Feuillants Manastırı | ||||
![]() Mevcut sitesinden kuzeye doğru manastırın Görünüm Rue de Rivoli (görsellenmesi- XIX inci yüzyıl bir görünüm 1707 göre). Solda, binalar hattı ve ayrıca çevre duvarı boyunca uzanan geçit, mevcut rue de Castiglione'nin eksenine tekabül ediyor . Bahçenin bu eksene dik olan merkezi çapraz koridoru, mevcut rue du Mont-Thabor'un düzenine karşılık gelir . | ||||
Sunum | ||||
---|---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | |||
Koruma |
![]() |
|||
Coğrafya | ||||
ülke | Fransa | |||
bölge | Ile-de-Fransa | |||
Bölüm | Paris | |||
Kent | 1 st Paris ilçe | |||
İletişim bilgileri | 48 ° 51 ′ 58 ″ kuzey, 2 ° 19 ′ 45 ″ doğu | |||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| ||||
Daha iyi adıyla bilinen Saint-Bernard kraliyet manastır, Feuillants Manastırı , bir oldu Parisli manastır kuruldu 1587 tarafından Henri III kutusunun yeniden Sistersiyan düzenin dini için Feuillants . Bulunan rue Saint-Honoré akım arkasında, n os akımın köşesine yakın caddenin 229-235 rue de Castiglione , binalar erken yerle bir edildi XIX inci yüzyılın .
13'üncü kararnamelerle laikleştirildi ve kamulaştırıldı. 16 Mayıs 1790Manastır özellikle kısa ömürlü bir siyasi toplantı olan Club des feuillants için bir buluşma yeri olarak hizmet etti .
1608'de tamamlanan ve Clairvaux'lu Saint Bernard'a adanan Feuillants kilisesinin nefi , ressam Jacques-Louis David tarafından Le Serment du Jeu de Paume adlı resminin yaratılması için bir stüdyo olarak kullanıldı .
Konsolosluk altında yıkılan manastırdan geriye kalan tek şey apartman binaları, rue Saint-Honoré ( n os 229-235), mimar Denis Antoine tarafından 1776'da inşa edildi ve 1987'de Tarihi Anıt olarak sınıflandırıldı ve yuvarlak chevet kilisenin bu binalardan birinin avlusunda görüldü.
Sonuna Arasında XVI inci yüzyılın ve başlangıç XVII inci yüzyılın ikinci ötesinde banliyö kapısı Aziz Honore genellikle monarşinin girişimiyle alınan, gelen kurumları çeşitli siparişler Reformasyon Katolik ve Karşı-Reformasyon . Böylece, 1576'da Capuchins'i oraya yerleştiren Tuileries Sarayı banliyöye yakın olan Kraliçe Catherine de Medici'ydi .
On yıldan kısa bir süre sonra (1585), Kral III . İlk önce Hieronymites'i barındırmak için tasarlanan bina, sonunda Toulouse'daki Feuillants Manastırı'ndan yaklaşık altmış dindar kişiye tahsis edildi. Paris yakınlarına gelenler11 Temmuz 1587, aynı yılın 8 Eylül'ünde manastıra taşındı.
İnşaat ve geliştirme işleri daha sonra kralın mimarı Baptiste Androuet du Cerceau'ya emanet edildi ve bunların yürütülmesi keşişlerden biri tarafından yönetildi.
Henri III , yaşamının sonunda, 1588 civarında ( François Quesnel'in portresi ).
Henri III ve Jean de La Barrière manastırın bulunduğu yerde. Manastırdaki vitray pencerelerden birinin ardından 1790 tarihli gravür.
Feuillants, Baba reformcu ise Jean de La Barrière'de , kimin cenazesi nutuk diye Bordeaux teslim havarilerine birkaç katılan Henri III, fikrine sadık kaldığını Ligi . Sonunda sadece dokuz dini vardı manastır, huzursuzluk , din savaşlarının ardından kraliyet cömertliğinden istifade devam etti.
15 Ocak 1597, Jacques de Montholon manastıra bütün mallarına bağışladı
Patent tarihli mektuplarla 20 Haziran 1597, Henri IV Feuillants onun koruması yanı sıra kraliyet temellerine tüm ayrıcalıkları özgü verdi. 25 ağustosAynı yıl, III. Henri'nin Retz Dükü'nden aldığı ve Capuchin manastırının yanında bulunan bir evi vererek manastırın arazisini genişletti . Daha sonra, halefi tarafından Henri IV tarafından verilen bir söz sayesinde, manastır, Val'in zengin manastırının gelirini komuta etti .
