Fenia Chertkoff

Fenia Chertkoff Demirov Resmin açıklaması Fenia Chertkoff.jpg. Anahtar veri
Doğum adı Феня Чертко́в Демиров
Doğum 7 Ekim 1869
Odessa , Rusya İmparatorluğu
Ölüm 31 Mayıs 1927
Buenos Aires , Arjantin
Milliyet  Arjantin
Meslek Öğretmen
Birincil aktivite
Sosyalist politik aktivist eğitimci
Diğer aktiviteler Çevirmen
Gazeteci
Heykeltıraş
Ressam
Eğitim Odessa Normal Okulu; Lozan Üniversitesi; Sorbonne
Aile Kız kardeşler: Mariana Chertkoff (Juan B. Justo'nun karısı); Adela Chertkoff (Enrique Dickmann'ın karısı);
Nicolás Repetto (koca);
Victoria Chertkoff (kızı)

Fenia Chertkoff Demirov ( Odessa , Rusya İmparatorluğu , 1869 - Buenos Aires , Arjantin , 1927), Ukraynalı Yahudi kökenli ve Arjantinli vatandaşlığa kavuşan entelektüel, eğitimci , politik aktivist, gazeteci , feminist ve görsel sanatçıydı .

Odessa Normal Okulu'ndan mezun oldu, erken sosyalist aktivizmle uğraştı ve kızı Victoria'ya sahip olduğu devrimci bir militanla evlendi. Kocası şiddetli tüberkülozdan öldükten sonra Fenia , yoğun bir popüler eğitim, entelektüel ve gazetecilik çalışması yürüttüğü Entre Ríos'un kırsal bir bölgesine, Arjantin'e yerleşmeye geldi . Avrupa'da bir çalışma gezisinden döndüğünde ( pedagoji ve çocuk psikolojisi eğitimi ) Buenos Aires'e yerleşti, o zamanlar yeni kurulan PS'nin yüksek kişiliği olan gelecekteki kocası Nicolás Repetto ile tanıştı ve partiye katıldı. programı reformist görüşlerine uygun . Kalbinde bir eğitimci olarak, kendisini işçilerin kültürel düzeyini yükseltmeye ve onları politik haklarını tam bir vicdanla kullanmaları için eğitmeye adadı. Feminist bir aktivist olarak, çalışan kadınların haklarına ve kadın erkek eşitliğine kendini adamış , onlara özgürleşmelerinin entelektüel araçlarını eğitim yoluyla sağlamaya çalışıyordu. Onun zihninde, sosyalist fikirlerin aile evinde ve toplumda uygulanması ve buna paralel olarak kadınların özgürleşmesine ve işçilerin mücadelesine önderlik etme sorunuydu; kadınlar kesinlikle kendi taleplerini ileri sürmek zorundaydı, ama aynı zamanda kendilerini (erkek) işçilerin ve halkın talepleriyle ilişkilendirmek zorundaydılar. Kadınların siyasette yokluğunu telafi etmek için - dahası, PS'nin kendisi de dahil - kendine kadınların sosyal, politik ve ekonomik kurtuluşunu hedefleyen CSF'yi ( Center socialiste feminine ) kurdu ve bu sosyalist çerçeve, ardından Unión Gremial Femenina , kadınların kendilerini sendikalar halinde örgütlemelerine yardımcı oldu ve sosyal mevzuatın uygun şekilde uygulanmasını sağladı . Ayrıca laik eğitim için kampanya yürüttü ve mahrum çocukluk, sokak çocuklarını rekreo adı verilen , eğitimden, dengeli beslenmeden, rahatlamadan vb. Yararlandıkları kurumlarda ağırlamakla ilgileniyordu .

Ocak 1919'daki Trajik Hafta sırasında yaşadığı travmanın ardından , hiçbir zaman iyileşemeyen Fenia Chertkoff, kamusal yaşamdan emekli oldu ve şimdi kendini tamamen sanatsal yaratıma adadı.

