Durum | monarşi |
---|---|
Başkent |
daxing (581-605) , Luoyang (605-614) |
Diller) | Çin dilleri |
Din | Budizm , Taoizm , Konfüçyanizm , Geleneksel Çin Dini , Zerdüştlük |
Değişiklik | Antik Çin Paraları |
581 | Kuzey Zhou Hanedanlığı yerine Vakıf |
---|---|
589 | Güney Çin'in Fethi |
598 - 614 | Yenilgi karşı Koreli krallığı arasında Koguryo |
602 - 605 | Yenilgi karşı Champa Krallığı |
618 | Tang Hanedanlığının İlanı |
581-604 | sui wendi |
---|---|
604-618 | Sui Yangdi |
617-618 | Sui Gongdi |
618-619 | Yang maşası |
Önceki varlıklar:
Aşağıdaki Varlıklar:
Sui Hanedanı ( Çince :隋朝 ; pinyin : ) (581-618) Kuzey ve Güney Hanedanlarının yerini alır ve Çin'deki Tang Hanedanlığı'ndan önce gelir . Sui hanedanı, dört asırlık bölünmeye son verdiği ve reformları ve büyük eserleriyle kendisinden doğal olarak görülebilecek bir birliği empoze ettiği ölçüde Çin tarihinde önemli bir hanedandır .
Kuzey Zhou'nun güçlü yarı barbar generali Yang Jian tarafından kuruldu . Bundan böyle Sui İmparatoru Wendi olur, güney Çin'i boyunduruk altına alır, ardından Daxing'i (大興, daha sonra Chang'an , şimdiki Xi'an olarak yeniden adlandırılmıştır ) başkent olarak kabul eder . Bu kısa yaşamı rağmen, bu hanedanı bina muazzam görevler tarafından, Kuzey ve Güney önemli birleşme ile karakterizedir Büyük Kanal ve yeniden-genişlemesini Seddi arasında Çin . İmparatorlar Wendi ve Yangdi birçok önemli reformu formüle ettiler: zengin / fakir ayrımını azaltmak ve tarımsal üretimin artmasını sağlamak amacıyla tarım arazilerinin eşit dağılımı sistemi; yönetişim gücü merkezileştirilir ve Üç Daire ve Altı Bakanlık sistemi resmi olarak tesis edilir; madeni paralar tüm İmparatorluk için standartlaştırılmıştır; marjların savunması geliştirildi ve Çin Seddi uzatıldı. Budizm devlet desteği ile yayılır; bu yeni mübadele kolaylığı ve bir dinin ve ortak geleneklerin bu şekilde yayılması, o sırada Çin'de mevcut olan çok sayıdaki halk ve kültürü birleştirmeye yönelik yapay çalışmada büyük bir adımdır.
Kore'nin Üç Krallığı'ndan biri olan Koguryo'ya karşı yürütülen maliyetli ve yıkıcı askeri kampanyalar hanedanı zayıflatır ve itibarını sarsar . Başında gerçekleşecek Bu kampanyalar, VII inci yüzyıl, askerler çiftçilerin çok sayıda ölümle memnuniyetsizliği ve sonucu yayılan insanları ve ekonomiyi tüketmeye. Savaş 614'te Sui'nin yenilgisiyle sona erdi ve hanedan, 618'de İmparator Yang'ın bakanları tarafından öldürülmesiyle sonuçlanan bir dizi halk isyanının etkisiyle dağıldı. Sadece otuz yedi yıl süren hanedan, kaynaklarını zorlayan savaşlar ve iddialı inşaat projeleriyle boğuşuyordu.
Bu hanedan, kısa ömürleri, aşırı ciddiyeti ve belirleyici başarıları nedeniyle genellikle Qin hanedanı ile karşılaştırıldı . İlk isyanlar, hükümetin muazzam vergilerin ve zorunlu çalışmanın ağırlığını taşıyan halkı üzerindeki zalim taleplerinin sonucu olarak görüldü. İnsan kaynakları Sui aşırılıkları tarafından, özellikle de Büyük Kanal gibi muazzam bir mühendislik harikası olan devasa işlerde ve diğer inşaat projelerinde (Çin Seddi ve birkaç devasa sarayın yeniden inşası) aceleci katılımında aşırı sömürülmüştür .
