Isaac İsrail ben Solomon

Isaac İsrail ben Solomon Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Febribus tarafından Biyografi
Doğum 832
Mısır
Ölüm 932
Kairouan
Aktiviteler Doktor , haham , filozof , İncil'in Yahudi tefsiri
Diğer bilgiler
Alan Felsefe
Din Yahudilik

Isaac ben Solomon HaIsraeli ( İbranice  : יצחק בן שלמהישראלי Yitzhaḳ ben Shlomo haIsraeli , Arapça Abu Ya'qub Ishaḳ ibn Sulayman al-Isra'ili ), daha yaygın olarak İshak İsrailli Yaşlı veya Yahudi İshak olarak anılır, Yahudi bir doktor ve filozof Mısır ve Tunus arasında IX e ve X e  yüzyıllar ( Mısır arasındaki 830 ve 850 - Kairouan arasında 932 ve 955 ).

Genellikle Yahudi Neoplatonizminin tanınmayan babası , Kairouan Yahudi cemaatinin ilk ünlü figürlerinden biridir .

Biyografik unsurlar

832 ile 852 yılları arasında Mısır'da doğan Isaac Israel, doğa tarihi , tıp (özellikle Assaph of Tiberias'ın çalışmaları ), matematik , astronomi okudu ve " Yedi bilim  " hakkında her şeyi bilenlerden biri olarak kabul edildi  . O yetenekli bir oculist olarak kendisi için bir ün yaptı ve son ile 904 yılında officiated Aghlabid prensi , Ziyadat Allah III . Ayrıca, Saadia'nın daha sonra bir yorum yapacağı Sefer Yetzira hakkında genç Saadia ben Yosseph ile yazışır .

905 ile 907 yılları arasında Ağlabid hanedanının son kralı Ziyadat Allah III'ün isteği üzerine Kairouan'a taşınmış ve orada bazen kafasının karıştığı İshak İbn İmran'ın vesayeti altında genel tıp eğitimi almıştır . Şöhreti güçlü bir şekilde arttı ve yazdığı eserler , "elmastan daha değerli" kabul edilen Müslüman doktorlar tarafından özellikle takdir edildi . Onun sınıfları En ünlü olan öğrenci çok sayıda çekmek Ebu Cafer ibn el-Jazzar , Müslüman ve Dunash ibn Tamim , bir Yahudi.

909 civarında Fatımi hanedanının kurucusu Ubeyd Allah el-Mehdi'nin hizmetine girdi . Bu, hızlı ve kurnaz doktorunun arkadaşlığını takdir ediyor ve bunu sergilemeyi seviyor, özellikle de İshak ile Yunan el-Hubaish arasında ilk kazanan olan entelektüel bir oyun organize ediyor. Halefi olan iki kişinin de özel doktoru olmaya devam ediyor.

Çoğu Arap yazara göre, 932'de çok ileri bir yaşta torunları olmadan öldü. Heinrich Grätz'a göre, 845'ten 940'a kadar yaşayacak ve Steinschneider'e göre 950'de ölmüş olacaktı.

İşler

Felsefe

Kalâm ve el-Kindi döneminin çağdaşı olan Isaac Israeli, Neoplatonizmin ilk Yahudi temsilcisidir ve genel olarak doktrinini benimsemiştir, sadece bir noktada farklılık gösterir: Ona göre güç ve irade Tanrı'nın doğasında vardır ve onun hipostazları değildir . Ayrıca ulaşılması gereken amaç olan felsefe, bilgelik arayışı ve bilgeliğin kendisini birbirinden ayırır. Öte yandan, filozof ile peygamber arasında belirgin bir fark görmez: her ikisi de ruhun yükselişiyle ve insanlığı hakikat ve adalete yönlendirmekle ilgilenir.

Kendi zamanında hem Yahudiler hem de Müslümanlar arasında takdir edilen İsrail düşüncesi, Hıristiyan skolastizmini etkiledi . Ancak, o ciddi Yahudi düşünürlerin sonraki nesiller tarafından eleştirildi: ile yaptığı yazışmalarda Samuel ibn Tibbon , Musa Maimonides'in , kendisi bir doktor ve filozof, zaman sözlerini sadece bir doktor göre edildi İsrail'in felsefi eserleri, okuma israf etmemesini tavsiye ve bir filozof değil. Dahası, Eliakim Carmoly'ye göre , Isaac Israel, Abraham ibn Ezra'nın yorumunda görünen "Ha-Yiẓḥaḳ" veya "İshak the babbler" ile birlikte, neo-Platonist olsa da kendisi de. Yine de , Maimonides'in çağdaşı Jacob ben Reouven ve Abraham ibn Ḥasdai gibi diğer İncil yorumcuları tarafından takdir edildi .

