
Özellikle kaligramlarda veya harf-imgelerde olduğu gibi çizimin kullanımı, sözdiziminin manipülasyonu gibi, üslup yaratmanın başka bir kaynağıdır : yapısöküm yoluyla ( örneğin Louis Ferdinand Céline tarafından yazma ), otomatik yazma yoluyla (şiir şamandırası). arasında Louis Aragon örneğin) veya Hermetik ile şiir olarak ( Stéphane Mallarmé başlıklı Tribute ) tarafından serbest şiir veya kırılmış doğru .
Kelime oyunlarının kullanımı ayrıca çok çeşitli şekillendirme efektlerine izin verir. Son olarak, örneğin, grafik işaret üzerinde işlemler, yansıma , modifikasyonu tipografi ( yazım boş özel şiir roman ) kullanılmasıyla, standart dışı noktalama veya çıkarılması noktalama Modern deneysel şiir (estetik olarak bilinen “ Beyaz” özellikle veya Nouveau Roman'dan ), genellikle konuşma figürleri olarak kabul edilen süreçleri oluşturur.
Konuşma figürlerinin sınıflandırılması karmaşıktır ve çeşitli yaklaşımlar her zaman sorgulanabilir. Örneğin , Yunanlılar ve Latinlerden kaynaklanan klasik retorik için , rakamlar söylemsel topoi'nin altına girerken , stilistik için bir şekil, bir kullanım ve bir mekanizmaya değil, aynı zamanda üretilen etkiye de dayanmaktadır. Daha özgün ve akademisyenlerden kaynaklanan başka sınıflandırmalar da vardır. Klasik eserler veya ders kitapları tarafından sağlanan tipolojiler, gerçekten de büyük heterojenlikleri ile karakterize edilir. Bununla birlikte, analoji, ikame, fonik geri kazanım vb. gibi dilsel prosedürlere dayanan belirli gruplamalar üzerinde genellikle anlaşırlar.
Ana konuşma figürleri çoğunlukla temel ilkelerine göre gruplandırılır:
Temel prensip | Soyadı | Tanım | Misal |
---|---|---|---|
analoji | görüntü | eşdeğerliğe dayalı olarak, görüntü, kendileri için ortak olan bir öğeyi vurgulayan iki sözcük alanının uzlaştırılmasından oluşur. |
"Anılar, |
karşılaştırma | karşılaştırmanın üç unsuru vardır: karşılaştırılan - karşılaştırma aracı - karşılaştırıcı (muhtemelen tersine çevrilmiş) |
"Müzik beni genellikle bir deniz gibi alır " |
|
mecaz | karşılaştırma aracı olmadan görüntü - karşılaştırmanın ve karşılaştırmanın mevcut olduğu duyurulan metaforu (örnek 1) ve karşılaştırmanın ima edildiği doğrudan metaforu (örnek 2) ayırt ederiz, dolayısıyla büyük bir öneri gücü ama aynı zamanda yanlış anlama riskini de ortadan kaldırırız. bağlamı gerekli kılar |
"Güvercinlerin yürüdüğü bu sessiz çatı, - Paul Valéry , Charmes , Deniz Mezarlığı bağlam, “çatı”nın “deniz” ve “güvercinler”in “teknelerin yelkenleri” anlamına geldiğini anlamayı mümkün kılar. |
|
ikame | kişileştirme ve animasyon | bir insan veya bir hayvan kılığında bir şeyin veya bir fikrin çağrılması |
"Ağaçların çaresiz kollarını sallayarak uzaklaştığını gördüm " - Marcel Proust , Çiçek açan genç kızların gölgesinde , İkinci Bölüm "[...] Gökleri |
alegori | soyut bir öğenin somut temsili |
"Güzel gemim, ah hafızam" - Guillaume Apollinaire , Alkoller , Sevilmeyenlerin Şarkısı |
|
sembol | referans resim |
"Şair, |
|
bükülmüş görüntü (veya bükülmüş metafor ) | birkaç elementi kapsar |
"[...] ve Ruth, merak |
|
hypallage | Bir cümlenin öğeleri arasındaki mantıksal ilişkinin kaymasıyla bir metafor oluşturan küstah sıfat |
"Melankolik hayvan" - Jean de La Fontaine , Tavşan ve Kurbağalar "Hasta sonbahar" - Guillaume Apollinaire , Alkoller , Hasta Sonbahar "
Çingene kızı göçebe gitarların sesine - Louis Aragon , Le Roman unachevé , Her toz istasyonunda ... |
|
klişe | görüntü yıpranmış olarak kabul edildi |
|
|
kinaye | bir terimi mantıksal bir bağlantısı olan başka bir terimle değiştirir. İçeriğin yerine kapsayıcıyı (örneğin), şeyin sembolünü (defne = şan), kullanıcının nesnesini (birinci keman), yazarı eserinin (a Zola), nedenin etkisini ( Sokrates ölümü içti = baldıran otu) ... |
"Brüksel şarkı söylediği zamandı" - Jacques Brel , Brüksel |
|
dar anlamlı bir sözcüğü geniş anlamda kullanma | bazen onunla karıştırılan çeşitli metonimidir; içerme ilkesine dayanmaktadır. Bütün için parçayı (örn. 1) veya nesne için malzemeyi (örn. 2) ifade etmeyi sağlar. |
"Bütün İspanya'nın saygıyla hayran olduğu - Corneille , Le Cid , 1. perde, 4. sahne
"Ah! Ne zalimlik, hepsi bir günde öldürür Babayı - Corneille , Le Cid , üçüncü perde, sahne 4 |
|
autonomasia | ortak ad olarak kullanılan özel ad |
"Beni üç yıl ve daha fazla, - Du Bellay , Les Regrets , Sadece nehir... |
|
edebikelâm | vurmayı önlemek için zayıflama; örneğin şiirsel bir işaret olarak kullanılan ve genellikle metaforik bir işlevi olan bir perifrazi içeren süreç |
"Park seni öldürdü ve külleri dinlendiriyorsun" - Ronsard , Meryem'in ölümü üzerine, V - Mayıs ayında dalda gördüğümüz gibi gül |
|
hafife | En azını söylerken en çok düşündüren, genellikle olumsuz bir ifade kullanan zayıflama (ör. 1). Ayrıca ironi süreci (örnek 2) | ||
geçiştirme | kelimenin açıklayıcı bir ifade, şiirsel ve mecazi işlev veya zayıflama ile değiştirilmesi |
" Siltin Kızları , Yıldızların Kralı'ndan |
|
zıt anlam kullanma | Bir fikrin açıkça algılanabilir bir ironi ile karşıtıyla ifadesi , dolayısıyla bağlam veya tonlama ihtiyacı |
"Bütün bu güzel insanlar - Jacques Prévert , Şarkı Sözleri , Çekirdeklerin Zamanı |
Temel prensip | Soyadı | Tanım | Misal |
---|---|---|---|
ısrar | panadiplose | yan yana tekrarlanan anadiplozisin (örn. 2) aksine, başındakiyle aynı kelimenin bir tümcesinin sonunda devam etmesi (örn. 1) |
"Ekilen alanda olduğu gibi yeşillik , doludur - Du Bellay , Roma'nın Eski Eserleri, 30
|
épanalepse | bir cümlenin başında bir grup kelimenin yeniden başlaması (vurgulu yapı) |
" Düş , düş , Cephise, o zalim geceyi..." - Jean Racine , , Andromache , Perde III, Sahne 8 |
|
artgönderim | hassas bir ritim etkisi ile benzer yapılarda kelimelerin tekrarı |
" Yana doğru, uçuruma olduğunu - Victor Hugo , Les Châtiments , Kitap II, V: Adalet uçurumda olduğundan beri |
|
Göz yaşarması | birbirini takip eden iki veya daha fazla cümle veya ayette bir veya birkaç kelimenin tekrarı |
“Uzun sonsuz iplikler gibi, uzun yağmur - Émile Verhaeren , Hayali Köyler, Yağmur |
|
birikim | yan yana gelme (örn. 1), muhtemelen artan veya azalan derecelemenin etkisi ile ve acme (doruk, ör. 2) veya doruk |
"Hoşçakal buzağı, inek, domuz ..." - La Fontaine , La Laitière ve Pot au lait
"Git, koş, çal ve intikamımızı al." " |
|
paralellik | özdeşlik veya karşıtlık gösteren aynalı yapı ( antiteze yakın ) |
"Atım neşe - Victor Hugo , Yüzyılların Efsanesi , Les Chevaliers errants , Éviradnus, XI: Biraz müzik |
|
mübâlâğa | duyguyu tercüme eden veya epik bir nefes getiren amplifikasyon (ör. 1), muhtemelen ironik veya hoş bir etki ile (ör. 2) |
"Yıldızlara doğru genişliyor gibi görünüyor - Victor Hugo , Sokakların ve Ormanın Şarkıları , Ekim Mevsimi. Akşam “Ey Evrensel Cumhuriyet, - Victor Hugo , Cezalar , Lux
"Sen bu ormanların ev sahiplerinin Phoenix'isin" |
|
Muhalefet | sözcük sırasının değişmesi | paralellik ve ters çevirme, birlik veya karşıtlığı vurgular |
"Yemek yerken konuş, konuşurken ye" - Balzac "Sen beni benden alıyorsun, ben seni götürüyorum..." - Victor Hugo , Yüzyılların Efsanesi , Les Chevaliers errants , Éviradnus, XI: Biraz müzik |
antitez | paralellik ve karşıtlık |
“Yaşarım, ölürüm; Kendimi yakıyorum ve boğuluyorum; " |
|
sözleri ters anlam kullanarak kuvvetlendirme | nominal bir grup içindeki antitez çeşitliliği, bir ifade |
"Ölümsüz Geçici" - Paul Valéry , Charmes - Nergis'in Parçaları c. 123 "Gereksiz, çok gerekli bir şey" - Voltaire , Le Mondain |
|
zeugme (veya zeugma'ait) | Normal olarak tekrarlanması gereken, farklı anlamsal kayıtlara ait iki öğeyi aynı sözdizimsel düzeye koyma sonucu olan bir sözcüğün veya bir sözcük grubunun elipsi. |
"Zavallı bir oduncu, tamamı kürekle kaplı,
İnleyen yılların olduğu kadar bohçanın |
Temel prensip | Soyadı | Tanım | Misal |
---|---|---|---|
