Soylulaştırma İngilizce dan, kelime soylulaştırma - in Fransız Quebec soylulaştırma ya, basında boboïsation (kelime bobo ) - anlamına gelir "nedeniyle bazı konut ve ithalat farklı yaşam tarzı ve tüketim restore yüksek sosyal kategorilerin gelmeden dönüşümlerin mahalleler”.
Bu ifade ilk kez sosyolog Ruth Glass tarafından 1960'larda Londra'nın daha az ayrıcalıklı nüfuslarının orada oluşturulurken belirli bölgelerden sürülme sürecini inceleyen London: Aspects of Change adlı kitabında kullanılmaktadır . iyi durumda olan sınıf.
Konsept daha sonra Birleşik Krallık'ta ve ABD'de alındı, geliştirildi ve derinleştirildi . Fransız akademik çevrelerinde “soylulaştırma” teriminin ortaya çıkması 2000'lerin başına kadar değildi .
Soylulaştırma süreci, belirli bir alana artan ilgiden kaynaklanır. İlk "soylulaştırıcılar", düşük gelirli sanatçı topluluklarına ait olabilir ve bu da bölgenin çekiciliğine katkıda bulunur. Ardından, özel ve kamu aktörleri tarafından gayrimenkul sektörüne yapılan yatırımların çeşitli aşamaları ilçenin ekonomik kalkınmasına, mağazaların çekiciliğinin artmasına ve suç oranının düşmesine yol açmaktadır. Öte yandan, soylulaştırma nüfus göçlerine yol açabilir.
İsa Mesih'ten sonraki üçüncü yüzyıldan itibaren antik Roma , küçük dükkanların yerini büyük villalara bıraktı. 1939'da Hoyt, "zenginlerin, terk ettikleri eski evleri bulmak için adımlarını nadiren takip ettikleri " teorisini ortaya koydu . 1940'larda ve 1950'lerde şehirler doğrusal bir şekilde banliyö modeline doğru evrilir.
"Soylulaştırma" terimi 1950'lerde ortaya çıktı. Takip eden on yılda Ruth Glass kavramı daha ayrıntılı olarak tanımladı ve 1964'te ilk kez terimin şu anki anlamıyla kullandı: sınıfların akını. Kentsel mahallelerde işçiler. Bunun için Londra'nın soylu bir bölgesi olan Islington'ın çalışmasına dayanıyor . Bu kelimeyi, daha önce mahallelerin “yenilenmesi” veya “yeniden doğuşu” olarak tanımlanan bir fenomeni , güçlü bir olumlu çağrışım içeren ifadeleri nitelemek için kullanıyor . Glass, soylulaştırma terimini kullanarak, yerlerin “ soylular ” , yani İngiliz eşraf tarafından ele geçirilmesini dikkate almayı önerir .
Konsept, 1970'ler ve 1980'lerde, Kuzey Amerika, Avustralya ve Avrupa'daki metropollerin muazzam soylulaştırılmasının başlangıcı sırasında popüler hale geldi. Bununla birlikte, bu fenomen, banliyöleşme ve şehir merkezlerinin düşüşü ile karşılaştırıldığında marjinal kalmaktadır. 1984 yılında Chris Hamnett soylulaştırmayı “aynı zamanda fiziksel, ekonomik, sosyal ve kültürel olan bir fenomen” olarak tanımlamıştır . Soylulaştırma genellikle daha önce işçi sınıfı mahallelerinin veya yıkılan binaların orta veya zengin gruplar tarafından işgal edilmesini ve bu mahallelerin orijinal sakinlerinin çoğunun değiştirilmesini veya yerinden edilmesini içerir. Bu, daha önce çok bozulmuş bir konut stokunun yenilenmesini veya fiziksel rehabilitasyonunu ve yeni sakinlerin ihtiyaçlarına göre iyileştirilmesini içerir. Bu süreçte, rehabilite edilmiş veya edilmemiş ilgili mahallelerde bulunan konut fiyatları hızla artmaktadır. Böyle bir mahalle geçiş süreci, genellikle, kiralamadan işgal edilen mülke kadar, imtiyaz statüsünün bir dereceye kadar dönüşümünü içerir. » Bu nedenle soylulaştırma, bir bölgenin nüfusunun, aynı zamanda orada bulunan konutların ve içinden geçen ekonomik akışların dönüşümünü içerir. 2003 yılında Hamnett, soylulaştırmayı, iyileştirilmiş konutlar, kiralamadan mülkiyete geçiş, artan maliyetler ve işçi sınıfının orta sınıflar tarafından yerinden edilmesi veya değiştirilmesi gibi karmaşık bir süreç olarak tanımladı.