Feuillants kilisesinin 1600 yılı jübile sadakaları sayesinde inşa edilmesi de ilk Bourbon hükümdarının saltanatı sırasındaydı . 1608'de tamamlandı ve Clairvaux'lu Saint Bernard'a adandı , Louis XIII'in cömertliği sayesinde oldu. 1624'te anıtsal bir cephe verildi.
1621 yılında Feuillants onların novitiate kurulan Faubourg Saint-Jacques (en n o anki 10 sokak Feuillantines ) ve daha sonra içinde 1633 yılında devretmiş Rue d'Enfer ( n os akımın 91-105 bulvar Aziz -Michel ) Avusturyalı Anne'nin isteklerine göre , tarikatın kadın kolu olan Feuillantines'in bir manastırına yol açmak .
Val Manastırı'nın topraklarından elde edilen önemli gelire ek olarak, Feuillant'lar edindikleri veya arazileri üzerinde inşa ettikleri çeşitli yatırım amaçlı gayrimenkullere sahipti. 1676 yılında inşa Bunlardan biri, dört yıl sonra da ağırlıyor M me de La Sabliere karşıladı, Jean de La Fontaine .
Devrim işaretleri manastır tarihinde bir halt. Kararnamelerin yürütülmesinde13 Mayıs ve 16 Temmuz 1790tüm dini malları ulusun hizmetine sunanlar, Feuillantların binaları ve arazileri kamulaştırıldı. Keşişler tarafından yavaş yavaş terk edildiler (bazıları bir süre eski Mercy manastırına yerleştiler , rue du Chaume ), ancak 1791'den itibaren Ulusal Meclis'in toplanma yeri olan Manege Salonu'na yakınlıkları nedeniyle satıştan kaçtılar .
Binaları böylece çok sayıda ofis ve komiteye ev sahipliği yaptı ve kütüphanesi (birkaç ay için) Ulusal Arşivleri aldı . Bu siyasi faaliyetlerin ve bu idari hizmetlerin varlığı, geçitleri ve avluları tüccarların, zanaatkârların, limonatacıların ve kafeteryaların sehpa ve tezgahlarıyla dolu olan binaların açılmasını haklı çıkardı. Place Vendôme bölümünden Ulusal Muhafızlar da orada buluştu.
Kilisenin kendisi bu genel yeniden atamaya dahil edildi, nef 1791 sonbaharında, atölyesini Le Serment du Jeu de Paume'u üretmek için yapan ressam Jacques-Louis David'e verildi . Bu çok büyük tuvalin yaratılmasına uyarlanmış nefin boyutlarına ek olarak, bu kullanımı haklı kılan yerlerin Meclis'e yakınlığıdır, David ünlü etkinliğe katılan tüm milletvekillerine sormuştu. " Le Moniteur'a kendisi bir reklam verdi ve Jeu de Paume milletvekillerinden gelip poz vermelerini ya da oyulmuş heykellerini göndermelerini istedi"
Meclis'e aynı yakınlık, eski manastırın binalarında, dolayısıyla Club des feuillants olarak adlandırılan bir siyasi kulübün kurulmasını motive etti . Grubun üyeleri daha yaygın olarak bilinen “Anayasa'nın Dostları toplumun” nin muhalifler vardı Jakobenler Kulübü o buluştu, çünkü çok uzak olmayan eski halinde, oradan Jakobenler manastır üzerinde rue Saint-Honoré . Bölünme, Champ-de-Mars çekimi sırasında meydana geldi (17 Temmuz 1791), insanların kaçmaya çalışan bir krala karşı artan güvensizliğine işaret eden bir olay. Louis XVI'nın düşüşünü destekleyenlere karşı çıkan Kulübün daha ılımlı üyeleri, Jakobenler manastırını terk etti ve bir "Feuillants'ta oturan Anayasa Dostları Derneği" kurdu. Bu siyasi kulübün Ulusal Meclis hizmetlerine tahsis edilmiş tesislerde bulunması, aynı zamanda canlı bir parlamento tartışmasına da yol açtı.Aralık 1791. Triumvirs ve La Fayette arasındaki tartışmalar, toplantıları durmadan kesintiye uğratan tribünlerden aşırılıkçı halkın tehditleri, hızla kendi kendine kaybolan bu kulübün çöküşünü getirdi.10 Ağustos 1792. "
Meşrutiyet taraftarlarından oluşan Feuillant Kulübü, bu rejimle birlikte 10 Ağustos 1792'de kral ve ailesinin tutuklanmasıyla ortadan kalktı . Tuileries'ten kaçtıktan sonra kendilerini Meclisin koruması altına almış olan Tuileries, transfer edilmeden önce Feuillants'a yerleştirildi.13 Ağustos, Temple hapishanesinde .
