Saint-Martin de Plaimpied Kilisesi | ||||
Saint-Martin de Plaimpied Kilisesi | ||||
Sunum | ||||
---|---|---|---|---|
İbadet | Roma Katolik Kilisesi | |||
Tür | Kilise | |||
Ek dosya | Bourges Piskoposluğu | |||
İnşaatın başlaması | 1080 | |||
işlerin sonu | 1177 | |||
baskın stil | Romanesk mimari | |||
Koruma | Sınıflandırılmış MH ( 1853 ) | |||
Coğrafya | ||||
ülke | Fransa | |||
bölge | Loire Vadisi Merkezi | |||
Bölüm | Pahalı | |||
Kent | Plaimpied-Givaudins | |||
İletişim bilgileri | 46 ° 59 ′ 54 ″ kuzey, 2 ° 27 ′ 19 ″ doğu | |||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| ||||
Plaimpied St. Martin Kilisesi bir olan kilise , eski manastır kentinde bulunan, Plaimpied-Givaudins ondan büyük, XI inci ve XII inci yüzyıl , onun başkentlerinden heykel kalitesi ile ünlüdür.
Plaimpied-Givaudins kilisesi, Bourges başpiskoposu ve Berry'deki Gregoryen reformunun öncüsü Richard II tarafından kurulduğunu iddia ediyor . 1093 yılında öldü Richard, bir yaslanmış heykeli ile temsil edilir XIII inci güney transeptli görünür yüzyılda; yoksulluk ve topluluk yaşamı ideali ve nüfusun hizmetinde tüm kilise işlevlerinin yerine getirilmesiyle, tüm titizliğiyle Saint Augustine yönetimine düzenli olarak tabi olan önemli bir kanon manastırı oluşturur. Heugnes'deki Miseray'in bu çağdaş temeli, 1000 yılından sonra ve Gregory VII nedeniyle Gregoryen reformu sırasında Berry'deki birçok kilisenin konuşlandırılması ve yeniden inşasına karşılık gelir : rahiplerin bekarlığı , Nicolaitanism'in kınanması , Konsey tarafından yeniden onaylanan ilkeler arasında Bourges 1031 arasında.
Manastırın inşası sonunda başlanan XI inci yüzyılda , kript 1093 yılında mezar Richard II ev sahipliği tanınır (1080), apsis ve transeptli yapım tarihi, 1130 ancak orta nef kadar zor sürdü çünkü onun yıkım ve onun düzeltmeleri XVII inci yüzyılın ve XIX inci yüzyıl, sonra tamamlandı. Tüm inşaatın yüz yıl sürdüğünü düşünebiliriz; Saint Martin'e ithaf edilmiştir .
Berry sırasında birçok güçlüğe Yüz Yıl Savaşı (1337-1453) yüzünden arasındaki kilit konumu arasında Fransa'nın krallık ve Aquitaine . Din Savaşları (1562-1598) sırasında, batı cephesinin yangın ve yıkımı ve yükseltilmeyen ilk iki açıklığın yanı sıra nefin tonozuyla manastır kilisesi kurtulamamıştır. tamamlandı; Messire Anthoine FRADET tarafından restorasyonu ile ilgili mezar taşları Tanık öven abbot bir süslenmiş 1654 yılında, kabartma ait ejderha cinayetin Saint George ve onun ile örtülmüştür kolları . Sakinlerin yoksulluğu, Din Savaşları sırasında kırılan çanların değiştirilmesini engelliyor. In 1564 , Germigny Efendisi küçük çan temini için onlara 20 pound verdi. 1644 yılına kadar kiliseye Maria Magdalena adında daha büyük bir çan sağlanmadı. 1774'ten itibaren , ön kapının üzerindeki üçgen çatıya bir başkası katıldı; o vaftiz edilmiş Sainte-Catherine. Onları daha iyi barındırmak için bir çan kulesi yapmayı düşünüyoruz ama bu proje asla gerçekleşmeyecek. Manastır kilisesi, 1853'te tarihi bir anıt olarak sınıflandırıldı .
Yüzyıllar boyunca çeşitli restorasyonlar gereklidir.
At XVI inci yüzyıla tonozlar itiş abbot Pierre de Plas altında nef kuzey ve güney duvarlarında her koyda destekler uçurarak yüklenmesini gerektiriyor. Bertrand de Roffignac, bu eserle ilgili 1546 tarihli bir sözleşmeden alıntı yapıyor ve bu başrahipin kazıklardaki kollarını tanıdığını düşünüyor.
1654'te Antoine Fradet, savaşlarla bağlantılı yangın ve yıkımdan sonra yeniden inşayı tamamladı. Romanesk cephenin yanı sıra bir veya iki açıklık kaldırılır, Yeni bir cephe yeniden yapılır. Nefin ve kuzey nefin tavanı ve güney transeptinin geçişi, nefin kuzey tarafındaki üç dikdörtgen sütun bu onarımdan kalmadır.
