Doğum |
24 Eylül 1952 Paris |
---|---|
Milliyet | Fransızca |
Eğitim |
École normale supérieure (Paris) , Sorbonne'daki mektuplarda felsefe doktorasında agrégation |
Aktivite |
Öğretim Ön okutman deneme yazarı ve öğretim |
Öğretti |
içinde lise sonra öğretmenler normal okulda sonra Sorbonne Paris I |
---|---|
Alan | ahlâk |
Üyesi | Ulusal Danışma Etik Komitesi (2008-2016) |
Hareket | Ateizm , hümanizm , materyalizm |
Eski | Louis Althusser |
Süpervizör | Marcel Conche |
Tarafından etkilenmiş | Epikür , Lucretia , Benedictus de Spinoza , Michel de Montaigne , Blaise Pascal , Claude Lévi-Strauss , Jean-Paul Sartre , Marcel Conche , Alain , Louis Althusser |
İnternet sitesi | André Comte-Sponville |
Ödüller |
Mons Üniversitesi La Bruyère Ödülü'nden fahri doktora (1996) Legion of Honor Şövalyesi (1996) |
Büyük Erdemler Felsefi Sözlüğü Üzerine Küçük Bir İnceleme Kapitalizm ahlaki midir? Ateizmin Ruhu |
André Comte-Sponville doğdu12 Mart 1952içinde Paris , bir olan Fransız filozof . 2008'den 2016'ya kadar Ulusal Danışma Etik Kurulu üyeliği yaptı .
André Comte-Sponville Louise Le Borgne ve Pierre Comte-Sponville oğludur kendisi Julien Comte fırıncı üçüncü çocuğu 38 rue Chevert Paris 7'de th doğumlu, Imling içinde (Moselle), Alman Alsace-Lorraine (Reichsland Elsass-Lothringen ). Yasal olarak, reşit olduğunda Pierre Comte, babasının çocuksuz komşularının soyadına, küçük bir çocukken yer olmadığı için birlikte kaldığı Sponvilles soyadını ekledi. Paris'in 14. bölgesindeki Rue Ledion'da geçirdiği "oldukça mutsuz" bir çocukluktan , "çok küçümseyen bir babayla, sevgi dolu ama depresif bir anneyle parçalanmış bir ailede" çıkan André Comte-Sponville, "yaşam için çok az yetenekli olduğunu keşfetti. , mutluluğa az meyilli, ızdırap için daha yetenekli, melankoli: neden felsefe yapmam gerektiğinin nedeni. "
Daha sonra konuşma bozukluğundan muzdariptir ve on bir yaşında kendini bir romancı olarak görür. Yetiştirilen Katolik geleneğe acı çekmeden katıldığı Lycée François-Villon'un yakınlarındaki Paris, Porte de Vanves onu okumak yapılmış, Papaz Bernard FEILLET, Düşünceler ve Blaise Pascal ve Korku ve titreme içinde Søren Kierkegaard . Onunla, gelecekteki Évreux piskoposu Jacques Gaillot'a yakın ve piskoposu tarafından kötü bir şekilde derecelendirilen bir rahip olmayı planlıyor. O yaptı inziva içinde Taizé ve La Trappe .
