Gaston Paris

Gaston Paris Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. 1903'ten önce Gaston Paris. Fonksiyonlar
Collège de France'ın yöneticisi
1894-1903
Gaston Boissier Pierre Émile Levasseur
Paris Dilbilim Derneği Başkanı
1873
Charles Thurot ( d ) Charles Martin Ploix
Fransız Akademisinin Koltuk 17
Biyografi
Doğum 9 Ağustos 1839
Avenay-Val-d'Or
Ölüm 5 Mart 1903(63'te)
Cannes
Doğum adı Bruno-Paulin-Gaston Paris
Milliyet Fransızca
Eğitim Charter Okulu
Aktiviteler Filolog , ortaçağ , tarihçi , profesör , edebiyat tarihçisi
Baba Paulin Paris
Akrabalık Louis Paris
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Pratik İleri Araştırmalar Okulu , Collège de France (1872-1903)
Alan Tarih
Üyesi Kraliyet Prusya Bilimler
Akademisi Kraliyet Hollanda Sanat ve Bilim Akademisi
Fransa Tarihi
Topluluğu Paris Tarihi Topluluğu ve Île-de-France
Eski Fransız Metinleri Topluluğu Rus
Bilimler
Akademisi Yazıtlar ve belles-lettres
Amerikan Sanat Akademisi ve Bilimler
Bavyera Bilimler
Akademisi Göttingen Bilimler Akademisi
Paris Dilbilim Topluluğu
Turin Bilimler Akademisi (1889)
Fransız Akademisi (1896)
Ustalar Paulin Paris , Friedrich Christian Diez
Ödüller
Tarafından tutulan arşivler Condorcet Kampüsü
Birincil işler
Romanya

Gaston Paris , doğdu9 Ağustos 1839içinde Avenay ve öldü5 Mart 1903içinde Cannes , bir olan Fransız Romanist Ortaçağ uzmanı ve dilbilimci .

Biyografi

Çocukluğundan beri, babası Paulin Paris onda bir tat telkin, Fransız edebiyatının ait Ortaçağ'da , ona ilgili hikayeler okuyarak Roland , Bayard , Berthe aux grands pieds , Barbe-Bleue veya Cendrillon'un . Çocukluğu, çalışmalarına başladığı Milli Kütüphane ve College Rollin'in duvarları içinde geçti . Fransız şiirinin hevesli bir okuyucusu ve klasik dillerin yetenekli bir tercümanı olarak öne çıktı . On yedi yaşında ailesiyle birlikte Moskova'ya yaptığı gezi, filoloji ve dil çalışmalarına olan güçlü ve kalıcı ilgisinin tetikleyicisi oldu .

Etütler

Paulin Paris, Viyana'daki kütüphaneci arkadaşı ve aynı zamanda bir filolog olan arkadaşı Ferdinand Wolf'un tavsiyesi üzerine, oğlunu Almanya'da, Bonn Üniversitesi'nde , ardından 1856'dan 1858'e kadar Göttingen'de klasik filoloji okumaya gönderdi . Bonn'da konuştu. Fransızca konuştuğu için Roman dilleri profesörü Friedrich Christian Diez'e . Doğal eğilimi ve öğretime olan ilgisinden yoksun olmasına rağmen, Roma filolojisinin babası olarak kabul edildi. Paris'teki düzenlemeleri fark ettikten sonra, onu özel İtalyanca kursuna davet etti ve burada Gerusalemme Liberata du Tasse'yi okudu .

Bonn'daki eğitimini bitirdikten ve Almancasını derinleştirmekle meşgul olduktan sonra, babasının rızasıyla bu kez Theodor Benfey , Theodor Müller  (oradan) ve Ernest Curtius'un öğretmenlik yaptığı Göttingen'de Almanya'da kalmaya karar verdi. Griechische Geschichte'nin (1857) birinci cildini yayınladı ve buradan Tukididler üzerine bir ders ve ortaçağ efsanelerine ve Alman mitolojisine, özellikle Nibelungen destanına olan ilgisini uyandıran Alman edebiyatı üzerine başka bir ders izledi .