1738'den 1740'a kadar Peder Picot de Combreux yönetiminde, ancak Peder Claude Hanriau'nun halefi tarafından finanse edildi, cephe bir sundurmanın yeniden kurulmasıyla devralındı, nefin ve kuzey koridorun tavanı yeniden yapıldı. Kuzey transeptine karşı bir kutsallık inşa edilmiştir.
1750'de kavşak kulesi restore edildi, yüksekliğinin üçte ikisi kesildi.
1866'da sundurma kaldırılır, geçidin sütunları yeniden alınır, kuzeydeki uçan payandalar kaldırılır, gereksiz hale gelirler, kuzey nefi artık tonozlu değildir; kripta giden merdiven restore edilmiştir.
1883'te nefin tavanı devralındı.
1900 yılında koro kasası yeniden yapıldı.
Kilise, Plaimpied-Givaudins köyünde bulunur ; ahırın ve başrahibin eski konaklama yerinin yanından geçiyor.Kanalın aşağısında, manastırın eski banal değirmenleri var. Belediye binasına ve belediye parkına yakındır . Saint-Etienne Bourges Katedrali'ne on kilometre ve manastırın sorumlu olduğu Allichamps manastırına yirmi beş kilometre uzaklıktadır . Plaimpied-Givaudins, Cher ilinde ve Centre-Val de Loire bölgesinde bulunan bir kasabadır . Bu kasaba, Bourges'in güneyinde, Berry'nin kalbinde ve Bruère-Allichamps'ın (orta Fransa ) yakınında yer almaktadır .
Kilise, tüm koro altında iyi korunmuş bir mahzen üzerinde sözde bazilika nef ile yönlendirilmiş bir Latin haç planı üzerine inşa edilmiştir. Kilisenin toplam uzunluğu 40.40 metre, transeptler seviyesindeki genişlik 22.60 metre, kubbe altı yüksekliği ise 17.09 metredir.
Üç nefli yüksek nef, bazilika tarzını benimser, neflerin duvarlarındaki geniş açıklıklarla aydınlatılır, ancak açık zemin yoktur . Orta nef, güney nef için hala mahyalarla tonozlu neflerden, büyük kemerlerin sivri kemerlerini alan geçmeli sütunlardan oluşan desteklerle ayrılmıştır. Sadece dört koyları, batı cephesi ve imha edildi ilk iki koya sahiptir XVI inci yüzyıla. Ana damarı bir çerçeve ile kaplıdır XVII inci yüzyıl, ön kemer o var olup olmadığını, tahrip edildi "çünkü savaş insanların." Çöktü kuzey nefin çatı XVII inci yüzyıl, tek kat ile kaplıydı, kuzey duvarında sütunları bu eski kasanın izleri yapan.
Geçit , boynuzlara oturan sekizgen tabanlı bir kubbe ile örtülüdür , çan kulesinin halatlarının geçişi için ortasından delinmiştir, çan kulesi merdiveninin kapısı kuzey transeptinin batı duvarındadır. . İki transept sivri kemerli bir beşikle örtülüdür ve sonunda büyük yarım daire biçimli bir pencere ile açılır.
Koro, geçidin diğer üç yanı gibi sivri bir kemere açılır, iki bölümden sonra yarım daire biçimli bir kemerle ayrıldığı bir çıkmaz sokakta tonozlu bir apsis ile son bulur. Her iki tarafta, yan neflerin uzantısında paralel yönlendirilmiş iki apsis ile sınırlandırılmıştır. Başlıkların, frizlerin ve sütunların oymalı bezemelerinin kalitesinin yanı sıra, apsisin çok aydınlık olmasını sağlayan yarım daire biçimli büyük pencerelerin önemi de onu özgün kılar. Koronun iki kemerinin köşesinde, her iki yanda bir kuzgun, kaybolmuş bir görkemin kirişinin izidir. İki transeptin doğu duvarında sendeleyen diğer iki apsis, başlangıçta bir Benediktin manastırının klasik planını gerçekleştirmeyi düşünüyordu, dış duvarda sadece kuzey yan apsidiol bir iz bıraktı.
Crypt'e kuzey transeptindeki koro tarafından erişilebilir; apsislerle biten üç sahınlı üç neften oluşur ve zemin seviyesinde pencerelerle aydınlatılır; sütunlar yekpare ve tonozlar mahyadır. Bu mahzene ilgisini veren şey, tonozların kaplamasını süsleyen iyi korunmuş Romanesk tablolardır: keşişlerin başlarının çiçeklerinin, kordonların ve hatta bir çapraz sırtta bir gamalı haç . Crypt güney çıkış itibaren dış olan XVI inci yüzyıla.