Tarafından işaretlendi Mayıs 68 onu babasına karşı kendini savunmak için bir fırsat olduğunu, bu on yedi yıl oldu terminali sınıfına , o karşılayan ateizmi Profesör şahsında Pierre Hervé , figürüne Resistance yaptığı öğrencilere tanıtır fenomenolojinin ait Maurice Merleau-Ponty ve Jean-Paul Sartre . Yazıları hâlâ kaba, prolix ve felsefi hale geliyor: “ Onsekiz ve on dokuz yaşındayken Céline ve Proust'u okudum , asla bu kadar iyi yapamayacağıma dair kanıtlar gördüm. Felsefede iken, utanmaz görünmek anlamına gelse bile, çağdaşlara duyulan hayranlıktan bunalmadım. Bir şeyler yapma arzusuyla çalışmaya başladım. "
Koruyarak onsekiz yaşına geldiğinde, bir “şükran hissi” için Hıristiyanlık , terk Hıristiyan Öğrenci Gençliği için Fransız Komünist Partisi . Kendini o zamanın en iyi arkadaşı olan Jean Salem'e bağlar ve ona on yıl boyunca bağlı kalır. Olan yenilenme umudu tarafından Driven Avrupa komünizmi , o onun zamanının çoğunu ayırdığı Komünist Öğrenciler Birliği (UEC) ve onun ders devam ederken Paris bürosuna seçilir hypokhâgne de Louis Büyük . Gelen khâgne aynı o okulda için felsefe profesörü karizmatik André Pessel . Marksizmle , Louis Althusser'in "neredeyse tüm [] kitaplarını" okuyarak tanıtıldı , koca bir kuşağa damgasını vuran ve "o benim efendimdi ve öyle kaldı" diyecek bir figür .
1972'de rue d'Ulm'deki Ecole normale supérieure'ye katıldığında, bir öğrenci, sonra bir arkadaş oldu. Annesi onun bağımsız olduğunu öğrenir öğrenmez , küçük bir hibe sayesinde sekreter olarak işe başladı ve başka bir adamla çalışmaya başladı. Diğer öğretmeni Jacques Derrida'dır . UEC içinde , yüksek normal okulların bölümlerinin sekreteri olur . 1973'te matematikçi olan ortağı ve beş yıl süren ilişkilerini kopardı.
Felsefenin Agrégé 1975 yılında André Comte-Sponville öğrettiği felsefeyi de terminale sınıfları içinde 1976 , Adolphe-Chérioux lisesinde staj bir yıl tamamlamış Vitry-sur-Seine , ardından Dupleix lisesinde iki yıl Landrecies , içinde Kuzeyde ve ikisi Lycée Joseph Fourier d ' Auxerre'de . 23 Aralık 1978'de üç oğlu olduğu ortak ve şair Maximine Lagier ile evlendi. 1980 yılında karşı başvurduğu takdirde Afganistan'ın işgaline tarafından SSCB ve başarısız onun üyeliğini yenilemek değil PCF . 1981'de altı haftalık kızı ve ilk çocuğu ani menenjitten öldü .
1981 ile 1984 yılları ders Öğretmenler Normal Okulu'nda içinde Melun . Oradan çok uzak olmayan , Moret-sur-Loing'deki mütevazı bir köşkte yerleşti ve onu Fontainebleau ormanından çeyrek saat yürüme mesafesinde bıraktı . O zaman annesi intihar etti . Öğretmenlerin yetiştirilmesiyle ortaya çıkan eğitim psikolojisi soruları, onu Sigmund Freud'un titiz bir şekilde yeniden okumasına götürür . Kendisi , Karl von Dürckheim'in bir öğrencisi olan arkadaşı Jacques Castermane tarafından öğretilen düzenli bir zazen uygulamasını nihayet benimsemek ve artık vazgeçmemek için iki yıllık kısa ama yoğun bir psikanalize girmiş olacak . O gözetiminde hazırlamak için zaman buldum Marcel Conche , bir doktora tezi diye savundu de Sorbonne'da 1983 yılında ve sonraki yıl yayımlandı.
