Claude Tresmontant

Claude Tresmontant Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. 1950'lerde Claude Tresmontant. Biyografi
Doğum 5 Ağustos 1925
Paris
Ölüm 16 Nisan 1997
Paris
Zaman Çağdaş felsefe
Milliyet Fransızca
Aktiviteler Filozof , ilahiyatçı
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Paris Üniversitesi
Üyesi Ahlaki ve Siyasal Bilimler Akademisi

Claude Tresmontant , Helenist ve İbranice bir Fransız filozoftur.5 Ağustos 1925içinde Paris ve öldü16 Nisan 1997 Paris'te.

Claude Tresmontant , Sorbonne'da yıllarca ortaçağ felsefesini ve bilim felsefesini öğretti . Ahlak ve Siyasal Bilimler Akademisi muhabiriydi  ; Kazandığı Maximilien-Kolbe Ödülü de 1973 ve Büyük Ödülü Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi içinde çalışma bedeni için 1987 .

Eğitim

O öğrenciyken Ecole Freinet içinde Vence arasında 1935 ve 1939 , ve hayatı boyunca bir bağlantı tuttu Célestin Freinet ve eşi Elise .

Claude Tresmontant'ta bir kolokyumun 2017'de düzenleyicisi olan Bérengère Gaullier, “ateist bir ailede doğmuş, tesadüfen 17 yaş civarında Hıristiyan İncili'nin bir kopyasını tutkuyla bulmuş. Arayışını derinleştirerek, Katolikliğe dönmeden önce ilk Protestan olan bir Hıristiyan oldu. Felsefe okudu, Yunanca, Latince ve İbranice öğrendi ve bilimlerle, özellikle evren bilimleri ve metafizikle ilgilenmeye başladı. " .

İşler

Çalışmaları bilim felsefesine ve İbranice kökenlerinden gelen Hıristiyan düşünce tarihine odaklanıyor . Tresmontant, bir Hıristiyan felsefesi ve metafiziği fikrini savunur. Ona göre, Hristiyanlığın miras aldığı İbrani düşüncesi, Hindistan, Çin ve Yunanistan düşüncesinin yanı sıra,  kendi kategorilerine, zaman görüşüne, ahlakına, antropolojisine ve onun antropolojisine sahip, başlı başına bir "  filum " oluşturur. metafizik vb.

Ayrıca, mevcut bilimsel bilginin, özellikle kozmoloji ve biyolojideki verilerinin, Tanrı'nın varlığını doğrulamaya yol açtığını düşünüyor. Bu nedenle, modern felsefenin en azından Kant'tan beri iddia ettiğinin tersine, Tanrı'nın varlığı sorunu ortaya çıkmaz, inanç (körü körüne bağlılık anlamında) değil, akıldır. İnanç, bu nedenle, saçmalığa doğru bir sıçrama değil, aksine, inananların çoğunun iddia ettiği gibi, zekanın bir rızası olacaktır. Yaklaşımı Akıllı Tasarım teorisinde bulunan çıkarımlara dayanıyorsa , bilimsel bilgi alanına değil, yalnızca metafizik alanına müdahale ettiğine dikkat edilmelidir .

Ona göre felsefe tarihi, akıl faaliyetinin iki kavramını sunar: edebi olarak nitelendirilebilecek ilk yöntem, bir epistemolojinin çıkarılacağı bir metafizik ilkenin a priori , bir kozmoloji ortaya koymasından ibarettir. ve bu nedenle pratik bir felsefe. Esas olarak Aristoteles tarafından ve bir dereceye kadar Sokrates tarafından başlatılan felsefi olan ikinci yöntem, tersine, deneyimden çıkarılan nesnel gerçekliğin, üç gerçeklik düzeyine (fiziksel madde, yaşam, bilinç). Claude Tresmontant'a göre, yalnızca ikinci yöntem rasyoneldir ve bu nedenle felsefidir.