Heykelin kalitesi ve tarihi sütunların korunma durumu bu kilisenin itibarını artırıyor. En bilineni, geçidin güneybatı direğinde İsa'nın ayartılmasıdır. Düzeni, manastırdan koroya girmek için gelen keşişlerin bu düzenleyici sütunun dibinden geçtiği anlamına gelir. Plaimpied'in efendisine atfedilir; kilisede ona iki unsur daha atfedilir: Sulpicius'un figüratif kitabesi ve vaftiz yazı tipinin yanında sergilenen bir taş ustası; Bu heykeltıraşın sanatsal güzergahı yeniden oluşturuldu, kökenlerinin aşağı Rhône vadisinden olduğu söyleniyor ve 1930'da Nasıra kilisesinin kazılarından , Haçlı seferleri vektörü ile Berry'den Romanesk sanatının ihracatından büyük harflerle anılıyor. . Karşıda, kuzeybatı sütunundaki koro girişinde, belirli bir konumdaki bir akrobat daha sonra diğer açıda çömelme pozisyonunda temsil edilir, bazıları bunu bir dönüşümün ilk adımı olarak anlar. Atlantisliler'in güney tarafındaki koroda , erkekler ve özellikle Kilise'yi destekleyen din adamları ve birbirine dolanmış boyunlu iki pelikan, hayırseverliği, Mesih'in halkını beslemesini veya ebeveynlerin çocuklarına olan sevgisini sembolize eder. Başka yerlerde yiyip bitiren canavarların bariz ürkütücü bir önemi var. iki taraflı güzel denizkızının yorumu daha zordur, klasik olarak baştan çıkarma ve şehvet çağrıştırdığı için başka bir anlam ortaya çıkar ve bir arada bulunur, Tanrı'dan ve danışmandan gönderilen iyiliksever bir sirenin anlamı; Ortaçağ'ın resimli kitabı bizi bu farklı yorumlama düzeylerine alıştırdı ve biz de anahtarları kaybettik. Nefte, kediler dillerini dışarı çıkarır ve kötü olanı çağrıştırır, ancak içine bir bereket işareti olan çam kozalakları yerleştirilir. Çarpışan aslanlar , La Charité-sur-Loire manastırının ilk inşaatının faturasıyla aynı faturada . Bazı başlıklar sadece figüratif olmayan süslemeli ( yapraklı ).
Kilise soyulmuş, kripta dışında başka fresk yok. Bir vaftizhane naosundaki girişinde XII inci yüzyılda hala onun resimlerinin izleri korur. Çeşitli elemanlar manastır gelen ve keşişlerin mezarlık: Antoine FRADET ait stel, 1654 yılında kilise kaldırdı sponsoru başrahip, St. George bir temsili ile süslenmiş, kitabeleri XII inci ve XII inci yüzyıllarda güney duvarında yer alan nefin, keşiş Sulpicius'un kitabesi , ölen kişinin ruhunu taşıyan İbrahim'i temsil eder ve çadırın çadırının "Plaimpied efendisi" yazarının eseri olacaktır. Richard II yaslanmış rakam tarihli XIII inci yüzyıl 1840 yılından bu yana korunmuş 1993 yılında Bourges Müzesi tarafından restore edilmiş, bu güney transeptli yerleştirilir. Crypt bir kapak mezarı koridorunda XIII inci yy taş yüzü yuvarlak kiremitli çatı. İki modern eser bu Romanesk mobilyayı tamamlıyor: güney transeptinin duvarında mantosunu paylaşan Saint Martin'in büyük bir kısma rölyefi ve 2011'de bir görev arkadaşı tarafından yapılan taş sunak, sonuncusunu belirten bir levha ile belirtildiği gibi. isim.
Cephe kayboldu ve bizde hiçbir iz ya da tanım yok; nefin kuzey tarafı, birinci cumba hizasında bir payanda ile desteklenmiştir; duvarın köşesinde ve kuzey transeptinde çan kulesine giden merdiven kulesi vardır, geçişin çan kulesi sadece bir seviyeye sahiptir, görünür açıklıkların tedavisi kısmi bir yeniden yapılanmanın izidir. Korunmuş apsis, sütunların ve Modillionların heykellerinin ayrıntıları, inceliği ve çeşitliliği ile dikkat çekicidir ; koroyu aydınlatan büyük yarım daire biçimli açıklıkların üzerinde kör kemerlere sahiptir. Güney tarafı, transeptin her iki tarafında iki kapı ile delinmiştir, bir koro tarafı, mahzenden bir çıkıştır, diğer yan nef, keşişlerin 'manastıra girmesine izin veren manastırla iletişim kuran eski kapıdır. koronun girişinde. Nefin güney duvarı, her bölmede payandalar alır.
Manastır binaları yıkıldı.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge. Bertrand de Roffignac , Saint Martin de Plaimpied , Bourges kilisesinin Rehber Albümü ,1928, 59 s. ( çevrimiçi okuyun ).