Öğrencilere ve ardından ayrılan bu sekiz yıl sonra ortaokul öğretmenlerinin , o başvurusunda asistanı görevine içinde felsefe bölümü arasında Panthéon-Sorbonne Paris-1 Üniversitesi başkanlığındaki Spinozacı Robert Misrahi arasında eski sekreter Jean -Paul Sartre ve Vladimir Jankélévitch'in halefi . Felsefe tarihçisi Jean Deprun tarafından desteklenen , 1984 öğretim yılının başlangıcı için atandı.Michel Paty , Pierre Macherey , Didier Gil , Jacques d'Hondt ile birlikte yeni bir unvan olan " hocalar " arasında yer aldı. onun için 1985 yılında posta yoluyla Saunier-Seite reform , tarihi üzerine seminer materyalizmin tarafından teslim Modern Düşünce Sistemleri Tarihi Merkezi (CHSPM), doktora okul başkanlığındaki Olivier Bloch , ardından, animasyonlu Tolbiac sitede , birinci, ikinci ve üçüncü sınıf öğrencileri için kurslar . Üçüncü oğlu 1987'de doğduğunda karısından ayrıldı .
1995 yılında, yedinci kitabı Büyük Erdemler Küçük Antlaşması başarılı oldu, Fransa'da 300.000 nüsha halinde satıldı ( cepten ) ve yirmi dört dile çevrildi. Şimdi ünlü, kesinlikle finansal kısıtlamalardan kurtuldu. Üç yıl sonra, CHSPM'nin yönetimi, bir Marksist olarak kalan Jean Salem'e döndü . André Comte-Sponville kırk altı yaşındayken on dört yıllık üniversite eğitimini kendini yazmaya ve mezun olduğu okul dışında verilen derslere adamak için bitirdi .
André Comte-Sponville genel kamu basınında ( Le Monde , Liberation , Le Nouvel Observateur , L'Événement du Jeudi , L'Express , Psychologies Magazine , Le Monde des religions , Challenges ... ) kapsamlı bir şekilde yazdı , ancak aynı zamanda üç editörlük yaptı. sırasıyla Montaigne ( n o 181, 1992), Pascal ( n o 199, 1997) ve Alain'e ( n o 215, 2001) ayrılmış olan uluslararası felsefe dergisini yayınlar. Aynı inceleme ona bir konu ayıracak.
1996'dan beri boşanmış, 13 Temmuz 2000'de , 1988'den beri hayali portre ressamı Sylvie Thybert ile paylaştığı bir hayatı resmileştirdi .
Özellikle Michel Polac , Bernard Pivot , Guillaume Durand , Frédéric Ferney , François Busnel , Christine Ockrent , Patrick Poivre d'Arvor , Serge Moati , Catherine Ceylac ve Frédéric Taddeï gibi televizyonlarda sık sık davet ediliyor . Düzenli olarak, özel şirketler ve işveren örgütleri, onu rahatça ödeyecekleri konferanslar yapmaya davet ediyor. 2006 yılında limited şirket aracılığıyla ticari faaliyete geçti .
Onursal komitesi üyesi Dignity ile Die Hakkı Derneği beyan "seçme özgürlüğü ömrü daha yüksek değerdir" , o oturur Milli Danışma Etik Komitesi arasındaMart 2008 -de Mart 2016.
2018'de yayıncısı Humensis'in ve 2019'da bağlı ortaklık Libris'in yönetim kuruluna katıldı .
En sevdiği filozoflar Epikuros , Stoacılar , Montaigne ve Spinoza'dır . Çağdaşlar arasında, Batı'da Claude Lévi-Strauss , Marcel Conche ve Clément Rosset'e ve Doğu'da Swami Prajnanpad ve Krishnamurti'ye özellikle yakın hissediyor .
André Comte-Sponville, geleneksel filozofların cevaplarını günümüzün sorularına yaklaştırmaya çalışıyor. " Nasıl yaşamalı ? "," Nasıl mutlu olunur? "," Hayatın bir anlamı var mı? "," Dinlere boyun eğmeden bilgelik nasıl bulunur? "," Nasıl özgür olunur? "," Erdem hala mümkün mü? "," Hoşgörü ne kadar ileri gider? ".
Kendini materyalist , akılcı ve hümanist olarak tanımlayan bir filozoftur . Materyalist bir metafizik, hümanist bir etik ve Tanrısız bir maneviyat, "zamanımızın hikmeti" olarak sunulur.
