Jnanendriya
Jñānendriya (de Sanskritçe Nihayet ; devanagari : ज्ञानेन्द्रिय) ya da buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) felsefesi, tayin Samkhya'nın , beş duyu veya algılanmasının bilginin organın on. Beş algılama organı vardır: kulak, deri, göz, dil ve burun. Bunlar, ses, dokunuşla ilgili duyum, biçim, tat ve koku olan beş algılama nesnesi ile uyumludur. Her algı nesnesi ince formunda Tanmātra adını alır . Jñānendriya, Īśvarakṛṣṇa tarafından bestelenen Syakhya Kārikā'da sıralanan ve açıklanan yirmi beş ilkenin ( tattva ) parçasıdır .
Beş Jñānendriya veya buddhīndriya
Beş jñānendriya veya buddhīndriya , transliterasyonlu Sanskritçe'deki terminolojiye göredir (Romance dilinde ve ardından Devanāgarī'da Sanskritçe ):
-
śrotra (श्रोत्र): kulak (işitme) ya da büyük elemanına işitme ve ilişkili olarak sens ( mahabhuta ) Eter ( Akasa ) ve algılama veya ince temel elemanın (nesne ile ilişkili Tanmātra "olarak adlandırılır) Sabda ";
-
tvak (त्वक्): deri (dokunma) veya dokunma hissi ve büyük element Hava ( vāyu ) ile ilişkili ve algı nesnesi veya " sparśa " adı verilen ince temel unsur ile ilişkilidir ;
-
cakṣus (चक्षुस्) veya akṣī : göz (görme) veya görme duyusu ve büyük element Ateş ( tejas ) ile ilişkilidir ve algı nesnesi veya “ rūpa ” adı verilen ince temel unsur ile ilişkilidir ;
-
cihvā (जिह्वा): dil (tat) veya tat duygusu ve büyük element olan Su ( ap ) ile ilişkili ve algı nesnesi veya " rasa " adı verilen ince temel unsur ile ilişkilidir ;
-
ghrāṇa (घ्राण): Burun (koku) veya koku alma duyusu ve büyük element olan Dünya ( pṛthivī ) ile ilişkilidir ve algı nesnesi veya " gandha " adı verilen ince ilkel element ile ilişkilidir .
Notlar ve referanslar
-
Sanskritçe Heritage Dictionary tarafından Gérard Huet
-
Sırasıyla beş duyuyu sınıflandırmamıza göre: işitme, dokunma, görme, tatma ve koku alma.
-
(in) Sankhya karika, Sankhya felsefesi üzerine altın Anıt ayetleri . Ishvara Krisna, Gaudapada , çeviri ve önsöz, Henry Thomas Colebrooke . Oxford Üniversitesi, 1837, sayfalar 18 ve 19
Ayrıca görün
İlgili makale