Bir çan kulesi bir bir mimari eleman a kilise , bir kule veya kale genellikle şeklinde, daha yüksek ya da daha düşük kule olan ev, bir ya da daha fazla, çan .
Gökyüzüne doğru Sivri, çan kulesi ilahi egemen varlığını ifade eden ve uzun teyit etmiştir ve manevi hakimiyeti ait din adamları kendi topraklarında. Hıristiyan toplum için bir sinyal olarak hizmet veren bir sadık çağırmak için oluşturuldu kilise için Mass . Vaftizlerin , düğünlerin , cenazelerin ( zil ile - din adamları hariç ), duaların ( angelus ), alarmların ( tocsin ) ve saatin seslendirilmesine izin verir . Aynı zamanda manzarada, ulaşan ve hareket eden bir dönüm noktasıdır (kıyıda, navigasyon için acıdır ).
Eril i clocher ( telaffuz [klɔʃe] ) olduğu türetilmiş gelen çan (bir uygun olmalıdır Kelt kök üzerinde oluşturulmuş kelime onomatopoeia ilişkin klak- , klik- ile) eki (i) er . O olduğu onaylanmış için XII inci yüzyıl : göre bilgisayarlı Fransız Dili Hazine , onun eski dava ( grafik <clochier>) ise Roman de Rou ait Wace , tarihlenmektedir1160-1170.
Geleneksel olarak çan kulesinin buluş özellikleri V inci yüzyılın Nola Paulinus , Bishop Campania çan İtalyan adlandırılan Nola (çoğul Nolae ), geniş Campana (çoğul campanae ) ve son ihtiva eden yapı campanile . Gerçekte, ayin ofisini çağırmak için çan kulesinin kullanımı nispeten geçtir, Yunanlılar ve Romalılar , çanlar nadir veya küçük olduğu için çan ve çan kullanmayı tercih ederler. Sabitlendiklerinde belirli bir binada asılı kalmazlar ve çok çeşitli ritimlere ve oyunlara göre yaprakları elle sallayarak seslendirilirler. Bu sadece VIII e ve IX e yüzyıllar Monks çan 30 ya da 40 sabit böylece, kalıp içinde ilerleme cm 1,5 ila 2 arasında boyutlara ulaşan en yüksek m için XI e ve XII inci yüzyıllar.
Bazı ifadelerin rağmen Tours Gregory steeples varlığını düşündürmektedir VI inci yüzyıl, bu muhtemelen VIII e çan formül ahşap ya da demir sesini iki katına seçilmesi yüzyılın Simandres (bu döneme eski en girişler olanlardır arasında St. John Lateran Bazilikası ve St. Peter , eski korunmuş çan kuleleri arasında bazilikalar olan Verona ve Ravenna dan kalma IX inci yüzyıl). Gönderen XI inci yüzyılda, çan kulesi yarıştı ve daha sonra İtalya'nın rakipsiz dışında duruyor çan kulesi tarafından tercih edilmeye başlandı. In Ortaçağ'da , çan kuleleri, mal varlıklarını işaretlemek için, yükseklik ve mimari cesaret rekabet sponsorlar, gururunu ortaya çıkarabilir. Kural, popüler cömertliğin genellikle buharın tükendiği bir zamanda, binanın geri kalanından sonra kulelerin ve çan kulelerinin inşasını üstlenmekti: finansman eksikliği nedeniyle, bu kulelerin ve çan kulelerinin çoğu bitmemiş kalacak veya özel. oklar , amaçlanan simetriyi bozuyor. Çanlar daha sonra dini yaşam kadar günlük yaşamı da kesintiye uğratarak önemli bireysel ve toplu olayları duyurur. Çanların çalınması, yaklaşık olarak köylülerin ve tarlalardaki çalışmaların dayandığı dualarla noktalanan saatleri ve kitlelerin zamanlarını gösterir. Tocsin bir yakın tehlike (yangın, istila, isyan, doğal afet, batık) nüfusunu uyarır. Çanı bir kişinin ızdırap, ölüm ya da cenaze sinyal gönderir. Çanların uçuş sayısı mutlu olayları (doğum, vaftiz, evlilik) duyurur. Çan kulesinin müziği komşu mahallelerden farklı olduğu için zil sesi genellikle köy kimliğinin bir unsuru olarak algılanır. Aksine zaman faktörünü geçmesi yerine, burjuva güç tüccar olduğunu söylüyor şehir, gelen mülk XII inci yüzyılda kilise kulelerinde yanında, belediye güç artışı başlar çan kulelerinin , besleyici için ritim veren ve şehir etkinliği düzenlemenin suçlanan veya saat kuleleri "çan kulesi" ile ilgili birçok popüler ifade: çanlar çalan, tahta bir çanı olan, çan gibi kırılan. Anıtsal saatçiliğin ilerlemesi, bu çan kuleleri ile ilişkili jakarlarla süslenmiş saatlerle zamanı giderek daha hassas bir şekilde azaltmayı mümkün kıldı. Saatlerin dev kadranları dakikaları görselleştirmeyi mümkün kılarken, farklılaştırılmış ses kümeleriyle ilişkilendirilmiş çanları nakaratlar , çeyrekler, yarılar ve tam saatler aracılığıyla ayırt eder . Şehir çanları ve saatleri böylece kendilerini dini denetimden kurtarırken, Kilise kutsal yerlere halka açık saatler yerleştirerek çan kulesinin sivil rolünü kademeli olarak kabul etti. Çan kuleleri, kanonik saatlerin ritmini ayarlayarak günün saatini belirlerken (gün boyunca yedi namaz), bugün hala ayin zamanı ( angelus ), dini hizmetleri (çoğunlukla Katolik ve daha az bir ölçüde) işaretlemek için kullanılıyorlar. , Protestan veya Ortodoks) ve vaftizler, düğünler, cenazeler, dini veya sivil bayramlar, anma törenleri vb. Kilisenin kulesi gerçekten de sivil çınlamanın sorumluluğunu üstlenebilir ve "çan kuleleri kavgalarının" ve yoğun yasal tartışmaların kökeninde olabilir. Bu nedenle Fransa'da, Kiliselerin ve 1905 Devletinin ayrılması yasası , dini ve medeni çanları birbirinden ayırır, ancak ikincisi , belediye başkanlarının bunları yasaklaması için gürültü sıkıntısının ve sakinlerin taleplerinin kökeninde olabilir .