On sekiz yaşında inancını kaybettiğini söylüyor, ancak bu inancın içinde Helenik-Hristiyan ahlakı ve seküler bir maneviyat varlığını sürdürüyor, bu da bir içkinlik mistikliğine yol açıyor: “Biz zaten Krallık'tayız; sonsuzluk şimdi. " Luc Ferry'ye göre Budizm'e yakın olacaktı . Michel Onfray , onu "ateist bir Hıristiyan" olarak tanımlıyor. Kendisini "dogmatik olmayan ve sadık ateist" olarak tanımlıyor: "ateist" çünkü hiçbir tanrıya inanmıyor, "dogmatik değil" çünkü ateizmin bir inanç olduğu ve bilgi değil, "sadık" olduğu gerçeğini içeriyor çünkü büyük dinler tarafından tarihsel olarak aktarılmış, insanlığın ortak özü olan belirli sayıda ahlaki, kültürel ve manevi değere bağlı.
Comte-Sponville, politik olarak kendisini solda sosyal demokrat ya da liberal olarak tanımlıyor. Comte-Sponville, 2017 cumhurbaşkanlığı seçimleri vesilesiyle Le Parisien gazetesine birinci ve ikinci turlarda Emmanuel Macron'a oy verdiğini , çünkü adayın "kararlı bir şekilde Avrupa yanlısı olan tek kişi" olduğunu ve onun gözünde bunu başardığını söyledi. , “ulusal birlik” , bir de “sağ ve sol” esasına .
"Oyunun tarafından ve karşı varoluşçuluk [onun] pozisyonunu karakterize etmek," André Comte-Sponville kavramını dövme insistentism . Laurent Bove'a göre , “André Comte-Sponville'in doğru felsefi yaklaşımının ileriye dönük özgünlüğünün anahtar kavramlarından biridir. Israrcılık, aslında, her şeyden önce, bir etiğe , bir politikaya ve aynı zamanda bir estetiğe dayanan materyalist bir zaman metafiziğinin tanımıdır . " .
Comte-Sponville şöyle açıklıyor: "Bu nedenle ısrar, kendisi için sahip olduğu finalist , maneviyatçı veya insan merkezli yanılsamalardan kurtulur kurtulmaz, her varlık için ve insanın kendisi için varoluşun gerçeğidir . Elveda varoluşçuluk! Hiçbir proje şimdiki zamandan kaçamaz , hiçbir aşkınlık içkinlikten kaçamaz , hiçbir özgürlük gerçeklikten kaçamaz. İnsan, bir imparatorluk içinde bir imparatorluk ya da varlıkta bir hiçlik değildir . O neyse, ne yapıyorsa onu yapıyor: ne kimlik ilkesinden ne de akıl ilkesinden kaçıyor . Özü ilerlettiği varlığı , daha doğrusu, hiçbir şey (ne dışında var olan benzin ve varoluş içinde olmak günümüze (in) , besbelli sorularınız varsa) ve bu nedenle is ısrar vardır: bu demektir, çünkü olması ve harekete devam . Bu, herhangi bir fiziksel varlık, yani herhangi bir varlık için olduğu gibi, insan için de geçerlidir. İnsistantialisme kelimesini pardon verirsen, bir değil hümanizm , yoksa öncelikle bir hümanizm değildir: o öncelikle natüralizm ilk, iktidara, olmaya kadar bir düşünce olduğunu ve sadece ikincil biz olmasıdır dilersek orada yaşamak ve savaşmak için insani nedenler bulabileceğiz ” .
2012'de şunları söyledi:
“Kırk yıllık yetişkin hayatımda, sadece bir yıl bekar yaşadım. Evlilik aşkına inanıyorum. Son 24 yıldır eşimle paylaştıklarım, yaşadıklarımın en iyisidir. "
O uygulamalar da oturan ve sessiz meditasyon bir şekilde "ayrılmaz bedensel ve ruhsal " egzersiz .