Yuwen Yong, İmparatoru Wu zaman Kuzey Zhou azalan Kuzey mağlup Qi Krallığı içinde 577 , Kuzey Çin kesinlikle Güney Çin üzerinde askeri yararlandı. O zamanlar Kuzey Çin'den ( Henan , Hebei , vb.) insani olarak daha az güçlü olan Güney hanedanları, Çin'i kendi adları altında yeniden birleştirme umutlarını yitirirken, Güney'in Kuzey tarafından fethi kaçınılmaz görünüyordu, ancak bir iç savaşın ardından ertelendi. Kuzey ( 523 - 534 ).
Bu dönemde, Han etnik kökenli bir Çinli ve Sui hanedanının gelecekteki kurucusu Yang Jian, kızı İmparatoriçe Dowager ve damadı İmparator Jing olan kuzey Zhou mahkemesinin naibi oldu. Kuzey Zhou, bir çocuk. Doğu eyaletlerinde bir askeri ayaklanmayı bastırdıktan sonra, Yang Jian, İmparator-Çocuğu tahttan indirir ve Sui İmparatoru Wendi'yi tahta çıkarır . O Zhou mahkemesinde bakan ve naip iken, Jian "Sui Dükü" unvanını taşıyordu. Adı için kullanılan "Sui隨" karakteri , kelimenin tam anlamıyla "takip etmek" anlamına geliyordu ve sadakati ima ediyordu. Onun tahta çıkmasından sonra, İmparator Wen eski unvanına karşılık gelen yeni bir karakter "Sui (隋)" yarattı ve onu yeni kurulan hanedanının adı yaptı. İktidarı ele geçirmesiyle bağlantılı tasfiye sırasında, Wendi, Konfüçyüsçü erdemleri sayesinde, nihayet ölümünden sonra "kültürlü İmparator" olarak adlandırılmayı başarırken, Zhou kraliyet hanedanının en az 59 prensini idam ettirdi. tapınak adı ) ( 581 - 604 AD).
Sui İmparatorları kuzeybatının askeri aristokrasisinden olsalar da, Han hanedanının hizmetinde olan kıdemli bir memur olan Yang Zhen'in soyundan geldiklerini iddia ederek babasoylu " Han " atalarını vurgularlar . Tang Yeni Kitabı kralları Yang Zhen babasoylu atalarının izleri Zhou Hanedanlığı aracılığıyla, Jin Dükleri .
Bu nedenle Sui , tıpkı Tang imparatorlarının Longxi'nin Li'sinin soyundan geldiklerini iddia ettikleri gibi , Hongnong弘農' un Yang'larının ataları olduğunu iddia ederler. Bu iddialar yersiz değil, daha önce Çin'de hüküm süren prestijli hanedanlarla bağlantı kurmaya çalışan bu iki hanedanın gücünün meşrulaştırılmasının unsurlarıdır. Gerçekten de, Zhaojun'un Li'si ve Fanyang'ın Lu'su, Shandong'dandır ve Han hanedanının imparatorlarının geldiği ve aynı zamanda Hongnong'un Yang'ı ve Guanlong'un diğer klanlarıyla bağlantılı olan Liu klanı ile ilgilidir. Jin Dükleri de Hongnong Yang'larının ataları olarak kabul edilir.
Daha önceki hanedanlarla meşrulaştırıcı bir güç unsuru olarak ilişki kurma arzusu, Sui ve Tang'da hayatta kalacaktır, çünkü Hongnong'un Yang'ı, Hedong'un Jia'sı, Henei'nin Xiang'ı ve Tang hanedanının Taiyuan'ının Wang'ı da aynı şekilde iddia edilmektedir. Song Hanedanlığı İmparatorları tarafından ataları olmak .
Bu nedenle , Wendi'nin Zhou'nun Han karşıtı son politikalarını ortadan kaldırması ve adının egemenliğini yeniden dayatması, Kuzey-Doğu'nun Xianbei yanlısı seçkinlerinin bazı isteklerine karşı ve önceki hanedanlara olan bu bağlılık mantığına aykırıdır. Çinli "Yang" ailesinin, hükümetini şeytanlaştırmak için açık bir çaba içinde. Bu tür önlemlerle, önceki Çin hanedanlarını destekleyen ve ayakta tutan Konfüçyüsçü seçkinlerin desteğini alan ve Dokuz Sıralı Sistem'in adam kayırmacılığını ve sistematik yozlaşmasını terk eden Wendi, imparatorluğunu güçlendirmeyi amaçlayan bir dizi radikal reformun kökenindedir. Planlanan yeniden birleşmeyi kolaylaştırmak için.
