Tibet Ölüler Kitabı | |
Bardo. Sakin tanrıların vizyonu | |
Yazar | Padmasambhava , Yeshe Tsogyal |
---|---|
Ülke | Tibet |
Tür | Terma (din) |
Başlık | Bardo Thödol |
Yayın tarihi | VIII inci yüzyıl |
Editör | Amerikan ve Doğu Kitabevi Adrien Maisonneuve |
Yayın yeri | Paris |
Yayın tarihi | 1933 ve 1979 |
Bardo Thödol , ( Tibet : བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོལ , Wylie : bar Thos GROL yapmak anlamında) ara devletlerde dinleyerek Kurtuluş ve başlığı altında Fransızca olarak yayınlanan Tibet Ölüler Kitabı bir metin olan Budizm Tibet anlatan ölümden yeniden doğmaya kadar geçen süreçte birbirini izleyen bilinç durumları ve algılar . Canlıyken çalışmak veya bir lama sahibi olmak , ölme veya ölümle ilgili ana bölümü okur, reenkarnasyon döngüsünü serbest bırakmaya veya en azından daha iyi reenkarnasyona ulaşmaya yardımcı olduğuna inanılır .
Bardo (ara durum), thö (duyma) ve dol (serbest bırakma) ' dan oluşan eserin adı , ara aşamalarda [ölüm ve yeniden doğuş arasındaki] işitme yoluyla özgürleşme anlamına gelir . Okunan metni duymak ya da ezbere bilmek, ölen kişinin ölüm anında samsaradan kurtulmasına yardımcı olabilir . Tödol adı , ölülere okunması yeniden doğuşları özgürleştirme gücüne sahip olan farklı metinler için geçerlidir. Örneğin, ilişkili ölülerin kitabı var Bonpo : lamba olduğunu Bardos sırasında dinleme yoluyla yanar kurtuluş ( wylie : sNyan brgyud çubuğu yapmak Thos grol gsal sgron chen mo), ölü Tibet kitabı andıran ve l için elinden önceleri iki asırdır.
2005 yılında daha eksiksiz bir çeviri İngilizce olarak yayınlandı ve 2009'da Fransızcaya çevrildi.
Bu çalışma, geleneği Tertöns tarafından terma adı verilen gizli eserlerden yeniden keşfedilen prestijli yazarlar tarafından belirli kutsal metinlerde görülen Nyingmapa okuluyla bağlantılıdır . Bardo Thödol, okulun kurucusu Padmasambhava'ya atfedilen ve Usta Nyida Sangye'nin 15 yaşındaki oğlu Karma Lingpa (~ 1350) tarafından Gampodar Dağı'nda yeniden keşfedilen bir terma . Padmasambhava tarafından bestelenen eser, eşi veya eşidir tarafından yazılmıştır Yeshe Tsogyal VIII inci yüzyılda . Gampodar Dağı veya Gampo Dar , Daklha Gampo manastırının topraklarında yer almaktadır .
Çalışma, ölümden yeniden doğuşa kadar birbirini takip eden üç ara durumdaki bilinç ve algı dönüşümlerinin tanımının yanı sıra reenkarnasyonlardan kaçma veya en azından daha iyi bir reenkarnasyon elde etme tavsiyelerini içerir:
Metinde, ölüme özgü olmayan, ancak yaşayanların deneyimine ait olan diğer üç bardo da tanımlanmaktadır: sıradan bilinç, rüya görme, derin meditasyon .
Kitap, uyulması gereken ritüellerden ve lamaların okuduğu 4 duadan bahsediyor:
-1. Budalara ve Boddhisattvas'a yakarış; -2. Bardo'daki tehlikeli dar geçitten kurtarılacak iyi dileklerin yolu; -3. Altı Bardos'un temel kelimeleri; -4. Bardoda korkudan koruyan iyi dileklerin yolu.Cesedin olmaması durumunda, ölen kişinin jangbu adı verilen bir kağıt heykeli bir çubuğa tutturulur ve sunağın üzerine yerleştirilir. Ritüelin sonunda lama onu yakar, böylece ruhu hatalarından kurtarır; ikincisi hemen reenkarne olur.
Tam sürüm ayrıca ölüme yakın bir ölümü bildiren çeşitli işaretlerin açıklamalarını ve son tarihin nasıl erteleneceğini de içerir.
Tümü, meditasyon yoluyla elde edilen çeşitli bilinç durumlarının oluşumu ve çözülmesi deneyimine tanıklık eder. Chikhai bardo ile ölüme yakın deneyim arasında bir paralellik kuruldu . Ayrıca, Budist öncesi inançların ve bon ve popüler gelenekler olarak adlandırılan uygulamaların etkisinin farkındayız .
Bardo Thödol'ün Batı'daki ünü, Lama Kazi Dawa Samdup'a tercüme ettiren Amerikalı teosofist Walter Evans- Wentz'in ana bölümü olan bardonun aşamalarını keşfetmesine dayanıyor . Jung psikolojik bir yorum yaptı.