Ses kurtarma | aliterasyon | taklit bir armoni yaratabilen, belirgin bir ritim etkisine sahip bir ünsüz sesin birkaç kelimeyle tekrarı |
/ r / ifadesinin anlamlı tekrarı: "C iken r alımları r Ouges seti r gitmesine - Arthur Rimbaud , Poésies , Le Mal / v / ifadesinin anlamlı tekrarı: " V Yağ! V içimde ois mütevazi bir görüntü hacim arasında étéran hac Aude hac ille, dağıtılmış hacim rolleri icieusement h ictime ve hacim ile ilain h arasında icissitudes hac yani. Bu hacim daha fazlasını isage v o v ait Ernis v ANITE bir olan v PRESTİJ ait v öküz populi bugün v Acante e v anouie. Bununla birlikte, bu hacim aillante h bir ISIT hac exation geçmiş Retrou v e v ı v ifiée ve yapılan hacim arasında oeu v bu aincre h énale ve h irulente hac as hac geçmiş yılları hacim buz ve hacim olarak ersant h icieusement hac iolente ve h orace h arasında iolation hac olition. Bir v erdict: v kuluçka. Bir v bir teklif gibi borç v oti v e değil de v ain nedeniyle v alue ve hacim éracité v iendront bir gün yapmak v Aloir v igilant ve v ertueux. [Gülüyor] In v erity bu hacim içinde elouté v erbiage v ire v için Giyecek v erbeux yüzden beni sadece bir olduğunu ekleyelim v Tanıştığımıza éritable onur. Bana V de . " |
asonans | aynı cümlenin birkaç sözcüğünde bir ünlünün [biçimsel] tekrarı (örn. 1); [şiirsel] özdeş bir tonik sesli harf ve değişken bir ünsüz ses biriminden oluşan bir sesli harf grubu üzerinde birleşen kafiyeler (karşıt: karşı-asonans ) |
ses kurtarma / yıl /:
"Ben souv do ent ETR hayal yıl yaş ve PENETR karınca " - Paul Verlaine , Poèmes saturniens , Melancholia - VI: Tanıdık rüyam ses kurtarma / i /:" I l s' i mob i l ben rüya soğuk MEPR i s - Stéphane Mallarmé , Poésies , Bakire, canlı ve güzel bugün |
|
homeoteleute | birkaç ardışık kelimenin sonunda bir sesin veya bir ses grubunun tekrarı |
"Bu kule cesur ok oldu |
|
Seslerin yakınlığı | paronomasia | seslerin yakınlığı üzerinde oynamak ( paronimi ) |
"Ve biri beni mutluluksuz yaşamaya indirgeyebilir , - Corneille , Le Cid , 2. perde sahne 2 " Hayat ne kadar yavaş |
Temel prensip | Soyadı | Tanım | Misal |
---|---|---|---|
İnşaat başarısızlığı | elips ve asyndet | duyguyu veya kendiliğindenliği işaretleyen (örn. 1) veya çarpıcı bir kısayol oluşturan (örn. 2) gramer bağı (parataks) olmaksızın yan yana koyma |
"Böyle başladı. Hiç bir şey söylememiştim. Hiçbir şey değil. Beni konuşturan Arthur Ganate'di. Arthur, bir öğrenci, bir tüfek, bir yoldaş. " - Louis-Ferdinand Céline , Gecenin sonuna yolculuk, incipit
|
anacoluth | mevcut sözdizimine saygısızlık, örneğin sıfatın isme eklenmemesi |
"Yiğitlerin ortasında yere sürgün edilmiş |
|
aposiopesis | bir cümlenin sonunu askıya almak (esas olarak üç nokta ile); bu, çoğu zaman bir duygu ya da bir ima ortaya koyan konuşmada bir kopuş yaratır. |
"Dehşetlerin yüksekliğini duyacaksınız. |
Temel prensip | Soyadı | Tanım | Misal |
---|---|---|---|
Yeniden oluşturulmuş konuşma | kişileştirme | konuşmayan birine söz vermek |
"Dinle. Ben Jean'im. karanlık şeyler gördüm” - Victor Hugo , Les Contemplations , Kitap VI, IV: “Dinleyin. Ben Jean'im. karanlık şeyler gördüm” Hugo, Aziz John'u Kıyametin gölgeli ağzıyla konuşturur |
Sessizlik tutulmadı | preterition | bir şey hakkında konuşmayacağımızı söyledikten sonra konuşmak |
“Bu yüzden size Biassou'nun konuşmasından sonra isyancı orduda hangi kasvetli coşkunun kendini gösterdiğini anlatmaya çalışmayacağım. Çığlıkların, şikayetlerin, ulumaların çarpıtıcı bir konseriydi. Bazıları göğüslerini dövüyor, diğerleri sopalarına ve kılıçlarına vuruyor ... " |
Sahte tutuklama | soruydu | Okuyucunun ilgisini çekmeyi veya uyandırmayı amaçlayan yanlış soru |
"Şikâyet etmekten daha iyi değil miydi?" " |
Tarihsel olarak, stil rakamlar Tropes , fikri Ansiklopedisi ait Diderot çağrıştırıyor. Bununla birlikte, mecazlar, metafor ve metonimi gibi oldukça küçük bir figür örneğini bir araya getiriyor . Bunlar her şeyden önce analojiye dayanan ve resimsel dili oluşturan figürlerdir .
Mecazlar ve mecazlar olmayanlar ("anlam değişikliği"nin görünmediği figürler) arasındaki ayrım, Pierre Fontanier'e kadar Fransız didaktiğinde varlığını sürdürür . Olumsuz olarak tanımlanan mecazlar ile mecaz olmayanlar arasında ayrım yapar ve onları "mecazlardan başka" olarak adlandırır ve böylece retorikte bir düşüşe yol açar . Bu tropik olmayanların sınıfı, mevcut ve yaygın olarak bilinen figürlerin çoğunu içerir.
Fontanier bunları uyguladıkları dönüşüme göre sınıflandırır. Patrick Bacry , konuşma figürlerini alt bölümlere ayıran bu ayrımı benimser : inşa figürleri, benzerlik figürleri, komşuluk figürleri, kelimelerin düzeni figürleri, sözlük figürleri, anlamsal içerik figürleri ve konuşma figürleri. . Gibi Bernard Dupriez veya Michel Pougeoise, o birleştiren bir çoklu-kriter ızgara aracılığıyla sınıflandırmak önermektedir: Şekil doğası (o olması); görünüşünün koşulu ( söylemdeki konumu ) ve ürettiği etki.
Dilsel konuşmanın rakamlar daha eksiksiz bir sınıflandırma sağlayan tutarlı bir sistem olarak kombinatoryal analiz yol kullanılarak hazırlanan modern dili. Bu sınıflandırmanın iki ekseni vardır: cümle ve şekil ile ilgili kelimeler üzerindeki farklı olası işlemlerden oluşan, “özdeş” ve “özdeş olmayan” olarak alt bölümlere ayrılan bir dönüşüm ekseni; dönüştürme işleminin ilgili olduğu dilbilgisel ("grafik", "fonik" veya "biçim-sözdizimsel") veya anlambilimsel özneye karşılık gelen sözde düzey ekseni. : İlk üç düzeyde konuşma oynama rakamlar ile sonuçlanan operasyonları kelime ve gramer nesnelerin "formunu" yeniden tanımlamak grafemler ( yazım kelimelerin, harf), fonemleri (sesler) ve biçim-sözdizimi (kelimelerin anayasası ve bunların kombinasyonları) ; semantik (anlam) ile ilgili işlemler içerik üzerinde oynar ve daha geniş olarak , bir kelimenin gerçek anlamını mecazi bir anlama dönüştüren figürleri bir araya getiren mecazları bir araya getirir .
Genellikle bir yazardan daha orijinal sınıflandırmalar da vardır. Örneğin Richard Arcand, Figures de style. Alegori, elips, abartma, metafor ... edebi dünyadaki orijinal konumu ile ayırt edilir. Rakamları ikili bir girişe göre sınıflandırır: "süreçlerden şekillere" (işleyen dilsel mekanizmadan başlayan ve karşılık gelen şekillerde biten sınıflandırma ) ve "şekillere etkiler". Böylece, rakamların hedeflediği alımlama etkilerini sistematik olarak tanımlar; onun oryantasyon tablosu ekte olarak çok teknik başlamıştı bir söyleme dikkat çekici eğitim görünürlük getiriyor.
Marc Bonhomme'a göre, herhangi bir konuşma şeklinin doğasında var olan bir "belirsizlik derecesi" vardır. Söylemin Anahtar Figürleri'nin yazarı , şeklin üslup kapsamının, söylemsel ifade edimine atıfta bulunulmadan anlaşılamayacağını düşünüyor .
Bay Frédéric, The tekrar: linguistik ve retorik çalışma kitabında en az 44 tekrar prosedürünü listeler. Ses veya fonetik tekrar (: Nicelik konuşmanın rakamlar dahilinde en önemli grubunu oluşturan, onlar aileleri halinde gruplandırılabilir aliterasyon , asonans , homeoteleute ), sentaks tekrarlar ( artgönderim , epifora , anadiplosis , antepiphora , sözcük sırasının değişmesi , symploque ), tekrarlar lexicals ( antanaclase , poliptot , polisindet ).
Sözdizimsel düzeylere ve edimsel etkilere göreGenel olarak konuşmak gerekirse, konuşma , çeşitli bakış açılarından incelenebilir kelimelerin kümesidir. Morfo-sözdizimsel ( dilbilgisi kuralları ) ve semantik ( dilsel bağlam ) ilişkileri koruyarak mutlak olarak parçalanabilen bir dizi dilsel düzeyden oluşur : sözcük, sözcük grubu ( dizim ), cümle (veya teklif ), metin. Bu bölünme tartışılırsa, en çok kabul edileni kalır. Rakamlar, evrimleştikleri düzey(ler)e göre mekanizmalarında ve etkilerinde tanımlanabilir. Bu nedenle, gösterenin şekiller üzerinde işlem kelimesi , ses olaylarının veya morfemlerin ötürü çok az düzeyde, bu durumda olduğu, paronomasis , sesin eklenmesi , aferez , senkop .