Cumhuriyet Altında1793'te Konvansiyon, Manège ve Feuillants'ı Tuileries lehine terk etti. Sonbaharda, eski manastırın binaları bu nedenle olağanüstü silah fabrikasının idaresini ve depolarını barındıracak şekilde tasarlandı. Topçu müzesi de 1796'da Jacobins manastırına transfer edilmeden önce orada kuruldu.
Feuillants kilisesinin yıkımını temsil eden resim ( Hubert Robert'ın eseri , Carnavalet müzesi ).
1808 yılında kilisenin kalıntılarını temsil eden tablo ( Etienne Bouhot , Carnavalet müzesi).
235 rue Saint-Honoré adresindeki hatıra plaketi .
Altında Konsolosluğu , 17 Vendémiaire ve kararnameler 1 st (Floréal'in Yıl X9 Ekim 1801 ve 21 Nisan 1802) gelecekteki rue de Rivoli ve de Castiglione'nin Feuillant binaları pahasına yaratılmasını emrederek “Plan des Artistes” tarafından önerilen çalışmanın bir bölümünü uyguladı . Bu nedenle kullanılmayan manastır, Saint-Honoré sokağındaki apartmanlar ( no . 229-235) ve aynı binalardan birinin avlusunda görülebilen yuvarlak kilise apsisi dışında tamamen yıkılmıştır .
Muhtemelen tarafından inşa giriş portalı, Zengin Jean tarafından bir çizim sonra Liberal Bruand , 1676 ve Bir hakim olduğu, büyük kapının oluşuyordu 1677 arasında inşa edilmiş alçak kabartma ile ve çerçeveli ikiz Korint sütun desteklenen üçgen alınlık kollarını içeren Fransa ve Navarre. Anguier tarafından yapılan kısma , kilisenin planlarını keşişlere sunan IV . Henri'yi temsil ediyordu.
Gelen XVIII inci yüzyılın bu klasik portalı Place Louis le Grand (ihtimali doruk noktası oldu Vendôme yeni portal karşısındaki) Capuchin Manastırı karşısındaki ucunda yer. Kilisenin önündeki avluya ve manastırı Tuileries binicilik okuluna ve Feuillants terasına bağlayan geçide erişim sağlıyordu. Genişletilmiş, açılması manastırın portalının yıkılmasına yol açan Castiglione caddesinin kökeninde olan bu pasajdır.
Karşılık gelen bina, kapının sol (ve bu nedenle rue de Castiglione köşesinde doğusuna) yanında yer alan n os mimar tarafından sokak 235'e 229 1776 ve 1782 yılları arasında inşa edilmiş Denis Antoine . Bu, manastıra ait ana kiralık binalardan biridir. Bu büyük bir bina neoklâsik hala merkezi gövde karşılık gelen yarı dairesel bir alınlık, mevcut n O 231 Street,. Bütünü tarihi bir anıt olarak listelenmiştir.
Güncel Nos . 229-235, rue Saint-Honoré: Yatırım mimar tarafından inşa bina Antoine Feuillants için.
Binanın Merkez kısmı (şimdiki n o 231).
Paris şehrinin terminali, n o 229'un önünde .
Birader Étienne de Saint-Ignace tarafından tasarlanan Feuillant kilisesinin planları , Roma kilisesi du Gesu'da uygulanan Karşı-Reformasyon ilkelerine göre inşa edilen ilk Fransız ibadet yerlerinden birinin kökenindedir : transept çok çıkıntılı değil (burada payandalar şapeller tarafından işgal edilmiştir), rood perdesinin olmaması (burada basit bir demir rampa ile değiştirilmiştir ) ve koridorların yerini yan şapellerin alması sayesinde kutsal alan neften görülebilmektedir . Bu yeniliklerin aksine , koronun nervürlü tonozları ve bir kubbenin olmaması, manastır kilisesini Gotik geleneğe bağladı .
