Toledo Üçüncü Konsey düzenlenen Toledo içinde, Visigothic krallık Mayıs ayında, İspanya 589 . İznik Hıristiyanlığının, Vizigotik İspanya'da Hıristiyanlığın resmi biçimi olarak tanınmasına işaret eder .
Gelen IV inci yüzyıl , Piskopos Wulfila (yaklaşık 311-383), dönüştürmek Gotlarla , Germen insanlar, içinde Hıristiyanlık olarak Arian , tercüme İncil bu yönde, bir yazı icat, Gotik içine ve Gotik dili . Ne zaman Vizigotlar (Gotların bir kolu) batıya göç, onlar Arianism bir oldu kimin için yerel Latin Hıristiyan nüfusu, karşılaşılan sapkınlık . Vizigotlar, Arianist inançlarını Katolik Kilisesi'nin kenarlarında tuttu.
Bu konsey önce Kral Recared ben ilk çözmek için piskoposların gayri resmi toplantılar organize ettiğini ayrılık Krallık'ta mevcut. Arian piskoposlar ve Katolikler mevcut Recared vardı ikinci toplantıda ben ilk Arian mucizeler üretmişti hiçbir piskopos gösterdi. Sadece Katolik piskoposların bulunduğu son toplantıda kral Katolik inancını kabul etti.
Konsey Bishop tarafından düzenlenen Seville Leander Arian Vizigot krallarını dönüştürmek için yorulmadan çalıştı ve nihayet Recared ile başarılı oldu ben st . Piskopos ve tarihçi John de Biclar'a göre, konseyin günlük yönetimini Peder Eutropius yapıyordu . Leander, kral adına piskoposları ve soyluları çağırdı.Mayıs 589. Ancak Kral Recared I st ve Leander sekiz Ari piskoposunu konseye katılmaya ikna edemedi.
Vizigotik krallığın yetmiş iki piskoposu ya şahsen hazır bulunan ya da temsil edilen bu toplantıya katıldı.
Konsey başladı 4 MAYISüç günlük dua ve oruç tutarak. Sonra Kral Recared I ilk önce bir noterin sesiyle, yeni inancıyla ilan ettim . Üçlü Birlik'i tanımlayan teolojik ayrıntılar kadar Arians ilkeleri, kralın yakın zamandaki ortodoksluğunu belirleyen ve Kutsal Yazılar'dan yaptığı uzun alıntılar, bu bildirinin muhtemelen Leander tarafından başka biri tarafından yazıldığını ortaya koymaktadır.
Bu ifadelerde, Recared ilk olarak Tanrı'nın Gotları sahte öğretmenler tarafından yanıltıldıkları gerçek inanca yönlendirmeleri için ilham verdiğini beyan ettim (aslında Arian piskoposu Ulfilas tarafından Hıristiyanlaştırılmışlardı , ancak Leander'ın teması uzlaşma idi). Sadece Gotların değil, başkalarının hatasıyla sapkınlığa düşürülen Suevilerin de yeniden iman haline getirildiğini ilan etti. İşi bitirmek için çağırdığı piskoposların eliyle Tanrı'ya adadığı bu milletler. Daha sonra aforoz Arius ve onun doktrini ve önceki beş kabul ettiğini beyan Ekümenik Konseyleri : İznik Birinci Konseyi , Birinci ve Konstantinopolis İkinci Konseyleri , Efes Konseyi ve Chalcedon Konseyi . Ayrıca, kutsal krism tarafından kiliseye kabul edildikten veya ellerin üzerine yatırıldıktan sonra Arianizme geri dönenlerin hepsine aforoz olduğunu söyler . Ardından İznik ve Konstantinopolis inançları ve Kalkedon tanımı izlendi . İfadeler Recared I. ve eşi Badda'nın imzalarıyla tamamlandı ve ifadeleri genel bir alkışla alındı. Piskoposlar meclisi ayrıca Arianizmden vazgeçtiğini ve Katolikliği kabul ettiğini alenen ilan etmeye çağrıldı .
Arius ve doktrinlerine karşı yirmi üç anathema telaffuz edildi, yerine İznik ve Konstantinopolis inançları ve Kalkedon tanımı geldi, hepsi Arianist piskoposlar ve onların kiliseleri ve tüm soylu Gotlar tarafından onaylandı. Bu piskoposlar arasında Ugnas idi Barcelona ait Ubiligisclus Valencia ait Murila Palencia ait Sunnila Viseu ait Gardingus Tui ait Bechila Lugo ait Argiovitus Porto ve Froiscus Tortosa . Bu piskoposların adı Cermen kökenlidir ve dört piskoposluk Suevi piskoposluklarından gelir ve muhtemelen Léovigild'in fetihlerinden sonra Katolik piskoposların yerine Arialılar geçtiğini gösterir .
Récarède, konseyin gerekli kanunları, özellikle de cemaatte okunacak bir inanç oluşturan kanunları geliştirmesine izin verir, böylece kimse inançsızlıklarını mazeret olarak cehaleti savunamaz . Yirmi üç kanon daha sonra kraldan bir onay fermanı ile kanunlaştırıldı. Başlıca olanlar arasında:
Kanonlar önce kral tarafından, ardından 6 büyükşehirden 5'i tarafından imzalandı ve ilk olarak Masona tarafından imzalandı. 62 piskopos bizzat, 6'sı vekaleten abone oldu. Tarraconaise ve Septimanie'nin tüm piskoposları oradaydı veya temsil edildi. Diğer eyaletlerde birkaç piskopos kayıptı.
Olarak kardeşi Isidore tarafından korunmuş Gotların dönüşüm Leander tarafından vaaz muzaffer ile sona erdi tartışmalar, Homilia de triumpho ecclesiæ ob conversionem Gothorum , bir “ vaaz Kilise'nin zaferi Gotlar dönüşüm”.
Yahudilere yönelik yasakları kısa süre sonra zorunlu din değiştirmeler izledi ve bu da Yahudilerin Vizigotik İspanya'dan Ceuta'ya ve Kuzey Afrika'nın komşu Vizigotik bölgelerine kitlesel sürgününe yol açtı . , Hoşnutsuz sürgünlerin bir topluluk sonradan ittifaklar kurdu ve anında yararlı bilgiler temin eden, Orada kuruldu Müslüman istilasından içinde 711 .
Filioque hükmü Latin Batı'da yayıldı, ancak Doğu'da tutmadı. Franks benimsedik ancak kullanımı en tartışmalı oldu IX inci yüzyıl . Kullanımı 1000 yılından kısa bir süre sonra Roma'ya yayıldı ve Ortodoks ile Katolikler arasındaki Büyük Bölünmeye (1054) katkıda bulundu .