Sözdizimsel şekiller , sözde "cümle" düzeyinde (cümlenin) kelime ve deyim grupları üzerinde çalışır ; epanorthosis , paralellik ve elips için durum böyledir . Semantik figürler (metinde mevcut olan) dil içi anlam üzerinde, imgelerin ilişkilerinde işler ; Bu olduğu oksimoron , hypallage ve metonymy . Göndergesel figürler, dil dışı bağlam üzerinde (metnin dışında), ayrıca görüntü ilişkilerinde, genellikle yer değiştirerek hareket eder; vaka ironi , hafife . Bu dört seviye, figürlerin doğasını (var/yok) belirleyen önceki iki eksenle kesişerek, belirli bir mekanizma ile belirli bir anlamı ifade eden belirli bir etki elde etmeyi sağlar: bir söz figürü.
Sözcüklerin sınıflandırılması, muhatap üzerinde yarattıkları etkilerin ölçütüne göre de yapılabilir . Böylece dört sınıf vardır: dikkat (normdan bir sapma ile, rakam muhataba çarpar, örneğin (dilsel) ters çevirme durumu budur ), taklit (bir metnin içeriğinin kendisine verilen biçime göre taklidi). (bu, örneğin aliterasyonda taklit armoni kavramıdır ), çağrışım , mecazlarda olduğu gibi, çokanlamlılıkla anlamı zenginleştirir .
Dahası, mevcut rakamların çoğu bu tür bir etkiye ve nihayet afetlere neden olur : bazı rakamlar herhangi bir etki aramaz, çünkü dayandıkları normdan sapma kullanım tarafından oldukça basit bir şekilde kabul edilir. Bu durum, belirli olduğu kabul metonimilerin , ile olan metaforlar haline klişe, örneğin hemen kaçınılmaz bir ifade olarak "düzlem kanat" orijinal sinyale göre metafor . Catachreses böylece dili , o zamanlar bir konuşma figürü olan ama normatif hale gelen bir işten zenginleştirdi .
Platon , diyalogları, özellikle Gorgias ve Phaedrus aracılığıyla konuşma figürlerini ilk akla getiren kişidir . Hermeneutik veya maeutik bir yaklaşımla iletilecek fikri en iyi şekilde ifade etmek için konuşmada düşüncesini ( λ clarifyγος , logos ) netleştirmeye izin veren şeyle ilgilenir .
Platon, biri ciddi, diğeri sofistik olmak üzere iki retorik sanatı birbirinden ayırır; ikisi arasındaki fark, mantıksal figürlerin iyi kullanımında ve alıcıda aranan etkide (gerçek retorikte ikna etmek , yanılgıda baştan çıkarmak ) yatmaktadır . Platon , inşa tarzının (tartışmacı olarak bilinenler) figürlerinin çerçevesini bununla tanımlar; dahası, mağara alegorisi gibi imgelere ve analojilere sürekli başvurması ve örneklendirmeleri, estetik olarak ondan bir üslupsal kullanım modeli olarak bahsetmesi , retorikè teknikè'ye ( Yunanca retorik tekniği ) basit bir tartışmaya başvurmanın ötesinde .
O was Bizans'ın Aristofanes birçok rakamları içeren bir lexicographical repertuarı kuran ilk oldu. Büyük hatiplerin gibi figürlerin, düşündüren ve tartışmacı kuvvet çalışması koymak Demosthenes'e , Lysias veya isocrates .
Aristoteles , kendi adına, Retorik'inde , konuşma figürlerinin alıcılar üzerindeki etkisini, ya mantıksal ya da duygusal bir etkiye doğru inşa edilen dil aracılığıyla üç tür sosyal ikna yoluyla inceleyen ilk kişidir. Tiyatro türü ve taklit ( Yunanca mimesis ) kavramıyla ilgili diğer ünlü eseri Poetika, edimsel etkiler üzerine düşünmeye devam ediyor. Böylece, ya ritme, ya da melodi ya da şarkıya etki eden "çeşnilerle zenginleştirilmiş bir dil" in koşullarını tanımlar . Aristoteles böylece , kelimelerin ( ritim , melodi ve şarkı ) modülasyonu üzerinde oynamaktan dolayı apaçıklığın ortaya çıkardığı ana konuşma figürlerini algılar . Aristoteles bu nedenle epigonlarının -özellikle ortaçağda- söz sanatlarını arzu edilen etkiler aracılığıyla sınıflandırmasına izin verecektir .
Latince retorikRoma hatipler yeni tanımlar içinde söylem Latince protokolü tarafından topluluk önünde konuşma sırasında öngörülen şartların sağlanması için gereklidir. Aristoteles'i ele alan Romalılar , retoriği daha pratik hale getireceklerdir.
Cicero , özellikle çığır açan çalışmasında Buluş Üzerine , etkili söylemi üç bölüme ayırır: anlatı , teyit ve peroratio . Her biri, argümanların ve kanıtların kullanımına ilişkin belirli rakamların uygulanmasıyla açıklanmaktadır . Etkilerin iki düzeyi göz önünde bulundurulur: eski Yunanca'da pathos , πάθος (dinleyicinin duyguları üzerinde oynama) ve Ethos ἔθος ( konuşmacı kendini belli bir kılıkta sunar). Bundan, konuşmacının konuşmasını canlandırmak için sahip olduğu bir dizi kapasite doğar ; bunlar arasında: kelimelerin seçimine ve mecazların harekete geçirilmesine karşılık gelen elocutio . Bu nedenle Cicero için bunlar, alıcıda bir etki yaratmak amacıyla gönderici tarafından kullanılan bilinçli bir araç haline gelir. Romalı hatipin diğer çalışmaları, söylem kategorileri üzerine düşünmeye devam ediyor: Brutus veya Dialogue des orateurs illusstres , Des Orateurs parfeits ve özellikle argümanlara ve onların biçimine odaklanan Les Topiques ; dolayısıyla sözde “topik” figürler, imgelere yakın ve “ topoi ” (klişeler, ortak yerler…).
Konuşma sanatının ilk el kitabı olan La Rhétorique à Herennius'ta , anonim yazar retoriği kodlar ve özellikle retorik figürleri aracılığıyla söylem oluşturma yöntemini önerir.
“Bütün konuşma tarzları, yüksek üslup, orta, basit, daha sonra tartışacağımız retorik figürlerle süslenmiştir. Dikkatli bir şekilde düzenlendiğinde, konuşmayı renkler gibi geliştirirler. Çok büyük bir sayıya yerleştirildiler, aşırı yüklediler "
İki tür konuşma figürü tanımlar: Romalıların kinaye olarak adlandırdıkları kelime figürleri ve düşünce figürleri (kelimeyi belirli bir şekilde "döndürme", üzerine bir imge ve bir imge empoze etme olgusuna atıfta bulunan oldukça geniş bir tanım. deformasyon. bu nedenle). O aralığı rakamlar, kesin o isimler, bir dizi ayıran portre için küçümsemesiyle . Bazı figürler, modern sınıflandırmalarımızda tutacakları adı alırlar (abartma, kişileştirme, karşılaştırma…).
Quintilian , Hitabet kurumlarında ortaçağ ve Rönesans yansımalarını besler . figurae sententiarum ve figurae verborum , yani “düşünce figürleri” ve “kelime figürleri” arasında ayrım yaparak , figür kelimesine bugün sahip olduğu retorik bir temel verir. “ Quintilian anımsatıcı heksametre ” olarak bilinen figürü , etkilerin kullanılmasına ve argümanların uygunluğunun çerçevelenmesine izin verir. O şekillerde iki tür tanımlar: İlk geniş bir anlamda, şekil, çok karşılık gelen söylem belirli bir şekli, bir etimolojiden bir figura ve mecazda . İkincisi, dar veya katı bir kabulle, yazarın mecazların poetikasını geliştirmesine izin verir . Gerçekten de Quintilian'a göre bir figür, bir söylem standardından sapmaya, geleneksel olmayan bir dönüşüme neden olur. Böylece üslubun temellerini atıyor ve söz figürünün aktarıcı tarafından benimsenen, düşünülmüş ve estetik bir bakış açısı, başka bir deyişle anlamın katma değeri olmasını öneriyor. " Barbarlıklar " olarak adlandırdığı bu dilsel boşluklar şu sonuçları doğurur :
“Bazıları dilin bu üç kusurunu tekelcilik olarak görmezler ve eklemeye pleonasm derler ; siper, elips ; ters çevirme, anastrophe ; bu rakamlar eğer, iddia solecisms , aynı söylenebilir hyperbata "
Daha fazla anlama götüren dönüşüm seviyelerini tanımlar. Daha genel olarak, Quintilian , o dönemde bilinen ve Yunanlılardan miras kalan tüm rakamları gözden geçirir . Quintilian, saf dil - terimlerine göre "uygun kelimeler" - ve onun bir dönüşümü olan "mecazi kelimeler" arasında ayrım yapar:
“Uygun kelimeler, orijinal anlamlarını koruyanlardır; Metaforlar, bulundukları yerden doğal olarak sahip olduklarından başka bir anlam alanlardır. Kullanılan kelimelere gelince, bunlar en güvenilir olanlardır. Yenilerinin yaratılması tehlikesiz değildir; çünkü hoş karşılanırlarsa, konuşmaya çok az değer katarlar; ve değilse bile bizi gülünç duruma düşürüyorlar”
Latin tarihçi Tacitus , Dialogue des orateurs adlı eserinde , Roma imparatorlarının portrelerini canlandırmak için betimlemeyle bağlantılı konuşma figürleri oluşturur ( özellikle hipotipi yaratır ). Görüntüleri kullanarak ve romanları müjdeleyen bir şekilde anlatı türünü yaratır .
Sublime üzerinde Risâle atfedilen, Sözde Longinus, duygu kışkırtmak için karşılıksız ve estetik fakat gerekli olarak algılanan edebi tarzı kavramının doğum belgesi vardır. Longinus'un Klasisizm üzerinde , özellikle de onu Fransızca'ya çeviren ve Longin Üzerine Eleştirel Düşünceler (1694-1710) adlı eserindeki katkısını yorumlayan Nicolas Boileau üzerinde güçlü bir etkisi olacaktır . İkincisi, yüce olanı, kaba ve popüler sözlü dilden sıyrılmak için yükseltilmesi gereken edebi ve şiirsel sanatın özü olarak tanımlar: "yüce zevkler, şaşkınlık ve şaşkınlık ile karışık belli bir hayranlık yaratır. ... Yüce olan ortaya çıkınca, şimşek gibi devrilir” . Uzun bir süre boyunca gerçek ve geleneksel üslup “yüce”ye ( Racine , Malherbe …) asimile edilecek ve görüntüler, asil fikirleri (özellikle dini) uyandırmak için güzel bir üslubun oluşturulmasında önemli bir rol oynuyor.