Felsefe kitapları arasında:

İbn Abi Uṣaibi'a da ona üç kitap atfeder , ancak İbranice çevirisi bilinmemektedir:

Sefer Yetzira'nın Şerhi

Isaac Israeleli'nin, biri Gen. 1:20 ve ilk Yahudi kozmogoni eseri olan Sefer Yetzira'da .

Ancak, bu yorumun İsrail'e atfedilmesi çok tartışmalı bir konudur. Moritz Steinschneider ve Eliakim Carmoly bu noktaya, Abraham ibn Asdai'nin ifadesine güveniyor; Öte yandan Yedayah Bedersi, Solomon ben Aderet'e İsrail'in Sefer Yeẓirah hakkındaki yorumunu hatırlattığı bir özür mektubu yazar.
Bununla birlikte, bazı bilim adamları Sefer Yeẓirah'ın sadece Yaratılış Kitabına atıfta bulunabileceğine inanıyor . Dahası, David Kaufmann , Sachs ve özellikle Grätz , kitabı İsrail'in öğrencisi Dounash ibn Tamim'e atfetme eğilimindedir .

Nihayetinde, başka bir yerde Sefer Yetzira'nın yorumcusu olarak bahsedilen Isaac Israel'in yer aldığı görülüyor, ancak tefsirdeki notların çoğu İbn Tamim'in yazar olduğu iddiasını destekliyor. Bu nedenle, son dokunuş Jacob ben Nissim tarafından sağlanırken, ikincisi ustasının yorumunu kendi eserinin temeli olarak kullanmış olmalıdır .

Tıbbi antlaşmalar

İshak İsrail'in tıbbi incelemelerini yazması Halife'nin isteği üzerine oldu. Onlar çevrilecektir Latince Hıristiyan keşiş tarafından Kartaca Constantine içinde 1087 yazarlık ve referans kitapları gibi kullanımları, onları bağlıyor, Salerno Üniversitesi , türünün ilk Batı Avrupa ; İntihal, dört asır sonra keşfedilir, kitapların Opera Omnia Isaci (1515) adı altında derlenip yayınlanması sonucunda , ancak bu koleksiyon, yanlışlıkla İsrail'e atfedilen diğer doktorların çalışmalarını içermektedir.

Bu kitaplar arasında:

Bazıları ayrıca İsrailli İshak'a Konstantin'in çevirileri arasında yer alan diğer iki kitap olan Liber Pantegni ve Viaticum'a atıfta bulunur ve bunların üç İbranice tercümesi vardır. Bununla birlikte, ilki Muhammed el-Razi'den ve ikincisi Ali ibn 'Abbas'tan veya diğerlerine göre İsrail'in öğrencisi Ebu Cafer ibn el-Cazar'dan.

Referanslar

  1. Abdelkrim Allagui, Tunus'taki Yahudiler ve Müslümanlar: kökenlerinden günümüze , Paris, Tallandier / Projet Aladin,2016, 190  s. ( ISBN  979-10-210-2077-1 ) , s 20-21
  2. Iggerot ha-Rambam , s.  28 Leipzig, 1859
  3. Ẓiyyon , i. 46
  4. Steinschneider, Al-Farabi , s.  248
  5. Carmoly, Annalen de Jost'ta , ii. 321
  6. Doğu, Lit. xi. yaka. 166-169
  7. REJ viii. 126
  8. Doğu, Litt. lc
  9. Geschichte v. 237, not 2
  10. Richard Gottheil & Wilhelm Bacher, Dunash ibn Tamim , Jewish Encyclopedia'da bir makale , ed. Funk ve Wagnalls, 1901-1906
  11. Laurence Moulinier-Brogi, Orta Çağ'da Üroskopi. Bir bardakta insanın doğasını okuyun , Paris, Honoré Şampiyonu,2012, 253  s. ( ISBN  978-2-7453-2305-7 ) , s.  55
  12. Magazin ait Berliner xi. 97-112

PD-icon.svgBu makalede, eşyadan alıntılar içerir "İSRAİL ISAAC BEN SOLOMON (ABU YA'ḲUB Ishak IBN SULAIMAN ALISRA'ILI)"  ile , Richard Gottheil'in ve M. Seligsohn arasında Musevi Ansiklopedisi 1901-1906 adlı, içeriği bulunabilir kamu malı .

Dış bağlantılar