Biyografi

Genç yıllar

Fenia Chertkoff, 7 Ekim 1869'da, o zamanlar Rus İmparatorluğu olan Karadeniz kıyısında Odessa'da doğdu . Ailesi Moyses Chertkoff ve 9 çocuğu olan Rosa Demirov'du. Fenia, Çarlık rejimine karşı siyasi bir kargaşa atmosferinde ve uluslararası sosyalizmin ortaya çıkmaya başladığı bir dönemde büyüdü . Ukraynalı seçkinlere ait olan ailesi , Saint-Paul okuluna kaydolabildi ve 18 yaşında Odessa Normal Okulu'nda öğretmenlik diplomasını aldı. Tsarines Okulu'nda kendini müzik, tiyatro ve dans çalışmalarına adadı. Söz konusu okul, üst düzey bir opera binasının açılışı ve ayrıca Yahudilere yönelik katliamlara sahne olmasıyla ünlendi . Bununla birlikte, sosyal kaygıları Fenia'yı henüz genç bir kız olarak yeraltı aktivizmine girmeye ve sürpriz eylemler sırasında broşürler yazmayı ve dağıtmayı öğrenmeye yöneltti . Kısa süre sonra entelektüel yetenekleri, köylülere ve işçilere öğretme istekliliği ve sosyalist aktivizmiyle ünlendi.

Öğretmen olarak iş buldu ve devrimci davayı benimseyen, hapis ve Sibirya'ya sürgün edilen mühendis ve şair Gabriel Goukovsky ile tanıştı . Evlendiler, ardından Gabriel'in tüberkülozunu tedavi etmek için İtalya'ya taşındılar . Fenia'nın, gardiyanları tarafından tecavüze uğradıktan sonra hapishanede intihar eden sosyalist aktivist Gabriel'in kız kardeşinin anısına Victoria adında ilk kızı vardı. Gabriel kısa süre sonra öldü ve Fenia Odessa'ya döndü.

İlk olarak Arjantin'de kalın ve Avrupa'da eğitim

Son olarak, Fenia Chertkoff Arjantin'e gitti ve içinde, Colonia Clara yerleşti ilin arasında Entre Ríos mevcut yerleşim tekabül alanda demek ki, Villa Clara ve Villa Domínguez . Orada Rusça dersleri verdi ve Rusça'nın yanı sıra Fransızca ve İtalyanca'ya hakim olarak kendini çeviriye , özellikle de sosyalist basına adadı . Öte yandan, kendini piyano , resim ve heykele adadı ve daha sonra Buenos Aires'teki Halk Evi'nde sergilenecek eserler üretti. Ayrıca bir kütüphane kurdu ve köylülere çoğu Yahudi kökenli olan İspanyolca okumayı öğretti .

İlk başta, o yabancı dergilerin yöneticileri ile temasa geçti ve onlar sayesinde, Avrupa'da çalışmaya davet edildi Lozan Üniversitesi de İsviçre'de Fransa'da, sonra o 1897 ve 1898 arasında eğitimli. En Sorbonne , she pedagoji ve çocuk psikolojisi konusunda uzmanlaştı ve o dönem için devrim niteliğinde bir eğitim yöntemi olan Fröbelian yöntemine göre bir anaokulu öğretmen eğitimini tamamladı . Avrupa'da geçirdiği bu iki yıl boyunca, işçi mücadelelerine sürekli ayak uydurdu ve Fenia kendini reformist siyasi konumlara daha yakın hissetmesine rağmen , Marksist teorisyen Rosa Luxemburg ile epistolar temasta kaldı .

Arjantin'de kalıcı kurulum ve siyasi taahhüt

Sosyalist Parti Üyeliği

Arjantin'e döndüğünde, Fenia Chertkoff, iki kız kardeşi gibi, bu ülkenin vatandaşlığını aldı ve Buenos Aires'e , Enrique Dickmann'ın evine yerleşmeye karar verdi . Orada, birkaç yıl önce Juan B. Justo tarafından kurulan Sosyalist Parti aktivisti , müstakbel kocası Nicolás Repetto ile tanıştı , kız kardeşi Adela ve diğer kız kardeşi Mariana ile Juan B. Justo ile arkadaş oldu. .