Rönesans retorik ilmi açısından zengin bir dönemdir. Yavaş yavaş , mecazlar ve figürler yeni doğmakta olan bir bilimin nesnesi olacak: dilbilgisi . Yazarları buluyordu gibi konuşmanın yeni rakamlar kullanmak kişileştirme veya artgönderim bu gibi stanzas alınan şiirin Roma Eski Eserler tarafından Joachim Du Bellay :
Roma arasında Roma sadece anıtıdır,
Ve Roma sadece erişti.
Tek başına denize kaçan Tire
, Roma'dan Kalır . Ey dünyevi tutarsızlık!
Zamanda sağlam olan yıkılır,
Zamanda kaçan direnir.
Asonans veya aliterasyon gibi tamamen şiirsel seslerin figürleri, Joachim Du Bellay tarafından Fransız dilinin savunması ve gösterimi (1549) adlı tezinde övülen Fransız dilini zenginleştirme ilkesini izleyerek yaygın olarak kullanılmaktadır . Aynı zamanda, 1539'da, Villers-Cotterêts Fermanı, tüm idari işlemler için ulusal dil olan Fransız dilinin kullanılmasını dayatır .
La Pléiade , Latin diliyle karşılaştırılabilir bir esneklik ve zenginlik ile donatılmış ulusal bir dil olan Fransızca'nın oluşturulmasını önerir.
O andan itibaren Du Bellay ve Pierre Ronsard'ın etrafındaki şairler , dili, zamanın klişelerini kırarak, neolojizmler ve yeni imgelerle zenginleştirmeye devam ettiler . Dahası, La Pleiade kavramına dayanmaktadır ilham , sözlerini kullanmak Horace ve savunucuları " innutrition ", Ancients ve bunların sözlerini ve görüntüleri asimile gerçeğini belirtir buluşlarının bir ifade. Adapte şairin dili; sonuçta yaratıcı bir taklit. Yine de, La Défense'in yazarının talimatlarını izleyerek şairlerin aradığı şey gerçekten de yenilenmedir :
En
güzellerini
en güzel fikrin üzerine boyayacağım yüz bin yenilik seçeceğim .
- Du Bellay , L'Olive (1553)
Üstelik Du Bellay, onu savunduktan sonra, Fransız dilini “göstermek” istiyor. Bu ancak Pierre de Ronsard'ın şu şekilde tanımladığı süsleme yoluyla gerçekleşebilir :
"Onları Figürler, Şemalar, Mecazlar, Metaforlar, Cümleler ve çevre sözlerle süsleyerek ve zenginleştirerek (çünkü düzyazı üslubu şiirsel belagatin baş düşmanıdır) neredeyse tamamen ya da en azından ayırmıştır. Floridian açıklamalarının uyarlanmış karşılaştırmaları, yani süslemeler, nakışlar, duvar halıları ve şiirsel çiçeklerin iç içe geçmesiyle zenginleştirilmiş, hem şeyi temsil etmek hem de ayetlerin süslemesi ve ihtişamı için ”
- Pierre de Ronsard , Sonnets pour Hélène, II. 60-64
Orada doğrudan doğruya dilin yenilenmesinde ve anlatımın gücünde, açıklığında mecazların önemine işaret eder. Onlar Ülker'in yazarları için bir bolluk, kopya kaynağıdır . Du Bellay ve Pierre de Ronsard onları bir çiçeğe ya da "bakkallara" benzetmeyi severler: onlar için mecazlar , sanki metin tadılacak bir yemekmiş gibi dili yükseltir .
Ramus ve Presles KolejiPierre de La Ramée ( Ramus olarak bilinir) ve öğrencileri, Omer Talon ve Antoine Fouquelin , 1545'te Presles Koleji'nin gramerciler grubunu kurdular ve 1562'ye kadar , diğerlerinin yanı sıra önerdikleri yerde Ciceronianus başlıklı retorik çalışma çalışmaları yayınladılar. , bir tipoloji değişmecelerin ve yöntemleri belagat .
Antoine Fouquelin, özellikle Rhétorique française (1555) adlı eserinde , Fransa'da artık rakamların değerine değil, figüratif mekanizmaların doğasına dönen ilk kişilerden biridir; Fouquelin ile retoriğin bilimsel ve sınıflandırıcı olması gerektiğini söyleyebiliriz . “Ceza verme rakamları”, “isteksizlik” ve “düzeltme” arasında ayrım yapar. Fouquelin'de, figürleri ve mecazları dilsel mekanizmalarına göre adlandırmak ve sınıflandırmak için bilimsel bir cazibeye sahibiz .
İçin Chaim Perelman , Ramus "Aristoteles'in söyleminden kaldırır onun iki temel parçaları, buluş ve eğilim, sadece diksiyon onu terk etmek" . Ramus bu nedenle "figürlerin retoriğine" izin verir.
Dramatik ve şiirsel kuralların özellikle Nicolas Boileau veya François de Malherbe gibi teorisyenlerin dürtüsü altında katı bir şekilde kodlanması , ana kriteri, yazarın fikirlerini karartmak yerine, konuşma figürlerinin ilk sınıflandırmasına yol açar. aksine mesajı daha açık bir şekilde ifade etmektedir. Kayıt , Longinus'un talimatlarına sadık kalarak daima yüce olanın alanında kalmalıdır .
Peder Bernard Lamy , The Rhetoric or the Art of Speaking adlı eserinde, sözcüklerin doğal düzeni ve biçimsel mantıkla ilişkisi üzerine yapılan tartışmada, söz sanatlarının tutkuların özel dili olduğunu anımsatır. Son olarak, dinleyici üzerinde oluşturdukları izlenimin gücü, cümledeki kelimelerin doğal düzenini bozma yeteneklerinde yatar. Bu ile Lamy için böyledir antitez , hyperbata , süspansiyon fikirlerin açık fuar zararına. Daha sonra Fenelon , Lamy ardından kuruluğu olduğunu açıkladı Fransız nesir biz önermede fikirlerin çok fazla doğal düzenini saygı göstermesini ve biz figürü ostracize olduğu gerçeği nedeniyle ters ., Çeşitlilik ve belagat ancak kaynağı; bu nedenle üslup onun için konuşmanın doğrusallığına saygısızlıktan kaynaklanır.
Konuşma figürleri ve edebi türlerAynı zamanda, özellikle Molière ve daha genel olarak ironi olmak üzere, düşünce tarzı figürleri gelişiyor . Kıymetliliğin marjinal akımı, literatürü, özgür ve işe yaramaz kelime oyununa meyilli yeni figürlerle doldurur, ancak bunların bazıları kültürde kalacaktır ( abartma , örtmece, vb.). L'Astree d ' Honoré d'Urfe ve Clélie, Roma tarihinin içinde Madeleine de Scudéry türün ifadelerdir.
Autonomasia Yaygın olarak kullanılan ahlakçıların gibi Jean de La Bruyère animasyon ve dikey (rakamları olarak, ethopée , prosopopoeia esas olarak).
Jean de La Fontaine inşaat yaptığı için esneklik getirmek rakamları kullanarak üstünlük Fabllar ( birikim , tonlama ) ve benzetme ve görüntü (getiren düşünce olanlar apologue , gnomism ).
Vaaz ve broşür türleriyle birlikte tartışmacı türün gelişimi , yazarları sözdizimsel düzeyde işleyen çeşitli figürleri ( hypallaj , preterition ) gün ışığına çıkarmaya yönlendirir . Romanın sosyal gelişim sonuçta kontrast rakamlar (bir dizi getiriyor oksimoron , antitezi özellikle birlikte) ve benzetme, Marguerite de Navarre ve onun Heptameron , Charles Sorel ve onun Francion , Madam de La Fayette ile nihayet ve Cleves'li Princess ilk türünün romanı.
Ortaçağ dönemini, konuşma süslerinin bir sınıflandırmasını önermeye çalışan çok sayıda inceleme ve retorik el kitabı izledi. The Retoric or the Art of Speaking (1675) adlı eserinde ilk olan Bernard Lamy , figürlerin dinleyici üzerinde bıraktığı izlenimin gücünün, onların cümledeki sözcüklerin doğal düzenini bozma yeteneklerinden kaynaklandığını ileri sürer.
César Chesneau Dumarsais ( Traite des Tropes , 1730) konuşmada mecazların kullanımını ayrıntılarıyla destekleyerek örnekler. İskoç Hugh Blair ( Rhétorique , 1783), Gabriel-Henri Gaillard ( La Rhétorique des Demoiselles , 1807), Klasik Tropes Çalışmaları El Kitabı ile Pierre Fontanier (1827), François De Caussade ( Rhétorique et Genres littéraires , 1881) ve Paul Prat ( Retorik ve Edebiyat Unsurları , 1889) nihayet modern analizler hazırlayan retorik üzerine incelemeler yayınlar. Fransa'daki iki yazar özellikle önemlidir: Dumarsais ve Fontanier.
Cesar Chesneau DumarsaisCésar Chesneau Dumarsais , ana eseri olan Traite des tropes (1730) adlı eserinde öncelikle figüratif üslubu neyin oluşturduğunu ve bu üslubun ne kadar sıradan olduğunu hem yazılarda hem de konuşmada gösterir; Gözlemlerini örneklerle destekleyerek söylemde mecazların kullanımını detaylandırıyor . Mecazı, anlamı değiştiren belirli bir figür türü olarak adlandırır. Dolayısıyla figür, tam anlamıyla ve etimolojisine uygun olarak bir cismin dışsal biçimidir. "Mecaz"ı (henüz mecaz kavramından farklı olmayan bir kavram) şöyle tanımlar:
"Bir kelime oluşturduğumuz şekiller, tam olarak o kelimeye uygun olmayan bir anlam kazanır. "
Bununla birlikte, Dumarsais semantik açıdan kalır ve söz figüründe işleyen dilsel mekanizmayı asla veya nadiren görmez ve bu nedenle bunların çoğunu atlar. Katkısı, figürlerin evrenselliğini göstermesinde yatmaktadır; Yazılı ya da sözlü her tür üretim aslında dilin figürlerine başvurur "İnsanların dilindeki figürler kadar doğal, bu kadar sıradan ve bu kadar yaygın hiçbir şey yoktur" . Düşüncelerin dil tarafından üretildiği ve şekillendirildiği fikrini de popülerleştirir.