Christophe Guilluy'a göre batı metropollerinden yavaş yavaş ayrılması gerekenler sadece popüler sınıflar değil, orta sınıflar da. Paris'te yöneticilerin ve entelektüel mesleklerin payı 1982'de çalışan nüfusun %24,7'sinden 2013'te %46,4'e, Lyon'da %15'ten %32.6'ya, Toulouse'da %14,7'den %30,9'a yükseldi.
Tersidir soylulastirma yoksullaşmaya çalışma sınıfı kentsel bölgelerinden soylulaştırmanın yoluyla şehirlerin dönüşümün belli bir türüdür. Bu, iki eşzamanlı hareketle ayırt edilir: mekânın zengin sınıflar tarafından mülk edinilmesine paralel olarak, mekânın daha fakir veya beyaz olmayan insanlar tarafından mülksüzleştirilmesi.
Tipik “soylulaştırıcılar” varlıklı, nitelikli, üçüncül sektörde istihdam edilen ve hatta “ serbest ” serbest çalışan işçilerdir . Bu nedenle gayrimenkule yatırım yapmaya isteklidirler. Bunlar genellikle bekar insanlar veya çocuksuz genç çiftlerdir ve bu nedenle eğitime erişim konusunda hiçbir talepleri yoktur. Soylular genellikle iş yerlerine yakın ucuz konaklama yerleri ararlar ve genellikle şehir merkezinde yaşarlar çünkü ya orada okudukları için ya da varoşlara taşınmak istemediklerinden. Dolayısıyla soylulaştırma, şehir merkezine dönüşün sonucu değil, orada kalmanın bir aracıdır.
Tipik "soylulaştırıcı" tüketim açısından tercihlere sahiptir. Sonuç olarak, bir mahallede kurulması, modaya uygun olarak kabul edilen restoranların, mağazaların ve eğlence mekanlarının hızla genişlemesine yol açmaktadır. Holcomb ve Beauregard, bu popülasyonları düşük fiyatlara ve geleneksel olmayan yaşam tarzlarına çekildiğini söylüyor.
Soylulaştırma mekanizması birkaç tekrar eden mekanizmayı takip eder, ancak her bölgenin bu zaman çizelgesini değiştirebilecek kendine has özellikleri vardır. Mahalle genellikle önce sanatçılar tarafından ziyaret edilir, daha sonra haneler konutları kendileri satın alır ve yeniler. Bu tadilatları ve sanatçıların varlığını görünce, daha geleneksel emlak şirketleri daha sonra mahalleye ilgi duymaya başladı.
Soylulaştırma, 1980'lerden itibaren uzayda dinamik alanların yoğunlaşmasının bir örneğidir.Büyük metropollerdeki belirli alanlar, örneğin Londra Şehri , Paris'teki La Défense ve hatta New York'taki Wall Street gibi muazzam kaynakları yoğunlaştırır . soylulaştırma, bu iş bölgelerinin yanında işçi sınıfı bölgelerinin varlığıdır. Dinamik ekonomik alanlardaki çalışanlar, zaten pahalı olan veya işyerlerinden çok uzak olan varlıklı mahallelere kıyasla iyi yatırımlar olarak görülen bu mahalleleri tercih ediyor.
Soylulaştırma, bazı sosyologlara göre uluslararası işbölümünün doğrudan bir sonucudur : küresel şehirlerin ortaya çıkışı yeni bir kentsel hiyerarşi yaratır.
İşçi sınıfı mahallelerinin imajı da kolektif hayal gücünde geliştirilmiştir. İşçi sınıfı mahallelerine yerleşme, sosyal çeşitlilik ve çok kültürlülük gibi değerlere , genellikle olumlu ve arzu edilen ideolojilere destek gösterir .