Rémy Colin (veya Coullins) yönettiği sonra binaların yüklenici Fontainebleau kalesi , çalışma ile ilk taş döşenmesi arasında sekiz yıl süren tüccar provost (19 Ağustos 1600) ve binanın Kardinal de Sourdis tarafından kutsanması (5 Ağustos 1608). Sitenin faaliyete geçmesinden kısa bir süre sonra planlar değiştirildiğinden, ilk taşın 26 ya da 26'da kralın huzurunda yeni bir seremonisi gerçekleşti.27 Mart 1601. Güney tarafındaki binaya dayanan çan kulesi 1606'dan inşa edilmiştir. Nefi çevreleyen on dört yan şapel ve çapraz geçiş, 1609'dan itibaren mezar anıtlarını buraya yerleştiren soylu hayırseverler tarafından satın alınmıştır. İki yeni şapel , çan kulesi merdivenine bitişik, 1619'da dikildi.
Çok küçük, kutsal alan 1651'de genişletildi.
Arasında sanat eserlerinden arındırılmış bu kiliseden geriye hiçbir şey kalmamıştır. Aralık 1791 ve Mart 1792 daha sonra 1804 ve 1831 yılları arasında tamamen yok edildi, yalnızca rue Saint-Honoré'deki binalardan birinin arkasındaki yuvarlak şekillerinden tanınabilen yivlerinin duvarları.
229 rue Saint-Honoré'nin arkasındaki kilisenin apsisinin kalıntıları.
Louis XIII'in cömertliği sayesinde Saint-Bernard kilisesine gerçek bir cephe verilmesi 1624 yılına kadar değildi . BaşladıŞubat 1623Bu çalışma, yirmi beş yıllık genç bir mimar olan François Mansart'ın planlarına göre duvarcı François Boullet tarafından yapıldı ve böylece ilk önemli emrini onurlandırdı. Birkaç yıl önce tamamlanan Saint-Gervais kilisesinin cephesinin iki üst katından (İon ve Korint) doğrudan esinlenen Mansart'ınki, üst düzeyde görülen bazı özgünlüklerle ayırt edilir. İkincisi, aslında , rustik kabartmalı taçlı piramitler ile çevrilidir ve bir kaidesi olmayan kemerli bir alınlığa sahip bir aedikula ile örtülmüştür . Birinci kattaki nişlerin İnanç ve Alçakgönüllülüğü temsil eden alegorik heykelleri ile büyük kemerli alınlığın ( Umut ve Hayırseverlik ) yatan figürleri Simon Guillain tarafından yapılmıştır . Başka bir heykeltıraş, Philippe de Buyster , kapı kanatlarının yanı sıra onu kaplayan kısmayı süslemekle görevlendirildi . Bu kısma, Bakire'nin Saint Bernard'a görünümünü temsil ediyordu.
(Geçerli bulunan bu olağanüstü klasik cephe n o o manastır sadece avlu verdi çünkü 14 Rue de Castiglione), iyi bir geri zevk vermedi, kilise nef rue Saint-Honoré paralel olarak inşa edilmiştir.