Güney Çin'i ele geçirmek vermesini sağlayacak Askerlik kampanya yürütmek için, İmparator Wen donanmasına yenmek için gemilerin binlerce monte Chen hanedanı üzerinde Yangzi Jiang . Bu gemilerin en büyüğü çok uzun, beş istiflenmiş güverte ve mürettebata ek olarak 800 kişi taşıma kapasitesine sahip. Bu gemilerin her biri, düşman gemilerinin dengesini bozmak ve onlara zarar vermek veya gemiye binen birliklerin gemiye çıkabilmesi için onları hareketsiz hale getirmek için kullanılan 15 metre uzunluğunda altı bomla donatılmıştır. Bu sefer sırasında, imparator Wendi, geçmişte olduğu gibi , Xianbei'nin etkili askerlerini ve atlılarını ve ayrıca daha çok Çin kökenli askerleri ve aynı zamanda yeni teslim ettiği Sichuan halklarını da istihdam ediyor .
In 588 , Sui Wendi Sichuan ila Yangtze, kuzey kıyısında 518.000 asker topladığı Pasifik Okyanusu karıştırıcılar bir sefahat Chen imparatoru yapım Chen "imparatorluk" Çince gönderilmiştir ederken,. Şehvetli içinde düzene ordunun ve halkın sadakatini zayıflatır. Ayrıca, Chen Krallığı zaten çöküyor ve Sui'nin saldırısına karşı koyamıyor. In 589 , Sui birlikleri Jiankang (şimdi girilen Nanjing iken) Chen Shubao teslim son imparatoru Chen, (陳叔寶Chen Shúbǎo veya陳後主İmparator Hòuzhǔ des Chen). Sui birlikleri Chen soylularına kuzeye kadar eşlik ederken, Kuzey'in soylu aristokratlarının daha saf Çin Güneyinin entelektüel ve sanatsal inceliklerine hayranlıkla hayran kaldıkları yer yer yer yerle bir edilir.
Ayrıca, Wendi, savaşları ve büyük eserleriyle devlet bütçesinin sistematik ve tam bir vampirleştirilmesiyle ünlü olmasına rağmen, saltanatı zaferler ve büyük altyapı iyileştirmeleri biriktirir. Örneğin, o anın fazlalarını depolamak, tahılların çürümesini veya israfını önlemek ve daha önce Han hanedanının yaptığı gibi piyasa fiyatlarını düzenlemek için sistematik bir tahıl ambarı inşası üzerinde çalışıyor . Wendi'nin saltanatının büyük tarımsal fazlaları, tüm zamanların en yüksek seviyesine ulaşan ve bir asırdan fazla bir süre sonra Tang Hanedanlığı'nın zirvesine kadar aşılamayan nüfusun hızlı büyümesini destekledi.
Sui'nin başkenti Chang'an (Daxing), Sui topraklarının askeri açıdan güvenli kalbi olan Guanzhong'da yer alabilir , yine de imparatorluğun doğu ve güneyindeki ekonomik merkezlerden uzak bir şehirdir. Bu sorunun üstesinden gelmek için, İmparator Wen , Chang'an'ı Sarı Nehir'e doğrudan bağlayan ilk (ve en kısa) yolun tamamlanmasıyla Büyük Kanal'ın inşasını başlattı . Daha sonra, Wen'in oğlu ve halefi olan İmparator Sui Yangdi , ülkenin kuzeyini ve güneyini doğrudan bağlamayı amaçlayan çok daha büyük bir proje haline gelen Büyük Kanal projesini yeniden başlattı.
Çin dışında, daha kuzeyde yeni kurulan yeni Türk kağanlığı , yeni kurulan hanedan için büyük bir tehdit oluşturuyor. İmparator Wendi'nin diplomatik manevraları sayesinde kağanlık doğu ve batı olmak üzere iki kısma ayrıldı . Daha sonra, Wendi ayrıca Çin Seddi'ni restore ettirdi ve kuzey Çin topraklarını daha da güvence altına almak için konsolide etti. Saltanatının son yıllarında, İmparator Wendi, Sui Hanedanlığı'nın Kore krallığı Koguryo ile Çin yenilgisiyle sonuçlanan Birinci Savaşı'nı başlattı . Bununla birlikte, İmparator Wendi'nin saltanat döneminin adına tekabül eden ünlü "Kaihuang Saltanatı ", tarihçiler tarafından iki bin yıllık Çin tarihinin imparatorluk döneminin zirvelerinden biri olarak kabul edilir.
