Vaftize hazırlanma devresi (içinde Latince catechumenus türetilmiş, antik Yunan κατηχοὐμενος / katêkhoúmenos gelen κατηχέω / katêkhéô "için, halka "bizzat talimat" dolayısıyla kulakları") sunulan zamandır Katolik Kilisesi olmak istiyorsun yetişkinlere Hıristiyanlar "Hristiyan inisiyasyonunun kutsallarını" almaya hazırlanarak: vaftiz , onay ve Efkaristiya .
İlk yüzyılların kilisesinde, katekümenat, ilmihalin merkezi yeriydi ( inancın ilanı , Hristiyan öğretisi) ve sayısız başlangıç töreniyle noktalandı. Esas olarak yetişkinlerle ilgiliydi. Bu sefer, genellikle iki ila üç yıl (her ne kadar katekümenatın kesin süresi çoğu bölge için bilinmese de), yerel Hıristiyan topluluğunun din değiştirenlerin inancını deneyimlemesine ve geliştirmesine izin verdi. Catechesis dayanıyordu Tanrı Sözü dinleme (bu nedenle adı audientes Vaftize taşıdığını) ve öğretimi Babalar dogmalardan derin bir anlayış getirdi. Başlangıçta sonrası baptismal Vaftize hazırlanma devresi oldu III e yüzyıl sistematik ön baptismal ve daha sonra, genellikle (sonrası diğer baptismal catechesis ardından mystagogical catecheses ). Vaftiz öncesi kateşlere şeytan çıkarma ve çilecilik ( günah çıkarma , oruç tutma , sadaka ), sık sık gece dua nöbetleri gibi ritüel eylemler de eşlik ediyordu . Hazırlık sırasında düzenli olarak , öğretimin kalitesini kontrol eden, anket adı verilen kontrol sınavlarına girdiler . Hazırlığın sonunda adaylar ayrıca piskoposun verdiği inanç sembolünü ( traditio semboli töreni ) ezberlemek ve bunu halka açık olarak okumak ( redditio symboli ) yapmak zorunda kaldı .
Kaynaklara göre, bir muhtemelen katekümenliği iki farklı halini tanıyabilir III inci yüzyılın. İlk aşama, katekümenliğe girişle işaretlendi ve vaftiz talebinde bulunacak adayın seçimi ile sona erdi. Bu talep kabul edildiğinde, adayın isminin Kilise siciline tescil töreni, piskoposun huzurunda gerçekleşti. Aday sonra Latin adını aldı competens veya ELECTUS Roma (her iki terim sertifikalandırılıyor). Daha yoğun olan bu ikinci adım, adayın eğitimini ve ritüel alıştırmalarını tamamladı. Vaftiz en sık Paskalya'da gerçekleştiğinden , katekümenatın ikinci aşaması veya acil hazırlık, Lent sırasında gerçekleşti ve böylece isimlerin yazılması, dörtlü dönemin başlangıcında gerçekleşti.
Vaftize Kütle, ilan adanmış birinin ilk bölümünü katılabilmesi Tanrı Sözü ve öğretim. Onlar kendi toplantı odası, vardı catechumeneum , yakınında bulunan vaftizhane ya da bazen yukarıdaki nartekse onlar kutlamaları sırasında toplanan, ayini Eucharistic uygun.
Katekümenat yavaş yavaş kullanılmaz hale geldi. Bununla birlikte, Carolingian döneminde yazılmış vaftiz uygulamalarının birçok açıklamasının kanıtladığı gibi, hiçbir zaman tamamen ortadan kalkmadı ve misyon bağlamlarında yeniden kullanıldı . Yetişkinlerin hazırlanmasının ne zaman istisna haline geldiğini kesin olarak belirlemek çok karmaşıktır. Muhtemelen, nüfusun ilerleyen Hıristiyanlaşmasına bağlı olarak evrim bölgeye bağlı olarak farklı ve farklı zamanlarda gerçekleşti.
Yana XVI inci yüzyılın, yeni topraklardaki işin , katekümenliği kullanımı yeniden okudu ve Roma tarafından teorize edilmiştir.
