Teizm

Bu makale yayınlanmamış çalışma veya doğrulanmamış ifadeler (Nisan 2014).

Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.

Teizm ( Yunanca Theos , Tanrı), kişisel, benzersiz ve çünkü dünyanın tek seferde bir Tanrı'nın varlığını doğruluyor bir tasarımdır. Teizm ille de dini değildir, felsefi de olabilir. İlk durumda, insanın Tanrı ile ilişkisi aracılardan (din) geçer. Felsefi teizme göre Tanrı, evreni doğrudan yönetir.

Teizm, ateizme karşıdır . Teizmin biçimleri arasında özellikle deizm (dinsiz teizm), panteizm , tektanrıcılık ve çoktanrıcılıktan bahsedebiliriz . Ve onun yanında (aşkınlığın eşiğinde) panteizm (bazen ateizme asimile edilmiş).

Teistik doktrinin ana noktaları

Teizm şunu ileri sürer:

Dini teizm

Dinsel teizm şu ifadeleri ekler:

Bu nedenle teizm, dinler Parlamentosu ve dinler arası diyaloğun ilerlemesi gibi kurumlarda somut olarak yansıtılan evrensel bir ekümenizme eğilimlidir .

Katolik dininde , İkinci Vatikan Konseyinde yayınlanan Nostra Ætate bildirgesi , diğer dinlerle ilişkilerinde gerçek bir devrim teşkil ediyor ve artık tektanrıcılığın dışında bile saygı görmeye değer görüyor.

İslam bir tür zamansal "ekümenizmi" savunur. Yani, 622 yılında Muhammed tarafından kurulduğunu iddia etmiyor , ancak Art arda farklı şekillerde yürürlükten kaldırılarak Yaratılış'tan bu yana her zaman var olmuş olacaktı . Dolayısıyla, Hegira'dan önceki "gerçek" din Hıristiyanlıktı, daha sonra Nasıralı İsa'nın 30 yılı civarında Yahudilik vaazından önce, İbrahim'e kadar . Bu dinleri hiç bilmeyen müşrikler için "gerçek", tektanrıcılığa en yakın olan yerel varyanttı, örneğin henoteizm (İskandinavlar arasında Odin kültü, Animistler arasında Büyük Ruh). takipçileri, zamanları için geçerli tektanrıcılıkla karşılaştı. Ancak İslam, ortaya çıktıktan sonra ve kronolojik olarak karşılaşılan tüm halklar için bu önceki versiyonları iptal eder.

Satanistler onlar dünyada var oldukça, şeytan çağırmak için ritüeller arasındaki varyasyonların bakılmaksızın, onların "din" evrensel olduğunu iddia ederler.

Felsefi teizm

Voltaire , Felsefi Sözlüğe şu ifadeleri ekledi  :

“  Teist sıkıca, vejetan duygu ve yansıtan tüm genişletilmiş oluşumlar güçlü olarak iyiliği, hem de yüce Varlık'ın var ikna bir adam olduğu; Türlerini yaşatan, suçları zulüm görmeden cezalandıran ve erdemli davranışları nazikçe ödüllendiren.

Bu prensipte evrenin geri kalanıyla yeniden birleştiğinde, birbiriyle çelişen mezheplerin hiçbirini kucaklamaz. Dini en eski ve en kapsamlı olanıdır; çünkü bir Tanrı'ya yapılan basit ibadet dünyanın tüm sistemlerinden önce gelmiştir. Birbirlerini anlayamasalar da tüm insanların duyduğu bir dil konuşuyor.

Pekin'den Cayenne'e kardeşleri var ve tüm bilge adamları kardeşleri için sayıyor. Dinin ne anlaşılmaz bir metafiziğin görüşlerinden ne de boş aparattan ibaret ve adaletten oluştuğuna inanır. İyilik yapmak, ona tapmaktır. Tanrı'ya tabi olmak, bu onun doktrinidir. Muhammed ona bağırıyor: " Mekke'ye hacca gitmezseniz dikkatli olun  !" "" Yazıklar olsun sana, dedi ona bir Récollet, "Eğer Notre-Dame de Lorette'e bir gezi yapmazsan  !" Loreto ve Mekke'ye gülüyor; ama muhtaçlara yardım eder ve mazlumları savunur.  "

Felsefi teizm bu nedenle doğal din ilkesini destekler .

Felsefi teizmin, Tanrı tarafından tanımlanan ve uygulanan değişmez Adalet ve İyilik yasaları karşısında dini kuralların boşluğunu onaylayan, müdahale denilen Deizm'e çok benzediğine dikkat edilmelidir. Bununla birlikte, bu biçimin, ahlaki kuralların bir listesini içerecek evrensel bir karaktere sahip gerçek bir din olarak kabul edilmesi muhtemeldir; oysa deizm, muhtemelen dinde kurumsallaşması muhtemel nesnel bir yorum oluşturma olasılığını reddeder (ilahi kelimenin yorumunun tutarsızlığı).

Teistik dinler

Teistik dinlerin örnekleri arasında Hinduizm , Musevilik , Hristiyanlık ve İslam bulunmaktadır . Öte yandan, Budizm , Taoizm ve Konfüçyüsçülük gibi, bir veya daha fazla tanrıya dayanmayan belirli felsefeler bu nedenle açıkça teistik değildir .

Bununla birlikte, dinsel teizmin genel felsefesi oldukça kayıtsız olsa da , kurtuluş herhangi bir dinde bulunabilir, kurumların kendileri aşağı yukarı kapsayıcı veya dışlayıcıdır:

Dini teizm farklıdır Deizm ile temsil edildiği kendisi kurumsallaşmış Theophilanthropy sırasında Fransız Devrimi veya insanlığın din kurulan XIX inci  yüzyıl tarafından Amand Bazard ve Auguste Comte doktrinin gelen, Saint-Simon .

Referanslar

  1. Bu bakış açısı Voltaire'li Zadig kitabının XIII. (The Supper) bölümünde ifşa edilmiştir . Zadig, farklı inançlara sahip adamların katıldığı bir akşam yemeğinde, herkese farklı dinlerin aynı Yüce Varlığa ibadet ettiğini açıklayarak bir argümanı etkisiz hale getirmeyi başarır.
  2. https://www.cairn.info/revue-etudes-2004-2-page-201.html

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar