Dysthéisme ( Yunanca δυσ- dis-, "kötü" ve θεός theos, "tanrı") bir inancı şudur tanrı tamamen iyi değildir ve muhtemelen zararlı olduğunu. Bu terimin tanımları biraz farklıdır, bir yazar bunu "Tanrı kötü olmaya karar verdiğinde" olarak tanımlar .
Genel disteizm kavramı, çok tanrılı inanç sistemlerinde bulunan haydut tanrıların ve diğer yüce varlıkların ( İbrahimi dinlerinkiler , özellikle Antik Olan'ınkiler gibi) diğer temsillerinin öfkeli, intikamcı olarak görülmesiyle kanıtlandığı gibi, bin yıldan beri var olmuştur . ve dini olmayan bakış açılarında vahşi varlıklar. Modern konsept onlarca yıl öncesine dayanıyor. Viktorya dönemi figürü Algernon Charles Swinburne , Anactoria adlı çalışmasında Yunan şair Sappho ve sevgilisi Anactoria'yı yamyamlık içeren açıkça distopik görüntülerle canlandırıyor .ve sadomazoşizm .
Bu kavram popüler kültürde sıklıkla kullanılmaktadır ve dünyadaki çeşitli dini geleneklerin bir parçasıdır. Çok tanrılı inanç sistemlerinde bulunan haydut tanrıların genellikle kendine özgü bir doğası vardır.
Bilinen bir örnek İskandinav tanrısı Loki , yaramazlık, anlaşmazlık ve yanılsama tanrısı, canavarların babasıydı ve kan kardeşi Odin'in oğlu Baldr'ı kıskançlıktan öldürttü .
Zerdüştlük iyilik yaratıcısı tanrı (arasında kalıcı mücadelesinde inancını ima Ahura Mazda ) ve nefret yıkıcı tanrısı ( Ahriman ikili kozmolojinin şeklidir şeye kadir olan hiçbiri),.
Karanlığı ve kaosu kişileştiren Mısır tanrısı Apophis , tüm ilahi yaratılışı yok etmeyi amaçlayan , insan sevmeyen bir tanrıydı .
Yunan tanrısı Ares , zamana ve bölgeye bağlı olarak, savaşın tüm korkularıyla ilişkilendirildi.
İncil tanrıyı bahseder Moloch'ın olan ibadet içinde, Canaan bölgesinde yangın çocukların kurban içeriyordu.
Gelen Budizm , TKB , önlemeye çalıştı cazip ruhuna Siddhartha Gautama ulaşmasını aydınlanma bazen ölüm tanrısı olarak kabul edilir.
Dystheists olabilir teist veya ateist ve her iki durumda da, doğası konusunda Tanrı'nın ait semavi dinlerin , onlar Tanrı iyi olmadığını iddia ve o kişiler için mutlaka kötü özellikle (ama tamamen değil) belki, ama olmadığını kim bu inancı takip etmek istemez. Örneğin, dirilişçi bir vaiz olan Jonathan Edwards , Günahkarlar in the Hands in the Hands of an Angry God adlı kitabında , intikam dolu öfke ve aşağılamayla dolu bir tanrıyı anlatır.
Disteizm, ateist bir yaklaşımla, özel bir görünüm güzide devrimci filozof tarafından toplanır Mikhail Bakunin yazdığı, Tanrı ve Devlet o "Tanrı gerçekten var olsaydı, onu ortadan kaldırmak için gerekli olurdu" . Bakunin, "insan özgürlüğünün kıskanç bir aşığı ve onu insanlıkta hayran olduğumuz ve saygı duyduğumuz her şeyin mutlak koşulu olarak gören" olarak , "Tanrı fikrinin" insan fikrinin metafiziksel bir baskısını oluşturduğunu savundu. tercih. Bu argüman aynı zamanda deist Voltaire'in şu sözünün tersidir : "Tanrı olmasaydı, insan onu icat etmek zorunda kalırdı" .