Çin'de meydana gelen büyük siyasi olaylarla ilgili bilgiler sonunda Batı'ya ve özellikle Bizans İmparatorluğu'na ulaşır . Bizanslılar, Orta Asya Türk halklarından bir terim ödünç alarak Çin'e, Sina ve Serica'nın eski adlarının yerini alan yeni bir isim verdiler: Taugast ( eski Türkçeden : ???? veya Tabghach ), Taugast. Bu değişiklik Kuzey Wei döneminde (386-535) gerçekleşir. Bizans tarihçisi VII inci yüzyılda, Teofilakt Simokata , rakip hanedanının fethi ile genel olarak doğru bir açıklama, Sui Hanedanı İmparatoru Wen tarafından Çin'in yeniden birleşmesini yazdı Chen Güney Çin. Simocatta doğru Bizans kralının saltanatı döneminde bu olayları situates Maurice . Ayrıca Çin'in coğrafyası, Yangzi Nehri ile ikiye bölünmesi ve başkenti Khubdan (bu isim Eski Türkçe Khumdan yani Chang'an'dan gelmektedir ) ile gelenekleri ve kültürü hakkında yüzeysel bilgiler vermektedir . insanlar "putperest" ama yönetiminde bilge. Kitabında, hükümdarın kendisine göre "Tanrı'nın Oğlu" anlamına gelen "Taisson" unvanını taşıdığını belirtiyor. Bu, Çince Tianzi ( Cennetin Oğlu ) adının veya Simocatta'nın eserini yazdığı sırada Çin'de hüküm süren hükümdar Tang Taizong'un adının bir çarpıtılması olabilir .
Sui Yangdi , babasının 604 yılında ölümünün ardından tahta çıkar . Wendi'nin ölümü tarihçiler arasında hala bir tartışma konusudur; Bazı kaynaklar bir delilik anında onu boğacağını iddia ederken, bazı kaynaklar ona doğal bir ölüm atfediyor. İmparatorluğu genişletmeye devam etti, ancak babasının aksine artık göçebe Çin-Xianbei aristokrasisinin desteğini aramıyordu. Aksine, Konfüçyüsçü eğitimi ve Konfüçyüsçü külliyata dayalı imparatorluk sınavları yoluyla memur seçme sistemini geri yükler . Bu reformları destekleyerek, Güney'in Çinli seçkinlerinin desteğini kazandı, ancak Kuzey'in güçlü göçebelerinin desteğini kaybetti. Ayrıca , Çin'deki belirleyici Büyük Kanal gibi, anıtsal olduğu kadar pahalı olan birçok projeyi de başlattı . Kore'deki feci istilalarıyla birleştiğinde (toplamda yaklaşık 2 milyon insan kaybıyla!), Kuzeydeki göçebe Türk kabilelerinin istilaları, köylülüğün pahasına giderek daha lüks ve lüks bir yaşam biçimine doğru kişisel evrimi, halkın desteğini kaybeder ve kısa süre sonra kendi bakanları tarafından öldürülür.