Fenia'nın amacı, sosyalist fikirleri hem aile evinde hem de toplumda hayata geçirmekti. Erkek işçilerden eşlerini sosyalizmin gelişimine katılmaya teşvik etmelerini ve entelektüel gelişimlerini engellememelerini istedi. 1920'de kuracağı Centro Socialista Femenino ( kadın Sosyalist Merkezi , kısaltılmış CSF) siyaset dünyasında kadınların yokluğunu telafi etmeye çalışırken , siyasetçilere baskı yapmaya ve özellikle onları yapmaya çağırdı. boşanma yasal , kadın ve çocukların emeğini düzenleyen, alkolü yasaklayan , temel ihtiyaçlar için daha düşük vergileri ve okulları gerçekten laik hale getiren . Fenia Chertkoff, kendi partisi içinde kadınların ötekileştirilmesine karşı savaşmak için, CSF'yi 1903, 1908, 1910 ve 1914'te Arjantin PS'nin kongrelerinde temsil etmeye özen gösterdi; Üstelik katıldığı tek kadın olduğu 1903 Kongresi oturumları sırasında, diğer tartışma konularının yanı sıra, kadın-erkek eşitliği, meşru ve gayri meşru çocuklara hukuk önünde eşit muamele , ilan edilmesini önerdi. boşanma ve babalığın belirlenmesi hakkında bir yasa .

Fenia kendini çocukları eğitmeye ve yetişkinleri ve göçmenleri eğitmeye adamıştı . Juan B. Justo'nun Sosyalist Parti konusundaki vizyonuna uygun olarak, rolünü öncelikle, işçilerin kültürel düzeyini yükseltmek ve eğitmek için çağrılan "kültür ve yurttaşlık okulu" olarak "aileyi sosyalizmde eğitmek" olarak gördü. onların egzersiz siyasi hakları tam vicdanında. Escuela Libre para Trabajadores'in ( işçiler için özgür edebiyat okulu ) Buenos Aires'in güney iç kesimindeki işçi sınıfı banliyösünde, kız kardeşi Mariana ile birlikte ders verdiği La Boca'da kurulmasına yardım etti . O da öğretmenlik Sociedad Luz , bir popüler sosyalist üniversite .

1903 yılında, birleşik doktorların işbirliğiyle faaliyet gösterebildiği ücretsiz bir tıbbi konsültasyon merkezi kurdu.

Kadın Sosyalist Merkezi Vakfı

19 Nisan 1920'de, iki kız kardeşinin yardımıyla ve Gabriela Laperrière ve Raquel Mesina ile birlikte Fenia Chertkoff , daha önce bahsedilen Centro Socialista Femenino (CSF) ve Unión Gremial Femenina'yı (litre. Union Syndicale Feminine ) kurdu . CSF'nin amacı, sosyalist çerçeve içinde kadınların sosyal, politik ve ekonomik özgürleşmesini sağlamaktı. Fenia aslında şunları söyledi:

" Centro Femenino , kadınların her türlü önyargısız, net ve tanımlanmış bir programla, sadece ev ve iş görevleriyle varoluşlarını yerine getirdikleri, aynı zamanda verimli çalışmalarla ufuklarını genişlettikleri tek gruptur. proleter sınıfın ve dolayısıyla bu kadınların kendilerinin ekonomik, politik ve sosyal özgürleşmesi. "

Kadınların (erkek) işçilerin ve halkın talepleriyle ilişki kurarken kendi taleplerini yapması gerektiğini savundu. Fenia, kadınların anneler kadar işçi olduğuna inanarak feminist aktivizm ile annelik statüsünü birbirinden ayırmadı. I.Dünya Savaşı sırasında , savaşan ülkelerdeki kadınları eşlerinin işlerini üstlenmeye çağırdı ve barış geri döndüğünde bu işleri sürdürebileceklerini tahmin etti.

Kendisinin de kurduğu Unión Gremial Femenina , önemli faaliyetlerde bulundu, broşürler bastırdı , fabrikaları ziyaret etti, halka açık toplantılar düzenledi, notlar hazırladı ve kadınların ve çocukların çalışmalarını düzenlemek için yasa tasarılarının hazırlanmasını teşvik etti.

Bir sosyal yasa kabul edildiğinde, Fenia Chertkoff, CSF içinde etkili bir şekilde uygulanmasını sağlamak, işyerlerinde kontroller yapmak ve gerekirse olası ihlalleri bildirmek için bir komite kurdu. CSF ilk işçi grevlerine katıldı, telefon, tekstil, ticaret veya espadril üretimi gibi farklı sektörlerdeki kadın işçilere, sendikalar halinde örgütlenmeleri ve evlat edinmeyi teşvik etme eylemleri aracılığıyla yardım etti. Pazar dinlenme hat-yapımcıları . CSF kadınları , patronun personeline bir koltuk sağlamasını gerektiren kuşatma yasasını (ley de la silla) elde etmek için ticaret işçileriyle birlikte savaştı . Ayrıca, küçüklerin kibrit ve tütün, fabrikaların sağlıksız durumu, gece vardiyaları ve uzun çalışma günleri gibi sektörlerde maruz kaldıkları sömürüyü de kınadılar . Fenia, tüm bu suçlamaları La Vanguardia'nın sütunlarında rapor ederken, aynı zamanda çocuk hikayelerini aynı gazeteye çevirdi.

Bununla birlikte, kadınlara oy hakkı verilmesini talep etme konusunda daha az istekliydi  ; ona göre kadınların oy kullanabilmeleri için gereken eğitim düzeyini yakalayabilmek için öncelikle sendika ve siyasi partilerde aktif hale gelerek böyle bir sorumluluğa hazırlanmaları; aslında, bu noktada, 1910 civarında kısıtlama olmaksızın genel oy hakkı talep eden CSF ile çelişiyordu . Öte yandan Fenia, kadınların bir mahkemede ifade verebilmesi, kendi gelirine sahip olması, erkeklerinkine eşit iş için eşit ücret alması ve çocukları üzerinde karar verme yetkisine sahip olmasından yanaydı.

1910'da, Chertkoff kardeşlerin katıldığı ve resmi tercümanı oldukları Birinci Uluslararası Kadınsı Kongre düzenlendi ; Fenia, Kongre'yi Güney Amerikalı kadınların kurtuluşunun başlangıcı olarak nitelendirdi.

Yoksun çocuklar lehine faaliyet

Fenia, fakir çocukların eğitimini garanti altına almaya özen gösterdi. Ebeveynlerini okula göndermeye teşvik etmek için çocuk dilencileri evlerine kadar takip ederdi ve polisten çocukların okula gittiğinden emin olmalarını isterdi. 1904'te, o ve CSF, küçük gazete eleştirmenlerinin yemek yiyebileceği, yıkanabileceği ve çalışabileceği bir kurum kurdu, ancak ana akım basın bu sosyalist projeyi finanse etmeyi reddetti. Öğretmenler çocuklara ev ödevlerinde yardımcı oldular ve onları birbirleriyle işbirliği yapmaya teşvik ettiler. Başlangıçta devlet desteği olmadan işletilen bu erken rekreolar , Buenos Aires Belediyesi ve Ulusal Kongre tarafından finanse edildi .

1913'te Fenia Chertkoff ve Maria C. de Spada, Asociación de Bibliotecas y Recreos Infantiles'i (ABRI) kurdu . Fenia tarafından işletilen çocuklar için bu kütüphaneler ve eğlence merkezleri, çeşitli merkez ve ofislerde konaklayabilir edildi PS . ABRI, Buenos Aires'in kalabalık semtlerinin çocuklarına bakmayı, onları sokaklardan ve buranın fiziksel ve manevi tehlikelerinden uzaklaştırmayı ve onlara resimler, kitaplar, oyuncaklar, mantık yoluyla bir eğitim sunmayı önerdi. oyunlar, fiziksel egzersizler, şarkı söyleme, geziler ve el sanatları. Çocukta çalışma, okuma ve arkadaşlık sevgisini dogmalar veya önyargılar olmadan uyandırmaya çalıştık . Çocuklar kütüphanelere, müzelere , pikniklere , gösterilere vb . Götürülerek sağlıklı ve besleyici bir diyet verildi. 1928'e gelindiğinde, 45.000 çocuk mevcut dokuz rekreoda barındırıldı .