Pierre FontanierDu Marsais'in ünlü Tropes Yorumu'nun editörü Pierre Fontanier , iki referans çalışmasıyla ilk konuşma figürleri teorisyenidir. 1821'de halk eğitiminde (retorik sınıfı için) bir ders kitabı olarak kabul edilen Tropes Çalışmaları için Klasik El Kitabı'nı yayınladı . Daha sonra 1827'de The Figures of Discourse'da bilimsel bir sınıflandırma öneren ve yedi sınıfı ayırt eden ilk kişi oldu.
O, indirgenmiş metaforlarına üç örnek şekillere: metonymy , synecdoch ve mecaz ; ancak ilgi alanı her şeyden önce, listelenen rakamlar için kesin tanımlar önerebilmiş olması gerçeğinde yatmaktadır (böylece 82 rakamı bir araya toplamaktadır). Sınıflandırma sistemi, sistematik olan ilk sistemdir ve neden, sonuç, kap, sahip olma gibi mantıksal işlemlere ve aynı zamanda figürün alıcıda yarattığı duyguya, etkiye dayalıdır. Böylece Fontanier, modern sınıflandırmalara, özellikle de Gérard Genette gibi yapısalcılara büyük ölçüde katkıda bulunan gerçek bir mecazlar teorisini tanımlayabildi .
Doğal düşünce ve dil işleme yeni dönüşler keşfetmek için dilin potansiyelini kavramak yazarlar ve şairler yanında XX inci yüzyıl yeni sosyolojik teorilerin kesiştiği yerde farklı uzman akımları görünen görür, psikanalitik ve dilsel aralık, figürlerin oluşum mekanizmasını tekrar yorumlayabiliriz estetik görüş dışında. Genel olarak, XX. yüzyıl boyunca, konuşmanın kendisine ve ilişkisel ve sosyal boyutuna hiç aldırmadan "retorik, çoğu dile, yani teorinin figürlerine indirgendi".
Sürrealizm , modern şiir hareketi konuşma figürlerin yeniden yorumlanması kurdu olduğunu. Dilin yeniden icat edilmesi gerektiği aksiyomu temelinde , gerçeküstücüler sistematik olarak analojiler ve mecazlar kullanacaklar , herhangi bir geleneksel anlamsal referanstan kopacaklar . Sesler veya yazımlar üzerine oynanan oyunlar, bu konudaki ikinci yenilikçi hareket olan Oulipo tarafından ele alınacak yeni tür metinler oluşturmalarına izin verecektir .
Dilsel deney laboratuvarı olan Oulipo'nun yazarları, S artı n yöntemi ( 1961'den Jean Lescure tarafından geliştirilen “ S + 7 yönteminden ” ), kombinatoryal gibi kısıtlama kavramı temelinde sıfırdan yeni bir şekil yelpazesi yaratacaktır. edebiyat - ki Raymond Queneau'nun Yüz Bin Milyar Şiir yazmasını sağladı - ama aynı zamanda küme teorisine dayanan Boolean şiirleri . Ulipian yazarları böylece yeni bir tür grafik ( lipogram , anagram ) veya biçim-sözdizimsel ( palindrom ) şekiller oluşturarak , geleneksel literatür tarafından sıklıkla göz ardı edilen eski teknikleri yeniden gözden geçirerek yeni metin türlerinin ve hatta yeni türlerin üretilmesine neden olur .
Georges Perec , bahçenin arkasında krom gidonlu hangi küçük bisikleti yazdı ? bu da konuşma figürlerinin çoklu kullanımlarını sunar. Kolektif çalışma Potansiyel Edebiyat , konuşma figürlerinin esnekliğini ortaya çıkaran yeni figürlerin ve Oulipian kısıtlamalarının bir listesini de sunar.
Yeniden Keşif: Gérald Antoine ve Henri MorierXX inci yüzyılın konuşma figürlerin yeniden keşfedilmesi ve adamış bir söylem . Bernard Dupriez için bu yeniden keşif iki aşamada gerçekleşir. "Fransa'da, konuşma figürlerinin incelenmesinde yeniden canlanmaya yönelik ilk adım 1959'a kadar uzanır. O zamanlar Sorbonne'da profesör olan Bay Gérald Antoine, büyük yazarları yöntemleri açısından incelemeyi önerdi." .
İkinci adım, Henri Morier tarafından en eksiksizler arasında sınıflandırma önerisi olan Şiir ve Retorik Sözlüğü'nün yayınlanmasıdır . Centre de Poétique'in kurucusu, Cenevre Üniversitesi'nde Fransız dili tarihi profesörü olan Henri Morier, aslında Pierre Fontanier'den bu yana sözlüğüyle büyük bir eser üretmiştir . Amacı , modern dilbilimsel keşifler ve ilerlemeler tarafından bilgilendirilen daha teknik bir boyutta retoriği yeniden icat etmektir . Özellikle eksik figürleri ortaya çıkarır ve her bir süreci tanımlamaya çalışır.
Konuşma ve dilbilim figürleriDilin işlevlerinin ve iletişim şemasının yaratıcısı olan dilbilimci Roman Jakobson , konuşma figürlerinin dilin şiirsel ve göndergesel işlevini kullandığını düşünür . Ayrıca iki kutbu da ayırt eder: “mecazi kutup” ve “metonymik kutup”, dilin tüm yapısına hakim ve sırasıyla seçim ve kombinasyonların yapılmasına izin verir. Bu çifte kavram onun dizim ve paradigmanın eksenlerine ulaşmasına izin verdi .
Aynı şekilde filozof Paul Ricoeur , La Métaphore vive'da (1975) diğer tüm figürlerin prototipini temsil eden metafora , kısaca orijinal dönüşüme giden bilişsel yaratma sürecini analiz eder. Ricoeur, yeni, daha evrensel bir metafor anlayışının kökenindedir , daha disiplinler arasıdır. Ona göre metafor, basit bir dilsel anlam aktarımı olgusuyla sonuçlanmayan, bilhassa hayal gücü ya da bellekle bağlantılı olan bilişsel bir sürece tanıklık eder .
Μ Grubu , 1970'li yıllarda, kitap toplanan tüm retorik figürlerin bir gerekçeli tipolojisini, sağlamıştır Genel Retorik . “ Liège Okulu ” grubu aslında dilbilimci Jacques Dubois , Francis Édeline , Jean-Marie Klinkenberg , Philippe Minguet , F. Pire, Hadelin Trinon'dan oluşuyor ve disiplinler arası bir yaklaşımı hedefliyor; bu nedenle onlar, “ görsel göstergebilim ” kavramıyla, tüm Sanatlarda çevrilebilir süreçler olarak konuşma figürlerini kuramlaştıran ilk kişilerdir .
Bu yazarlar için konuşma figürleri “ metabollerdir ”, var olan tüm figürlerin aynı doğa altında gruplanmasına izin veren jenerik kavramlardır; "kelimelerde veya cümlelerde her türlü değişikliği" belirten terim . Tipolojileri dört temel işleme dayanmaktadır: silme, toplama, silme-toplama, permütasyon. Şekilleri gruplamak için yeni kavramlar oluşturdular, dört olası dilsel işlem türünü belirlediler: metaplazma (bir kelimenin bütünlüğünü ekleme, silme, değiştirme veya permütasyon yoluyla değiştiren fonetik veya morfolojik modifikasyon), metataks (bir sözcenin modifikasyon sözdizimi) ekleme, silme, ikame veya permütasyon yoluyla bütünlüğünü değiştiren) ve metalojizm (iç tutarlılığını veya referans değerini ekleme, silme veya ikame yoluyla değiştiren bir ifadenin anlamsal değişikliği).
YapısalcılıkYapısalcılık ile, Roland Barthes , potansiyel bir resmileştirmek şiirsel merkezli (yaratıcı yazarlık üzerine inşa yansıma) bağlamı . Neolojizm tarafından yaratılan konuşma figürleri, ifade edici bir çerçevede, yazarın öznelliğini uygulayan söylemin eklemlenmeleri olarak algılanır. Gérard Genette , Figürler (3 cilt) adlı eserinde , ana tür eğilimlerinin yalıtılmasıyla sonuçlanan büyük metin kümelerinde üslup süreçlerinin birleştirilmesini incelemek için çalışır .
Barthes'ın katkısı, esas olarak, tek bir kriter olarak çift dönüşümü kullanan bir sınıflandırmada yatmaktadır. O, şekillerde iki büyük aileleri ayıran metabolas (sözcük oyunları, gibi başka bir tür için bir gösterenin ikame metaforlar ve metonimilerin ve) parataxes (örneğin işaretler arasında var olan ilişkileri modifikasyonları artgönderimler , elipsler ve anacoluthes ). Barthes, konuşma şeklinin dilsel bir tanımını elde eder: "Söz figürü, basit bir önermeden yola çıkarak bu önermenin belirli öğelerini değiştiren bir işlem olarak tanımlanır" .
İlişkinin doğası (içeriği, oynama: konuşma şeklin Bu görüş yer iki boyuta göre olan dönüşüm, bu nedenle büyük ölçüde mekanik ve yapısalcı olduğu anlamına ve formda oynayan işlemi (doğası hakkında) signifier ). Oradan, Barthes üslubun etkisi için gerekli iki planı açıklar: diksiyon figürlerini ve eski retorikten gelen inşa figürlerini içeren retorik işlemler , ancak dört temel dönüşümü uygular: ekleme, silme, değiştirme ve değiş tokuş. ve ilişkiler: özdeşlik, farklılık, benzerlik ve karşıtlık. Bu plan, en temel düzeyde, anlam kavramına dayanmaktadır ve Algirdas Julien Greimas ( Structural Semantics , 1966) veya Jean Cohen ( Structure of poetic language , 1966) tarafından ele alınacaktır .