Wendi ve Yangdi, günümüz Vietnam'ına askeri seferler göndererek, 600 yıl önce Kuzey Vietnam bölgesini fethedip imparatorluğa entegre eden Han hanedanının (MÖ 202 - MS 220) ayak izlerini takip etmek istiyorlar . Bununla birlikte, Güney Vietnam'ın Champā Krallığı , Çin işgaline şiddetle karşı çıkıyor ve Çinlilerle yüzleşmek için orada olma bahanesiyle kuzey komşusuna yürümesine izin veriyor. Bu Çin istilası bugün Linyi-Champa Kampanyası ( MS 602 - 605 ) olarak biliniyor . Ebrey, Walthall ve Palais'e göre:
“ [Han ve Jin hanedanlarının kontrol ettiği] Hanoi bölgesi , 602 gibi erken bir tarihte küçük yerel yönetimlerden kolayca devralındı ve birkaç yıl sonra Sui hanedanı daha güneye itildi. Sui ordusu daha sonra Champa Krallığı'ndan (Güney Vietnam'da) savaş filleriyle birlikler tarafından saldırıya uğradı . Sui birlikleri geri çekilir gibi yapar ve fillerden kurtulmak için tuzaklar kazar. Sui ordusu, Champan birliklerini saldırmaya teşvik eder, ardından fillere karşı tatar yayı kullanır ve onların geri dönüp kendi ordularını ezmelerine neden olur. Sui birlikleri muzaffer olmasına rağmen, kuzeyden gelen Sui askerlerinin sıtma gibi tropikal hastalıklara karşı bağışıklığı olmadığı için birçok asker hastalıklardan öldü . "
Kuşkusuz, Sui'nin düşüşüne yol açan ana faktör , Kore'nin Üç Krallığından biri olan yarı barbar Koguryo devletini boyun eğdirmek amacıyla Kore yarımadasına yönelik bir dizi geniş askeri kampanyadır . Sefer, Sui Yangdi tarafından yönetilen en fazla askeri askere alıyor. Ordu o kadar büyüktü ki, o zamanlar kaynaklar, tüm ordunun Kore topraklarından hemen önce Shanhaiguan yakınlarındaki son toplanma noktasından ayrılmasının 30 gün sürdüğünü bildirdi . 3.000 savaş gemisinden, 1.12 milyon piyadeden , 50.000 süvariden , 5.000 topçudan vb., ücretli asker ve askere alınanlardan (yedirilen, barındırılan, evlerine fayda karşılığında asker olan) bahsedilmiştir. Lojistik destek için her şey vardı (yiyecek, onarım, vb.), ordular için gerekli olan muazzam miktarda ekipman ve erzak sağlamak için fahiş bir bütçeyle (çoğu Çin öncüsüne asla ulaşamadı). , Kogury'den son derece bilgili birlikler tarafından ele geçirildi. ). Ordu, “1000 lis”in üzerinde (yaklaşık 410 km , nehirleri ve vadileri, dağları ve tepeleri aşarak) uzanır .
Dört büyük seferin her birinde, askeri yürüyüş acı başarısızlıklarla sonuçlandı. Neredeyse tüm taarruzlar , o zamandan beri Kore tarihinin en iyi stratejisti rütbesine yükselen Koguryo'nun olağanüstü General Eulji Mundeok tarafından yenildi . 305.000 Çinli askerden oluşan bir sefer sırasında , Tang Kitabı'na göre , çoğu Mançurya ve Koguryo'nun sert kışları sırasında açlıktan ve soğuktan ölen sadece 2.700 Çin'e döndü .
Sonunda, imparatordan hoşnutsuzluk ve savaşlar, halk isyanları, büyük subayların ihanetleri ve suikastlar Sui hanedanının düşüşüne yol açar. Başarıları, Çin Seddi'nin yeniden inşası-genişletilmesi ve Büyük Kanal'ın inşası, ardından Hangzhou bölgesinin kuzeyine, Yangzi Jiang Nehri üzerinden Yangzhou'ya , ardından kuzeybatıda Luoyang bölgesine uzatılması olarak kaldı .
Ancak, bu büyük projeler, Koguryo'ya karşı askeri kampanyaların başarısız olmasının neden olduğu birçok insan ve maddi kayıplarla birleşerek, İmparatorluğun ekonomisini boğmakta ve ilgili insan güçlerini isyana yol açmaktadır. Sui hanedanlığının son yıllarında, isyanların bastırılması, tarımsal işler ve kırsal toplulukların diğer yerel ihtiyaçları için gerekli olan yeni güçlü kuvvetli adamlar talep etti ve bu da kırsal nüfusu ve ekonomisini daha da zayıflattı. Koguryo'ya gönderilmekten veya isyancı birliklerle yüzleşmekten korktukları için, güçlü kuvvetli adamlar askere alınmaktan kaçınmak için gönüllü olarak bir uzvunu kıracaklar , yakında "hayırlı pençe" veya "şanslı ayak" uygulaması olarak adlandırılacak. Daha sonra, 642'de , İmparator Tang Taizong, kasıtlı sakatlama uygulamasını ortadan kaldırmak için daha ağır cezaları açıklayan bir kararname çıkaracaktı.