In 1972 , aşağıdaki İkinci Vatikan Konseyi , yetişkin katekümenliği uygulaması boyunca yeniden kurulmuş Katolik Kilisesi yetişkinlikte Hıristiyan inancını keşfetmek insanlar için artan talebi karşılamak için.
1992'de Katolik Kilisesi'nin İlmihali, en azından Trent Konseyi'nden bu yana , diğer iki inisiyasyon ayinine hazırlık için zaten organize edilmiş olan, çocuklar için vaftiz sonrası bir katekümenat ihtiyacından bahseder: Christian. Hristiyan eğitiminin ailelerde ve okulda giderek daha az garanti edildiği bir bağlamda (Batı'da olduğu gibi), bazı araştırmacılar bebeklerin vaftiz uygulamasıyla ilgili soruların ortaya çıkabileceğine inanıyor. Bununla birlikte, uygulama bebek vaftiz gelen ispatlanmıştır II inci yüzyılda ve hatta Havarisel zamanlardan. CCC (n ° 1250) şunu belirtir: "Kilise ve anne-babalar, eğer doğumdan hemen sonra ona vaftiz edilmezlerse, çocuğu Tanrı'nın çocuğu olma paha biçilmez lütfundan mahrum ederler".
Katekümeneye giriş, ilgili kişinin bir talebin inisiyatifini aldığını varsayar. Hıristiyan olmak isteyenlere katekümen denir. Daha sonra bir Hıristiyan inisiyasyon sürecine başlarlar.
Bir Hıristiyan olmak için, rehberlerinin yardım ettiği katekümen, onu Hıristiyan inisiyasyonunun üç kutsalını almaya hazırlayan bir süreç olan aşamalarla noktalanan bir yolculuk sırasında yaşar:
Ana adımlar:
Bu, Hıristiyan inisiyasyonunun ayinlerinin , Mesih'in Paskalya sabahındaki dirilişi gibi , din adamının yeni bir hayata girişinin tezahürü olduğunu gösterir.
Yeni Hıristiyanlar, vaftizlerinden sonra zaman ve yere bağlı olarak bağlılıklarını göstererek Kilise misyonunda yer alırlar. Bazıları, sırayla, kateşmenlere eşlik eder ve kateşist olur ; diğerleri cemaatlerinin faaliyetlerinde aktif rol alırlar (ister çocukların veya gençlerin ilmihal alanında olsun, hastaları ziyaret etmek, kabul merkezleri düzenlemek, kilisenin bakımına yardımcı olmak, “yeni gelenlerle” buluşmak, vb. .) veya mesleki veya aile faaliyetlerine daha fazla dahil olmak (toplum yaşamına katılım, en yoksullara ve en yoksun kişilere maddi ve manevi yardım, vb.).
Vatikan Konseyi II'den bu yana , katekümenlik piskoposluk düzeyinde örgütlenmiştir. Örneğin, Fransız Piskoposlar Konferansı , kateşez ve katekümen için bir komisyon içerir. Önceden, katekümenlik piskopos tarafından onaylanan ve bazen Paris'teki Maison d'Ananie gibi Katolik entelektüeller tarafından desteklenen yerel girişimlere dayanıyordu ; veya 2007 yılında iki rahip, Alain Patin ve Jean Minguet tarafından kurulan "Paroles àoming".
Katolik Kilisesi, manevi yaşamın olgunlaşmasında kateşezin merkezi önemini belirtir. Vaftiz sonrası bir katekümenatın kurulmasını savunur ve şu şekilde gerçekleşir:
Katolik Kilisesi, Hristiyan inisiyasyonunun verili olmadığını ve inancın derinleştirilmesinin Tanrı Sözü, ayinler ve Hristiyan topluluğunun desteğiyle günlük olarak inşa edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Yeni Topluluklar (Emmanuel, the Beatitudes, Chemin Neuf, the Saint Martin Community, vb.) Da bu bakımdan önemli bir role sahiptir.
Katekümen dün ve bugün