Ayrıca İbranice Mesih'te "hahamın ( Ieshua ) öğretisinin Aramice lehçesiyle ve İbranice'de verileceği ve bu öğretinin kısmen yaşamı boyunca veya ölümünden kısa bir süre sonra yazılmış olacağı tezini ele aldı. . Ancak daha sonra bu öğreti zamanın popüler Yunancasına çevrilebilirdi ”. Bu baskının önsözünde, “İlahiyat, diğer bilimler gibi zaman zaman temizlenmeye, kendini yenilemeye, kelime hazinesini gözden geçirmeye ve temel kavramlarını yeniden düşünmeye ihtiyaç duyan bir bilimdir. ". Bu çeviri, Septuagint ile aynı yöntemler izlenerek ve aynı sözlük kullanılarak yapılırdı . OEIL tarafından ilk olarak Yunanca orijinallerinde temeldeki İbraniceyi tanımlayarak, John Gospels of John (1984), Matthew (1986), Luke (1987) ve Mark (1988) ve Apocalypse (1984) ' in yorumlanmış çevirilerini fark eder ve yayınlamıştır. , daha sonra doğrudan İbraniceden Fransızcaya çeviri yaparak (Peder Jean Carmignac , orijinal yazı dili için İbranice ve Aramice arasında karar vermeden benzer bir tez geliştirdi ve aynı yayıncı tarafından 1984 yılında yayınlandı). Ona göre Kıyamet 52 ile 54 yılları arasında yazılacaktı ve Yeruşalim'in 70 yılında Titus orduları tarafından yok edileceğini ve dünyanın ya da evrenin sonu değil, gökteki Kudüs'ün gelişinin habercisi olacaktı . Yuhanna ve Mark'a atfedilen İncil yazarının ve Kıyamet'in benzersizliğini muhtemel olarak değerlendirir.

Claude Tresmontant'ın çalışmaları akademisyenler tarafından tanınmaktadır; 1962'de çalışmaları nedeniyle Katolik Edebiyatı Büyük Ödülü'nü ve 1987'de Ahlaki ve Siyasal Bilimler Akademisi Büyük Ödülü'nü kazandı .

Bir zamanlar bağımsız bir Katolik yayıncı olan Le Seuil tarafından yayınlanan eserler birçok dile çevrildi. Teolojik çalışmaları için Pierre Teilhard de Chardin'in uygulayıcısı iken, Théodore Monod bilimsel çalışmalar içindi.

İşler

Notlar ve referanslar

  1. (bildirim BNF n O  FRBNF11927057 )
  2. Bérengère Gaullier ve Clémence Houdaille, "  Bir kolokyum, Claude Tresmontant'ın çalışmalarını vurguluyor  " , La Croix ,12 Mayıs 2017( 21 Nisan 2020'de erişildi ) .
  3. Karş . Ana metafizik , bölüm 7.
  4. Claude Tresmontant, İbranice Mesih , GÖZ,1983, 320  p. , Sonsöz, sayfa 313
  5. İlahiyatın İlk Unsurları , 1987 baskısı, s.  118 )
  6. Claude Tresmontant, The Hebrew Christ , Paris, EYE,1983, 317  s. , s.  Giriş
  7. Claude Tresmontant, Apocalypse de Jean. Claude Tresmontant , François-Xavier de Guibert'in çevirisi ve notları ,1984( ISBN  2-86839-030-7 ) , 2. baskıya önsöz
  8. Tresmontant, Claude. , Apocalypse of John , F.-X. de Guibert, 1993, © 1984 ( ISBN  2-86839-306-3 ve 978-2-86839-306-7 , OCLC  34564377 , çevrimiçi okuma ) , sayfa 7
  9. Antonio Abreu Freire, "  Claude Tresmontant, Tanrı'nın varlığı sorunu nasıl ortaya çıkıyor  " Philosophical Review Leuven , n o  flight. 64, no. 82,1966, s.  327-329 ( çevrimiçi okuyun )
  10. Ahlaki ve Siyasal Bilimler Akademisi web sitesinde büyük ödül

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Yetki kayıtları  :