İsyancılar hızla hükümetin ve ülkenin kontrolünü ele geçirdiler ve İmparator Yang 618'de suikasta uğradı. O tarihte, başkentini tehdit eden çeşitli isyancı gruplardan kaçmak için Güney'e kaçtı ve bunlar Yuwen'den danışmanları. Onu öldüren klan. Bu süre zarfında, kuzeyde, aristokrat Li Yuan (se) sırayla isyan eder ve tahta çıkarak imparator Tang Gaozu olur . Bu olay Sui Hanedanlığı'nın son sonunu ve Tang Hanedanlığı'nın başlangıcını işaret ediyor .
Sui Hanedanlığı kültür açısından nispeten kısa olmasına rağmen, önceki çağlardan bir geçişi temsil eder ve Sui Hanedanlığı döneminde ortaya çıktığı düşünülebilecek birçok kültürel gelişme, sonraki Tang Hanedanlığı ve sonraki dönemlerde tüm gücünü alır. Bu, yalnızca Çin Seddi ve Büyük Kanal gibi başlatılan büyük kamu işlerini değil, aynı zamanda Tang tarafından çok fazla değiştirilmeden (başlangıçta) benimsenen Sui tarafından geliştirilen siyasi sistemi de içerir. siyasi hiyerarşinin en tepesinde. Sui Hanedanlığı döneminde meydana gelen diğer kültürel değişimler, başta Budizm ve şiir olmak üzere dini ve edebi alanlardaki dönüşümleri içerir.
Budizm zaten döneminde popüler oldu, Altı Hanedanlar Sui gelmeden önce (güney) e yayılmasını vardı Kushan Çin'e (Afganistan) sonunda ait Han hanedanlığı (; 208 -220). Bu bölünme döneminde, hükümet gücünün zayıf olduğu zamanlarda hükümet otoritesinin yerini alarak popülerlik kazandı. Budizm aynı zamanda Sui dönemine geçişi kolaylaştıran bir kültürel birleşme gücü haline geliyor. Birçok yönden Budizm, Sui Hanedanlığı altındaki kültürel rönesanstan sorumludur.
Gerçekten de, ilk Budist öğretileri Hindistan'dan gelen Sanskritçe sutralardan alınmışsa, altı hanedanlık döneminin sonunda ve Sui hanedanlığı altında tamamen Çin Budist düşünce akımları ortaya çıkmaya ve büyümeye başlar. Zhiyi özellikle Tiantai okulunu kurdu ve Lotus Sutra'da tanımlanan Budist öğretinin özünü oluşturan " Hayatın bir anında üç bin krallık " ilkesini öğrettiği meditasyon incelemesi Móhē Zh médguān'ı yazdı .
Böylece İmparator Wendi ve İmparatoriçe, Çin topraklarının tamamı ve özellikle eski Chen İmparatorluğu'nun alanı üzerindeki iktidarı ele geçirmelerini kolaylaştırmak için Budizm'e dönüştü. Bir kral olarak Wendi sunar kendini chakravartin , bir Budist Budist din, çok benzer başlı başına bir kavram savunmak için yaptığı askeri güç kullanma istekli hükümdar İslam kavramına ait cihad . In 601 , İmparator Wendi Buda emanetler onun isteğini açıklayan padişah fermanıyla eşliğinde Çin genelinde çeşitli tapınaklar, dağıttırıyordu:
" Dört denizle çevrili tüm insanlar , istisnasız olarak [Budist inancına] uyanışı geliştirebilir ve birlikte uygun bir karma geliştirebilir. ve herkes muhteşem aydınlanmaya ”.Aslında bunu yaparken, Wendi eski Hint İmparatoru Maurya Ashoka'nın saltanatı sırasında yaptıklarını kopyalıyor .
Konfüçyüsçü filozof Wang Tong, Sui Hanedanlığı döneminde yazıp öğretti ve hatta kısaca Shuzhou Sekreteri olarak görev yaptı. En ünlü eseri ve bize ulaşan tek eseri, 617'de ölümünden kısa bir süre sonra derlenen Zhongshuo'dur (中 说).
Yazarlar şiir yazmaya devam etseler de, bazı şairlerin önemi artarken diğerleri manzaradan kaybolurken, kısa Sui hanedanı Çin şiirinin gelişimi açısından çok az öne çıktı; Altı Hanedan şiiri ile Tang şiiri arasında bir sürekliliği temsil etse bile.