Fransa'ya döndükten kısa bir süre sonra, 1859'da, on dokuz yaşında, İmparatorluk Charters Okulu'na girdi ve burada 1862'de Latince'nin Rolü Üzerine Çalışma başlığı altında sunduğu bir tezle arşivci-paleograf diploması aldı. Fransız aksanı . Kısa bir süre sonra, madde ve formda bazı değişikliklerle 150 sayfalık küçük bir cilt halinde yayınlanan bu tez, yayınlandığında filologlar arasında büyük bir heyecan yarattı. Bir Romanist olarak uzun kariyerinin başlangıcına işaret eden bu eser, türünün bir klasiği olarak kaldı. Almanya'da öğrenilen tarihsel metodolojiyi uygulamaya koyduğu ortaçağ epik araştırmalarında öncü bir çalışma olan Şiirsel Şarlman Tarihi (1865) ile mektup doktorası yaptı ve aynı zamanda Sahte Turpin Chronicle üzerine bir Latince tezi aldı . Aynı zamanda, 1862'de vesayet üzerine yazdığı bir tezle kendisine ruhsat rütbesi kazandıran hukuk okuyordu.

Charlemagne şiirsel öyküsü

Parlak bir savunmanın ardından , Fransa'daki Roman dilleri filolojisi alanında, arkadaşı Paul Meyer ile birlikte, uzman bir ortaçağ uzmanı ve babasından ayrılamaz hale geldi . Daha sonra Fransa'da hüküm süren akademikizme karşı, ona göre Fransız ortaçağ edebiyatının diğer çağdaş disiplinlerle aynı ciddiyet ve aynı hassasiyetle incelenmeyi hak ettiğini savundu. Ortaçağ Fransız edebiyatı çalışmalarının yörüngesini değiştiren ve Fransız akademik alanını yenileyen bu akademik çalışmasında ortaya koyduğu kantilenler teorisi , ilk sayfalardan beyan ettiği şekliyle, sadece ustası Diez'inkiydi. ve Littré , Egger , Baudry , Henri Weil , Louis Quicherat veya Louis Benløw'un eserlerine borçlu olduğu her şeyin farkındadır. Charlemagne Şiirsel Tarih kapsamlı bir araştırma tanıklık etmektedir. Tüm Avrupa edebiyatlarında Charlemagne'nin anısının uyandırdığı şiir veya düzyazıdaki öykülerin muazzam bir sentezidir . Eski Fransızca ve Provençal, Almanca, Flamanca, İskandinav, İngilizce, İtalyanca, İspanyolca bilgisi sayesinde, bu deyimlerden ödünç aldığı metinleri güvenli bir şekilde imha etmek için bu unsurları topladı. Destanın hayatı, mahrem koşulları ve gelişim tarzları daha önce hiç bu kadar kesinlik ve netlikle tasarlanmamış veya temsil edilmemişti. Bilimin, antik Yunan şiirleri hakkında önceden gördüğü şey, yani bunlar, tarihsel gerçekliğin, mitolojinin ve saf kurgunun belirli öğelerini yavaş yavaş bir araya getiren, değiştiren, uyumlu hale getiren güçlü bir idealleştirmeden doğmuş olmalarıdır. antik çağ için eksik olan bilgi bolluğu sayesinde tartışılmaz gerçeklerle onun tarafından. Çalışmaları, ilk kez, artık belirsiz ve az çok sezgisel bir şekilde değil, mükemmel bir açıklıkla, belirli zamanlarda belirli konuların bir tür doğa kanunu ile nasıl evrimleştiğini anlamayı mümkün kıldı. insanların hayal gücünde. Paris, Roma destanının popüler ve kolektif kökenlerini savunan teori aracılığıyla, ortaçağ destanı alanındaki açık tartışmanın ana figürlerinden biridir. Sözde gelenekçilik geleneğini doğuran bu teori, belirli bir anlamda, Paris'in kendisi gibi romantizmden kaynaklanmaktadır .