Barthes'ın ve genel olarak yapısalcıların katkılarının kapsamı, Sigmund Freud'un cinsel teorileriyle bağlantılı olarak, dilin gerçeklerini ilkel mekanizmalara indirgeme arzularında yatmaktadır . Özellikle ilişkilerin doğası (özdeşlik/farklılık) örneğin Barthes için Oidipus kompleksi düzeyinde anlaşılır ve alıcı üzerindeki etkisini açıklar. Yine de bu anlamda Barthes'ın göreciliğine , nihai olarak estetik alana ve yaratıcı edime ait olan bir fenomen vizyonunun psikolojizmine sitem edilebilir . O Not Jacques Lacan o kavramını alır gerçeğiyle özellikle de yapısalcı bakış açısı bir parçası olan gösterenin yapısal dilbilime Ferdinand de Saussure .
Modern araştırmaModern araştırma, çok çeşitli yaklaşımlarla ve rakamların işlevsel olarak sınıflandırılmasına yönelik bir endişeyle işaretlenmiştir. Catherine Fromilhague onlara “yeni retorik” diyor .
Chaïm Perelman ve Lucie Olbrechts-Tyteca (1958), Treatise on argümantasyon adlı kitaplarında , Aristoteles'in teorisine uygun olarak figürün tartışmacı değerini hatırlatır ; şekil, sözcelem eyleminin temel bir bileşeni haline gelir (artık isteğe bağlı bir "süsleme" değildir) , hatta transfrastik bir kapsamı (cümlenin ötesinde) entegre eder. Ayrıca herhangi bir retorik figürünün yoğunlaştırılmış bir argüman olduğunu varsayıyorlar: örneğin, metafor analojiyi yoğunlaştırır .
P. Servien ve S. Marcus'tan oluşan Rumen çalışma grubu, Bulgar Julia Kristeva da boşluk kavramını sorgulayarak µ grubunun çalışmalarını hazırlıyor . Gui Bonsiepe ( Görsel / Sözel Retorik , 1965) figürlerin "sözdizimsel" ve "anlambilim" olarak ikiye ayrılmasını önerir.
Olivier Reboul bir elini çalışır söylemine Giriş (1991), önemli bir akademik çalışma. Orada, birkaç yüzyıllık retoriği ve söylemin kodlanmasını teşhir ettikten sonra, ikna etmeye çalışan Aristoteles'ten miras kalan argümantasyon ile üslubu oluşturan konuşma figürlerinin argümanlarını uzlaştırmaya çalışır . Reboul, retorik figürlerin tanımını tek başına gözden geçirmeyi önermektedir (tüm rakamları içermez). Bunları, "Kişinin kendini hem özgür hem de kodlanmış bir şekilde ifade etmesine izin veren üslupsal bir süreç" olarak tanımlar ; Boşluk kavramını figürün kurucu unsuru olarak reddederek, konuşmacının onu iletişim kurmak için kullanması gerekmediği ve her figürün “bilinen, tanımlanabilir, aktarılabilir bir yapı” oluşturduğu ve her zaman pathos ile bağlantılı olduğu için “kodlanmış” olduğu için “özgür”ü belirtir. .
Georges Molinié , Sözlüğü Sözlüğü'nde (1992), Henri Morier'inkine benzer bir metodoloji geliştirdi. Mikroyapısal olanlar ("Bu sabah metroda yanımda bir mamut oturuyordu") ile makroyapısal olanlar ("Bu kız gerçekten çok güzel" örneğindeki gibi) arasındaki ayrımın kökenindedir. ).
Michel Meyer de Histoire de la rhétorique des Grecs à nos jours (1999) çerçevesinde, konuşmanın rakamlara felsefi ve tarihsel yansıma sağlayan argüman temelinde söylem .
İçin Nörofizyolojiye ait araştırmadan sonra Paul Broca'nın ( Broca alanı ) ve bu Carl Wernicke ( Wernicke alanı ) üzerinde afazilerde , tropes kullanılması dil bozukluğu yoğunluğunu ortaya koymaktadır. Broca , semantik anlama mekanizmaları hakkında bilgi sağlayan logore , jargon veya stereotip ( tekrar ) gibi konuşma şekillerine çevrilmiş bir dizi tamamen dilsel semptom tanımlar .
Dilbilimci Roman Jakobson , Broca'nın çalışmalarını 1950'lerde ele aldı ve böylece pragmatik bir perspektiften iki eksen (paradigmatik / dizimsel) teorisini geliştirdi. Jakobson böylece bir yanda göstergebilim ile diğer yanda nöroloji arasında kurulan bir köprünün ilk temellerini attı . Diğer araştırmalar, özellikle sinestezide , konuşma figürlerinin algı ile ilişkisini araştırıyor .
Nöroloji , modern, sayesinde manyetik rezonans görüntüleme ve simülasyon deneyleri resim akılda temiz olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, bilişsel anlambilim olarak bilinen bir akım, kavramsal organizasyonumuzun esasen metaforik süreçlere nasıl dayandığını göstermeye çalışır. Mecaz ve metonimi Bu araştırmanın merkezinde yer tam da budur. Toulouse'daki Beyin Bilimleri Enstitüsü Jacques-Lordat Laboratuvarı'nda araştırmacı olan Jean-Luc Nespoulous, bir metaforun yokluğunun karmaşık bir ifadenin anlaşılmasına zarar verdiğini gösteriyor. Bottini (1994) ise metaforun değerlendirilmesinde sağ yarıkürenin oynayacağı önemli rolü çağrıştırır: figürün işlenmesi ek bilişsel kaynaklar anlamına gelir. Metaforik ifadeler için gerçek ifadelerden daha uzun olan okuma süresi (Janus & Bever, 1985) ve mecazi anlamı daha iyi ve daha hızlı anlamayı mümkün kılan bağlamın bilişsel etkisi üzerine deneyler. Keysar ve Gluksberg, 1990), metaforun kökeni ve serebral lokalizasyonu üzerine araştırmaların güncelliğine tanıklık ediyor.
Araştırma, genel tedavinin beklenenden daha az özelleştiği ve metaforun iki yarıkürenin işbirliğinden kaynaklandığı sonucuna varıyor. Dergi 2014 yılında yayınlanan bir çalışmada Beyin , beyin cerrahı ve nörolog Hugues Duffau gösterileri "Broca bölgesi konuşmasının alanı olmadığını" ve bu dil fonksiyonları böylece belirli bir alanda lokalize değildir. O bağımlı sürekli yeniden yapılandırma nöral bağlantılar .
Olivier Reboul gibi dilbilimciler , konuşma figürlerinin kullanımının bir oyun ve zevk meselesi olduğu, sanatçının daha önceki bir duruma, hatta çocukça bir gerilemeye yakın olduğu hipotezini öne sürdüler. Psikanaliz böylece akıl hastası evreni erişmek için kullanılır. Psiko- sosyodilbilim , epistemolojik bütünlüğü ile kanıtlamaktadır Benzer şekilde, bilimin dili (mecazların kullanım koşulları) ve psikolojiyi (iletişimsel terimler) birleştirmedeki önemi. Bu nedenle grup , mecazların kullanımı ve bunların dilsel temeli olan çarpıtmalar hakkında bilgi sağlar . Bu nedenle popüler rakamlar, ekonomik iletişim araçlarıyla olduğu kadar toplulukları veya sosyal ağları koruyan çözümlerle de açıklanabilir .
Figürlerin pragma-ifade edici analizi , rakamların üretimindeki ifade mekanizmalarını inceler . Karim Chibout, ilgili dil birimleri arasındaki karmaşık anlamsal bağlantıları içeren ve çeşitli zihinsel kaynakların harekete geçirilmesini gerektiren çeşitli konuşma figürlerinin bir tipolojisini önerir. Catherine Détrie'ye göre, praksematik bir bakış açısıyla , şekil, "duyarlı evrenin dilsel temellük" süreçlerine aittir ve bilişsel temsiller içinde yer alan "etkileşimli anlam inşası" fenomenini açıklar . Marc Bonhomme ona, söz sanatının hem bir paradigmalaştırma sürecine hem de psiko-dilbilimsel öneme sahip mekanizmaları içeren bir örnekleme sürecine ait olduğunu gösterdi. Son olarak, bir söz figürü, tekilliğin (bireysel ve özgün bir üretimdir) ve mantıksal-sözdizimsel düzenliliğin bir uzlaşması gibidir.
Klinik psikoloji de her zaman gibi psikopatolojik olayları anlayış dikkate değişmeceler ve yöntemlerinin önemini (hız, ritim, ses, kinesis ...) alınan histeri ve özellikle şizofreni . Özellikle şizofreni üzerinde çalışmış olan Eugen Bleuler , etiyolojileri bir dizi dil bozukluğu ve semptomuyla ayırt eder. Aslında şizofren, anlam, antifrazi ve enantiosemi ile ilişkisini bildiren analoji veya neolojizm gibi belirli mecazlar kullanır .
Klinik psikolojide, bir dizi zihinsel terapi ekolü , hipnoz yönteminde onu kullanan Milton Erickson'un okulu gibi, mecazi olarak hastanın zorluğuyla ilişkili hikaye anlatımını savunur . Joyce C. Mills ve Richard J. Crowley, Therapeutic Metaphors for Children'da bu kitabın terapötik kaynaklarından yararlanıyor .
Psikanalist Jacques Lacan ile retorik ve bilinçdışı arasında yakın bir ilişki fikri ortaya çıkıyor :
"Bize bundan dolayı yukarı alalım Freud'un çalışmalarını en yeniden Traumdeutung hatırlamak rüya a, onun mektubuna sopa, bir cümlenin bir yapıya sahiptir, daha doğrusu rebus , hangi o bir yazının demek ki de öyledir, çocuğun rüyası ilkel ideografiyi temsil ederdi . [...] Önemli olan metnin versiyonuyla başlar, Freud'un bize söylediği önemli , rüyanın detaylandırılmasında , yani retoriğinde verilir. "
"Metafor bilinçdışının kurucusudur" , diye de belirtiyor. Jacques Lacan böylece psikanalizde , özellikle de La Métaphore du Subject'de (1960) metaforik keşfin yolunu açtı . Lacan'a göre, "bilinçdışı bir dil gibi yapılandırılmıştır" ve arzunun ifade edilmesinin iki yolu vardır: metaforla ya da metonimiyle ve onun bilinçdışının "dil yasaları" dediği .