Çan kulesi, planına bağlı olarak çok farklı şekiller alabilir: kare, çokgen, dairesel, bazen basit bir duvar ( çan kulesi-duvar veya kır evi). Adı çan kulesi (tercih campanile , aşağıya bakınız) ilişkili olduğu binanın mimari bağımsız bir çan kulesi için ayrılmıştır. Çan kulesi, sırt sırtı (iki eğimli çatı), dört eğimli çatı veya daha fazlasıyla kaplanabilir . Çatı çok keskin olduğunda, ister çerçeve ister duvar, taş, tuğla veya başka bir şey olsun, bir oktan (veya iğneden) bahsediyoruz . Bazen bir çan kulesinin sivri ucu düz değildir: bükülmüş , sarmal veya bükülmüş bir çan kulesinden bahsediyoruz . Bükülmüş çan kuleleri Compagnons du Devoir, marangozlar veya duvar ustalarının başyapıtıdır.
Çan kulesi, bir kilise planında farklı yerlerde olabilir. Genellikle nefin üzerine inşa edilir, transeptin geçişinin üzerine inşa edilebilir , giriş sundurmasının ( çan kulesi ) üstesinden gelebilir veya nefin yanına yerleştirilebilir. Bazen kilisenin ana binasından tamamen ayrıdır: ortak kullanımda bir kampaneden bahsediyoruz . Bununla birlikte, Fransa'da, tam anlamıyla, bu kelime , bir binanın çatısında bir aedicule oluşturan bir çan kulesini belirtir : üzerine yerleştirilmiş gibi görünür. Genellikle bir çerçeve olarak inşa edilir. Bu nedenle çağırmamalıdır çan kulesi izole bir çan kulesi ( İtalyan kelime türetilmiş çan kulesi için, Campana zili). Bazı kiliselerin birden fazla kulesi olabilir. Biz bir söz olmamalı gibi, çan içermeyen bir kulede ile bağlantılı olarak bir çan kulesi söz etmemelidir çan kulesine küçük çan kulesi belirtmek için kesinlikle mimari anlamda: çan kulesi a çan kulesi şeklinde sönümleme olduğunu ama çan içeremez.
Çan kulesinin üstünden genellikle bir haç ve Fransa'da ve bazı diğer ülkelerde Galya horozu şeklinde bir rüzgar gülü (Groix'in çan kulesi bir ton balığı ile dekore edilmiştir) tarafından aşılır .
Bir kulede çan kurulumu ile yapılabilir çerçeve içinde odun denilen çan kulesi , inşaat çan hareketi tarafından uygulanan kuvvetleri sınırlama amacı duvar . Ayrıca çanlar, Güney Avrupa'da yaygın bir kullanıma göre doğrudan çan kulesinin pencerelerine de sabitlenebilmektedir. Çan kulesinin çan odasına bakan bölmeleri, genellikle çanların sesini yere döndürmek için panjurlar , eğik kanatlarla donatılmıştır .
Ramersdorf ampul çan kulesi - Münih .
Saint-Avold kubbe çan kulesi .
Les Mathes taş kule kulesi .
Mouret de Chalinargues çan kulesi .
Çan kulesi veya
Montgiscard kamp alanı .
Lœuilly merkez dışı saat kulesi
Lamotte-Beuvron tuğla sivri çan kulesi
Oraison'daki ilkel çan kulesi (Alpes-de-Haute-Provence)
Bell campanile ferforje
Château-Gombert
Çift çan kulesi
Carling
Cepheye entegre çan kulesi, Strasbourg Katedrali
Farébersviller yuvarlak çan kulesi
Kare çan kulesi, Phalsbourg Lutheran kilisesi
Usseslkirch ( Boust )