İç mekan: cenaze anıtları ve sanat eserleri Kuzey yan şapellerKilisenin girişi, kiliseyi çevreleyen ve küçük bir Meryem Ana şapeli ve bir hitabet gördüğümüz bir üst galeri ile bağlantılı büyük bir galeri ile örtülmüştür. Nefin kuzey tarafına açılan şapeller, girişten başlayarak koroya doğru aşağıda anlatılmaktadır:
Bu şapel ve üzerinde, bir sonraki Arasında söve minberi bakan oldu kenotaph'ı ait Henri de Lorraine-Harcourt (1601-1666), Fransa ve Burgundy seneschal Büyük Squire ve oğlu (1689 1644-) Alphonse, şövalye Harcourt ve Royaumont başrahibi. Her ikisi de Royaumont Manastırı'na gömüldü . 1695 yılında dikilen bu anıt, Nancy heykeltıraş Nicolas Renard'ın eseriydi. Turkuaz mavisi mermerden bir dikilitaş ve bir kaide üzerine oturan siyah mermer bir lahitten oluşuyordu. Kitabeyi içeren ikincisi, çelenklerle ve Lorraine'li Henry'yi Din'e sunan Zaferi betimleyen yaldızlı bir kısma ile süslenmiştir . Dikilitaş, bir küre üzerine tünemiş bir kartal tarafından örtülmüştür. Dikilitaşın önünde, bugün Saint-Roch kilisesinde korunan bir grup hayranlık uyandırabilir : Ölümsüzlük alegorisi , Zamanı ayaklar altına alır ve Henri de Lorraine-Harcourt'u temsil eden bir kılıç ve madalyon tutar. Aşağıda, bir cin Alphonse de Lorraine-Harcourt'un madalyonunu takıyor.
Yıkılmasından kısa bir süre önce, bu şapel, Louis Daguerre tarafından 1814 Salonunda sergilenen (şimdi Louvre'da saklanan) bir resimde temsil edildi .
Mezarıdır Henri ve Alphonse de Lorraine-Harcourt (1790 den gravür).
Nicolas Renard, Lorraine-Harcourt anıt mezarının alegorik grubu, Paris, Saint-Roch kilisesi.
Louis de Marillac'ın cenaze anıtı (1790 gravürü).
Guillaume de Montholon Mezarı (1790 gravür).
Louis-Jacques Daguerre, Paris'teki Feuillants Kilisesi'ndeki Saint-Philippe şapelini temsil eden bir şapelin içi, 1814 .
Mezarı Raymond Phélypeaux d'Herbault (1790 den gravür).
Anonim, Praying by Raymond Phélypeaux, Versailles, kalenin ulusal müzesi.
Neften basit bir demir korkuluk (veya bronz süslemeli bir demir kapı) ve üç basamakla ayrılan kutsal alan ( yüksek sunağın bulunduğu yer) transeptin geçişinde bulunuyordu. Bakır süslemeli siyah mermer fayanslarla döşenmiştir. Hediye Marie de Medici , yüksek sunak bir tür oldu eski Voto gelecek Louis XIII doğum yeri koruyucu aziz teşekkür etmek amaçlanmıştır. Gerçekten de kraliçe kiliseye gelmişti.Mart 1601, hamile iken, Saint Bernard'a ona bir oğul vermesi için dua etmek. Öncesinde bükülmüş yaldızlı sütunların bulunduğu bu yüksek sunak, siyah ahşaptan yapılmış ve Bakire'nin hikayesini temsil eden yaldızlı levhalarla süslenmiştir. Heykel dekorasyonunun bir kısmı Cambrai Kardeş ve genç Sarrazin'e aitti . Resmi, eserin küçük genişliğine (130 santimetreden daha az) rağmen on iki havariyi yaşam boyutunda temsil etmek için kompozisyonunda yeterli beceriye sahip olan Jacob Bunel de Blois tarafından boyanmış bir Varsayımdı . 1608 ve 1610 yılları arasında boyanmış tablo, 1870'de Bordeaux'daki Musée des Beaux-Arts'taki yangın sırasında yok edildi . Yukarıda, bir tondo üzerinde , Charles de La Fosse tarafından yapılmış , hayranlıkla İki Meleği temsil eden bir resim gördük . İkincisi, aynı zamanda, bir Protestan olarak Bunel'in boyamayı reddedeceği Bakire'nin yüzünün ana resminin yazarı olacaktır. Marki Charles de Rostaing, Feuillants'a yeni bir yüksek sunak finanse etmeyi teklif ederdi, ancak altmış kez aile armasını eklemesine izin vermesi şartıyla. Dindarlar reddedince, bu gösterişli anma arzusu, 1645'te Rostaing şapelinin lüks anıtsal dekorasyonuna aktarıldı.
Kutsal alanın arkasında, yarım daire biçimli apsiste, İsa'nın hayatından bölümleri betimleyen yedi resimle süslenmiş, beşi Rubens'in eserlerinin kopyası olan dini koro vardı. Yaslanmış yüksek sunak kutsal, koro Sunak temsil Bunel başka resim ile örtülmüştür edildi zeytin ağaçlarının bahçede Mesih'i (şimdi kayıp).