1960'larda Timothy Leary ve Ralph Metzner , LSD'nin etkileri üzerine The Psychedelic Experience'ı yazmak için ilham aldılar . John Lennon , Yarın Asla Bilmez'i ondan çekiyor .
1992'de Sogyal Rinpoche, ilk olarak ozanların anlayışına dayanan ruhani Budist bakış açısını sunan bir çalışma yayınladı, Tibet Yaşam ve Ölüm Kitabı .
İlk tam İngilizce versiyonu 2005 yılında yayınlandı , Gyurme Dorje tarafından çevrildi ve Dalai Lama'nın resmi tercümanı Thupten Jinpa ve Graham Coleman tarafından düzenlendi.
İtalyan ezoterikçi Tommaso Palamidessi (1915-1983) , Bardo Thödol'den esinlenerek, Il libro cristiano dei morti , Roma adlı eserini yazdı. 1985( Hristiyan Ölüler Kitabı ), memurun, ruhunu ahirette yönlendirmek ve böylece kendisini reenkarnasyon döngüsünden kurtarmasına yardımcı olmak için yardımcının ölümünden sonra düzenli aralıklarla okuması gereken dua ve öğütler koleksiyonu.
Antoine Volodine (1949 doğumlu), ilk olarak 2004 yılında yayınlanan Bardo Thödol hakkında yedi hikayeden oluşan bir roman yazdı.
Pierre Henry yanı sıra Eliane Radigue ve Subversion Of Sembol müzikal yorumunu verdi.
Gaspar Noé Enter the Void filmi , anlatı yapısını birbirini izleyen bilinç durumlarına, kahramanın enkarnasyonundaki ölümüne dayandırır.
Kitabında Yaşam ve Ölüm Tibet Kitabı , Sogyal Rinpoche bazı Batılıların eşit yazıyor yakın ölüm deneyimi Bardo Thödol açıklamaları ile (NDE). Sogyal Rinpoche, sorunun kitabının kapsamının ötesinde çalışmayı hak edeceğini belirtiyor. Ancak konuya benzerlikler ve farklılıklar açısından yaklaşıyor. ÖYD'nin beden dışı deneyiminin Tibet Ölüler Kitabındaki tanıma uyduğunu not eder . Tibet'te, Françoise Pommaret'in The Revenant of the Beyond in the Beyond in the Tibet World kitabında anlattığı bir kavram olan delok ( ölümden dönen de lok) fenomenine Tibet'te aşina olduklarından bahseder . 1989'da CNRS. Déloks'un deneyimi Bardo Thödol ve NDE'ye karşılık geliyor.
Sleep, Dream, Die: Exploring Consciousness with the Dalai Lama kitabında , bilim adamları ve Dalai Lama arasında, Dalai Lama'nın 'bedeninden çıkış' değil, rüya hali lehine argümanlar verdiği bir tartışma açılır. zihin.
Okumanın başlangıcı: Alexandra David-Néel tarafından çevrilen yayınlanmamış Tibet Metinlerinden alınan çikhai bardo :
"Bardonun gizemine başlatılan bilge gurunun öğretisini aldınız mı?" Eğer aldıysanız, hatırlayın ve başka düşüncelerin dikkatinizin dağılmasına izin vermeyin. Zihninizi açık tutun. Acı çekiyorsanız, ağrı hissine kapılmayın. Huzurlu bir zihin uyuşması yaşarsanız, kendinizi sakin bir karanlığa, yatıştırıcı bir unutulmaya gömüldüğünüzü hissederseniz, ona teslim olmayın. Dikkatli ol. (Ölen adamın adı) olduğu bilinen bilinçler dağılma eğilimindedir. Onları Yid kyi namparshespa'nın ( Tibetçe : ཡིད་ ཀྱི་ རྣམ་ པར་ ཤེས་ པ; wylie : yid kyi rnam, shes pa ; Fransızca: zihnin vicdanı) gücüyle birleştirin . Bilinçleriniz bedeninizden ayrılır ve Bardo'ya girecektir. Tam bilginiz dahilinde eşiği geçtiklerini görmek için enerjinizi çağırın. Renksiz ve boş Işığın göz kamaştırıcı berraklığı şimşekten daha hızlı gider ve sizi sarar. Korku sizi geri tepip bilincinizi kaybettirmesin. Kendinizi bu ışığa bırakın. Bir egoya olan tüm inancı reddetmek, hayali kişiliğinize olan tüm bağlılıklar, Varlıktaki-Olmayan'ı çözer ve özgürleşir. Hayatları boyunca Kurtuluşa ulaşamamış olan, şu anda ona ulaşan çok az kişi, süresiz olduğu söylenebilecek kadar geçicidir. Diğerleri, ölümcül bir şok gibi hissettiği korkunun etkisi altında bilinçlerini kaybederler. "
İlk baskısı 1933, aynı yayıncı ile 242 p sayar. ve psikolog Carl Gustav Jung'un 1979 baskısında tekrarlanmayan bir yorumunu içerir .bin dokuz yüz Seksen bir ve 1998, ( ISBN 2-7200-0001-9 ) .