Kamu politikaları, 1980'lerden itibaren arazi kullanım planlamasını ve doğrudan veya dolaylı olarak soylulaştırmayı desteklemek için gelişti. Bu tür politikalar, özel gayrimenkulün henüz yatırım yapmak istemediği mahallelerde orta sınıflar için kamu konutlarının inşası, daha iyi durumda olan bir nüfusun beklentilerini karşılamak için kamu altyapısının iyileştirilmesi veya daha doğrudan hedeflenen eylemler olabilir. gecekonduların kapatılması veya sokak fahişeliğine karşı avlanma gibi yoksulluğun ifadesiyle mücadelede . Öte yandan kamu otoriteleri, örneğin kira artışlarını kontrol ederek bu soylulaştırmayı sınırlayan politikalar uygulayabilir.
Soylulaştırma genellikle ilk önce iyi bir şey, kentsel politikaların karşı karşıya olduğu belirli sorunlara bir çözüm olarak görülür; ancak, artan mekansal ayrışmaya yol açtığı için bir sorun olarak da görülebilir.
Daha popüler mağazalar, soylu mahallelerde kapılarını açarken, boş araziler eğlence yerleri veya yeni yerleşim alanları haline geliyor. Bölgeler, orta sınıfların konutlarını terk etmesine ve yerel vergilendirmenin yeniden kurulmasına son vererek canlılıklarını yeniden kazanıyor. Aynı zamanda, söz konusu mahallelerde “burjuvazinin oyun alanları”na dönüştürülen işçi konut stokuna zarar verme eğilimindedirler .
Soylu mahallelerde, belirli türdeki dükkanlar tercih edilir. Avrupa'da soylulaştırma genellikle büyük şehirlerdeki yerel mağazaların bakımını ve hatta canlandırılmasını, kültürel ve eğlence mekanlarının yaratılmasını ve pazarlara olan ilginin yenilenmesini içerir . Tersine, New York'ta soylulaştırma, şehir merkezindeki küçük bağımsız işletmeleri büyük zincirler veya lüks butikler lehine ortadan kaldırma eğilimindedir, bunlar keskin bir şekilde artan kira ödeyebilen tek markalar.
Soylulaştırmanın getirdiği ekonomik değişimler genellikle belediyeler için faydalı görünmektedir. Gerçekten de, "soylulaştırıcıların" akını, yerel verginin tabanını genişletiyor ve bölgedeki işletmelere fayda sağlıyor. Bu nedenle kentsel politikalar genellikle soylulaştırmaya faydalı bir süreç olarak atıfta bulunur. Boş konutların payındaki azalma ve sürece eşlik eden sahip olma maliyetindeki artış, sıkıntılı mahallelerin dengelenmesine yardımcı olabilir. Amerika Birleşik Devletleri'nde soylulaştırma, böylece, daha sonra banliyölere bir konut alternatifi olarak görünen kentsel merkeze olan ilgiyi geri kazanmayı mümkün kılıyor.
Soylulaştırma yapılan bölgelerde konut sahibi olanlar konut fiyatlarındaki artıştan faydalanacakken, evlerini kiralayanlar tam tersine mahalleden tahliyeleri için gerçek bir tazminat alamayacaklar.
Satın alma gücü ilçede yaşayan nüfustan uzun süre daha fazla olan nüfusa yönelik işletmelerin uzun süre gelmesi ekonomik baskının etkilerini yaratmaktadır. Bu yeni mağazalar, ticari kira fiyatlarının yükselmesine neden olarak, ilçeden miras kalan ticari dokudan birçok mağazanın kapanmasına neden oluyor. Londra'daki Brixton gibi bir bölgede, Jamaikalı göçün torunlarını uzun süredir memnuniyetle karşılayan bir bölgede, bu soylulaştırmanın sosyal sonuçları, ırksal gerilimler ve ayrımcılık fenomenleriyle birleşiyor. Özellikle, Jamaika topluluğuna adanmış dükkanlar, ağırlıklı olarak beyaz küçük burjuvaziye yönelik yeni işletmelerin uyguladığı baskıya direnmek için mücadele ediyor. Bölgenin sosyo-ırksal yeniden örgütlenmesi o zaman dikkate değerdir, çünkü bölgenin sosyal ve ekonomik yeniden organizasyonuna ayrımcılık mantıkları eklenmektedir. Lüks alışveriş caddelerinden iç binalara kadar, eşitsizlikler yaratılır ve mekanlar öne çıkar, sosyal, ekonomik ve ırksal bir alan ayrımı yaratır.