Koronun ortasında bir pirinç kürsü ile Jean-Louis Guez de Balzac'ın ünlü edebi düşmanı Peder Jean Goulu'nun (1576-1629) siyah mermer mezarı vardı . César de Vendôme ve karısı (veya Sauval'a göre Angoulême Dükü tarafından) tarafından yaptırılan mezar kitabesi Pierre Corneille tarafından bestelenmiş olurdu .
Koronun arkasında, üç bölüme ayrılan kutsal alana girdik: goblen sunak resmi olan bir hitabet; Sainte-Marguerite'e adanmış mermer duvarları olan ve kutsal emanetler içeren Gotik tarzda bir şapel (bunlardan birinin Saint Marguerite kemerinin bir parçasını içerdiği söylenir ); ve çeşitli portreler ve dini resimlerle dekore edilmiş (bir David ve Goliath , bir Mater Dolorosa , bir Ecce Homo ve Saint Jerome ve Saint Madeleine eşliğinde bir Virgin ) ve manastıra erişimi olan üçüncü bir oda.
Güney yan şapellerKorodan başlayıp batıya dönerek:
Bu şapel ile bir sonraki şapel arasında, dört evanjelistin heykelleriyle süslenmiş ahşap minber vardı.
Bronz başlıklı iki portor mermer sütunla süslenmiş şapelin sunağı , melekler tarafından kaçırılan Aziz Joseph'i temsil eden bir tablo içeriyordu . Bu sunağın karşısında, bir niş içinde, meşalelerini söndüren iki yaslı tarafından çevrili bir İyonik Flanders mermeri sütunu, bir semaver ile örtülmüştür. Sütunun başlığında oturan iki ruh tarafından çerçevelenen bu, Philippe Hurault de Cheverny'nin kızı ve Charles de Rostaing'in karısı Anne Hurault'un (1577-1635) kalbini içeriyordu.
Jeanne-Armande de Schomberg'in mezarı (1790 gravürü).
Louis-Henri ve Antoine de Rostaing'in büstleri (1790 gravürü).
Tristan ve Charles de Rostaing Anıtı (1790 gravür).
Gaston ve Jean de Rostaing'in büstleri (1790 tarihli gravür).
Anonim, Priants de Charles et Tristan de Rostaing, Paris, Saint-Germain-l'Auxerrois kilisesi.
Anne Hurault'un kalbine anıt (1790 gravür).
Claude de L'Aubespine'in Mezarı (1790 gravürü).
Nef, tablolarla dekore edilmiş ve Saint Bernard'ın yaşamını gösteren bir dizi vitray pencereyle aydınlatılmıştır.
Ortada, kralın danışmanı ve hizmetçisi Claude de Langise (1604-1667) ve eşi Catherine Role'unki de dahil olmak üzere, müminlerin ayak sesleri tarafından giyilen birkaç kitabe gördük; Marc de Bonnaire († 1694), “kralın danışman sekreteri”; Jacques Pariset (1644-1670); Gabrielle du Châtelet († 1661), Marquis de Trichâteau et Thons ve Georges de Monchy'nin dul eşi, Marquis d'Hocquincourt Erard du Châtelet'in kızı ; ve Benoît Le Jeune de Contay'ın († 1675), kralın ordularının mareşali. Bu mezarlara ek olarak, nef aynı zamanda Alexandre le Vasseur'un "krala hizmet eden sıradan beyefendinin", Marquis Michel de Beauclerc'in (1604-1645) ve Charlotte de Lude'nin († 1658) kalpleri için bir mezar yeri olarak kullanılmıştır. ), Roquelaure tarafından Duke Gaston'un karısı. Bu kilise aynı zamanda Choiseul ailesinin türbesini de içeriyordu .
Androuet du Cerceau'nun çalışmasından bu yana manastır binaları birkaç kez tamamlanmıştı . Birkaç avlu ve manastır etrafında örgütlendiler. Feuillantların çileci kuralı 1595'te önemli ölçüde gevşetildiğinden, bu binalar zengin bir dekorasyon aldı.
Saint-Bernard kilisesinin meydanı işlevi gören avluya bakan kemerli ve bölmeli bir kapı , binaların iç kısmına geçişi sağlıyordu. Clairvaux'lu Aziz Bernard'ı temsil eden bir kabartma madalyonla süslenmiştir.