Döneminin ulusal vicdanının gelişiminin anlaşılmasında Ortaçağ şiirinin öneminin farkında olan Paris, babasının romantizminden miras kalan eski edebiyatın incelenmesine yönelik tutumu nasıl birleştireceğini biliyordu. Fransız edebiyat tarihçiliğinin yabancı çalışmaların etkisine açılmasıyla birlikte, tek başına Chanson de Roland dışında , klasik edebiyat kanonuna ait olmaya değmez olarak görülen ortaçağ edebiyatını aşağılamaya dokunan açık bir hoşgörüsüzlük .

1866 ile yaptığı ayrılmaz arkadaşı ve meslektaşı Paul Meyer ve işbirliği ile işbirliği içinde, vakıf göreceksiniz Hermann Zotenberg ve Charles Morel ait Tarihi ve Edebiyatı Kritik Review of, 1872 yılında, ardından yorum Romanya da Meyer ile. İlk inceleme, Fransa'ya, bilinen bazı Alman bilimsel yöntemlerinin Fransa'da göz ardı edilmesini sağlamak amacıyla yabancı tarih ve filolojik araştırmalar hakkında bilgi sağlayan bir bibliyografik yayın sağlamak istiyordu. İkincisi, Roman dilleri ülkeleri arasında paylaşılan bir bütün olarak kabul edilen ortaçağ edebiyatına odaklanan Germania derlemesinin modeline ilişkin, yalnızca filoloji ile ilgileniyordu.

Eğitim

Doktorasından sonra, 1866'da Collège de France'da kısa bir süre kendi babasına vekalet verdi ve Sorbonne'da Fransız dilinin tarihsel grameri üzerine bir kurs verdi . 1868'de, Bakan Victor Duruy , École Pratique des Hautes Etudes'i yarattığında , Collège de France'daki sandalyesiyle paylaşılan bir pozisyon olan "Fransız filolojisi öğretmeni" olarak atandı ve daha sonra Paulin Paris'in emekli olmasını kesin olarak aldı.

Nazik, ilginç, açık ve kolay erişilebilir bir profesör olarak, romantizm konusunda tutkulu, her milletten ve aralarında Joseph Bedier'den bahsetmemiz gereken birçok öğrenciyi uyandırdı . Ayrıca "genellikle baharatlı güzel doğası" ve "sağduyuyla karışmış yaramazlığı" olan esprili bir adam olarak da tanımlanarak, aynı zamanda evde, Pazar günleri ders konularının ötesine geçmek isteyen öğrencilerin ve bazı tanınmış kişilerin katıldığı küçük akşam toplantıları düzenledi. Sully Prudhomme , Albert Sorel , Ernest Renan , Hippolyte Taine ve Dumas fils gibi Fransız yazarlar . İskandinavya'daki ünü hatırı sayılırdı, ancak yine de, Fransa'da Roman dillerinin karşılaştırmalı ve tarihsel dilbilimlerinin bir akademisinin kurulmasına neden olmayı başaramaması gibi bazı hayal kırıklıkları yaşadı . Yine de, öğretimini veya kişisel araştırmasını ihmal etmeden diğer projelerde verimli ve olağanüstü bir aktivite sergiledi: Société des Anciens Metinleri, Journal des Savants'ın yönetimi veya Revue de Paris . Yüzlerce başlık içeren bibliyografyası, onu ortaçağ Fransız filolojisinin önde gelen uzmanı yaptı. Ayrıca ona, Ernest Renan veya James Darmesteter gibi bilim adamlarının , Alessandro Vida gibi sanatçıların veya Frédéric Mistral gibi şahsen tanıdığı modern şairlerin yaşamlarını ve çalışmalarını anlattığı Düşünürler ve Şairler'de (1896) derlenen denemelerini de borçluyuz . 1883'te, genellikle iyi toplumdan bir kadının huzurunda tutulması gereken tutumu ifade eden ortaçağ Oksitan ifade fin'amorunun yerini alan "saray aşkı" ifadesini yaratan odur . Kendini siyasette liberal olarak öne sürerek , hiçbir siyasi veya ulusal düşüncenin akademik çalışmalarına müdahale etmesine asla izin vermedi ve örneğin Alman Romancıları 1870 Fransa-Prusya Savaşı'ndan sonra Romanya'ya katılmaya davet etti .

İtalya'ya birçok gezi yaptı ve küçük bir kızın rahmetli babasıydı ve yaşlılığında Don Kişot'un hikayesini anlattı . Gobert Grand Prix'sini iki kez Académie des yazıtlar et belles-lettres'den aldı  : 1866'da Şiirsel Şarlman Tarihi ile ve 1872'de Aziz Alexis'in Yaşamı kitabıyla . Diğer filologlarla işbirliği içinde Friedrich Diez'in Romance Languages ​​Dilbilgisi'ni çevirdi .

O Joseph-Daniel Guigniaut ve 1896 yılında Académie française yerine 1876 ​​yılında Académie des yazıtlar et belles-lettres üyesi seçildi . Fransız Akademisi'ne seçilen28 Mayıs 1896, rakipleri olmadan, Louis Pasteur genel merkezinde , Akademi Sözlük Komisyonu'nun bir parçasıydı. 4 Ağustos 1875'te Şövalye, 29 Aralık 1886'da subay, 30 Aralık 1895 kararnamesi ile Şeref Lejyonu Komutanlığına terfi etti. Ayrıca, bir kamu eğitim subayıydı.

1881'de, çalışmalarında çok aktif rol aldığı Ecole des Chartes Mesleki Gelişim Konseyi üyesi olarak babasının yerini aldı. 1830'da Ren'de geliştirilen tarihsel-karşılaştırmalı yöntemlerin ana destekçilerinden biri, üniversite statüsüne sahip modern disiplinlerin tarihsel ve filolojik incelemelerini yapacak ", onun ortaçağ Fransız edebiyatı alanındaki öncü eseri olarak kabul etti. Fransa'da Roma filolojisinin babası. Bir araştırmacı olarak, sadece kendisinden kaçan hataları tanımaya hazır değildi, aynı zamanda bunları fark ettiğinde, kendisi de bunları kamuoyuna açık bir şekilde "gaf", "büyük hata", "affedilemez bir yanlış anlama" olarak gösterdi. ister detaylı ister tüm çalışmalarında. "

Bir yıl boyunca altını oyan ve gücünü azaltan kötülüğe rağmen Paris, işgalinden hiçbir şey alamadı. İçindeŞubat 1903Tamamen kapalı bir yara ve erizipelden muzdarip olan Ecole des Hautes Études öğrencilerine bir şezlonga uzanmış Pazar dersini yapmakta ısrar etti. Ertesi gün, Cannes'a gidip ölmek için aldatıcı bir iyileşme görüntüsü altında sadece bıraktığı yatağı almak zorunda kaldı. Cerisy-la-Salle'ye gömüldü .

