Bejaad Bal-Ja'ad, Baja'ad, Bu-al-Jad, Boujad, Boujaad, Bil-Ja'ad | |||
yönetim | |||
---|---|---|---|
ülke | Fas | ||
bölge | Beni Mellal-Khénifra | ||
Bölge | Khouribga | ||
Belediye Başkanı | El Majidi Khlifa ( RNI ), 2015 | ||
demografi | |||
nüfus | 51.268 yerleşim yeri (2020) | ||
Coğrafya | |||
İletişim bilgileri | 32 ° 46 ′ 10 ″ kuzey, 6 ° 23 ′ 49 ″ batı | ||
Rakım | 642 m |
||
yer | |||
Haritada coğrafi konum: Fas
| |||
Bağlantılar | |||
İnternet sitesi | www.villebejaad.com | ||
Bejaâd (in Arapça : أبي الجعد ) bir şehir Fas bulunan bölgenin ait Béni Mellal-Khenifra . Önemli kültür merkezi. Kuruluşundan bu yana, gerçekten de Fas'a en seçkin ulemasından bazılarını sağlayan çok sayıda medreseye sahiptir. Başlangıçta tamamen dini olan bu medreselerde verilen eğitim yüzyıllar boyunca çeşitlenmiştir. Şeyh El Mâati, Lâaouina, Laouni'nin hücresi ve özellikle Hassania Medresesi, Muhammediye Medresesi ve Yahudi İttifak Okulu gibi okullar ilahiyat , hukuk , hat , edebiyat , hatta şiir ve astronomi gibi çeşitli disiplinlerde ödüllüler oluşturur . Şehir, belirli sayıda önde gelen bakanı (eski Tarım, Turizm, Çalışma ve İçişleri Bakanı), yaklaşık elli çok yüksek rütbeli yetkiliyi ve önde gelen İsrailli siyasi şahsiyetleri (eski savunma Bakanı Amir Pertz ve Yehuda Lancry, İsrail'in Paris ve Birleşmiş Milletler eski büyükelçisi).
Şehir kuruldu XV inci Ebû Obayd-Allah Muhammed bin Ebi el-Kâsım el-Za'rî el-Jabiri tarafından yüzyıl dedi Sidi Bou'bîd el-Sharqi , tanınmış Sufi , Halife doğrudan soyundan kabul Omar ibn el-Hattab . Başlangıçta, dini eğitim arayan gezginler arasında popüler olan manevi bir merkezdi. Bou'bid al-Sharqi'nin ölümü üzerine, birçok oğulları meşaleyi aldı ve böylece Zaouia Cherkaouia'nın güçlenmesiyle ivme kazanan Bejaad'ın gelişimini sürdürdü. O zamandan beri, o zamanlar Küçük Fez olarak adlandırılan mütevazı köy, büyük bir manevi merkez statüsü kazandı. Eski Zaers yolu üzerinden Fez ve Marakeş arasında kaçırılmayacak bir mola , manevi, kültürel, ekonomik ve politik havasını Fas topraklarına ve hatta ötesine yayar . Yüzyıllar boyunca, Sidi Bouabid Cherki'nin yıllık musluğu vesilesiyle , Fas'ın tüm bölgelerinden hacılar oraya akın etti. Krallığın farklı bölgelerinden binlerce ziyaretçinin katıldığı bu büyük dini ve popüler festival, bu şehrin kutsal kurucusunu anmak için bir fırsattır. Bu nedenle, mus, ziyaretçilerin kutlama anlarını keşfetmeleri ve ilin geleneklerini ve kültürünü tanımaları için olağanüstü bir fırsattır . Bejaâd kasabasına çok yakın, bu durumda Şeyh Cherki'nin oğulları Sidi El Ghazouani, Sidi Abdesslam, Sidi Tanfi, Sidi El Harti ve Sidi Meknassi'nin gömüldüğü "Rjals" adı verilen kubbelerdir.
Sidi Bouabid Cherki , Faslıların hafızasında ebedi, kutsal ve mistik bir sembol olmaya devam ediyor . Diğer zaouiyas yardımıyla zaouiya Cherkaouiya geri itmek amacıyla, nüfusu harekete geçirerek, bir ilkel rol oynamıştır Portekizce krallığı arasında bir mücadelenin yaşandığı bir yıl boyunca Marakeş ait Saadienlerde ve bunun Fez ait Wattassids kontrolüne Fas . Zaouiya Cherkaouiya şeyhleri, bir sulama sisteminin geliştirilmesi ve yayla yollarının kontrolü ile değirmenler, kuyular ve presler inşa ederek şehrin ekonomik kalkınmasına güçlü bir şekilde katıldılar.
Oued Zem ve Kasbat Tadla arasında kalan bu köyün adının kökeni çok belirsizdir. İbn Manzur'un ünlü sözlüğü Lisan al-'Arab ( Arapça : لسان العرب ) "JAAD"ın ( جعد ) hem cimri hem de cömert anlamına gelen énantiosémique kelimesi olduğunu bildirir . Bazı Bejaâdiler, şehirlerinin adını, bir zamanlar Abu Jâada adlı bir çakal ırkının topraklarındaki devasa varlığına borçlu olduğuna inanıyor. Diğerleri, bu ismin kökenini, bir zamanlar çevredeki tepeleri kaplayan, acı meyveleri olan yerel bir çalı olan Jâada'ya bağlar. Bugün, çakalların nadir hale geldiği ve yirminci yüzyılın başında Fransız sömürgeciler tarafından inşa edilen yeni şehrin beton yığınları altında tepelerin kaybolduğu, bu egzotik geçmişin başlıca hayatta kalanları, dağılmış bin bir azizdir. Bejaâd'ın eski medinesi.
Şehrin geniş Yahudi cemaati ile uzun zamandır yıpranan Bejaâdiler, hayranlık uyandıran bir hoşgörü ve farklılıklara saygı duygusu da edindiler . Diğer aksine Medine arasında Fas , Bejaâd o yoksun Mellah , Yahudiler dışında yaşayan bu bölgeleri Müslüman nüfus . “Bejaad'da Yahudiler ve Müslümanlar yan yana yaşıyorlardı. Aynı okullara, aynı fırınlara ve aynı hamamlara gittiler ”diye açıklıyor Abdelilah Ben Tebaâ, Bejaad Yahudi cemaati üzerine tezinde. Muazzam göçlerine rağmen, birçok Yahudi ailenin Bejaad medinasında hala evleri var.
Bejaâd kenti kutluyor Moussem ait Sidi Bouabid Cherki El Omari, dini, bilimsel, kültürel ve sportif düzeyleri üzerine etkisi bir boşluk. Salı günü Bejaâd'da yapılan bir toplantıda, bu üç gün boyunca Faty Cherkaoui (hasta) etrafında konferans ve seminerlerin yanı sıra bir Medih akşamı, ezber yarışmaları ve Kuran'ın duyurulması gibi bir dizi etkinlik düzenlendi . Abdelmajid Al Kirani'nin Bejaâd şehri hakkındaki kitabının imzalanmasına ek olarak, bu etkinliğin oturum aralarında bir görsel sanat sergisi de kurulacak. Aynı zamanda bu bölgenin özelliklerini yansıtan çeşitli yöresel ürün ve el sanatları sergileri düzenlenecek, ayrıca 1 500 binicinin katılımıyla futbol , basketbol ve fantasia turnuvası gibi çeşitli spor dallarında dereceye girenlere ödüller verilecektir .