Bir salon olarak hizmet veren giriş holü, birkaç resimle süslenmiştir ( Feuillant'ların alışkanlığını almak için attan inen bir lordu temsil eden Nicolas Loir'in eseri dahil ). Bu antre , Henry III'ten bu yana tüm hükümdarların portrelerini içeren kilisenin yanında bulunan Kral odasından önce geldi .
Kütüphane ahşap Korint pilastrlarla ve düzenin generallerin portreleri ile süslenmiş, çok büyük değildi. Yine de bitişik dolaplar sayesinde yaklaşık 24.000 cilt içeriyordu. Özellikle nadir el yazmaları ve inkünabula içeren dolapların üzerinde cemaatin generallerinin portreleri vardı. Sütunlardan oyulmuş raflar ve "cehennem" lakaplı küçük bir çatı katı, sapkın eserler içeriyordu.
Eczacı Godefroi de Melun (dini kardeşi Christophe de Saint-François) tarafından 1637 yılında kurulmuş, manastır ile tebliğ ve bahçeye nazır. Uzun üç kulaç (yaklaşık 5.5 m ) genişliğinde ve on dört fit (yaklaşık 4.5 m ), bu gelen paneller kendi meşe belirtilmişti XVII inci yüzyılın caryatids farklı ilaçlar ve ilaçların ihtiva dolapları ayrıldı kılıflı. Dolap kapıları, Yeni Ahit mucizelerini temsil eden Pierre Dionyse ve Genç Sarrazin tarafından kısmalarla oyulmuştur .
Yemekhane beş tuval süslenmiş Jean II Restout esinlenerek 1755 ve 1759 arasında boyalı, Ester Kitabı . Mordecai'nin Aman'a ve L'Evanouissement d'Esther'e tapmayı reddeden bu resimlerden ikisi şimdi Louvre'da, Le Triomphe de Mordecai ise bugün Paris'teki Saint-Roch kilisesindedir. Serideki diğer iki resim, Ahasuerus tarafından mahkum edilen Aman ve Ahasuerus'un bu dünyanın büyüklerine verdiği yemek kaybolur.
Bölüm odası Restout (tablolarıyla dekore edilmiş La Sunum au Temple , 1758 , Paris, Église Saint-Roch), Challe ( İsa ve Centurion ve İsa ve Küçük Çocuklar , Saint-Roch her ikisi) ve Vien ( La Resurrection de Lazarre , 1758 , Paris, Saint-Roch kilisesi) ve önceki Dom Roger (1616-1675), başrahip Dom Jean-Baptiste Pradillon (1645-1701), vaiz Dom Jérôme, doğan Claude Geoffrin (1639-1721), teoloji doktoru Dom Eustache Asseline († 1640) ve baba Dom Pierre († 1662).
Kilisenin güney tarafında, kapalı bir geçit aracılığıyla iletişim kurduğu manastırda , Aubin Vouet tarafından Clairvaux'lu Saint Bernard'ın tarihini takip eden bir fresk süslemesi vardı ( Saint Bernard'ın ölü bir adamı diriltmesini temsil eden bir parça şimdi kilisede tutuluyor. Nantes'daki Güzel Sanatlar Müzesi Mathieu Elias'ın (dit Élie) karikatürlerinden Michu ve Sempy tarafından yapılmış kırk vitray pencereyi (aslında boyalı cam) görebilir ve çoğu zaman olaylı olan bölümlerine adanmıştır. Peder Jean de La Barrière, Feuillants'ın reformcusu.
Vaiz Dom Louis Turquois'in mezarının bulunduğu bu revak, kilisenin güney şapelleri ile 1666'da André Le Nôtre tarafından tasarlanan Fransız tarzı manastır bahçeleri arasında yer alıyordu. Bahçenin güney batısında, Tuileries'in binicilik okuluna doğru çıkışın ve revirin bulunduğu kanadın yakınında, aziz heykelleriyle süslenmiş, kayalardan ve deniz kabuklarından oluşan bir mağarayı içeren bir şapel vardı. Louis XIII'in kardeşi Gaston de France kısmen finanse etti ve ilk taşı 1621'de attı.
Plessis-Piquet'deki Feuillants Manastırı