Ana yayınlar

Çeviriler

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Bu konuda bkz. Şiirsel Şarlman Tarihi'nin ithafı , op. cit.
  2. Bunun hakkında yazdığı bir mektupta18 Ocak 1857arkadaşı tarihçi Amédée Durande'ye  : “Şu anda Almanca okuyorum , yani Goethe , Hermann ve Dorothée'nin henüz çok azını göremediğim iki eseri ; Sonra Reineke Fuchs , yani Roman de Renard [sic], ben de Fransız orijinali okumak XIII inci  yüzyıl; beni eğlendiriyor ve beni çok ilgilendiriyor. Eski Fransızca öğrenmek İtalyanca öğrenmeyi önemli ölçüde kolaylaştırır . O zamanlar, aynı stoktan çıkan bu iki dilin birçok ortak kelimesi vardı; O zamandan beri İtalyanca çok az değişti; ancak Fransızca tamamen değişti, bu yüzden modern İtalyan, yeni olmaktan çok eski Fransız'a benziyor. Roman * ve İtalyancayı iyi bildiğimde , Provencal'ın önemi kalmayacaktır; ve Provencal ve İtalyanca ile İspanyolca  nedir? Beynimin içerebildiği kadar çok dil bilmek istiyorum: hem bilgiyi hem de yargı kapsamını genişleten çok sayıda eşmerkezli çember. Bu arada, burada olduğum ve birçok şeyin anahtarı olan Almanca'dan biraz daha fazla çalışmalıyım. Çok büyük bir talihsizliğim var, kendimi Fransızca bilen veya okuyan Fransızların veya Almanların yaşadığı ve dedikleri gibi benimle Fransızca konuşarak kâr elde etmek isteyen bir evde bulmak . Almancada kullanışlı olan, Fransızcadan gelen çok sayıda fiildir; neredeyse istediğimiz gibi yapıyoruz; bazen promeniren, marchiren, recommendiren, furniren ve diğer bir sürü grotesk olanı söylediklerini duyduğumda gülmekten kendimi alamıyorum . Birkaç yüzyıl içinde Almancanın ölü bir dil olacağını ve yerini Fransız dilinin alacağını iddia edenler var. » See Ursula Bähler, Gaston Paris ve Roma Filolojiüzerinde Google Kitaplar .
  3. Orta Çağ'da Şiirin ilk cildinin önsözünde şunları yazdı  : “Genel olarak, ortaçağ şiiri üzerine gençliğimde ifade ettiğim fikirlere, onun gelişiminin zekası için taşıdığı önem konusunda sadık kaldım. ulusal bilincimiz ve onu incelememiz ve onu anlamaya çalışmamız gereken ruhta. » Michel Zink , The Middle Ages of Gaston Paris'te alıntılanmıştır : filoloji sınavına sokulan şiir , Paris, Odile Jacob ,2004, 352  s. , 22 cm ( ISBN  978-2-73818-378-1 , OCLC  419483254 , çevrimiçi okuyun ) , s.  17-18.
  4. Orta Çağ Şiiri'nin ilk cildinin önsözünde şöyle yazıyor  : "Tüm küçümsemelere ve tüm kötülüklere rağmen, gerçekten önemli prodüksiyonlarıyla genel kültürün bir parçası olacağına inanıyorum. daha az tartışmalı ”. Atıf Ursula Bähler, Gaston Paris et la Philologie romantizm: Joseph Bedier ve Mario Roques'a (1904) tarafından yayınlanan Gaston Paris eserlerinin Kaynakça bir basım ile , vol.  Romanes et française, ISSN 0079-7812, Cenevre, Droz Yayınlarından 234,2004, 873  s. , 23 cm ( ISBN  978-2-60000-868-6 , OCLC  1169837202 , çevrimiçi okuma ) , s.  358.

Referanslar

  1. (es) Lara Vilà, "  Bibliyografyayla birlikte Gaston Paris'in tam biyografisi: (Avernay 1839 - Cannes 1903)  " , Galería de filólogos ,27 Mayıs 2009( çevrimiçi okuyun , 14 Ağustos 2020'de danışıldı ).
  2. Société de l'École des chartes, Ecole des chartes Kütüphanesi , Paris, Droz,1904, 714  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  142.
  3. E. K., "  Obsèques de M. Gaston Paris  ", Siyasi ve edebi tartışmalar Dergisi , n o  71,13 Mart 1903, s.  2 ( çevrimiçi okuyun , 14 Ağustos 2020'de danışıldı ).
  4. Bkz. Gaston Paris, Latin aksanının Fransızcadaki rolü üzerine çalışma , Paris, A. Franck,1862, 2 nci  baskı. , 131  p. ( çevrimiçi okuyun ).
  5. Bkz. Gaston Paris, Poetic History of Charlemagne , Paris, A. Franck,1865, 513  s. ( çevrimiçi okuyun ).
  6. (it) Vincenzo Crescini , Romanica fragmenta: scritti scelti dall'autore pubblicati a cura dell'Università di Padova, del Reale Instituto Veneto, dei colleghi, amici e discepol , Turin, G. Chiantore,1932, 606  s. ( OCLC  1128695292 , çevrimiçi okuyun ) , s.  140.
  7. Joseph Jurt, "  Alman Romantik Çalışmaları bağlamında Victor Klemperer  ," this Reason , n o  167 Güç dilini sökün,2008, s.  23-32 ( çevrimiçi okuyun , 13 Ağustos 2020'de danışıldı ).
  8. Maurice Croiset , "  M. Gaston Paris'in hayatı ve eserleri üzerine not: 15 ve 22 Ocak ve 5 Şubat 1904 oturumlarında okuyun  ", Académie des Inscriptions ve Belles oturumlarının tutanakları -Lettres , cilt.  48, n o  1,1904, s.  66-112 ( çevrimiçi okuyun , 14 Ağustos 2020'de danışıldı ).
  9. Jules Claretie , "  Edebi Dostluk  ", Le Figaro , n o  72,13 Mart 1903, s.  1 ( çevrimiçi okuyun , 14 Ağustos 2020'de danışıldı )
  10. (in) Howard R. Bloch (Bilimsel Editör) ve Stephen G. Nichols (bilimsel editör), ortaçağ ve modern öfke David Hult Gaston Paris ve sarayla sevgi icadı , Baltimore; Londra, Johns Hopkins üniversite basını,1996, VII-496 s. ; 247 cm ( ISBN  0-8018-5086-X , bildirim BNF n O  FRBNF37711879 ).
  11. Laure Verdon , Orta Çağ , Paris, Le Cavalier bleu éd., Coll.  "Ortak fikirler: tarih ve medeniyet" ( n o  80),2003, 128  p. , 128 p. : örtmek hasta. renkli. ; 18 cm ( ISBN  2-84670-089-3 , ISSN  1625-9157 , bildirim BNF n O  FRBNF39259020 ).
  12. Marne , Paris, H. Jouve departmanının ileri gelenlerinin […] listesi ve biyografilerini içeren biyografik sözlük ,1893( çevrimiçi okuyun ) , s.  369.
  13. "  Gaston PARIS | Académie française  ” , www.academie-francaise.fr ( 16 Mart 2018'de erişildi )
  14. Léon Frémont, Revue de Champagne et de Brie: Tarih - biyografi - arkeoloji - yayınlanmamış belgeler - bibliyografya - güzel sanatlar , H. Menu,1896( çevrimiçi okuyun ) , s.  472.
  15. Kültür Bakanlığı, "  Cote LH / 2052/21  " , Léonore Üssü'nde (erişim tarihi 14 Ağustos 2020 ) .
  16. Ursula Bähler ve Michel Zink, Gaston Paris, Dreyfusard: şehirdeki bilim insanı , Paris, CNRS Éditions,1999, 226  s. , 24 cm ( ISBN  978-2-27105-699-3 , OCLC  406988576 , çevrimiçi okuyun ).
  17. Jean-Pierre Rousselot , "  Gaston Paris  ", Revue de Institut catholique de Paris , Paris, C. Poussielgue, 1896-1910, s.  193-218 ( ISSN  2428-3886 , ihbar BNF n o  FRBNF32857408 , çevrimiçi okuma ).

Kaynakça

Dış bağlantılar