Ancak bu baskılar soylulaştırmanın hızına bağlıdır. İngilizce konuşulan ülkelerde nispeten daha fazla sayıda cep telefonu sahibi vardır. Almanca konuşulan ülkelerde, belediyelerde, kooperatiflerde veya birliklerde çok daha güçlü bir rol oynayan kiracıların payı daha fazladır. Soylulaştırma bu nedenle orada daha yavaştır ve sosyal karışım daha fazladır.
Binaların kalitesi artar: Yenilenebilir veya yıkılabilir ve yeni gibi yeniden inşa edilebilirler. Mahallede yaşam koşulları iyileştikçe, kiralar genellikle keskin bir şekilde artar. Popüler mağazaların yerini yeni kurulan nüfusa daha uygun lüks mağazalar alıyor. Mahalleden insanlar genellikle taşınmak zorunda kalıyor, artan maliyetlerle artık orada yaşamayı karşılayamıyorlar.
Soylulaştırmadan kaynaklanan düşük gelirli nüfusların yerinden edilmesi, onlarca yıldır merkezi bir sorun olmuştur. En yaygın teorilerden biri, varlıklı nüfusun daha yoksul mahallelere gelişinin konut fiyatlarında bir artışa yol açması ve bunun da en yoksulları mahalleyi terk etmeye itmesidir. Soylulaştırmanın arazi fiyatlarındaki artışa katkıda bulunduğu açık olsa da, birçok çalışma belirli koşullar altında suç oranını düşürme veya ekonomiyi iyileştirme gibi faydalı etkileri olabileceğini göstermektedir. Soylulaştırma, belediyeler tarafından, genellikle kentsel yeniden yapılandırma politikaları şeklinde teşvik edilmiştir. Bu politikaların amacı, özellikle düşük gelirli sakinleri şehir merkezinden banliyölere dağıtmak , merkez-çevre hareketliliğini teşvik etmek ve banliyöleri bir yerleşim seçeneği olarak tanıtmaktır.
Örneğin, 2016'da yapılan bir araştırma, yaklaşık 10.000 Hispanik ailenin Pilsen'den , aslında 1970'lerde ağırlıklı olarak Meksikalı olan Doğu Avrupa'dan gelen göçmenlerin mahallesi olan Chicago , Illinois'e taşınmak zorunda kaldığını gösteriyor . . Gerçekten de, Chicago bir bütün olarak önceki on yılda bir soylulaştırma ve hızlı nüfus göçü süreci yaşadı. Genç ve beyaz nüfus, genellikle varlıklı, tarihsel olarak Meksika mahallelerine taşındığında, başlangıçta mahallede yaşayan etnik gruplar, artan kira fiyatları nedeniyle ayrılmak zorunda kalıyor. Bazıları için soylulaştırma, etkilediği alanların sosyal sermayesinin azalmasına yol açar . Orada yaşayan toplulukların mahallenin kimliği ve tarihi ile güçlü bir bağı vardır ve onları dağıtmak olumsuz etki yapabilir.
Anne Clerval için, soylulaştırıcıların konuşmalarında desteklenen toplumsal karışım , onları burjuva mahallelerinde yaşayan nüfuslardan ayırmayı amaçlayan bir toplumsal ayrım stratejisi olacaktır. Anne Clerval'e göre, tarihsel olarak işçi sınıfı mahallelerinde soylulaştırıcıların kurulması aslında acı çekecekti: soylulaştırıcılar aslında "entelektüel küçük burjuvaziye" ait, güzel semtlere yerleşme imkanı olmayan insanlardır. yine de şehir merkezinde kalmak isteyenler. İşçi sınıfı mahallelerine yerleşen daha varlıklı nüfus, mahalle nüfusuyla etkili bir şekilde karışmaz. Örneğin, çocuklarını mahalledeki devlet okuluna kaydetmeyi reddederek kaçınma stratejileri benimseyebilirler.
Jacques Lévy'ye göre, sosyal çeşitlilik "toplumu kendisine görünür kıldığı" için faydalı olacaktır. Soylulaştırıcılar bu nedenle "getto bozguncuları" olarak faydalı bir role sahip olacaktır. İşçi mahallelerine yerleşmeyi seçerek, işçi mahallelerinde komüniterizm dinamiğinin frenlenmesini mümkün kılarak , şehir merkezinin açılmasına ve etkisine katkıda bulunacaklardı .