Sui hanedanının şairleri arasında, son Sui imparatoru (ve bir tür şiir eleştirmeni) olan Yang Guang (580-618); ve ayrıca, eşinden biri olan Dame Hou.
5 serisinden takvim hayvanı: yılan, Sui hanedanı (581-618), pişmiş toprak, H. yakl. 22 cm . Cernuschi Müzesi.
Pet takvim: maymun: 9 th yaklaşık döngüsü, pişmiş toprak, H. yılı. 22 cm . Musée Cernuschi Bibl.: Mezarların küçük insanları , Gilles Béguin 2010. Sayfa 55
Pet takvim: Horoz: 10 inci döngüsünün yıl, Sui Hanedanı (581-618), pişmiş toprak, H. yakl. 22 cm . Cernuschi Müzesi. Müze web sitesi
Pratyeka Buddha'nın başı ( Bizhijiafo ). Taş eşya, H. 33 cm . Sonuna VI inci yüzyıl. Cernuschi Müzesi. Müze web sitesi .
Bir Bodhisattva'nın başı . Beyaz mermer, H. 32,5 cm . Hebei. Cernuschi Müzesi. Müze web sitesi .
Bodhisattva Avalokiteśvara ( Guanyin ). Taş eşya, çok renkli kalıntılar. Y.120 cm . Cernuschi Müzesi
Müzisyenler ve bir dansçı. Sırlı pişmiş toprak. Rietberg Müzesi, Zürih.
Bronz ve bir bakır, altın kemer, teknikte ilham süs Bozkır, VI th yüzyıl. Freer & Sackler Galerileri, Washington.
597 tarihli Sui Hanedanı, iki bodhisattva arasındaki tarihi Buda ile yaldızlı bronz. Freer & Sackler Galerileri, Washington DC
Ölümünden sonra gelen isim ( Shi Hao諡 號) Kural : "Sui" + isim |
Doğum adı | Hükümdarlık Tarihleri | Dönem(ler)in adı ( Nianhao年號) ve ilişkili yıllar |
Wendi (文帝 wen dì) | Yang Jian (楊堅 yáng jian) | 581 - 604 | Kaihuang (開 皇 kāi huáng) 581 - 600 Renshou (仁壽 ren shòu) 601 - 604 |
Yangdi (煬 帝 yáng dì) veya Mingdi (明帝 míng dì) |
Yang Guang (楊廣 yáng guǎng) | 605 - 618 | Daye (大業 dà yè) 605 - 618 |
Gongdi (恭帝 gong dì) | Yang You (楊 侑 yáng yòu) | 617 - 618 | Yining (義 寧 yì níng) 617 - 618 |
Gongdi (恭帝 gong dì) | Yang Tong (楊 侗 yáng tóng) | 618 - 619 | Huangtai (皇 泰 huáng tài) 618 - 619 |
Dugu Xin獨孤 信 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
SUI Hanedanı | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yang Jian 楊坚 541–604 Wendi文帝 581–604 |
Dugu Qieluo 獨孤 伽羅544–602 İmparatoriçe Xian獻 皇后 皇后 |
Düşes Dugu | Li Bing 李 昺d. 572 Tang Dükü 唐國公 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | TANG Hanedanı | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yang Yong 楊勇 d. 604 Fangling Prensi 房 陵 王 |
Yang Guang 楊廣 569–618 Yangdi煬 帝 604–617 |
Yang Haziran 楊俊 571–600 Qin Prensi 秦孝王 |
Yang Xiu楊秀 573–618 |
Yang Liang 楊 諒 575–605 |
Li Yuan 李淵 566–635 Gaozu高祖 618–626 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 | 2 | 3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yang Zhao楊 昭 584–606 Cr.Prince Yuande 元 德 太子 |
Yang Jian 楊 暕 585–618 Qi Prensi 齊王 |
Yang Gao 楊 杲607–618 Zhao Prensi趙王 |
Yang Hao 楊浩d. 618 Qin Prensi 秦王 618? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 | 2 | 3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yang Tan 楊 倓 603–618 Prince of Yan 燕王 |
Yang Tong 楊 侗 605–619 Gongdi恭帝 618–619 |
Yang You 楊 侑 605–619 Gongdi恭帝 617–618 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||