Fenia Chertkoff ayrıca Kütüphane ve Carlos Spada Tatil Evi'nin girişimindeydi ve yetişkinler için akşam dersleri de dahil olmak üzere modern bir eğitim modeli oluşturmayı amaçladığı ve birkaç yıl sonra resmen tanınan Laik Morón Okulu'nu destekledi. . Aynı zamanda çocuklar için 1 Mayıs şenlikleri geleneğini başlatan da oydu .

Trajik hafta ve hayatın sonu

1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra , Enrique Dickmann ve Fenia'nın kocası Nicolás Repetto , Kongre'deki koltuklarından barış çağrısı yaparken, Juan B. Justo ise Franco bloğuna katıldı. Alman militarizmi.

Muzdarip kızı, sağlık tüberküloz bozulan, Fenia Chertkoff gelirken beraberinde taşınan ilin arasında Córdoba köyü oldu bugün yerleşim alanında bulunan, Repetto bir özelliğinde, Tío Pujio ağırlıklı hala o zaman, ama İtalyan . Orada bir kütüphane kurdu, bir ilkokul kurdu, bir kooperatif kurdu ve birkaç ilk yardım kurumu kurdu. Savaşın sona ermesiyle ve Victoria'nın sağlığı düzeldikten sonra ikisi de Buenos Aires'e döndü. Ocak 1919'da, Rus ve Alman devrimlerinin etkisi altında ve savaş sonrası krizin kötüleştiği bir ortamda, Buenos Aires'te yetkililerin şiddetli bir baskı ile tepki gösterdiği, Trajik Hafta adı altında bilinen olaylar olan büyük grevler gerçekleşti . 9 Ocak 1919'da Fenia, kendisini baskı güçleri tarafından öldürülen grevcilerin cenazelerini çevreleyen ciddi olayların içinde buldu ve bu şiddetten artık iyileşemeyeceği etkiler yaşadı. O andan itibaren kamusal yaşamdan emekli oldu ve şimdi kendini sanatsal yaratıma adadı.

Kızı Victoria (1890 doğumlu) doğa bilimleri profesörü oldu, 1918-1923 yılları arasında La Vanguardia gazetesini yönetti ve ardından günlük La Nación'a katkıda bulundu .

Fenia Chertkoff, 31 Mayıs 1927'de 57 yaşında Buenos Aires'te öldü. Kızı Victoria çalışmalarına devam etti.

Kaynakça

  • (en) Sandra McGee Deutsch, Crossing Borders, Claiming a Nation: A History of Arjantin Jewish Women 1880-1955 , Durham & London, Duke University Press ,2010, 379  s. ( çevrimiçi okuyun ) , "Çevremizde Olanlar Bizi Tatminsiz Bırakır" , s.  154-158
  • (es) Mónica Deleis, Ricardo de Titto ve Diego L. Arguindeguy, Mujeres de la Política Argentina , Buenos Aires, Editoryal Aguilar,2001

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. yılında Kiril Феня Чертков, Fransız transkripsiyon Fenia Tchertkov. Chertkoff'un yazımı Arjantin sivil statüsünün yazımıdır.
  2. (ler) Irene Ocampo ve Elizabeth Fernández, “  Fenia Chertkoff. Datos Biográficos  ” , Mar del Plata , Centro Alicia Moreau de Justo,2014(erişim tarihi 28 Ocak 2019 )
  3. (es) "  Algunas Protagonistas: Fenia Chertkoff  " , RIMAweb (erişim 2019 )
  4. S. McGee Deutsch (2010) , s.  154.
  5. (es) Luis O. Cortese & Nora Capaccioli, "  La mujer en las calles de Puerto Madero  " ( 22 Mayıs 2011'de erişildi )
  6. (es) "  Recorrido histórico por colonias judías del centro de Entre Ríos  " , Diario El Día,20 Ocak 2008( 22 Mayıs 2011'de erişildi )
  7. S. McGee Deutsch (2010) , s.  155.
  8. S. McGee Deutsch (2010) , s.  156.
  9. S. McGee Deutsch (2010) , s.  157.
  10. (Es) Gabriel Scherman, "  Vida judía en la Argentina  " , Librería del Centenario / AMIA,3 Eylül 2010(erişim tarihi 4 Şubat 2019 )
  11. S. McGee Deutsch (2010) , s.  155-156.
  12. S. McGee Deutsch (2010) , s.  159 vd.