Gerçekten de, dil ile aynı yapıya sahip olan bilinçdışının, Roman Jakobson'un dil için inşa ettiğine benzer şematik bir görüntüde, dizimsel bir eksen ve paradigmatik bir eksen tarafından da tanımlanabileceğini varsayıyor . Bu anlamda Lacan , gösteren kavramına psişik bir işlev vermek için Ferdinand de Saussure'ü ele alır . Bu bağlamda, Irène Tamba'ya göre figürler, "insan hayal gücünün düzenli işleyişini kontrol eden ilkel dürtüleri devreye sokar" .
Sözlüksel pragmatik teorisi, neredeyse tüm kelimelerin anlamının kullanım bağlamına göre ayarlanmasıdır. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, dilde kavramlardan daha az kelime olacağı gerçeğinden ve kavramların iletilmesi için sözlükselleştirilmesine gerek olmamasından kaynaklanmaktadır. Örneğin, Rusça'da çok fazla soru soran bir kişiyi belirtmek için pochemuchka kelimesi vardır . Fransızca'da yoktur, bu, Frankofonların tam tersine konsepte sahip olmadığı anlamına gelmez.
Kavram, sözlükselleştirilmiş tersinin kelime olduğu zihinsel bir temsildir. Belirli bir kelime için tüm genel bilgileri içerir. Bir kelimenin anlamı belirli bir bağlamda ayarlandığında, ad hoc bir kavram yaratılır. Bunlar dilsel olarak kodlanmış kavramlardan farklıdır çünkü konuşmacılar arasında başarılı bir iletişim için o anda yaratılırlar. Dilsel olarak kodlanmış kavramlarla (yani kelimeler) karıştırılmaması için kavramları büyük harfle (GLAÇON) ve ad hoc kavramları büyük harfle yıldız işaretiyle (GLAÇON *) not ediyoruz.
Bağlam, bir kelimenin anlamını daha spesifik ve sınırlı hale getirdiğinde, bu bir belirleme sürecidir. Aksine, bir kelimenin anlamı daha genel ve geniş olursa, bu daha çok bir genişleme sürecidir.
Bu kuramın özelliği, söz sanatlarını dilin bir “anomalisi” ya da sözcüklerin “gerçek” anlamından sapan bir kullanım olarak görmemesidir. Aksine, yaklaşıklık, abartma ve metafor, daha çok anlamın genişlemesi gibi ortak bir fenomenin sonucu olacaktır. Bu teori, metaforun, gerçek bir ifadeden daha karmaşık veya beyin düzeyinde deşifre edilmesinin daha az hızlı olmadığını bulan son psikodilbilim çalışmaları tarafından desteklenmektedir.
Ad hoc kavramların oluşumu alaka teorisiUygunluk teorisine göre , bizim alaka arayışımızla ad hoc kavramlar oluşturulacaktır. Bu teori, herhangi bir konuşmacının minimum bilişsel çaba ile bir ifadenin en uygun anlamını seçme eğiliminde olacağını belirtir. Uygunluk iki parametre içerir: maliyetler ve faydalar. Faydalar, konuşmacının bir ifadeyi doğru bir şekilde yorumlamasını sağlayan olumlu bilişsel etkilerdir. Maliyetler, faydaların olumlu etkilerini elde etmek için gereken işleme çabasını temsil eder. Bu nedenle, bir ifade ne kadar bilişsel çaba gerektirirse, o kadar az alakalı olacaktır. Bu nedenle uygunluk teorisi en az çaba yasasını takip eder. Sonuç olarak, bir belirtim veya genişleme durumunda zenginleştirilmemiş dilsel olarak kodlanmış bir kavram alakasız kabul edilecektir. Ad hoc kavramlar bu nedenle belirli bağlamlarda belirtilen veya genişletilen dilsel olarak kodlanmış kavramların alaka eksikliğinin üstesinden gelmeyi mümkün kılar.
Kelimeler ve kavramlar arasındaki ilişkilerÇeşitli düşünce okulları, kelimeler ve kavramlar arasındaki ilişkiler hakkında farklı varsayımlarda bulunmuştur. Kavramsal anlambilime göre kavramdan çok sözcük vardır; bazı kelimeler birkaç temel kavramın birleşimi olabilir. Fodor'a göre, kelimeler ve kavramlar arasındaki ilişki bire birdir, yani bir kelime bir kavramı temsil eder ve bunun tersi de geçerlidir. Son olarak, Sperber & Wilson'a göre bir dildeki kavram sayısı kelime sayısından fazladır. Bu son hipotez, ad hoc kavramların oluşumunu açıklamak için en ilginç olanı olduğu için sözlüksel edimbilim tarafından korunan hipotezdir . Gerçekten de, bir dildeki kavramların sayısı kelime sayısından fazlaysa, bazı kavramlar sözcükselleştirilmez bile, ancak yine de ad hoc kavramlar kullanılarak iletilebilir . Dolayısıyla bu kavramlar etkileşim sırasında oluşur ve sözlükselleştirilmemiş kavramları iletmek mümkün olduğundan esnektir.
ŞartnameSpesifikasyon, dilsel olarak kodlanmış bir kavramın bir alt kümesini veya göndergelerinin bir alt kategorisini vurgulaması ile karakterize edilir. Aşağıdaki örnek, bir belirtim sürecini göstermektedir:
(1) Bütün dilbilimciler içmeyi sever .Örnek (1)'de, içecek fiili , dilbilimcilerin herhangi bir içeceği içmeyi sevdiklerini bildirmek için kullanılmaz. Fiil sadece alkollü içecekleri ifade eder. Bu nedenle içmenin anlamı daha belirgindir: dilbilimciler sadece herhangi bir içeceği değil, alkol içmeyi severler. Bu şekilde oluşturulan geçici BOIRE* kavramı , dilsel olarak kodlanmış BOIRE kavramından daha sınırlıdır. İÇECEK * yapabileceğimiz referans sayısı böylece azalır.
büyütmeBir kelimenin anlamı dilsel olarak kodlanmış olandan daha genel olduğunda bir genişleme durumu ortaya çıkar. Daha sonra kavramın referans sayısı artırılır. İşte fenomenin bir örneği:
(2) Gölün suyu buz gibi .Örnek (2)'de, göldeki su sıfır santigrat dereceye yakın değilse bu bir genişlemedir. Su sıcaklığının 10 derece olduğunu varsayalım. Su buz gibi değil ama yine de gölde yüzmek için çok soğuk. Anlamı dondurulmuş nedenle genişletilir; oluşturulan ad hoc kavramı bu kelime için daha fazla referans içerir.
Bir pragmatist olan Wilson, genişleme süreçlerini iki farklı kategoride sınıflandırır: yaklaşımlar ve kategorik uzantılar. Yaklaşım, belirli bir anlamı olan bir kelimenin, örnek (3)'te olduğu gibi, göndergelerine tam olarak uymayan bir durumda kullanıldığı bir genişletme çeşididir.
(3) Peter'ın yüzü yuvarlaktır .Bu bir tahmindir çünkü Peter'ın yüzü geometrik şekil gibi tam yuvarlak değildir. Yüzü, mükemmel bir eğriye tekabül etmeyen belli bir yuvarlaklığa sahiptir. Örnek (2) de bir yaklaşım olacaktır.
Kategorik genişleme aynı zamanda bir çeşit genişlemedir. Daha geniş kategorileri belirtmek için yaygın adların, özel adların ve hatta iyi bilinen markaların kullanılmasıyla tanımlanır. İşte kategorik uzantının bazı örnekleri:
(4) Marie'nin yeni buzdolabı gösterişli. (5) Smith, yeni Chomsky'dir .(4)'de frigidaire bilinen bir marka olmasına rağmen yaygın bir isim olarak kullanılmaktadır. Mevcut kullanımda, Quebec Fransızcasında, frigidaire , Frigidaire markasından olup olmadığına bakılmaksızın herhangi bir buzdolabını belirtmek için kullanılır .
(5)'te, Chomsky özel adı, dilbilimde devrim yaratan yetenekli bir dilbilimciye atıfta bulunur. Böylece Smith'in aynı zamanda yetenekli bir dilbilimci olduğunu anlıyoruz. Ad hoc CHOMSKY* kavramı daha sonra dilbilimde yetenekli diğer kişilere atıfta bulunabilir.
Yaklaşım, hiperbol ve metaforZufferey ve Moeschler, yaklaşıklık, hiperbol ve metaforun, genişleme sürecinin uygulanmasına göre, minimum genişlemeye sahip yaklaşıklık, hiperbol önemli ölçüde genişlemeye ve metafor maksimum genişlemeye göre farklılaştığını öne sürüyorlar. Üç fenomen bir süreklilik üzerinde bulunacaktı.
yaklaşıklıkYaklaşıklık, sözcüksel genişlemenin en ayrık türüdür. Wilson'ın tanımladığı gibi, bir kelime tam anlamıyla tanımıyla tam olarak eşleşmeyen bir bağlamda kullanıldığında yaklaşıklık oluşur.
Diyelim ki Mary'ye bir bardak çay ikram ediyoruz, ılık olsun ve Mary (6) cümlesinden şikayet ediyor.
(6) Çayım soğuk!Bu, "soğuk" kelimesinin anlamının genişletilmesi olacaktır, çünkü çayı tam anlamıyla soğuk değildir: sadece onun istediğinden daha soğuktur. Yukarıdaki (2) ve (3) numaralı örnekler de yaklaşık değerlerdir.
HiperbolHiperboller, yaklaşımdan daha büyük bir sözcüksel genişleme olarak kabul edilir.
Örnek (6)'dakiyle aynı durumda, bunun yerine Marie (7) demiş olsaydı, abartı olurdu: Çayı ılık olduğu için kelimenin tam anlamıyla buzlu olmaktan uzaktır.
(7) Çayım buzlu! metaforSözlüksel pragmatik, metaforları aşırıya kaçan sözcüksel genişlemenin sonucu olarak tanımlar. Gerçekten de, yalnızca bağlama göre en belirgin olan dilsel kavramın özelliği korunacaktır; bu, bu tek özelliği paylaşan her şeyi içerecek olan çok geniş bir ad hoc kavramı oluşturacaktır.
Örneğin, Louis arkadaşları tarafından bir hırsızlık olayına sürüklendi. Bu bağlamda belirtilen bir öğretmen (8).
(8) Louis gerçekten bir lemming.Bu cümleyi yorumlamak için, lemming'in bağlamdaki en belirgin özelliğini, yani bu hayvanın sürüyü ölümüne kadar takip edeceği gerçeğini çıkarıyoruz, sonra onu Louis'e uyguluyoruz. Louis'in kendi adına düşünmeden grubu takip ettiğini anlıyoruz.
Son olarak, tek bir metaforda hem sözcüksel tanımlama hem de genişleme olabilir. İfade (9) bir örnektir.
(9) Alice her zaman ıslık çalar. Bu gerçek bir kuş!Herhangi bir metaforda olduğu gibi, "karakteristik bir şarkıyla cıvıldayan" özelliğini çıkardığımız "kuş" teriminde bir genişleme var. Bununla birlikte, tüm kuşlar cıvıldamadığı için spesifikasyon da vardır. Trompet yapan kartalları düşünün. Bu nedenle, daha önce çıkarmış olduğumuz özelliği paylaşmayan referansları dışlamak için “kuş” terimini belirliyoruz.
Dilde argümantasyon teorisiMetaforların inşası üzerine, dilde argümantasyon teorisine (ADL) dayanan başka bir dilbilimsel teori daha vardır. İkincisi, kelimelerin, muhatapları belirli bir sonuca yönlendirme etkisine sahip olacak doğal bir "yönlendirmeye" sahip olduğunu varsayar. Örneğin, "iyi hava" ifadesi, muhatabı temelde dışarı çıkma fikrine yönlendirecektir, çünkü "dışarı çıkmak için elverişli" kavramı bu ifadeyle ilişkilendirilecektir. Bu yönelim, bağlam dışında bile algılanabileceğinden, kelimelere içkin olacak ve bağlamla bağlantılı olmayacaktır.
Bu teori çerçevesinde metafor olmazdı. Gerçekten de, bu mecazı karakterize eden gerçek ve mecazi anlamların ayrımı olmak zorunda değildir: bu iki kullanım basitçe kelimeyle ilgili aynı derin yönelimi gerçekleştirecektir. Böylece, birinin balığının öldüğünü söylemek ya da bir dilin öldüğünü söylemek , aynı derin anlamı, yani "var olmayı bırakma, evrimleşme" gibi bir şeyi çağırır ve bu nedenle, bir kelimenin tek bir kullanımına eşdeğer olur. kelimenin tek derin semantiği. Başka bir örnek için, bu teori, İplerden yağmur yağar aptallığının basitçe ifadenin daha derin anlamını gerçekleştirdiğini varsayar : yağmur yağmak gerçek anlamını alırken, teller inceltilmiş uzunluk fikrini içerir. Bu nedenle ipleri yağdırmak , "uzun su damlaları yağdırmak" ve buna ek olarak, düşen su miktarı arttığından "sert yağmur yağdırmak" anlamına gelir.
Grice'ın özdeyişleri çerçevesindeGrice'a göre, hem metafor hem de ironi , öncelikle yalan söylememeyi ve ikinci olarak kanıtlanamayan bir şeyi ileri sürmemeyi isteyen kalite düsturunu ihlal ediyor . Maksimlerin çiğnenmesi, konuşma imalarının hesaplanmasına neden olur .
Örneğin :
(10) Sophie bir kedidir. (11) Yakup bir faredir. (12) Ne kadar yeteneklisin, her şeyi yıkmayı başardın! (13) Olivier çok zeki, telleri ters bağladı.(10) ve (11)'deki mecazi örneklerde, kalite düsturunun ihlali söz konusudur, çünkü Sophie ve Jacob açıkça hayvan değildir. Bu özdeyişin çiğnenmesi, konuşmacının konuşmayla ilgili bilgi vermeye çalıştığını varsayarak, bu sözce için başka bir anlam hesaplayacak olan dinleyicide bir imaya neden olur. Mevcut durumda, insanlara karşılık gelen hayvanlar bağlamında göze çarpan bir özelliği ilişkilendirerek dinleyici, (10)'da Sophie'nin her zaman uyuduğunu ve (11)'de Jacob'ın gürültü yapmadığını varsayabilir. hareket ediyor.
(12) ve (13)'teki ironik cümleler de kalite düsturuna uymamaktadır. (12)'de, konuşmacı muhatabına yetenekli olduğunu söylediğinde, anlatmak istediği bunun tam tersidir, yani beceriksizdir. (13)'te konuşmacı, telleri geriye doğru bağlamışsa Olivier'in çok zeki olduğunu düşünmüyor.
Romantik dönem müziğinde sık sık ara söz kullanılır. Örneğin Chopin veya Liszt için durum böyledir . Gibi şekiller, epanadiplosis örneğin, ya da artgönderim , temelini oluşturur Tekerlemelerle :
“Alouette, güzel şaka! Alouette seni yolacağım..."
Rap veya slam gibi müzik sanatlarında, özellikle sonorite ( alliterasyon , paronomasis ) ve karşılaştırma ( analoji , metafor vb.) üzerinde oynayanlar olmak üzere birçok konuşma figürü kullanır . tr" ve rapçi Oxmo Puccino'nun L'Enfant Seul şarkısındaki "s" harfindeki aliterasyon :
"Zorlama kontrolü, çimento hissi, aksi takdirde
altı yıl içinde kafatasında makas bulacağım
Yalan kanda ..."
Romancı ve denemeci Thomas Ravier'e göre rapçi Booba bir mecazın mucidi bile: metagora. 2019'da mikroblogcu Nosferalis ayrıca Booba'dan bir alıntıyla tanımlanan her bir konuşma şeklini örneklendirmeyi teklif ediyor.
Reklam şekiller ve kitlesel kullanımlar değişmeceler ana arasında olduğu gibi, hiperbol reklam kendisi mesel özellikle mesaj görüntülenmesi için veya benzetme, tüketiciye iletilen. Söylemler reklam göre ait Roland Barthes'a daha geniş bir alana,: bu söylem bir görsel, sabit ( afiş (reklam klipler) animasyon gibi). Barthes, 1960'larda yapısalcılığın itici gücü altında “imgenin retoriği”ni kurdu ve metni analiz etmek için gerekli araçları ona aktardı.
Barthes, yazılı bir açıklamada olduğu gibi, reklam görselinde, stilistik alanın tipik özelliği olan iki okuma düzeyinin söz konusu olduğunu gösterir: çağrışım ve düz anlam . Sonuç olarak, reklam, ikonik bir işleve sahip olmadan önce, dilsel bir evrende kavranabilen, öncelikle sembolik bir işleve sahiptir. Barthes gösterileri konuşmanın belli rakamlar reklam dilinin dibinde, ve özellikle aralarında olduğu asyndet ve metonymy : “metaboles (ya da bir ikame rakamlar arasında olduğunu gerçekten muhtemeldir gösterenin diğeri için, c 'sağlar metonymy olduğunu bunu connotators en fazla olan görüntü ve arasında parataxes (ya da şekillerde dizim ), bunun asyndet olan ağırlıkta olmak . ” Barthes'in gerçekten çalışma için dizisel ve dizimsel eksenleri geçerlidir görüntü .
Barthes ile paralel olarak Jacques Durand, istenen etkilerin edebiyattakiyle aynı temsilleri ve aynı bilişsel süreçleri gerektirdiğini gösterir . In Les Formes de la iletişim (1981), o reklamcılığı olduğunu gösterir “yeni söylem” , tarihsel ve toplumsal süreklilik. Durand, çalışmalar devam ettirme göstergebilim bileşeni tarzı güç ana figürleri tanımlayan bir sınıflandırma tablosu gelişen, ikna ait reklam . İletişim dergisinde yayınlanan makalesinde açıkladığı dört ilkel mekanizmayı tanımlar: kimlik, benzerlik, karşıtlık ve farklılık .
Son olarak, pedagojide , öğrenciyle daha fazla kültürel yakınlık için, reklam materyali , görüntünün eleştirel okumasını ve dil dönüşümünün ana süreçlerinin öğrenilmesini, konuşma figürleri aracılığıyla, iki kurucu eksen olan, okulla ilgili didaktik bir yaklaşıma izin verir . eğitim depoları.
Sinema da dahil olmak üzere konuşmanın rakamlar kalıtsal görsel tutarsız mekanizmaları, tercüme metonymy genellikle bir nesnenin yakın çekimler ile olduğu gibi. Patrick Bacry filmden bir örnek olarak bir sahne alır Lancelot du Lac tarafından Robert Bresson . Yönetmen şövalyelerin savaşını sadece dört nala koşan atların toynaklarını ve saldırıyı mızraklarla kıran birkaç kronu gösteriyor. Tezat ya da anlatılanlar ayrıca yeni aynı nedenlerle kullanılır. Elips , konu dışı veya hypotyposis da yaygın olarak kullanılmaktadır. Μ Grup zihinsel nesneler hareketli görüntünün kayıt çevrilebilir olarak konuşma figürlerin kökeni bilişsel operasyonların anlayışını etkin özellikle etmiştir. Daha sonra görsel işaret Antlaşması da dahil olmak üzere görsel bir göstergebilim geliştirdiler . İmgenin retoriği için ufuk açıcı bir çalışmadır.
Diğer görsel sanatlar , sürrealist hareketteki metafor gibi daha tropik figürler kullanır ( Rene Magritte'in resimleri en belirgin olanlar arasındadır). Alegori kuşkusuz en çok kullanılan rakamdır boyama gibi La Liberte İnsanlar Yol Gösterici tarafından Eugène Delacroix, aynı zamanda boyama bilir sembolü ve antitez . Pek çok eser, ressamın sahneyi canlandırmaya çalıştığı ( hipotipoz ), Arcimboldo'nun tabloları veya oksimoron ( örneğin ışık-gölge tekniğinde ) gibi analojileri ( karşılaştırma ) gerçek canlı sahneleri temsil eder . Çizgi şerit de , örneğin olduğu gibi konuşma şekillerde ifade gücünü kullanır onomatopoeia işlemleri göstermek için.
Kıyaslanmasında ve etimolojik tanımları gelen "kinaye" nin Bilgisayarlı Fransız Dili Hazine web sitesinde, Metin ve Sözcük Kaynakları Ulusal Merkezi