In L'Inconsolable et autres Imprompt, 2018 yılında yayınlanan ve 12 makale, samimi bir şekilde Comte-Sponville davranır birçok temel konuyu oluştuğu yer: teselli ne insan durumuna , aynı zamanda yaşama sevinci, sıkıntı, Beethoven , Jules Laforgue , Louis Althusser , hayvan hakları , yalnızlık, dünyadaki Hıristiyanların kaderi ve onun " ateist metafiziğinin " bir özeti . Filozof, özellikle altı haftada bir yıldırım menenjiti tarafından taşınan küçük bir kız olan ilk çocuğunun kaybıyla ilgili deneyimlerini tartışır . Kitabı hakkında bir röportajda şöyle diyor:
"Burslu olmak istedim: okuyucuya daha derin bir şekilde dokunmak, daha doğru olmak. Bilgelik hakkında konuştuğumuzda, insanlar senin hakkında bilge bir adam olarak fanteziler kuruyor, ki ben değilim! Gerçekte ne olduğum hakkında felsefe yapmak, doğruyu söylemek istedim ... teknikten uzaklaşarak ... "
1984 yılında, genç André Comte-Sponville'in ilk kitabı olan Le mythe d'Icare ile ilgili olarak , Michel Foucault , zamansız ölümünden önce pratik bilgelik olarak tasarlanan bir felsefeye geri döndü ve ona kitabına hitap ettiği için teşekkür eden kısa ve sıcak bir mektup yazdı. ve ona minnettarlığını ifade ederek: "İşte sonunda gerçek bir felsefe kitabı, gerçek bir etik . "
1999 yılında, filozof ve bilgibilimcisi Dominique Lecourt onun adını taşıyan kitabında “kötü düşünürler”, böyle André Comte-Sponville gibi medyada çok mevcut pek çok filozof olarak tanımlanan Luc Ferry yükseklikte, ona göre kendi düşünce olmamak, Foucault ve Deleuze gibi 1960'ların sembolik filozoflarından . Eleştirmen Michel Crépu , "Dominique Lecourt'un " medya filozoflarına "karşı öfkesinin sağlıklı olduğunu düşünüyor. Ama ne karışımı! [...] Bir kez daha, sanki “ 68 ” etiketi dokunulmazmış gibi oluyor. Hangi tuhaf sahiplenme duygusu adına? Yazar numarasını yapmak istedi ve kendini serpiyor ” .
Protesto yazarı, broşür yazarı Jean-François Raguet , çağdaş felsefeye karşı ve Troçkist bulutsusu ile savaş halinde, özellikle 2000'lerde André Comte-Sponville'i hedef aldı.
Quebec yazarı Louis Cornellier , "André Comte-Sponville titizlik ve erişilebilirliği nasıl birleştireceğini biliyor" diye yazıyor ve "üslup niteliklerinin onu şu anki Frankofoni'nin [2005'te] en parlak yazarlarından biri yaptığını belirtiyor. "
Fransız filozof Jacques Bouveresse , 2009 yılında, Luc Ferry ve Alain Finkielkraut gibi "neredeyse iktidara mecbur" hale gelen çağdaş meslektaşlarından biri olduğu ve " Stalinistleri daha da iyi , düpedüz sevdiği" için onu kınıyor. altmışlarda katlanmak zorunda olduğumuz Stalinistler. Başka bir sınıfları vardı, hiç kıyaslanamaz ” .
International Philosophy Review'un direktörü Belçikalı filozof Michel Meyer , onu " Sartre'dan beri en büyük Fransız filozoflarından biri" olarak görüyor . "
2020 yılında, "kendi nesillerini belirleyen" yazarları onurlandıran bir koleksiyon olan Cahier de L'Herne , Comte-Sponville'e adanmıştır.